一、話題作文類
1．閱讀下面的文字，按要求作文。
一個“頭”字，含義萬千。頭一天，頭等，頭一件……勇于創(chuàng)新，總不免“萬事開頭難”；面對失敗，又何妨“從頭再來”……。請以“從‘頭’說起”為話題，寫一篇文章，不少于800字。要求：①立意自定，文體自選(詩歌除外)。②文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。
【寫作指導(dǎo)】
這是一個以獨詞字形式為話題的命題作文。面對一個“頭”字，不少同學(xué)會感到無處落筆。寫成記敘文？還是寫成議論文？一時茫無頭緒。是啊，若是選擇記敘文，那就得有一個非常適合表現(xiàn)“頭”字的具體事例。對照話題中給出的材料提示來看，能不能以某一次失敗為起點，以表達(dá)“從頭再來”的立意？這樣思考是可以的，只不過所寫的立意會給閱卷教師一種“意料之內(nèi)”的感覺。“呵呵，又是一個從頭再來的故事��！”因為這樣的構(gòu)思，無法逃避失敗后東山再起的套路。因此，要給閱卷教師以“出人意料”的構(gòu)思效果，就必得獨辟蹊徑，排除這種常規(guī)思路。如果換一種表達(dá)方式行不行呢？看看寫成議論文效果怎么樣。要寫成議論文。首先就要選好一個“意”。這個“意”也就決定了構(gòu)思的思路走向。前面不是說“從頭再來”嗎？那么我們不妨就這個立意基點來發(fā)散。這時我們需要調(diào)動的就是對自己的思維變通訓(xùn)練的積累了。假如我們平時注意采取一些發(fā)散性思考方式的訓(xùn)練，那么，我們這時候就完全可以采用“逆推”的方式來思考。于是我們就產(chǎn)生了這樣一些追問，從頭再來容易實現(xiàn)嗎？為什么許多人失敗以后就一蹶不振了呢？為什么有的人屢屢從頭再來，卻屢屢失敗呢？難道是什么冥冥因素在操縱著我們的行為嗎？這樣一發(fā)問，我們的思考天宇就開闊起來了。以“為什么從頭再來往往難以實現(xiàn)？”為例，我們就可以作一番分析和判斷，找出個中原委，提出個一二三出來：①從頭再來往往只是人們的一種愿望表達(dá)而已，與付諸行動還有相當(dāng)大的距離，所以從頭再來往往只是旁觀者對當(dāng)事人的安慰詞罷了；②從頭再來不僅僅需要勇氣和魄力，更需要一種深刻的反省與自我批判能力，不少人失敗了以后，不是從自我找原因，而是怨天尤人，這樣的心態(tài)，縱使有沖天的從頭再來的豪氣，也難以真正落實自己的宏愿；③人的思維具有很強(qiáng)的慣性定勢，當(dāng)他失敗了以后，如果沒有征服自我超越自我的堅強(qiáng)不屈的意志和毅力，往往只是把從頭再來按照過去的老路再走一遍，這樣一次次地重蹈覆轍，經(jīng)受一次次的失敗打擊，他的信心也逐漸泯滅了。從頭再來最后也化成了泡影。你這樣調(diào)動平時的思維訓(xùn)練積累，分析出來的觀點豈不比單純地以失敗了再從頭來的記敘所帶出的觀點要新穎些？
2．閱讀下面的材料，按要求作文。
鄭國有一個人在一棵樹下避暑，他隨著陽光變化和樹影移動，挪動自己的席子，以此來納涼。等到黃昏時，他又把席子挪到樹下。月亮出來了，他又按照月光和樹影的移動，挪動席子來避免露水淋濕衣服。結(jié)果露水照樣淋濕了他的衣服，他仍然隨著月下的樹影移動自己的席子，衣服越來越濕……
鄭人用“納涼”的辦法“防露”歷來被當(dāng)作笑柄。其實生活當(dāng)中，與鄭人思維方式相同的人并不少見，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。讀了這則寓言，你想到了哪些與“變”相關(guān)的人和事，你是怎樣認(rèn)識“變”的，請以“變”為話題寫一篇不少于800字的文章。
【寫作指導(dǎo)】
“變”是材料的基本內(nèi)容，基本意思是“和原來不同，變化，改變”。大千世界，萬事萬物每時每刻都在發(fā)生著變化。寫作時可就人、事、物、理等方面選擇一個角度寫深寫透，只要與“變”相關(guān)就“符合題意”。要學(xué)會用發(fā)展變化的眼光去看世界（包括人、事、物、理各方面），在我們的生活中，“變”的結(jié)果可能有這樣那樣的不如意，但它比起思想僵化，固步自封，抱殘守缺總是一種進(jìn)步�！拔恼潞蠟闀r而著”，寫“變”這話題，要在思想上、意識上、精神上、風(fēng)貌上表現(xiàn)出新時代氣息，從內(nèi)容到形式都要求進(jìn)步，求發(fā)展，求創(chuàng)新。
思維品質(zhì)和生活經(jīng)驗不同的考生可以分別從以下三個角度來思考這一命題。
①生活型思路：寫一個人的變化，可以寫由“好”變“壞”，也可以寫由“壞”變“好”，要揭示出這種變化的“根源”，給讀者有益的啟發(fā)；或者從一個小的視角寫社會生活的變化，可以寫物質(zhì)生活，也可以寫精神生活，要能夠把握社會生活發(fā)展變化的正確方向，做到觀點正確，思想健康。
�、谡芾硇退悸罚嚎陀^環(huán)境變了，鄭人的主觀意識和行動卻不能隨之變化，故步自封，墨守成規(guī)，“淋濕衣服”是必然的。寓言本身的寓意在于提醒人們適應(yīng)客觀環(huán)境的變化，不斷地更新思想觀念，推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。寫作時從哲學(xué)的角度切入，文章會顯得深刻，富有思想的張力。
�、凵钚退悸反蠖嗍菑目v向切入，如果換一種思路，從橫向切入，從契訶夫的《變色龍》、蔣子龍的《看護(hù)》等小說中獲得啟發(fā)，描寫某人或一些人面對領(lǐng)導(dǎo)與群眾，或面對地位有變化的同一個人的前后態(tài)度的變化，針砭世相，解剖人生。這種寫法能避開常規(guī)，容易寫出較強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性。
3．閱讀下面的文字，按要求作文。
“和”字，字祥義豐。意味深遠(yuǎn)，寄托著中華民族的美好愿望。對人和善、和藹，對己平和、氣和；家和萬事興，鄰和勝親人；商場上和氣生財，困難時和衷共濟(jì)；人類向往和樂，世界需要和平……
請以“和”為話題，選擇你最擅長的一種文體，自擬題目，寫一篇800字左右的文章。
【寫作指導(dǎo)】
