高中語(yǔ)文必修一教材全解
第一單元 中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌
【單元概覽】
這個(gè)單元主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。選編的7首中國(guó)詩(shī)歌，2首外國(guó)詩(shī)歌，大都是廣為傳誦的名篇佳作。九首詩(shī)的主題可以用一個(gè)“情”字來(lái)貫穿：《沁園人長(zhǎng)沙》中的革命豪情，《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛(ài)情，《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情，《大堰河--我的保姆》中對(duì)“母親”大堰河的赤子之情，《錯(cuò)誤》中思婦對(duì)“歸人”的怨情……閱讀時(shí)，把握這些貫穿全詩(shī)的情感線(xiàn)索，每一首詩(shī)的內(nèi)容和形式就不難理解了。在學(xué)習(xí)中，我們主要從了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的思想生平和詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手，并通過(guò)對(duì)詩(shī)中意象的分析，去體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。
本單元的詩(shī)歌，也都是意象運(yùn)用的成功典范。對(duì)它們思想感情的理解，離不開(kāi)對(duì)詩(shī)中意象的分析。意象，就是詩(shī)歌理論中一個(gè)非常重要的概念。意象是客觀事物在人心靈中的投影，是審美主體眼中的形象或心中的物象。詩(shī)歌的情感表態(tài)一般都要借助意象。我國(guó)古代詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的一些意象如“明月”、“楊柳”、“秋風(fēng)”、“斜陽(yáng)”等，其內(nèi)涵早已超越客觀事物本身，而在千百年的文化傳承中積淀了強(qiáng)烈的主觀感情。讀者在作品中一看到這些詞語(yǔ)，就會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，掀起心中情感的波瀾。
【方法指要】
《全日制普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“在閱讀鑒賞中，了解現(xiàn)代詩(shī)歌基本體例及表現(xiàn)手法，用于分析和理解作品�！薄霸陂喿x鑒賞中，能感受詩(shī)歌的形象，品味它們的語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力�！币龅竭@些比較深層次的閱讀要求，就需要我們對(duì)詩(shī)歌的基本特征和表現(xiàn)手法有更進(jìn)一步的了解和掌握，對(duì)作品進(jìn)行真正的閱讀鑒賞。
從最近幾年的高考試題看，現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞的原材料，一般有兩大來(lái)源：一是現(xiàn)代文學(xué)中有一定地位和影響的詩(shī)歌作品，例如艾青、郭沫若、郭小川、李瑛、柯巖等人的作品；二是當(dāng)代文學(xué)中有一定地位和影響的詩(shī)歌作品，例如舒婷、席慕容等人的作品。外國(guó)詩(shī)歌作品進(jìn)入鑒賞題的尚無(wú)所見(jiàn)，但也不能因?yàn)樗牟辉霈F(xiàn)而在平時(shí)的學(xué)習(xí)中掉以輕心。對(duì)于詩(shī)歌的閱讀鑒賞的考查相當(dāng)注重，詩(shī)歌鑒賞題，從題型方面看，可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是問(wèn)答式，一類(lèi)是短文鑒賞式，當(dāng)然也有可能出現(xiàn)少量的選擇題。短文鑒賞式忌諱四點(diǎn)：①逐字逐句翻譯；②沒(méi)有提出鑒賞角度；③架空原文，只述自己的見(jiàn)解；④花大量筆墨引經(jīng)據(jù)典。提倡開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，見(jiàn)解突出，結(jié)合詩(shī)句展開(kāi)論述。問(wèn)答式須從設(shè)題角度入手，進(jìn)行訓(xùn)練，并總結(jié)歸納技巧方法。高考目前主要采用這種題型。
1 《沁園春長(zhǎng)沙》
【基礎(chǔ)知識(shí)】
重要字音：
沁（qǐn）園春 百舸（gě） 崢（zhēng）嶸
寥廓（kuò）揮斥方遒（qíu） 漫（màn）江 攜（xié）來(lái) 浪遏（è）飛舟
多音字：
汗水 可汗 數(shù)字 數(shù)典忘祖 數(shù)見(jiàn)不鮮
重要字形：
沁香 分泌 謾罵 漫江 惆悵 為虎作倀 蒼茫 滄桑 阻遏 碣石
重要詞義：
崢嶸：本義形容山勢(shì)高峻突出，引申為不平常。
揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。遒，強(qiáng)勁有力。
激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清，批評(píng)壞的，褒揚(yáng)好的。
近義詞辨析：
寥廓：（天空）高原空曠。
遼闊：（土地海洋等）遼遠(yuǎn)廣闊。
意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。
義氣：由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。
遏制：制止，控制（一般只能是一定程度上的效果）。
遏止：用力阻止住。如滾滾洪流，不可遏止。
文學(xué)常識(shí)：
詩(shī)歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩(shī)歌分為新體詩(shī)和舊體詩(shī)。“五四”以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱(chēng)為舊體詩(shī)，其中舊體詩(shī)又以唐代為界分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱(chēng)為古體詩(shī)，近體詩(shī)從唐代才開(kāi)始興起。古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句和排律。律詩(shī)都是八句的，有七言律詩(shī)和五言律詩(shī)；絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩(shī)也有格律詩(shī)和自由詩(shī)之分，其中用舊格律填寫(xiě)新內(nèi)容的稱(chēng)為格律詩(shī)，像毛澤東的《沁園春長(zhǎng)沙》；其它的稱(chēng)為自由詩(shī)，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩(shī)歌的一種。詞的全名為曲子詞，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見(jiàn)曲子詞。到了唐五代開(kāi)始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂(lè)譜后而按譜寫(xiě)詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱(chēng)為詞�，F(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞�，F(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分；按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。
【文本釋要】
這首詞作于1925年。當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)已經(jīng)確立，國(guó)民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，在長(zhǎng)沙停留期間，重游橘子洲，寫(xiě)下了這首詞。
“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭�！秉c(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定環(huán)境。抒情主人公在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自一人佇立在橘子洲頭，望著湘江水向北奔流不息。
“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。”一個(gè)“看”字，總領(lǐng)七句。遠(yuǎn)望群山，重重疊疊的樹(shù)木遍染紅色。近看湘江，滿(mǎn)江秋水碧綠澄澈，船只爭(zhēng)相行駛。仰望天空，雄鷹有力地翱翔。俯視水中，魚(yú)兒歡快地暢游。宇宙萬(wàn)物都在這秋天里生氣勃勃地自由舒展。這幾句，詩(shī)人描繪了在橘子洲頭所見(jiàn)到的一幅色彩絢麗的秋景圖，遠(yuǎn)近相間、動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)照鮮明，為下面的抒情提供了背景、烘托了氣氛。