“和”字常和“諧”字搭配，照字面上解釋，就是配合得適當(dāng)和勻--稱。和諧講究配合。從大的方面來講，一個國家的繁榮昌盛，離不開各方面的和諧發(fā)展；就個人而言，也離不開和周圍關(guān)系的和諧。這樣看來，和諧乃是一切事物謀求發(fā)展的最基本的要素之一。所謂配合，不外乎與周邊關(guān)系的協(xié)調(diào)與融洽。這里面包含著兩層意思，一是人事方面的，一是物事方面的。人事的配合最緊要的是合作和團(tuán)結(jié)，強(qiáng)調(diào)溝通與平等；物事方面的是追求事物部件搭配方面的均勻與平和，比如和諧的氣氛、音調(diào)和諧等。我們今天在這里著重強(qiáng)調(diào)的是人事方面的和諧。也就是說我們要面臨這樣的一個話題命意，即和諧社會的構(gòu)建需要哪些因素的合成？它對一個國家的建設(shè)和發(fā)展有什么重大意義？我們該如何去努力創(chuàng)造一個和諧美好的理想社會？這是一個龐大而深刻的命題，對處在高中階段的中學(xué)生來說，思考這樣的問題也是很有意義的。從邁向以抽象思維占主導(dǎo)地位的高中生來說，培養(yǎng)關(guān)注人生、社會和國家命運發(fā)展的意識和精神，也需要有這樣高瞻遠(yuǎn)矚的“全局”觀念。盡管面對這樣一個宏大的主題，駕馭起來可能有一定的困難，但是惟有站得高，才能看得遠(yuǎn)。做這樣的思維“體操”，既具有挑戰(zhàn)意味，也能夠訓(xùn)練我們對一些宏大命題的把握。因此，面對以“和”為話題的作文，我們該如何去命意、構(gòu)思呢？
我們主張以“小”馭“大”的作文方法，主要是考慮中學(xué)生的社會經(jīng)驗和人生閱歷的不足，一時難以駕馭比較宏大的話題寫作。通過“我”的經(jīng)驗的進(jìn)入，來帶動思考的深入，從而能夠比較順利地完成作文。但是這并不是說我們就可以滿足于這種簡單的“感性”認(rèn)識，還應(yīng)該努力使自己的思考盡力走向話題所蘊(yùn)涵的意旨的縱深。也就是還要盡可能地逼近話題所指向的終極目標(biāo)�！昂汀痹谝话愕恼Z境中，我們可以進(jìn)行多元化的理解，但是當(dāng)它指向一個社會發(fā)展的主流思想時，我們在立意時就應(yīng)該努力“靠”上去，使之更加貼近話題所指的“國家意識”。盡量與當(dāng)下社會發(fā)展的主流思想相對接，是寫好“和”一類重大話題作文的重要途徑。同時通過寫作此類話題作文，也能夠使我們進(jìn)一步加深對社會發(fā)展和國家建設(shè)的理解和把握，以增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和主人翁意識。
4．閱讀下面的材料，按要求作文。
春天到了，家園前的草坪露出了紅紅綠綠的生機(jī)。一位新搬來的中年人回家時不忍心踐踏那片草坪，便繞了點路。沒想到剛上樓時，鄰居老太太微笑著迎上來。一番話讓中年人頗感意外：“我整天都在想，很有點擔(dān)心，新來的鄰居是個怎么樣的人?”頓了一下，老太太又說，“當(dāng)你剛才繞過那片草坪時，我算了解了你，知道我沒有什么好擔(dān)心的�！�
生活常常是這樣，刻意為之往往不能縮短彼此的距離，而偶爾發(fā)生的一個細(xì)節(jié)、一個舉動，卻會在人與人之間架起美麗的心靈橋梁。
請以“心靈的距離”為話題，寫一篇不少于800字的文章�？梢杂洈⒔�(jīng)歷，編寫故事，發(fā)表議論，抒發(fā)感受。文體自選。題目自擬。
【寫作指導(dǎo)】
從寫作提示中可以看出，命題者給出兩種文體選擇。比較起來，選擇記敘類文體來寫作難度要小一些。而對“心靈的距離”發(fā)表議論、抒發(fā)感慨，如果沒有很精到的見解和細(xì)密的分剖能力，要對“心靈的距離”這個本來就有些虛化的話題進(jìn)行一番論證，弄不好就陷入虛浮、懸飄的境地。而依托于某一件事來揭示心靈的距離是大是小還是在擴(kuò)大與縮短，還是比較容易把握的。按照此類作文構(gòu)思的一般規(guī)程，必須先確定所要表達(dá)的主要“意思”。假如要表達(dá)“心靈的距離在縮短”的意思，那就要圍繞著這個意思進(jìn)行選材。所要注意的是，能夠反映這個主題的“事”本身要有一個變化的程序埋設(shè)在里面。其大致思路是：由于偏見，“我”對某人產(chǎn)生了隔膜與疏遠(yuǎn)一后來通過某一件事，“我”看清了某人的“本質(zhì)”，原來他不是“我”想象的那么“壞”→“我”對他產(chǎn)生好感，并主動和他接近→我們終于成了一對親密的好朋友→點題。
實際上，上述過程的勾畫基本上反映了人與人之間相處的一個客觀規(guī)律。我們每個人對他人都有天然的戒備與防范心理。特別是有些人曲解了電視劇《不要和陌生人說話》，把人與人之間的關(guān)系想象得很復(fù)雜，好像這個世界總是壞人多于好人。是的，世界是復(fù)雜的，大自然是潛藏著兇險的，人也經(jīng)常是偽裝的。可是，我們畢竟不能就此得出結(jié)論，這個世界是壞人多于好人呀。把世界和他人想得“復(fù)雜”一點沒有錯，問題是當(dāng)我們處處懷著防范他人的心理時，就人為地把世界弄得復(fù)雜化了。如果我們對他人都采取不信任的態(tài)度，人與人之間的關(guān)系就會處于“陰暗”狀態(tài)。人與人之間的心靈距離不是越來越大嗎？這樣的話，我們還有快樂可言嗎？假如我們能夠在點題的時候，稍微往深處發(fā)散一點，那么所敘述的“事”揭示的主題，就會更深入一層。
5．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有位名人說過：“使人疲憊的往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子�！边@是一句意蘊(yùn)多么深遠(yuǎn)的話�。∥覀兊娜粘Ｉ�、學(xué)習(xí)、工作中常有種種主觀、客觀的困擾與煩惱，這不就是人生之旅中鞋里的一粒粒沙子嗎？面對這種不順心、不如意的小事，你將怎么辦？
請以“面對生活中的困擾”為話題寫篇作文，文體不限，題目自擬，不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
如果孤立地看話題，本話題極易寫成如何正確的對待生活中的種種重大困難，挫折之類內(nèi)容的文章，這就偏離本則材料的主旨了。話題是由材料產(chǎn)生，由“導(dǎo)引”引出的，三者緊密相關(guān)，聯(lián)系話題“導(dǎo)引”語可知，材料中名人所說的“遠(yuǎn)方高山”指的是人生之旅的大目標(biāo)--理想、愿望，“沙子”指的是實現(xiàn)人生理想、愿望途中由主觀的、客觀的因素帶來的種種困擾和煩惱，種種不順心、不如意的小事。這小事雖小，卻足以讓人疲憊不堪。明乎此，選材應(yīng)注意：
�。�1）所選的事要小，要體現(xiàn)“沙子”的特點，而非重大困難、挫折；
�。�2）事雖小，卻確能困擾、影響著人生成長歷程，體現(xiàn)“旅人鞋中沙”的特點；
�。�3）依據(jù)話題“面對生活中的困擾”，應(yīng)涉及“什么困擾”、“如何面對”、“有何感悟”等內(nèi)容，重心在“如何面對”。
6．閱讀下面的材料，按要求作文。
時下有不少人很舍得花時間、花錢來美化自己的儀表，卻忘記了透視自己靈魂，對落滿敗枝、布滿污垢、長滿斑點甚至毒瘤的心靈漠然視之。對此，你有何感觸和想法？
請以“心靈美容”為話題，寫一篇作文，可以談見解，也可以敘事或抒情。自擬題目，不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
題目思路很寬，可根據(jù)材料要求，聯(lián)系自己的生活和社會實際，寫自己所做所見所聞所思所感，采用多種表現(xiàn)手法，深入剖析現(xiàn)象，努力指出解決問題的辦法。在內(nèi)容上，可以由話題引出自己對心靈美容的感想或深層次的思考，并進(jìn)一步揭示出心靈美容的緊迫感，以喚起人們對這個問題的廣泛關(guān)注和思考。在寫法上，可以以情感認(rèn)知為主線，通過多種描寫手法，特別是心理、對比描寫來表現(xiàn)情感的認(rèn)識過程和變化過程。
7．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐無憂，野地的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子走出來的老虎獲得了自由，卻沒有獲得捕食的本領(lǐng)；走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時候人們往往對自己的幸�？床坏�，而感覺到別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>
請以“認(rèn)識幸�！睘樵掝}寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷、體驗、見聞、認(rèn)識，也可以編故事、寓言等。立意自定，文體自選，題目自擬。不少800字。
【寫作指導(dǎo)】
因追求生活方式和生活的處境不同，對幸福的理解也各有千秋，寫此類話題一定要立足自己的現(xiàn)實，用你自己的獨特的思維去發(fā)現(xiàn)理解生活中的幸福，寫出你心中的幸福�？梢詫懹洈⑽模浺患�，在事中感受幸福；可以寫散文，寫生活中平凡的幸福：是出門時媽媽的一聲叮嚀，是失敗時老師期待的目光，是離家千萬里親人親切的問候，是領(lǐng)獎臺上的熱淚，是晚歸時家中柔和的燈光，是饑餓時爸爸溫好的牛奶……還可以寫經(jīng)歷過的人生幸福：兒童時，棒棒糖的甜，風(fēng)箏的艷，花兒的香，母親的被窩是幸福；少年時，七彩的幻想，知己交心，，歡歌笑語是幸福；青年時，雨中漫步，搖曳的生日燭光，勞累后的小憩是幸福……所有這一切都應(yīng)該是真實的情感流露。
8．閱讀下面的材料，按要求作文。
北風(fēng)和太陽爭論誰的威力大。他們議定，誰能剝?nèi)バ腥说囊律眩退阏l勝利。北風(fēng)開始猛烈地刮，行人把衣裳裹緊，北風(fēng)就刮得更猛。后來，行人冷得厲害，又加上了更多的衣裳。北風(fēng)終于刮累了，就讓位給太陽。太陽先溫和地曬，行人脫掉了添加的衣裳；太陽越曬越猛，行人熱得難受，就把衣裳脫光，跳到附近的河里洗澡去了。
上述材料值得引起人們的深思，現(xiàn)實生活中不也有類似的現(xiàn)象嗎？請以“真正的威力”為話題寫一篇作文。要求：（1）、立意自定；（2）、文體自選；（3）、題目自擬；⑷、不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
要寫好這個話題，關(guān)鍵的是要準(zhǔn)確理解原材料的寓意。北風(fēng)一開始便“猛烈”地刮，用的是以勢壓人的方法；太陽“先溫和地曬”，再“越曬越猛”，用的是“溫和”的方式。因此，從這個立意角度來看，可以得出：用“溫和”的方式去說服別人，往往比用“威力”去壓服別人更有效。另外，也可以從北風(fēng)和太陽二者本身不同的特點上來思考，北風(fēng)給予人的本來就是“寒冷”，太陽給予人的是“溫暖”，如果不顧自身條件，盲目地去與他人比“威力”，注定會失敗的。
9．閱讀下面文字，按要求作文。
許多人對“洋節(jié)日”十分排斥，將它與麥當(dāng)勞快餐、迪斯尼動畫和好萊塢電影并列，作為西方文化入侵的象征。有人還把過“洋節(jié)”還是“土節(jié)”上升到民族大義的層面。
對這個問題你是怎樣看的呢？請以“土節(jié)和洋節(jié)”為話題寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，題目自擬，不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
一、在文化全球化的時代背景下，洋節(jié)的流行是多元文化相互融合與交流的體現(xiàn)，必須尊重其代表的文化，但同時也要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。 土節(jié)與洋節(jié)比起來缺乏一定的娛樂性，不夠浪漫、新鮮、熱鬧,再是國民對傳統(tǒng)文化的重視不足等都造成了土節(jié)備受冷落。怎樣讓傳統(tǒng)的文化傳承下去？
天津市社科院教授郝麥?zhǔn)罩赋�，“洋”盛并不可怕，可怕的是“土”衰。他指出，我國不缺乏文化�?nèi)涵豐富傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化于時代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。（傳統(tǒng)的中國節(jié)日也應(yīng)該與時俱進(jìn)，推陳出新。我們可以用“現(xiàn)代化”的手段去發(fā)展、完善一些傳統(tǒng)的東西，但不能用“現(xiàn)代化”的東西代替?zhèn)鹘y(tǒng)，否則，傳統(tǒng)節(jié)日就不稱其為“傳統(tǒng)”了。）
作家馮驥才強(qiáng)調(diào)，不應(yīng)將洋節(jié)看成洪水猛獸，類似母親節(jié)這樣的外來節(jié)日可以彌補(bǔ)我國傳統(tǒng)節(jié)日的不足。
二、洋節(jié)的“入侵”實際上并不是孤立的現(xiàn)象，一方面有傳統(tǒng)文化教育的缺失，另一方面又有西方強(qiáng)勢文化的影響。近代以來，對傳統(tǒng)文化的革命式態(tài)度加上西方文明的沖擊，讓傳到我們手中的文化支離破碎，甚至只剩下一些形式上的東西。借用一直致力于搶救民間文化的作家馮驥才的話說，目前我們最大的問題是傳統(tǒng)文化的文脈已斷，這才是最可怕的，這是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日深受冷落的根源所在。