“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉�。俊泵鎸�(duì)這一派生機(jī)勃勃的大千世界，詩(shī)人思緒萬(wàn)千，不禁發(fā)問(wèn)：廣闊無(wú)垠的大地呀，誰(shuí)才是主宰你消長(zhǎng)興衰命運(yùn)的真正主人呢？這一問(wèn)道出了詩(shī)人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。
“攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠�！遍僮又拊窃�(shī)人與眾多革命同志聚會(huì)的地方，它見(jiàn)證了許多不平凡的歲月。舊地重游，自然引起詩(shī)人對(duì)往昔生活的回憶。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯�！币粋�(gè)“恰”字，總領(lǐng)七句。正值青春年少的同學(xué)們，意氣風(fēng)發(fā)，才華橫溢，激情奔放，敢說(shuō)敢做，革命斗志十分旺盛。面對(duì)祖國(guó)大好河山，指點(diǎn)評(píng)論，經(jīng)常在一起討論國(guó)家大事，寫(xiě)出激濁揚(yáng)清的文章，把主宰一方的軍閥統(tǒng)治者看得如糞土一般。這幾句形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。
“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”還記得嗎？當(dāng)年我們一同到江心游泳，盡管風(fēng)高浪急，連船只行進(jìn)也很困難，但我們這些人卻以同洶涌的急流拼搏為樂(lè)。這里以設(shè)問(wèn)結(jié)尾，實(shí)際上是對(duì)“誰(shuí)主沉浮”的巧妙回答。
這首詞上片描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了“蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題。下片回憶了往昔的崢嶸歲月，表現(xiàn)了詩(shī)人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無(wú)畏的革命精神和壯志豪情。形象含蓄地給出了“誰(shuí)主沉浮”的答案──主宰國(guó)家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、敢于改造舊世界的青年革命
【疑難點(diǎn)撥】
1.這首詞既寫(xiě)景又抒情，說(shuō)說(shuō)作者通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)了什么樣的情感。
答：融情入景、情景交融是寫(xiě)景抒情詩(shī)文中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，即在景物描寫(xiě)中自然而然融入作者的思想感情。詞中分別寫(xiě)了山、林、江、舸、鷹、魚(yú)；又分別描繪了它們的特征，如紅、染、碧、流、擊、翔；再突出它的數(shù)量、程度、范圍，如萬(wàn)、層、漫、百、長(zhǎng)、淺；再展示它們的空間位置，如空中、水底、遠(yuǎn)、近、高、低等。最后由點(diǎn)到面，“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”，用一個(gè)“競(jìng)”字寫(xiě)出了生命的力量。在青年革命者毛澤東眼中的秋，呈現(xiàn)出了一種色彩斑斕、生機(jī)勃發(fā)的美，一種催人奮進(jìn)、給人力量的美。面對(duì)這樣的大好河山，青年毛澤東抒發(fā)了改天換地的壯志豪情，發(fā)出了“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的浩嘆。
2.悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉�。俊斑@句詩(shī)與前面的秋景有什么關(guān)系？由贊美秋景到提出問(wèn)題，其中內(nèi)在的聯(lián)系是什么？
答：在前面描寫(xiě)秋景的基礎(chǔ)上，詩(shī)人甩開(kāi)了“景“，一下子提出”誰(shuí)是大地的主宰“這樣一個(gè)問(wèn)題，由自然景物過(guò)渡到對(duì)社會(huì)的思考，這兩者之間的相通之點(diǎn)就是以?shī)^斗求生存。自然界中的“萬(wàn)類(lèi)”尚且不畏寒冷而“競(jìng)自由”，顯示自己生命的力量，何況我們有思想有壯志的青年？這一問(wèn)，顯示了青年毛澤東以天下為已任的宏大胸襟。
【課外鏈接】
《沁園春長(zhǎng)沙》賞析（向明）
1.萬(wàn)山紅遍，一派壯麗秋景
從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國(guó)哲學(xué)家康德把崇高分為兩類(lèi)：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢(shì)。俄國(guó)文藝批評(píng)家車(chē)爾尼雪夫斯基也說(shuō)：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高�！笨鬃右舶选按蟆迸c崇高聯(lián)系起來(lái)，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。”這種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在毛澤東詩(shī)詞中，以對(duì)山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明�！肚邎@春長(zhǎng)沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。
這首詞上半片著重寫(xiě)景�！蔼�(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭�！币婚_(kāi)始，作者便把自己置于秋水長(zhǎng)天的廣闊背景之中。同時(shí)也把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界里。遠(yuǎn)看：“萬(wàn)山紅遍，層林盡染；”作者不僅看到了眼前岳麓山的楓林，也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨，和祖國(guó)無(wú)數(shù)山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹(shù)、槲樹(shù)、黃連木……那一重重山，一層層樹(shù)，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。”秋水澄澈，秋江碧波，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)渡，靜中有動(dòng)，生氣勃勃。仰視，“鷹擊長(zhǎng)空”，萬(wàn)里無(wú)云的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。俯瞰，“魚(yú)翔淺底”，因透明而清淺見(jiàn)底的江里，魚(yú)群擺動(dòng)鰭尾，任意遨游。作者以短短四句詩(shī)，描繪出一幅立體的寥廓萬(wàn)里、絢麗多彩的江南秋景，宛如當(dāng)代嶺南畫(huà)派大家關(guān)山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅(qū)山走海置眼前”（李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》），“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”（杜甫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》）的大手筆。它與作者的另一首詞《沁園春雪》所描繪的“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的北國(guó)風(fēng)光，均是雄奇?zhèn)惖娜笆斤L(fēng)景畫(huà)。
2.風(fēng)華正茂，一段崢嶸歲月
崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半片著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā)。這種抒發(fā)，首先是通過(guò)回憶引出的。
“攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。”作者想起當(dāng)年曾和同學(xué)、朋友，在橘子洲一帶散步、游泳，暢論天下大事的情景，回憶起那一段難忘的崢嶸歲月。