三、洋節(jié)打敗土節(jié)是文化自卑下的杞人憂天。馬林諾夫斯基在文化相對主義中提出，任何一種文化都有其價值，所謂文化上的優(yōu)越和頹廢往往是觀察的角度和立場不同而已。那種從新聞、廣告、和商業(yè)行為中感知洋節(jié)大受青睞而土節(jié)備受冷落，進(jìn)而斷定洋文化打敗了傳統(tǒng)文化的結(jié)論，不過是一種文化自卑下的杞人憂天罷了。
10．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
如果說眼睛是心靈的窗戶，眼淚則是窗戶內(nèi)永恒的風(fēng)景。眼淚是情感的升華，是激動時的特殊語言；眼淚是脆弱的自白，是心靈被擊破后的碎片……還記得珍藏在記憶中的那顆晶瑩的淚珠嗎？興奮的，喜悅的，委屈的，傷心的……
請以“眼淚”為話題寫一篇文章。
[注意] ①立意自定②標(biāo)題自擬③文體自選④不少于800字
【寫作指導(dǎo)】
哭，是人類最崇高的情感，眼淚是人類最高貴的客人，當(dāng)她不期而至的時候，往往是我們的心弦被撥動的時候。每一種眼淚都是真摯的，無私的，動人的。她是對苦難的悲憫，是受饋后的感激，是奉獻(xiàn)后的幸福，是充滿希望的喜悅。當(dāng)眼淚悄然而來的時候，請不要把她擦掉，因為她標(biāo)志著你還是一個高貴的生命。你寫以將擷取生活中情感的浪花，以日記、書信、散文的形式，敘寫一段伴著淚花的真情故事；也可以對生活過濾提純，探究生活背后的心靈奧秘，寫議論為主的雜感。
11．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
①最新的一項社會調(diào)查表明：13到17歲的中學(xué)生中，大約有30%的人承認(rèn)有關(guān)系密切的異性朋友，其中7%至8%的學(xué)生承認(rèn)自己有早戀行為。
②2005年暑期，筆記對長沙市一中學(xué)的“課桌文化”進(jìn)行調(diào)查，共搜集83條，內(nèi)容涉及學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個方面，其中最多的是關(guān)于男女生的彼此愛慕，共41條，占總數(shù)的49% 。
① 筆者在洛陽市一重點高中食堂看到，許多高中生就餐時不習(xí)慣排隊，而是一齊向前擁；食堂備放的垃圾箱里，沒有多少東西，而食堂門口，自來水水池中卻有許多剩余的飯菜。
�、芨逢柺幸恢攸c高中，學(xué)生習(xí)慣用塑料袋提著各種食品，吃過后隨手扔到地面，風(fēng)一吹，校園內(nèi)白色塑料袋亂飛。
“早戀”“課桌文化”“擠食堂”“白色垃圾”這些現(xiàn)象，你所在的學(xué)校有嗎？你是怎樣看待的？請以“校園現(xiàn)象”為話題寫一篇文章。
【寫作指導(dǎo)】
這是一個貼近學(xué)生生活和心靈的話題，學(xué)生容易寫出真情實感。需要注意的是，話題材料只是一個引子，所列舉的都是校園中的消極的現(xiàn)象，但考生寫作時完全可以不這樣寫，甚至換一角度從積極的方面來寫“校園現(xiàn)象”也是可以的。無論是從積極還是從消極的方面來寫，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要能夠通過現(xiàn)象的分析，洞悉生活的本質(zhì)，對校園精神文明建設(shè)提出積極的建設(shè)性的建議。當(dāng)然寫師生之間、同學(xué)之間，教師與工友之間的純潔的友情，演繹真情故事，也應(yīng)該屬于“校園現(xiàn)象”這一話題的寫作范圍。
作文構(gòu)思訓(xùn)練題2
二、新材料作文（范圍作文）
12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
珍珠
蚌殼里的夜，有多長？
不再思量，不再思量，
我已擺脫苦悶與憂傷，
如果被昔日的淚水淹沒，
我的生命不會閃光。
請根據(jù)這首詩包含的哲理，寫一篇不少于800字的文章。
【寫作指導(dǎo)】
話題材料是一篇富有哲理的小詩，試題要求根據(jù)這首詩蘊(yùn)涵的哲理作文，這就比一般的話題增加了審題的難度�？忌仨毷紫扰逶掝}材料的內(nèi)涵，然后在此基礎(chǔ)上立意。珍珠在蚌殼里熬過了無數(shù)的黑夜，受過了無數(shù)的磨難，擺脫了無數(shù)的苦悶與憂傷，才換得了生命的閃光。生命離不開磨難，只有經(jīng)歷了磨難，戰(zhàn)勝磨難，才能贏得生命的輝煌。
參考題目：①成功與磨難②生命與挫折③讓生命在磨難中閃光。
13．閱讀下面劃橫線的句子，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位科學(xué)家結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)和人生總結(jié)出這樣的話：“做功不同，人生將會給出不同高度的拋物線。”
要求：品味這句話，選擇一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離所給話含義作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】
從所給名言我們可以概括為“做功不同，決定人生拋物線高度的迥異�！焙诵脑~語為“做功”和“高度”，在立意時，只要搞清了二者的關(guān)系，就很容易得出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>
（1）“做功”可以理解為“付出”“耕耘”等，“高度”可以理解為“收獲”“精神境界”等。順著這種思路，就可以理解為“付出越多，收獲越大”�？梢詳M制出《一分耕耘，一分收獲》《耕耘生命》《播種？豐收》等題目。
�。�2）相同的功，如果選擇做功的角度不同，高度也會不一樣。這就會派生出我們在做一件事時首先要選擇一個正確的方法。倘若方法不對，付出越多，收獲越小，付出和收獲將不成正比，甚或產(chǎn)生南轅北轍的后果�？梢詳M制出《耕耘一定就有收獲嗎？》《人生不止一個變量》《方向是個問題》等題目。
�。�3）做多少的功，怎樣做功，完全由自己決定，把“做功”理解為“選擇正確人生價值”等，我們每個人必須學(xué)會為自己的人生做主，收獲燦爛的人生。可以擬制出《為自己的人生掌舵》《給人生找一個合理的高度》《創(chuàng)造人生的美感》等題目。
14．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