這首詞寫(xiě)于1925年深秋。大約是在毛澤東同志離開(kāi)湖南前往當(dāng)時(shí)革命活動(dòng)的中心廣州時(shí)所寫(xiě)的。毛澤東同志從1911至1925年，曾數(shù)度在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動(dòng)。這期間，國(guó)內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢(shì)的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。”在這崢嶸歲月里，作者和他的同學(xué)如蔡和森、何叔衡、張昆弟等立志救國(guó)的知識(shí)青年，正值青春年少，神采飛揚(yáng)，才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，熱情奔放。詩(shī)人巧妙地化用了《莊子田子方》中“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變”的意境，來(lái)形容新時(shí)代的青年從舊思想的束縛中解放出來(lái)，自由奔放的胸襟。（揮斥，自由奔放的意思。方遒，正當(dāng)旺盛有力的意思。過(guò)去有人解釋“揮斥”為批判駁斥，“方遒”為專(zhuān)家權(quán)威，是不準(zhǔn)確的。）
“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯�！边@是對(duì)“崢嶸歲月”“揮斥方遒”的進(jìn)一步具體化。面對(duì)“萬(wàn)山紅遍”的美景，他們既贊嘆錦繡河山的壯美，又悲憤大好河山的沉淪。于是，發(fā)表激濁揚(yáng)清的文章，抨擊黑暗，宣揚(yáng)真理，鄙視當(dāng)時(shí)的“萬(wàn)戶(hù)侯”──軍閥如糞土。在這一時(shí)期，毛澤東同志在長(zhǎng)沙組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)、新民學(xué)會(huì)，開(kāi)辦了平民夜校、文化書(shū)社和湖南自修大學(xué)，參加了反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝、領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥的活動(dòng)。特別是創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，成立馬克思主義研究會(huì)，為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，在湖南地區(qū)做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。這些既是“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”的具體內(nèi)容，又是寫(xiě)作這首詞的時(shí)代背景。了解這個(gè)背景，有助于我們進(jìn)一步體會(huì)詞中閃耀著的革命者崇高心靈的美的光芒。
3.中流擊水，一腔拿云心事
“少年心事當(dāng)拿云�！保ɡ钯R《致酒行》）詩(shī)人和同伴們的拿云心事，從“攜來(lái)百侶曾游
”到“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”，可說(shuō)是直抒胸臆，盡情傾吐，如長(zhǎng)江大河，滔滔而下，氣勢(shì)磅礴，痛快淋漓。在結(jié)尾時(shí)“到中流擊水，浪遏飛舟”，則是采取象征手法，形象地表達(dá)了一代革命青年的凌云壯志。
“中流擊水，浪遏飛舟�！币环N解釋認(rèn)為“擊水”為游泳，在激流中奮臂劃水，掀起的浪花甚至阻擋了飛速前進(jìn)的船舶。我總感覺(jué)這一意境與作者贊揚(yáng)“百舸爭(zhēng)流”的精神不太符合。我傾向于“中流擊水”即“中流擊楫”的轉(zhuǎn)化�！稌x書(shū)祖逖傳》：祖逖“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！’”后來(lái)“中流擊楫”就成了立誓復(fù)興祖國(guó)的代詞。在這里正表示詩(shī)人要在新時(shí)代的大潮里，乘風(fēng)破浪，鼓槳前進(jìn)，立誓振興中華的壯志豪情。使人讀后仿佛聽(tīng)到了一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤心，在怦怦躍動(dòng)，從而感受到一種偉大胸懷所反映出的崇高美。
我國(guó)古典詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法，很講究情與景的交融。劉勰說(shuō)：“繁采寡情，味之必淡�！保ā段男牡颀垺罚┲x榛說(shuō)：“景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚；合而為詩(shī)，以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅桑浜茻o(wú)涯矣。”（《四溟詩(shī)話(huà)》）這首詞較好地達(dá)到了情景交融的境界。
前半片雖著重寫(xiě)景，卻處處景中寓情�！叭f(wàn)山紅遍，層林盡染”，既是四周楓林如火的寫(xiě)照，又寄寓著詩(shī)人火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明，“萬(wàn)山紅遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對(duì)革命與祖國(guó)前途的樂(lè)觀主義的憧憬�！苞棑糸L(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”，則是作者對(duì)自由解放的向往與追求�！皭澚壤瑔�(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的感嘆，則由寫(xiě)景直接轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半片的抒情樂(lè)章。
下半片雖著重抒情，但也不乏情中含景之處。“憶往昔崢嶸歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎、形象，將無(wú)形的不平凡的歲月，化為一座座有形的崢嶸的山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美�！爸辛鲹羲硕麸w舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫(huà)面�？梢哉f(shuō)，《沁園春長(zhǎng)沙》的崇高美，是以情為經(jīng)線(xiàn)，景為緯線(xiàn)，交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受，也使我們從詩(shī)人昂揚(yáng)熾烈的革命情懷中，汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量。（選自《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》，河北人民出版社1990年版。有刪節(jié)）
【教材練習(xí)】
一、反復(fù)朗讀并背誦這首詞，注意把握情感和節(jié)奏。
答：朗讀前可先劃分節(jié)奏，標(biāo)出停頓、重音和韻腳，再盡可能把自己想像成站在橘子洲頭的青年詩(shī)人，面對(duì)大好秋色，然后吟誦這首詞。這就可能更深入地把握這首詞的感情基調(diào)，理解詩(shī)人的情懷，從而更準(zhǔn)確地讀出這首詞的意蘊(yùn)。
二、用自己的話(huà)描述這首詞所描寫(xiě)的湘江秋景，看看詩(shī)人主要通過(guò)哪些意象來(lái)表現(xiàn)自己的情感和思緒；詞的下片轉(zhuǎn)到“憶往昔崢嶸歲月稠”，圍繞“同學(xué)少年”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想情懷？
答：上片通過(guò)寒江、霜天（氣候），萬(wàn)山（層林盡染），湘江（碧透、百舸爭(zhēng)流），飛鷹、游魚(yú)（萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由）等意象，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然和社會(huì)的樂(lè)觀態(tài)度和壯志豪情。下片寫(xiě)了意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒、激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山、擊水中流、浪遏飛舟的同學(xué)少年，表現(xiàn)了“同學(xué)少年”以天下為己任、改造舊世界、創(chuàng)造新天地的戰(zhàn)斗精神。
三、毛澤東既是一位偉大的政治家，又是一位有著鮮明個(gè)性和獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)人、書(shū)法家。課外欣賞毛澤東的詩(shī)詞和書(shū)法作品，并與同學(xué)交流心得。
答：毛澤東創(chuàng)作的詩(shī)詞，大多有他自己的書(shū)法手跡留世，這就便于把他的詩(shī)詞和書(shū)法結(jié)合在一起來(lái)欣賞。欣賞時(shí)，要使學(xué)生感受到毛澤東詩(shī)人的豪情、書(shū)法家的狂放和政治家的浪漫是如何高度統(tǒng)一的。當(dāng)前許多學(xué)校都開(kāi)通了校園網(wǎng)，可以組織班上同學(xué)在網(wǎng)上發(fā)起專(zhuān)題討論，讓更多的同學(xué)了解毛澤東的詩(shī)詞藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)。同時(shí)，不妨動(dòng)員學(xué)校語(yǔ)文老師參與其中的討論，并以此為契機(jī)，讓校園網(wǎng)進(jìn)一步成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和交流的園地。