日常生活和交往中，我們常常用不同的花卉來表達(dá)不同的感受，或是在不同的花朵中寄托不同的感情，比如牡丹表示富貴，荷花表示高潔；玫瑰表達(dá)愛情，康乃馨表達(dá)溫情……你還知道其它哪些含有深意的花卉呢？請自選角度寫一篇文章。
注意：1、立意自定；2、文體自選；3、題目自擬；4、不少于800字；5、不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】
面對這道題目，你可以談?wù)劵ㄅc感情的關(guān)系，或是以某種具體的花卉談開去，引用故事或詩句來說明人類在不同時期不同環(huán)境下相同或不同的感情，也可以從中國人借助花來表達(dá)感情談開，分析中國人表達(dá)感情的特點；當(dāng)然也可以講述有關(guān)花與感情的故事。需要提醒的是，如果你的文章立意和選材都較為普通的時候，我們就更需要都考慮謀篇布局。通過設(shè)計曲折的情節(jié)，出人意料的結(jié)局，或是安排適當(dāng)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，都能點石成金，化腐朽為神奇。
15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
《現(xiàn)代漢語詞典》對“根”的解釋是：高等植物的營養(yǎng)器官。它能夠把植物固定在土地上，吸收土壤里的水分和溶解在水中的養(yǎng)分。
“根”的作用可以給我們以豐富的聯(lián)想和想象。現(xiàn)在請你選擇一個角度，聯(lián)系現(xiàn)實，自定文體，自擬題目，自主立意，寫一篇不少于800字的文章。
【寫作指導(dǎo)】
“根”的作用可以給我們哪些豐富的聯(lián)想和想象呢？這需要我們與人生、現(xiàn)實、社會相聯(lián)系。從根深方能葉茂，我們能夠聯(lián)想到：①為人處世的根本，如“孝”、“誠信”、“善良”等；②成就事業(yè)的根基；③治理國家的根本--“得民心者得天下”。從葉落歸根，知恩圖報，我們能夠聯(lián)想到：①游子思鄉(xiāng)；海外赤子不忘祖國；②回報他人，回報社會，回報祖國等。不管怎么聯(lián)想，都應(yīng)該注意從原材料出發(fā)，自然引申，合理拓展。
一聯(lián)想，竟有這么多可寫的內(nèi)容。寫什么呢？這就需要看自己的材料積累。定下了寫什么后，需要我們做的自然是展開想象的翅膀，巧妙構(gòu)思。這對訓(xùn)練有素的我們來說，該不是一件難事。
16．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
對象 簡介 手段 結(jié)果 反應(yīng)
芙 其人最早出現(xiàn)在水木清華、北京 一度成為網(wǎng)絡(luò)人氣最火爆 有人擔(dān)心：自我
蓉 未名的網(wǎng)站上，她經(jīng)常在網(wǎng)上張 炒 的MM。 炒作加上媒體炒
姐 貼自己的照片。 作 作，會讓人心更
姐 浮躁。
超 在全國范圍內(nèi)海選與“PK”年輕 媒 “超女”成了娛樂圈最 有人擔(dān)心：現(xiàn)在
級 女歌手的活動，一些人認(rèn)為它是 體 耀眼的明星。 的孩子整天就知
女 中國商業(yè)運作最成功的范例。 炒 道超級女生，國
聲 作 家未來堪憂。
品 在央視的“品三國”節(jié)日，因教 媒 該書五周內(nèi)印數(shù)達(dá)到 有人擔(dān)心：中國
三 授講得通俗具體、形象生動，而 體 85萬冊，現(xiàn)在可能達(dá) 的“經(jīng)典”會逐
國 備受觀眾的喜愛，隨后某出版社 炒 到100冊。 步被“通俗”取
出版《品三國》一書。 作 代！
認(rèn)真閱讀上面的圖表，你會得到怎樣的探究結(jié)論？請你在得出的探究結(jié)論的基礎(chǔ)上，選擇最感興趣的一個側(cè)面，或者選擇上述圖表中你最關(guān)注的一個或幾個“對象”，應(yīng)用你最擅長的文體（包括運用文體），寫一篇文章，闡述你的看法。標(biāo)題自擬，不少于800字，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】
本題的圖表信息是特別豐富的，“對象”涉及到“大學(xué)生”、“社會青年”、“教授”、“歌手”等種類，他們原本在各自的社會生活中扮演著各自的角色，但通過“炒作”這一特殊手段，都產(chǎn)生了巨大的個人效應(yīng)與社會效應(yīng)。其中，社會效應(yīng)尤其值得關(guān)注，通過對人們的“擔(dān)心”的把握，可見“炒作”是把雙刃劍，“讓人歡喜讓人憂”。這一觀點，就是本題需要考生在進(jìn)行作文之前應(yīng)該通過探究得出的結(jié)論。根據(jù)圖表后面的作文要求--在探究結(jié)論的基礎(chǔ)上，選擇最感興趣的一個側(cè)面，或者選擇上述圖表中最關(guān)注的一個或幾個“對象”，應(yīng)用最擅長的文體（包括運用文體），寫一篇文章--則是放松了對審題的要求，考生可以從“炒作不可取”、“ 炒作也合理”、“ 炒作的雙面性”等不同角度選擇立意；或者不直接從炒作入手，僅從人物形象的生平遭遇、起伏曲折的現(xiàn)實入手，去間接傳達(dá)自身對“炒作”的認(rèn)識，甚至也可以從“對象”產(chǎn)生的“結(jié)果與反應(yīng)”入手，由“果”而推“因”，去闡述對“炒作”的看法。單就圖表所反映的情況來看，“炒作”背后深層動因是商業(yè)利益（主要指“超級女聲”和易中天的《品三國》），人們的浮躁心態(tài)（主要指“芙蓉姐姐”），以及時代需要“真善美”（主要指“叢飛”）等要素，這些要素，可以進(jìn)而引導(dǎo)考生對“經(jīng)典”與“通俗”、“物質(zhì)”與“精神”、“現(xiàn)在”與“未來”等內(nèi)容產(chǎn)生必要的思考，給考生的深入立意提供了更廣闊的空間。
需要指出的是，無論立意的空間有多廣闊，以圖表集中反映出的基本信息為依托，直接或間接發(fā)表對“炒作”的看法，這一基本“起跑線”是不變的。在此基礎(chǔ)上，希望出現(xiàn)更多、更令人滿意的“二期課改”背景下的考場作文。
17．閱讀下面的文字，按要求作文。
虹看到弧形的石橋，向她說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長久�！�
石橋回答：“你那么美，你在人們的記憶中必然是永恒的。”
根據(jù)上面這段話，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