【高考鏈接】
閱讀下文，完成第1～4題。（2003年上海高考試題）
望 海 樓①
米 芾
云間鐵甕②近青天，縹緲飛樓白尺連。
三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。
幾番畫(huà)角催紅日，無(wú)事滄州③起白煙。
忽憶賞心何處是？春風(fēng)秋月兩茫然。
[注]①望海樓：宋時(shí)在鎮(zhèn)江城內(nèi)。②鐵甕：鎮(zhèn)江古有“鐵甕城”之稱(chēng)。③滄州：濱水的地方。
1、本詩(shī)所詠的是望海樓，卻先寫(xiě)鐵甕城聳立云間，鄰近青天，作用是 。
2、本詩(shī)頷聯(lián)在兩句之首分別冠以“三峽”“六朝”從
和
兩個(gè)方面拓展了詩(shī)歌的境界，增強(qiáng)了詩(shī)歌的氣勢(shì)。
3、對(duì)“三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前”的理解不確切的一項(xiàng)是（ ）
A、登樓望江，聯(lián)想到了三峽的險(xiǎn)峻。
B、片片帆影，倒映在詩(shī)人的酒樽里。
C、征帆流舸，激起詩(shī)人飲酒的豪情。
D、濤聲陣陣，引發(fā)詩(shī)人作詩(shī)的雅興。
4、這首詩(shī)的頸聯(lián)多角度寫(xiě)景，請(qǐng)具體說(shuō)明其中的兩點(diǎn)。
附答案：1、烘托望海樓的高峻。（這是襯托手法的運(yùn)用）2、“三峽”和“六朝”，一個(gè)是地理概念，一個(gè)是年代概念，是兩個(gè)不同的緯度，所以從這個(gè)角度出發(fā)思考，所填空應(yīng)該是：空間、時(shí)間。3、B
4、這首詩(shī)的頸聯(lián)所寫(xiě)的角度不止兩個(gè)，如“紅日”和“白煙”是從色彩角度，“畫(huà)角”則是從聲音的角度，而“催”和“起”則是從動(dòng)態(tài)的角度等，但根據(jù)題目要求只要回答出兩點(diǎn)就可以了。
【課內(nèi)閱讀】
1.詩(shī)詞為了押韻，往往顛倒詞序和句序�！蔼�(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”的正常順序本來(lái)是
A．獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭
B．寒秋獨(dú)立，湘江北去，橘子洲頭
C．寒秋獨(dú)立，橘子洲頭，湘江北去
D．湘江北去，橘子洲頭，獨(dú)立寒秋
2.《沁園春長(zhǎng)沙》的上闋描繪了一幅秋景圖，能體現(xiàn)這幅畫(huà)面特征的一個(gè)字是
A．盡 B．碧 C．爭(zhēng) D．競(jìng)
3.對(duì)《沁園春長(zhǎng)沙》的賞析，說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.這首詞既描繪了湘江寒秋圖，又抒發(fā)了革命者的豪情壯志。
B.這首詞描繪了深秋的蕭瑟景象，寫(xiě)出了作者心中的悲涼情緒。
C.用詞準(zhǔn)確精當(dāng)是這首詞的一大特點(diǎn)，如“萬(wàn)山紅遍”，一個(gè)“萬(wàn)”字摹出了群山疊嶂之態(tài)，“遍”字繪出了紅色的徹底。
D.從詞中可以看出，詩(shī)人和一群同伴在長(zhǎng)沙經(jīng)歷了不平凡的歲月，見(jiàn)證并參與了許多重大歷史事件。
4.對(duì)《沁園春長(zhǎng)沙》這首詞抒情方法的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.這首詞借景抒情，借助豐富的想像和雄奇的畫(huà)面來(lái)表達(dá)詩(shī)人的豪情。
B.上闕對(duì)寒秋嚴(yán)霜下萬(wàn)物蓬勃活躍、奮發(fā)自強(qiáng)的情狀做了描繪，為下文的抒情烘托了背景，渲染了氣氛。
C.這首詞由眼前事，過(guò)渡到對(duì)景的描寫(xiě)，直接抒發(fā)了詩(shī)人的豪情。
D.這首詞由眼前所見(jiàn)，通過(guò)豐富的聯(lián)想和想像，情景交融，抒發(fā)了詩(shī)人的感情。
【課外閱讀】
閱讀下面一首詞，回答問(wèn)題。
水調(diào)歌頭 游泳
毛澤東
才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！
風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴�，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。
1、選出對(duì)第三個(gè)整句（即“不管……寬余”）的分析中不正確的一項(xiàng)（ ）
A、詩(shī)人既是寫(xiě)實(shí)，又是比喻。
B、詩(shī)人用比較的方法，進(jìn)一步表現(xiàn)了在風(fēng)浪中搏擊的豪邁之情。
C、詩(shī)句抒發(fā)了詩(shī)人勇敢、無(wú)畏的革命激情和斗志。
D、詩(shī)人覺(jué)得只有與風(fēng)浪搏斗才能感到舒暢。
2、對(duì)詩(shī)人引用的孔子的一句名言所作的分析，哪一項(xiàng)不正確（ ）
A、這句話(huà)的原意是以流水的一去不復(fù)返，比喻時(shí)間的流逝，告誡人們，要努力創(chuàng)造美好的事物。
B、詩(shī)人借用這句話(huà)，是激勵(lì)自己和人民要以只爭(zhēng)朝夕的精神，加速建設(shè)自己的國(guó)家。
C、這句話(huà)在詞中起承上啟下的作用。
D、孔子的話(huà)是一個(gè)比喻句。
3、對(duì)下片第三個(gè)整句（即“更立……平湖”）的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、“西江”指的是從四川宜賓到湖北宜昌的一段長(zhǎng)江。
B、“石壁”指計(jì)劃要建的三峽大壩，“巫山”即巫山山脈，長(zhǎng)江橫截穿過(guò)巫山，形成著名的長(zhǎng)江三峽。
C、“巫山云雨”這個(gè)典故出自《高唐賦》。
D、“高峽”指巫峽，“平湖”指建造好的水庫(kù)。
4、對(duì)整首詞的藝術(shù)特點(diǎn)的分析，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A、豐富奇特的想像
B、巧妙地引用歌謠
C、借用古語(yǔ)來(lái)過(guò)渡和抒情
D、用神話(huà)故事來(lái)烘托祖國(guó)建設(shè)的突飛猛進(jìn)
5.對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
紅葉(沙白)
風(fēng)，把紅葉/擲到腳跟前/噢，秋天!/綠色的生命也有熱血，經(jīng)霜后我才發(fā)現(xiàn)……
A．詩(shī)中“擲”字，寫(xiě)出了秋風(fēng)勁吹，楓葉零落之狀�！澳_跟前”暗含了作為抒情的主人公的“我”，自然地引出下面的感受。
B．“噢”字委婉曲折地引出詩(shī)人的一番領(lǐng)悟，這領(lǐng)悟又可分為兩層：第一層是一般人都有的感受，第二層蘊(yùn)含了詩(shī)人獨(dú)有的感受。
C．“綠色的生命也有熱血”，“綠”一般象征和平、蓬勃生長(zhǎng)，“紅”一般象征流血、奮斗、犧牲，詩(shī)人道出了二者內(nèi)在聯(lián)系的必然。
D．詩(shī)人說(shuō)是在“經(jīng)霜”后才發(fā)現(xiàn)這一真諦的�！敖�(jīng)霜”語(yǔ)涉雙關(guān)，即是對(duì)楓葉經(jīng)霜變紅的實(shí)寫(xiě)，又是暗喻在坎坷曲折的人生中所經(jīng)受的考驗(yàn)。
6.對(duì)下面一首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
我遙望(曾卓)
當(dāng)我年輕的時(shí)候/在生活的海洋中，偶爾抬頭/遙望六十歲，像遙望/一個(gè)遠(yuǎn)在異國(guó)的港口/經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪/而今我到達(dá)了，有時(shí)回頭/遙望我年輕的時(shí)候，像遙望/迷失在煙霧中的故鄉(xiāng)
A．“狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪”是指政治上的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪。
B．詩(shī)的上闋是說(shuō)：年輕的時(shí)候覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢，遙望六十歲，仿佛非常遙遠(yuǎn)。
C．詩(shī)的下闋是說(shuō)：到了六十歲的港口，回首一望，覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快，青春歲月有如故鄉(xiāng)一樣親切。
D．這首詩(shī)通過(guò)時(shí)間轉(zhuǎn)換為空間的巧妙構(gòu)思，告誡人們?nèi)A年易逝，喚起人們成就學(xué)業(yè)，事業(yè)的緊迫感。
附答案：課內(nèi)閱讀：1.C 2.D 3.B
4.C課外閱讀：1.D 2.A 3.D 4.A 5.C 6.A
2．《詩(shī)兩首》
【基礎(chǔ)知識(shí)】
重要字音：