【寫作指導(dǎo)】
虹和石橋都贊美生命的永恒。石橋默默而有用，生命長久；虹美麗悅目，生命短暫但在人們的記憶中留下永恒。因而，小詩的寓意很明顯：為他人、社會、人類作出貢獻(xiàn)的生命就是永恒的。
由物及人作類比聯(lián)想，現(xiàn)實生活中與歷史長河中有的人含辛茹苦，默默奉獻(xiàn)；有的人赴湯蹈火，為民請命；有的人保家衛(wèi)國，殺身成仁；如此等等，他們永垂不朽，可謂生命是永恒的。據(jù)此可以寫議論文談生命的價值和意義，寫記敘文贊揚(yáng)奉獻(xiàn)于人類的生命是永恒的。
18．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
蒲公英的遺產(chǎn)
秋天,蒲公英老了。
子女問:“有什么遺產(chǎn)？”
母親默默地在每一個孩子的頭上,戴上一把遠(yuǎn)飛的傘。
這些詩行引發(fā)了你哪些遐想？請你體會其中的意義，自選角度，自主立意，自擬標(biāo)題，寫一篇除詩歌外不少于800字的文章。
【寫作指導(dǎo)】
這則材料是一首寓言詩，中心話題是“遺產(chǎn)”，它包括物質(zhì)和精神的，就媽媽而言，要留給孩子什么樣的“遺產(chǎn)”，就孩子而言，要繼承長輩什么樣的“遺產(chǎn)”。蒲公英媽媽給孩子一把遠(yuǎn)飛的傘，傘是憑借或用以繁衍生息的手段，寓意很明確，蒲公英媽媽希望孩子用冒險、開拓、進(jìn)取、奮發(fā)的精神去爭取更新更廣的生存空間。由物及人，我們作父母的該留給孩子什么樣的“遺產(chǎn)”，作子女的又該繼承什么樣的遺產(chǎn)，就不言而喻了，聯(lián)系現(xiàn)實寫作，就會有較強(qiáng)的時代感和啟迪性。據(jù)此可以擬題《冒險、開拓、進(jìn)取--世界上最珍貴的遺產(chǎn)》等。
19．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。
要求選擇一各角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】
材料寫了三個人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源--大地母親。
從安泰的角度：（1）個人的力量是渺小的，要依靠別人或集體的力量才能有所作為。（2）過分依賴別人也會導(dǎo)致失敗。
從母親的角度：適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。
從赫拉克勒斯的角度：知己知被，百戰(zhàn)不殆。
20．閱讀下面文字，按要求寫一篇不少于800字的作文。
乾隆帝博學(xué)多才，思維敏捷。一次他到江南巡視，見一農(nóng)夫扛著鋤頭，就故意跟身邊的宰相張玉書開玩笑：“這是什么人？”張回答說：“他是個農(nóng)夫。”乾隆又問：“農(nóng)夫的‘夫’字怎么寫？”張順口答到：“就是二橫一撇一捺，匹夫之夫也這么寫。”不料乾隆聽后搖頭說：“你這個宰相，連個夫字的寫法也辨別不清。農(nóng)夫是刨土之人，上寫土字，下加人字；轎夫肩上抗竿，先寫人字，再加兩根竹竿；孔老夫子上通天文，下曉地理，這個夫字寫成天字出頭便是；夫妻是兩個人，先寫二字，后加人字；匹夫是指大丈夫，這個夫字，先寫個大字，加一橫便是。用法不同，寫法有別，不能混為一談啊�！保ㄟx自《思維與智慧》）
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】
材料的含義是對同一個問題，從不同的角度，可以得出不同的詮釋，與2000年高考話題作文“答案是豐富多彩的”有些類似，但本題還有更多的側(cè)面供考生選擇：①宰相與皇帝的見解不同，是因為二者的境界有區(qū)別，可以從“境界”這個話題切入；②各色人等，角色不同，“夫”字的寫法不同，是因為他們的分工不同，可以從“分工”話題切入；③“夫”字不管怎么寫，都與人有關(guān)，可以從“人”這個話題切入；④“夫”字的寫法不能混為一談，是因為用法不同，寫法有別，可以從“認(rèn)知與方法”這個話題切入。
21．下面列舉了幾組詞語，閱讀后根據(jù)要求作文。
A.臉頰責(zé)備 困惑 是非 追求 窗戶 B.舞蹈 生活 屈膝 魔方 預(yù)感 沉默
C.花季鄰居 迷人 退學(xué) 浮躁 跋涉 D.數(shù)字 淚水 二胡 事實 人生 親人
E.貧瘠面頰 體驗 歌唱 細(xì)胞 雕塑 F.季節(jié) 比賽 公司 體操 風(fēng)暴 麻煩
G.醫(yī)院空缺 花生 彩票 輟學(xué) 號碼 H.粉筆 流淚 筷子 風(fēng)塵 姿態(tài) 未來
I.巔峰殘酷 希望 醉酒 被褥 枯萎 J.板凳 舒暢 坎坷 成功 寒風(fēng) 方便面
請選擇上面四組詞語中的一組，并就此為話題對象寫一篇文章。
要求：①必須用上所給詞語，可直接用，也可意用，但需在文章題目后面標(biāo)注組別（只用ABCD）；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
這是一個有創(chuàng)新的話題，可以避免抄襲，也可以避免宿構(gòu)，需要借助聯(lián)想和想象，思考它們之間的關(guān)系，然后才能立意和選材。它能夠考查出考生的創(chuàng)造性，能夠體現(xiàn)考生的創(chuàng)新能力。當(dāng)然，不能機(jī)械地將這些詞串聯(lián)起來，必須完美巧妙地創(chuàng)作一篇新巧的文章。
作文構(gòu)思訓(xùn)練題3
三、命題作文、半命題作文及其它類
22．以“世界因你而精彩”為題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【寫作指導(dǎo)】
注意示題中的“你”，可指人，也可指物（擬人化，如大自然），可以是實指某個人，也可指一個群體。從標(biāo)題中的“世界”“因……而”“精彩”來看，寫記敘文似乎更能體現(xiàn)考生的寫作水平。
23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
《資治通鑒》里有這樣一則故事：“上(唐太宗)謂太子少師曰：‘朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無以加，近以示弓工，乃曰：‘皆非良材�！迒柶涔�，工曰：‘木心不直，則脈里皆斜，強(qiáng)勁而發(fā)矢不直�！奘煎秽l(xiāng)者辨未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎?’”
根據(jù)材料，以“由唐太宗論弓矢想到的” 為副題，寫一篇不少于800字的議論文。
【寫作指導(dǎo)】
原題不僅給了事實材料，而且規(guī)定了副標(biāo)題，因此，寫作此文，既不同于那種只給事實，別無限制，僅要求論理的材料作文，又有別于那些不但給了事實材料，而且還規(guī)定出中心論點(或正標(biāo)題)，只要求論證的限制性很強(qiáng)的作文。就其只見材料不見中心來看，需進(jìn)行立意，即確定中心論點；就所規(guī)定的副標(biāo)題（由唐太宗論弓矢想到的）來說，所要寫的作文應(yīng)屬于引申性議論文。
24．請以“高中生活”為題材，寫一篇記敘文。敘述具體生動，題目自擬，不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
高中生活是豐富多彩的，充滿了酸甜苦辣。當(dāng)你回首以往，會想起很多給你留下深刻印象的事……作文時不要單純記敘事件，更重要的是從事件中見出深刻的道理，給人以啟示，這樣才能給人留下深刻的印象。
25．下面是一篇習(xí)作的開頭，請你續(xù)寫成文。要擬一個合適的題目，文體自定，字?jǐn)?shù)不少于800字。
走過夏秋，冬來了，封出一個四季的圓。
我呆在圓里，圓里充滿著書山題海。我如同一顆行星，只能在確定的軌道上運行，不能偏離。高考是我生活的全部，我的生活全部是數(shù)字，是漢字……
【寫作指導(dǎo)】
續(xù)寫又叫做“定向作文”，續(xù)寫的重點要突出一個“續(xù)”字。續(xù)寫要注意以下三點：
（1）明確方向，領(lǐng)會中心。續(xù)寫既然是“定向作文”，那么，按照提供的“前文”（或開頭，或已寫部分）指定的方向來寫作就顯得至關(guān)重要。定下方向，還要領(lǐng)會“前文”點撥的中心。體察其思路，再進(jìn)行續(xù)寫。
�。�2）連貫不斷線，自然不僵直。續(xù)寫文要和“前文”在文脈上保持一致，結(jié)構(gòu)要緊湊，首尾要銜接，使全文成為一個渾然無縫的整體。續(xù)寫文既不是“斷線的風(fēng)箏”（離開“前文”胡編亂造），也不是“推磨的驢子”（在“前文”的字面上兜圈子）。
�。�3）思路要活躍，“新徑”不另辟。續(xù)寫時經(jīng)常犯有兩個毛�。阂皇撬悸反虿婚_，總是重復(fù)著所供“前文”的老內(nèi)容，這樣寫出的文章，只能看做是原作的翻版，而不能看做是續(xù)寫。還有一個毛病，就是另辟“新徑”這種“另起爐灶”的寫法，徒勞無功，也是不符合續(xù)寫要求的。
26．閱讀下面文字，按要求作文。
聞一多在《色彩》中吟道：生命是一張沒有價值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，藍(lán)教給我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀，… …從此以后，我便溺愛于我的生命，因為我愛它的色彩。
人生的色彩無不從一張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。
請以“為生命著色” 為題，寫一篇文章，自選角度，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于800字
【寫作指導(dǎo)】
色即顏色，顏色是豐富多彩的，顏色是有其象征意義的。色彩的象征意義，有熱情的，有快樂的，有青春的，有理智的，有高貴的……生命里可以有一種顏色，可以有多種顏色，有的人生命里缺少色澤，一生毫無生機(jī)和美感可言；有的人生命色調(diào)單一，或平淡，或單純，有的人生命里五彩繽紛，有紅，有藍(lán)，有綠……為生命著色，就是讓生命豐富多彩，就是希望擁有自己的生命色彩，就是渴望自己對生命有個性化的感悟……
審題立意的角度可以有：為什么著色，著什么色彩，著色不著色會怎樣�？梢詫懽约荷锏纳剩瑸槭裁磿䲟碛羞@種色彩，可以寫他人生命里的色彩，他為其奮斗的思想歷程結(jié)局；可以抒發(fā)生命充滿生機(jī)、色彩斑斕的情感，可以記敘描寫自我為生命著色的經(jīng)歷，可以議論為什么要讓生命有色彩；可以寫正面積極的作用，可以寫反面消極的內(nèi)容；可以借鑒教材里素材--屈原為生命抹上汨羅江一樣的色彩，司馬遷為生命抹上黃土地一樣的色彩，陶淵明為生命抹上秋菊一樣的色彩……
“色彩”一詞在《現(xiàn)代漢語大詞典》上的釋意是（1）顏色；（2）比喻人的某種思想傾向或事物的某種情調(diào)。那么，按照要求（1）所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，考生選擇它的本意與引申意思來寫作文都是不跑題的。
如:1、從“色彩”的釋意（2）出發(fā)來寫人的諸多優(yōu)良品質(zhì)，比如珍愛生命、博愛善良、正直無私、剛正不阿、奮斗不止、剛強(qiáng)不屈、淡泊名利等真善美的一面，來抨擊強(qiáng)權(quán)政治、自私自利、趨炎附勢、欺師滅祖等假丑惡的一面。在具體寫作中，將“色彩”巧妙的融合在各種品質(zhì)中，“拉來”歷史英雄、文化名人助陣，將自己對生命意思的理解（強(qiáng)調(diào)“大我”）作了很具體的詮釋。
2、與以上立意相反，主張不要給生命著色，保持生命本來的色彩，活出“真我的風(fēng)采”。實際上，只是立意角度不同，而主題還是殊途同歸，與以上立意一致，還是堅持自己的主張，不要與世俗同流。例如：一杯清水，來自高山，沒有任何色彩，然而很多時候，我們?yōu)榱擞峡腿说目谖�，往這杯水中加入各種“調(diào)味劑”，使之失卻本來的純凈。而我們想要恢復(fù)它的純潔，卻是萬分困難。在這個物欲橫流的時代，我們?nèi)绾伪３肿约旱纳�，活出“真我的風(fēng)采”呢？