彷（páng）徨 寂寥（liáo） 惆悵（chàng） 凄婉（wǎn） 頹圮（pǐ） 青荇（xǐng） 浮藻（zǎo） 長(zhǎng)篙（gāo）
漫溯（sù）斑斕（lán） 笙（shēng）簫
多音字：
看守 看見(jiàn) 遒勁 有勁 著迷 執(zhí)著 裝載 記載 悄悄 悄然
重要字形：
彷徨 惶然 惋惜 哀婉 彷徨 牌坊 惆悵 稠密 絲綢 追溯 朔風(fēng) 挑釁 河畔 斑斕 無(wú)恥讕言 波瀾 頹圮 祭祀 杞人憂(yōu)天
重要詞義：
彷徨：（心事重重）地走來(lái)走去，猶疑不決。
頹圮：坍塌，毀壞。
近義詞辨析：
沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比喻凝聚，積累。
積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的習(xí)俗、文化。
彷徨：猶疑不決的走來(lái)走去。
倘佯：自由自在地走來(lái)走去。
文學(xué)常識(shí)：
戴望舒（1905--1950），浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開(kāi)始受到法國(guó)象征派的影響。詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯的明朗、沉摯。
徐志摩（1896-1931），筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
【文本釋要】
一《雨巷》
《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風(fēng)云激蕩、詩(shī)人內(nèi)心苦悶彷徨的1927年夏天。詩(shī)作寫(xiě)成后差不多一年，作者將它投寄到《小說(shuō)月報(bào)》。當(dāng)時(shí)代理《小說(shuō)月報(bào)》編輯的葉圣陶一看到這首詩(shī)就非常喜歡，稱(chēng)它“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)。這一年，作者才22歲。
戴望舒的詩(shī)深得中國(guó)古典詩(shī)詞中婉約詩(shī)風(fēng)的遺韻，又受到法國(guó)象征詩(shī)派的影響，因而他的早期詩(shī)作總體上表現(xiàn)出孤獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)�！队晗铩肪褪沁@樣。這首詩(shī)寫(xiě)的是梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行。
“我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘�！惫唬瑝�(mèng)幻般的姑娘出現(xiàn)了。她有著“丁香一樣的顏色”“丁香一樣的芬芳”“丁香一樣的憂(yōu)愁”，像“我”一樣撐著油紙傘，“彷徨在這寂寥的雨巷”中。走近時(shí)，“我”看到她是那樣地哀怨、憂(yōu)愁，投出的目光“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。她并沒(méi)有停下來(lái)，而是“像夢(mèng)中飄過(guò)/一枝丁香”一般，飄過(guò)“我”的身旁。姑娘最終消失在雨巷盡頭“頹圮的籬墻”邊。雨巷里又只剩下“我”一個(gè)人，孤獨(dú)地行著，繼續(xù)渺茫地希望著、期待著……
這首詩(shī)寫(xiě)得既實(shí)又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著滿(mǎn)腹的心事，無(wú)限的煩憂(yōu)，但又不愿明說(shuō)，或者是說(shuō)不出來(lái)�！拔摇彼坪踉谄诖裁础⒆非笫裁�，而期待和追求的目標(biāo)又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫�！八背霈F(xiàn)了，這或許是在幻覺(jué)中，或者是真的，但“她”的出現(xiàn)是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過(guò)，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷�！薄！拔摇敝挥凶栽棺园�，自悲自嘆。詩(shī)中的“姑娘”，我們可以認(rèn)為是實(shí)指，是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂(yōu)郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當(dāng)做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對(duì)未來(lái)渺茫的憧憬。
二《再別康橋》
1920年，25歲的徐志摩“擺脫了哥倫比亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國(guó)動(dòng)身，橫渡大西洋，來(lái)到英國(guó)留學(xué)。第二年，進(jìn)入劍橋大學(xué)王家學(xué)院。1922年學(xué)成回國(guó)。這一段的留學(xué)生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻印象，他說(shuō)：“在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o、調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然地淹入了你的性靈。”（《我所知道的康橋》）為此，他在1922年8月10日啟程回國(guó)前夕，寫(xiě)下了《康橋再會(huì)罷》一詩(shī)，表達(dá)對(duì)康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國(guó)。7月的一個(gè)傍晚，他一個(gè)人悄悄來(lái)到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他，滿(mǎn)腔的熱情和對(duì)母校的眷戀之情無(wú)以?xún)A訴。前來(lái)尋夢(mèng)的詩(shī)人，悵然若失。乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)。
這首詩(shī)共7節(jié)。第1節(jié)連用三個(gè)“輕輕的”，正見(jiàn)出詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋的情景，詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的母校，不愿打破她的寧?kù)o與和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這里，詩(shī)人的感情溫柔細(xì)膩，詩(shī)歌節(jié)奏輕緩、徐舒。為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。
第2～5節(jié)著意描寫(xiě)康橋迷人的風(fēng)光。第2節(jié)寫(xiě)康河岸邊的柳樹(shù)在夕陽(yáng)中倒映河中的景象，將柳樹(shù)比喻成“新娘”，獨(dú)具匠心，表現(xiàn)了詩(shī)人極度迷戀的感情�？岛拥拿谰埃糇×嗽�(shī)人的心，他樂(lè)而忘返了。第3節(jié)寫(xiě)康河里的水草隨微波起伏，仿佛在向詩(shī)人點(diǎn)頭致意，“招搖”二字寫(xiě)出了康橋?qū)υ?shī)人的歡迎態(tài)度。在這樣的詩(shī)情畫(huà)意里，詩(shī)人醉了，他“甘心”做康河里的“一條水草”，“甘心”二字寫(xiě)出了他對(duì)康橋永久、熱烈的愛(ài)戀。第4節(jié)寫(xiě)潭水及由此引發(fā)的聯(lián)想。這里的“榆陰下的一潭”指拜倫潭，那里榆陰蔽日，非常清涼，詩(shī)人留學(xué)期間常去那里讀書(shū)、乘涼、遐思�！安皇乔迦翘焐虾�；/揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”虹與夢(mèng)，奇異的意象，寫(xiě)出了潭水的靜美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)拜倫的仰慕與追懷。這里融情入景，營(yíng)造出難以言傳的優(yōu)美意境。第5節(jié)緊承上節(jié)詩(shī)意，對(duì)“夢(mèng)”加以引申，向詩(shī)意縱深處開(kāi)掘。這里的“夢(mèng)”，是對(duì)過(guò)去留學(xué)生活的真實(shí)寫(xiě)照，暗含了對(duì)逝去的康橋生活的無(wú)限留戀之情。
第6節(jié)，詩(shī)人的思路急轉(zhuǎn)，把讀者從夢(mèng)境拉回到現(xiàn)實(shí)，別情縷縷，離緒重重，現(xiàn)在哪有心思歌唱呢？詩(shī)情達(dá)到高潮。但這個(gè)高潮卻以情緒的低落和基調(diào)的抑郁作為標(biāo)志。惟其如此，才表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母校的離情。
詩(shī)的最后一節(jié)照應(yīng)開(kāi)頭，寫(xiě)詩(shī)人悄悄地走了，“不帶走一片云彩”，康橋卻在詩(shī)人心中，揮之不去。
這首詩(shī)表達(dá)的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒，談不上什么現(xiàn)實(shí)內(nèi)容或時(shí)代精神，但各個(gè)時(shí)期的讀者對(duì)它都有強(qiáng)烈的共鳴，認(rèn)為它給人帶來(lái)了巨大的審美享受。原因在于它以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類(lèi)共有的一種感情，即對(duì)逝去的美好往事，人們總是充滿(mǎn)懷念。
【疑難點(diǎn)撥】
1.《雨巷》是一種愛(ài)情詩(shī)嗎？
答：這首詩(shī)為我們呈現(xiàn)了梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”撐著油傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行。心中懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，“希望逢著／一個(gè)丁香一樣的／結(jié)著愁怨的姑娘”，而這姑娘卻與我擦肩而過(guò)、轉(zhuǎn)瞬即在小巷的盡頭消逝。詩(shī)寫(xiě)得朦朧恍惚，既實(shí)又虛，沒(méi)有將“我”無(wú)限的心事明白地道出來(lái)。
“似乎在期待、追求著什么，而期待和追求的目標(biāo)卻是那樣的遙遠(yuǎn)而渺茫。
單從字面上來(lái)看，我們完全可以把詩(shī)的情感歸結(jié)為對(duì)“姑娘“的朦朧的愛(ài)情，但優(yōu)秀的詩(shī)作一般都可以有多樣的解讀。這首詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的追求，它其實(shí)也表達(dá)了作者陷入人生苦悶時(shí)的仿偟心情，詩(shī)中可遇不可求的“姑娘”代表了作者追求又幻炒的理想。
2.《雨巷》一詩(shī)中重疊和反復(fù)手法的運(yùn)用有怎樣的表達(dá)效果？
《雨巷》這首詩(shī)音調(diào)和諧，節(jié)奏舒緩。全詩(shī)七節(jié)，每節(jié)六行，每行雖然長(zhǎng)短不一，有的一句一行，有的一句排成幾行，但詩(shī)句的停頓卻很有規(guī)律。詩(shī)中多處運(yùn)用重疊和反復(fù)的手法，如“在雨中哀怨，/哀怨又彷徨”“像我一樣，/像我一樣地/默默行著”“像夢(mèng)一般的，/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。而首尾兩節(jié)，除“逢著”換“飄過(guò)”外，其他語(yǔ)句完全相同。詩(shī)句的重疊反復(fù)，構(gòu)成聲音和感情的回環(huán)往復(fù)，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情色彩。全詩(shī)每節(jié)第3、6行押韻，一韻到底，保證了音韻的和諧一致，使詩(shī)從頭至尾保持了一種鮮明的音樂(lè)效果。
3.如何解讀“但我不能放歌，/悄悄是離別的笙簫；/夏蟲(chóng)也為我沉默，/沉默是今晚的康橋！”這幾行詩(shī)？
這幾行詩(shī)是《再別康橋》一詩(shī)的高潮所在。承上一節(jié)“尋夢(mèng)”的奇想，詩(shī)人在此思路急轉(zhuǎn)，由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)。“放歌”是不可能的，美好的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去。別離的笙簫響起來(lái)了，夏蟲(chóng)也為我的離別而沉默不語(yǔ)。離情別緒越來(lái)越濃�！扒那氖莿e離的笙簫”一句匠心獨(dú)運(yùn)，將“悄悄”比做“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，具有很好的審美效果�！俺聊墙裢淼目禈颉币痪湟灿蓄�(lèi)似的效果。
4.《再別康橋》一詩(shī)的形式美主要表現(xiàn)在哪些方面？
這首詩(shī)體現(xiàn)了“新月派”提倡的“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張，即音樂(lè)美、建筑美和繪畫(huà)美。音樂(lè)美，表現(xiàn)為這首詩(shī)的章節(jié)統(tǒng)一，韻腳嚴(yán)整，節(jié)奏鮮明，旋律和諧，每行基本由二至三個(gè)音步構(gòu)成，讀來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)；建筑美，表現(xiàn)為詩(shī)節(jié)和詩(shī)行的排列組合上，四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每行的字?jǐn)?shù)基本為六七個(gè)字，間或八個(gè)字，于參差變化中見(jiàn)整齊；繪畫(huà)美，表現(xiàn)為詩(shī)人注意詩(shī)的畫(huà)面感，用詞講究色彩運(yùn)用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語(yǔ)充滿(mǎn)色彩感，詩(shī)的每一節(jié)幾乎都可看做是一幅色彩鮮明、豐富的圖畫(huà)。
【課外鏈接】
1.戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作，主要有詩(shī)集《我的記憶》（包括《舊錦囊》《雨巷》《我的記憶》三輯，于1929年出版）、《望舒草》（1933）、《災(zāi)維的歲月》（1948）等
。他是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展中“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人。成名作《雨巷》被譽(yù)為“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”
徐志摩的詩(shī)大多是抒情寺，他善于用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)豐富復(fù)雜的情感。他還創(chuàng)造了一種建立在現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)上的新的詩(shī)歌語(yǔ)言，為推動(dòng)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作，主要有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931），以及去世后的由陳夢(mèng)家編輯出版的《云游》。散文散主要有《落葉》（1926）、《巴黎的鱗爪》（1927）、《自剖》（1928）、《秋》（1931），另有小說(shuō)、戲劇、日記、譯著等多種結(jié)集。1948年商務(wù)印書(shū)館排印有《志摩遺集》5集8卷。
2.《再別康橋》的詩(shī)意美（謝克強(qiáng)）
在中國(guó)新詩(shī)史上，徐志摩是位毀譽(yù)不一的詩(shī)人。客觀地說(shuō)，他的詩(shī)參差不齊好壞不一，他對(duì)藝術(shù)形式的追求以及他的詩(shī)歌主張，很大部分是純藝術(shù)的追求和帶有濃厚的唯心主義色彩，但是，我們不能不承認(rèn)他的詩(shī)含有較高的美學(xué)價(jià)值。如果你讀他的詩(shī)，你不能不驚嘆詩(shī)人詩(shī)的觸角之靈敏，驚嘆詩(shī)人對(duì)于自然細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)，驚嘆詩(shī)人豐富的想像以及比喻的新奇，驚嘆詩(shī)人構(gòu)思的精巧和高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，驚嘆詩(shī)人精深的音樂(lè)修養(yǎng)和繪畫(huà)藝術(shù)的造詣……總之，讀了他的詩(shī)，你便會(huì)覺(jué)得他的詩(shī)很美。
《再別康橋》，是詩(shī)人徐志摩最重要的代表作。這首使詩(shī)人獲得巨大聲譽(yù)的詩(shī)作，就其思想內(nèi)容而言，的確沒(méi)有什么重要的東西，只不過(guò)是表達(dá)一種極平常極普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無(wú)什么深刻的思想意義，我之所以喜愛(ài)這首詩(shī)，是這首詩(shī)的藝術(shù)美、詩(shī)意美。
這首詩(shī)的藝術(shù)美，表現(xiàn)是多方面的：感情真摯，形象生動(dòng)、鮮明，語(yǔ)言?xún)?yōu)美洗練，十分注意詩(shī)的結(jié)構(gòu)、形式的美和音樂(lè)美。如整首詩(shī)詩(shī)行長(zhǎng)短構(gòu)成一種參差錯(cuò)落、舒緩有致的聲調(diào)，而詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和旋律美，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性。這首詩(shī)的語(yǔ)言，也是獨(dú)具特色的。我曾讀過(guò)徐志摩的散文《我所知道的康橋》，應(yīng)該說(shuō)這篇散文的語(yǔ)言是美的、生動(dòng)的、準(zhǔn)確的，但這種語(yǔ)言的生動(dòng)、準(zhǔn)確和美，主要是摹寫(xiě)，而在《再別康橋》里，已沒(méi)有康橋的真實(shí)、具體、完整的圖景，而只有從中提取的感覺(jué)和想像化了的意象，語(yǔ)言對(duì)意象的外部形態(tài)，也都是輕輕觸及之后馬上轉(zhuǎn)化為心靈和情感反應(yīng)，轉(zhuǎn)化為主觀想像和內(nèi)心獨(dú)白。同時(shí)，這首詩(shī)還具有豐富的聯(lián)想性、意味性，它不僅通過(guò)意象來(lái)暗示和表現(xiàn)情感，還借助音樂(lè)節(jié)奏來(lái)加強(qiáng)和推動(dòng)它，因此，這首詩(shī)的語(yǔ)言，不僅具有高度情感價(jià)值和意義的暗示性，也充滿(mǎn)視覺(jué)美和節(jié)奏感。然而，在構(gòu)成詩(shī)的藝術(shù)美的諸因素中，至關(guān)重要的卻是詩(shī)的意境美。如果詩(shī)的意境不美，盡管你有美的形式、美的語(yǔ)言、美的旋律，它也不會(huì)給人以真正的美感，也不會(huì)具有詩(shī)的藝術(shù)美，從而也就失去了詩(shī)意美。