3、從“色彩”的釋意（1）過渡到釋意（2），來寫自己對生活的理解與面對生活的態(tài)度（強(qiáng)調(diào)“小我”），將自己的個性、好惡、追求等很好的與“色彩”結(jié)合起來，比如熱烈的紅色象征我對生活的熱愛，藍(lán)色或白色代表我的純潔，綠色蘊(yùn)涵希望等。此類立意雖好，在操作中能寫好的可能不會太多，因為不能將“色彩”與自己的追求水乳交融，所以很是膚淺。建議運用象征的手法，將主觀情感或意志寄托在某種色彩鮮明的事物上，通過對該事物的描寫來表達(dá)主旨。
4、還可以談到隨著年齡的增長，生活中的色彩（即樂趣）越來越趨于單調(diào)，來質(zhì)問生命的意義。我認(rèn)為這是一個極好的立意。但有可能會出現(xiàn)兩種截然不同的思想--一部分考生能積極地面對，認(rèn)為生命需要一個積累與沉淀的過程，唯厚積方可薄發(fā)，正如賈平凹在《白夜》中所說，“耐得住寂寞才是偉大哩！”這才是生活的本來“色彩”！這是很有深度的立意。而另一部分考生可能限于閱歷不足與人生觀的局限，不能將這個主旨很好的挖掘與闡釋，而走向另一個極端，于是表現(xiàn)出消極的思想傾向
27．請以“________，觸動了我的心靈”為題，寫一篇文章。
要求：①根據(jù)自己所寫文章內(nèi)容，將題目補(bǔ)充完整；②選擇你最能駕馭的文體抒寫真情實感；③不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
此題是半命題的作文，這種形式的作文題目越來越受到命題者的青睞。其特點是：它既有一定的限制，又給廣大考生提供了自由選擇的空間。一般有前填式和后填式兩種，不過也有填在中間的。上題就是前填式。第一步就要補(bǔ)充完題目，所填的內(nèi)容必須和后面的“觸動了我的心靈”相聯(lián)系。首先，所填必須是讓人心靈受到巨大觸動的人、事、物，其次必須是寫我自己的經(jīng)歷和感受，這樣易于表達(dá)自己的真情實感。
在選材上，自然、社會時時處處都有著讓我們感動的地方，只要我們有一雙善于觀察的眼睛，有一顆敏感的心靈，整個生活都可以成為我們“取之不盡，用之不竭”的寫作源泉。一抹夕陽，一朵野花，一叢雜草，一眼山泉，一絲細(xì)雨，一縷春風(fēng)…… 都是大自然的語言。家庭中父母關(guān)愛我們的一個眼神；學(xué)校里同學(xué)、老師的一舉一動；就是社會中一個陌生人的微笑，都有可能讓我們終生難忘�！耙坏嗡湍苷凵涑稣麄�世界”，用理性的思考去探究，我們就能發(fā)現(xiàn)自然中蘊(yùn)藏著深刻的人生哲理。
在文體的選擇上，可敘可議，也可敘議結(jié)合。用深情的故事感染人；用深刻的哲理警示人；用形象的事物啟迪人，這些都不失為好的選擇。
28．題目：人間自有真情在。
要求：文體自選，不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
這個命題具有濃郁的人文氣息和具體而明確的寫作傾向，它要求寫出人與人之間真摯的感情，寫親情、友情乃至純真美好的愛情都可以，但要寫出對生活深切的體驗和感悟，要闡明為什么說“人間自有真情在”，要有強(qiáng)烈的時代感，愛與恨、喜與憂的感情要分明，價值取向要明確，情調(diào)要積極健康。
這個命題要求表達(dá)方式靈活多樣，要將記敘、議論、抒情巧妙地結(jié)合，使文章活潑生動，人物個性鮮明。
29．題目：變形記。
一天早晨,我從不安的睡夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只狗。
要求：接著文章的開頭續(xù)寫，完成一篇不少于800字的作文。
【寫作指導(dǎo)】這是一個續(xù)寫式的命題作文，要根據(jù)提供的文章開頭作合情合理的推想，可以模仿卡夫卡的小說《變形記》，寫“我”為什么變成了狗，變成狗后有怎樣的心理和想法，家人、別人對“我”怎樣看待，“我”有怎樣的經(jīng)歷或遭遇，可以寫狗或忠誠老實，或趨炎附勢，或兇狠狡猾，或貪婪成性，或搖尾乞憐，或?qū)捄袢蚀�，如此等等，要表現(xiàn)的點很多，加之文中的“我”可以是不同職業(yè)，不同地位，不同國別，不同品性，不同身份的人，因而寫作的空間較大。
從本文的開頭來看，它適宜寫成記敘文或小小說，要特別注重“狗”的心理，經(jīng)歷或遭遇等方面的記敘和描寫，注重突出全文的主題，揭示深刻的社會寓意。
30．題目：在門口徘徊。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
“在門中徘徊”是一個開放性的話題。寫前首先弄清楚“門”的含義，它既可以指房屋、車船上的具體的出入口，也可以指抽象的生活之門、理想之門、命運之門等等；“徘徊”一詞耐人尋味，要深刻理會其意趣，寫作中要深挖徘徊的原因，如果寫記敘類的文章，要著重寫出“徘徊”過程中的心理活動，借此活化人物。
要根據(jù)自己的生活積累選定適合寫作這個話題的材料和文體。根據(jù)這個話題材料的情況，可以寫一個在門口徘徊的故事，故事內(nèi)容可以是自己的親身經(jīng)歷，也可以記敘別人的事，甚至可以虛構(gòu)。擅長思辨的同學(xué)可以寫議論文，在“生活之門”、“理想之門”、“生命之門”這些較小的角度中，寫出對“理想的追求”，或?qū)ι哪氐乃伎肌?/p>
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