詩(shī)是很講究意境的。所謂煉句不如煉字，煉字不如煉意，詩(shī)貴意境等，就是講詩(shī)的意境的重要性。何謂意境？意境就是詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象感受以后產(chǎn)生的一種情懷，它的全部奧秘即是外部世界即境的心靈化與內(nèi)部世界即意的具象化。意境的形成，是詩(shī)人的思想感情對(duì)客觀事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化的具體表現(xiàn)；而意境的創(chuàng)造，則是詩(shī)人為源于生活的情意尋找一個(gè)更為典型的藝術(shù)環(huán)境的藝術(shù)實(shí)踐。詩(shī)人徐志摩在《再別康橋》中對(duì)詩(shī)的意境是苦心經(jīng)營(yíng)和刻意追求的。在詩(shī)中，詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情，濃縮在凝練的詩(shī)句中，融化到一些富有個(gè)性特色的形象和想像中間。由于詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線(xiàn)條清晰、勻稱(chēng)柔和的境界。你看，在詩(shī)人眼里，那河畔夕陽(yáng)中的柳條被鍍上了一層富麗而又嫵媚的金色，在微風(fēng)里輕輕搖擺，婀娜多姿的影子倒映水中，仿佛一位艷美絕倫的新嫁娘，這新娘的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人心中蕩漾。在詩(shī)人眼里，那柳陰下波光瀲滟的清泉，沉淀著詩(shī)人像彩虹一樣絢麗迷人的夢(mèng)。可謂融情入景，把那如水中月、鏡中花一般的“彩虹似的夢(mèng)”描繪得多么形象、鮮明，仿佛伸手就可以攬到似的。于是，詩(shī)人似乎乘著滿(mǎn)載星輝的一葉小舟，向著青草萋萋的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)……夢(mèng)能尋到嗎？幾聲浸透著淡淡哀愁的笙簫，沉默的夏蟲(chóng)，沉默的康橋，烘托出一種夢(mèng)幻般的惆悵氣氛，詩(shī)人只好揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，悄悄地來(lái)又悄悄地走了。整首詩(shī)，情因景生，景因情活，情景交融，物我一體，構(gòu)成了詩(shī)的深邃意境，給讀者留下了極為深刻的印象。
【教材練習(xí)】
一、從課文中選出一兩節(jié)詩(shī)劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳，反復(fù)朗讀，體會(huì)其音樂(lè)性，并背誦這兩首詩(shī)。
參考答案：如《雨巷》：像/夢(mèng)中/飄過(guò)
一枝/丁香的，我身旁/飄過(guò)/這女郎；她/靜默地/遠(yuǎn)了，/遠(yuǎn)了，到了/頹圮的/籬墻，走盡/這雨巷。再如《再別康橋》：那/河畔的/金柳，是/夕陽(yáng)中的/新娘；波光里的/艷影，在/我的心頭/蕩漾。
二、《雨巷》是一首含蓄的詩(shī)。人們對(duì)這首詩(shī)中的“姑娘”有不同的理解，有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，還有人認(rèn)為，“姑娘”就是“姑娘”，沒(méi)有其他意思。你有什么看法？
參考答案：“姑娘”當(dāng)然是有象征意義的。那么“姑娘”象征什么呢？“姑娘”的形象可以指詩(shī)人的理想。他的彷徨求索，就是為了尋找“姑娘”──理想。他追求到“姑娘”──理想了嗎？“姑娘”可望而不可即，追求雖執(zhí)著但“道阻且長(zhǎng)”，“姑娘”永遠(yuǎn)“宛在水中央”。這就給抒情主人公的追求涂上了一層悲劇色彩。如果詩(shī)中的“我”是一位沉醉于愛(ài)情中的青年，這位“姑娘”不正是他要追求的“寤寐思服”的佳人嗎？或許她的家就在巷子的盡頭，或許她只是從這巷子經(jīng)過(guò)，誰(shuí)知道呢？讀者盡可以展開(kāi)想像。有時(shí)候，抒情詩(shī)中的主人公往往就是詩(shī)人自己，詩(shī)中的形象往往就是抒情主人公的形象或形象的補(bǔ)充。從這一角度說(shuō)，詩(shī)人和“姑娘”是二位一體的也不是沒(méi)有道理。即“我”是實(shí)實(shí)在在的我，而“姑娘”是理想的“我”，未來(lái)的“我”，或另一層面的“我”。
三、《再別康橋》這首詩(shī)，讓人感到很美，你覺(jué)得美在哪里？第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上同中有異，請(qǐng)仔細(xì)揣摩其中的意味；這兩節(jié)在節(jié)奏上則完全相同，形成回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式，這樣寫(xiě)有怎樣的表達(dá)效果？
參考答案：一般說(shuō)來(lái)，一首詩(shī)能否給人留下美好的印象，首先在于它外在的韻律，繼而透過(guò)文詞感知其優(yōu)美的意境。徐志摩的詩(shī)，字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想像豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，具有鮮明的個(gè)性。這是初讀就能把握的。結(jié)構(gòu)形式上，這首詩(shī)的音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美向來(lái)為人所稱(chēng)道。優(yōu)美的音樂(lè)般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，有一種獨(dú)特的審美快感。繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。詩(shī)中用了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“彩虹”“青草”“斑斕”等詞語(yǔ)，給讀者以視覺(jué)上的色彩想像，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。建筑美，指的是詩(shī)節(jié)的勻稱(chēng)和句式的整齊�！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。第一節(jié)和最后一節(jié)語(yǔ)意相似，都表達(dá)一種與母校告別的依依不舍、纏綿悱惻的感情。但相似中有不同，首節(jié)的兩個(gè)“輕輕”末節(jié)改成了兩個(gè)“悄悄”，首節(jié)是“招手”作別西天的“云彩”，末節(jié)是揮“袖”不帶走“云彩”，末節(jié)表達(dá)的依依惜別之情比首節(jié)又進(jìn)了一層，讓人惆悵不已。這首詩(shī)回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式表達(dá)了詩(shī)人真摯的感情，創(chuàng)造了深邃意境。詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少?gòu)?fù)雜情緒，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。當(dāng)然，在一唱三嘆、反復(fù)回旋中，強(qiáng)化了對(duì)母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終繚繞在心頭。
四、丁香花纖小文弱，清香幽雅。古代詩(shī)人以此立意，寫(xiě)出不少古今傳誦的名作，丁香因此成了古代詩(shī)詞中人們熟知的意象之一。閱讀下面的詩(shī)詞，說(shuō)說(shuō)“丁香”在這里被賦予了什么含義。試依照《雨巷》一詩(shī)的情境，展開(kāi)合理的想像，描述一下你心目中的“丁香一樣的姑娘”的形象。
參考答案：李商隱的《代贈(zèng)》用“丁香結(jié)”也就是丁香的花蕾來(lái)象征詩(shī)中女子的愁心，詩(shī)人用春風(fēng)反襯丁香的愁；李璟把“丁香”與雨中的惆悵連在一起，用雨中的丁香作為人的愁心的象征，詩(shī)人用迷離的細(xì)雨襯丁香的愁；王十朋把丁香人格化，用擬人的手法寫(xiě)出了丁香的淡雅、隱忍以及愁緒�？傊�，雖然寫(xiě)法不同，但在古典詩(shī)詞中，丁香與愁結(jié)下了不解之緣。《雨巷》的成功，除了上邊提到的聲律方面的原因外，另一個(gè)就是化用古典詩(shī)歌的意境，選用古典詩(shī)歌常用的、已為廣大讀者接受的丁香這一意象來(lái)抒寫(xiě)詩(shī)人的愁緒。但詩(shī)人不是一味被古典詩(shī)歌中的丁香意象所拘束，他在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
【高考鏈接】
對(duì)下面一首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2001年全國(guó)卷）
海
臧克家
從碧澄澄的天空，看到了你的顏色；從一陣陣的清風(fēng)，嗅到了你的氣息；摸著潮濕的衣角，觸到了你的體溫；深夜醒來(lái)，耳邊傳來(lái)了你有力的呼吸。(1956年)
注：臧克家生于1905年10月8日，諸城呂標(biāo)鄉(xiāng)臧家莊人。臧克家是中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人、作家。1933年他的處女作詩(shī)集《烙印》問(wèn)世。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一直不辭勞苦，辛勤耕耘。不但寫(xiě)新詩(shī)，也寫(xiě)舊體詩(shī)，還擅長(zhǎng)散文，也嘗試著寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、詩(shī)論和文藝隨筆。以我國(guó)新詩(shī)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，在國(guó)內(nèi)外文壇負(fù)有盛名。有詩(shī)云：“狂來(lái)欲碎玻璃鏡，還我青春火樣紅。”“年景雖之暮，霞光猶燦然�！边@就是他晚年來(lái)的精神矍鑠的寫(xiě)照。
A、詩(shī)人用平實(shí)的語(yǔ)言，分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)四個(gè)方面寫(xiě)出了他對(duì)大海的感受。
B、由遠(yuǎn)而近、從白天到夜晚，大海給詩(shī)人的感覺(jué)不盡相同，這些形成了全詩(shī)的發(fā)展層次。
C、詩(shī)人將自己的感覺(jué)加以升華，使大海人格化、生命化，向我們展示出大海的整體形象。
D、這首詩(shī)反映了詩(shī)人對(duì)大自然壯觀的驚喜，也反映了他的人生哲學(xué)家，表現(xiàn)了一定的人生哲理。
附答案：D．這是一首描寫(xiě)大海的詩(shī)，它是詩(shī)人臧克家將自己對(duì)大海的觀察所得到的感受，和樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)，從中我們確實(shí)可以感受到詩(shī)人對(duì)大海、對(duì)大自然壯觀景色的驚喜。但這是一首寫(xiě)大自然景色的詩(shī)，絲毫沒(méi)有透露詩(shī)人的人生哲學(xué)，也沒(méi)有表現(xiàn)詩(shī)人的人生哲理，所以D項(xiàng)是不恰當(dāng)?shù)?nbsp;
【課內(nèi)閱讀】
1.對(duì)《再別康橋》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.“康橋”，現(xiàn)在通譯“劍橋”，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此懷有一種特殊的感情。
B.第二節(jié)作者運(yùn)用比喻的手法，將岸邊柳樹(shù)倒映在劍河里的情景，寫(xiě)得甜蜜而美麗，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
C.第三節(jié)運(yùn)用擬人的手法，借水草的“招搖”，生動(dòng)地寫(xiě)出了康橋?qū)λ臒崆闅g迎，同時(shí)用“甘心做一條水草”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的刻骨銘心的眷戀之情。
D.第五節(jié)的“滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”是回憶往昔在劍河上盡興游覽的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝的惆悵之情。
2.對(duì)《再別康橋》分析鑒賞錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．“那榆陰下的一潭”明明是清泉，詩(shī)人偏說(shuō)不是，而把它想像成“是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。這一方面寫(xiě)出夢(mèng)之美，夢(mèng)之虛幻，另一方面，也很自然地過(guò)渡到下文尋夢(mèng)的描寫(xiě)。
B．詩(shī)人用“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”把夢(mèng)具象化，把抽象的詩(shī)意化為具體的形象，非常生動(dòng)。
C．在充滿(mǎn)詩(shī)意的地方詩(shī)人竟然不能放歌，是不可遏制的離情使詩(shī)人陷入沉默。
D．最后一節(jié)將“輕輕”換成“悄悄”，這些疊字的運(yùn)用增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏，并把濃烈的詩(shī)情化為一種瀟灑。
3.對(duì)《雨巷》的賞析，說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 詩(shī)歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。
B.
“我”在孤寂中仍懷著對(duì)美好理想和希望的憧憬與追求。詩(shī)中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。
C.
詩(shī)中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是對(duì)生活的具體寫(xiě)照，而是充滿(mǎn)了象征意味的抒情形象。
D.
詩(shī)人把自己苦悶彷徨的心態(tài)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”，沒(méi)有陽(yáng)光，也沒(méi)有生機(jī)和活氣。
4.對(duì)《雨巷》這首詩(shī)歌表現(xiàn)方法的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.
這首詩(shī)歌既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派對(duì)于音樂(lè)美的追求。
B. 本詩(shī)運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。
C. 本詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)的“丁香”意象及其蘊(yùn)藉的特定情感元素，借鑒了古代吟詠丁香名句，如李煜的“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”。
D.
在本詩(shī)中，雨巷、油紙傘、丁香、籬墻、女郎、獨(dú)行者等，編制出雨中江南小巷一隅的畫(huà)面，具有傳統(tǒng)文化的氣息與古典美。
【課外閱讀】
1.
對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
《我愛(ài)這土地》 艾青
假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明…
---然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……（1938年11月17日）
A．詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類(lèi)詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。
B．關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。
C．“然后我死了，／連羽毛也腐爛在土地里面�！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。
D．“為什么我的眼里常含淚水？／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……” 這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥(niǎo)”而不是指詩(shī)人自己。
2.對(duì)下列這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
《偶成》 戴望舒
如果生命的春天重到，古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，那時(shí)我會(huì)再看見(jiàn)燦爛的微笑，再聽(tīng)見(jiàn)明朗的呼喚--這些迢遙的夢(mèng)。這些好東西都決不會(huì)消失，因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在，它們只是像冰一樣凝結(jié)，而有一天會(huì)像花一樣重開(kāi)。（1945年5月31日）
A．詩(shī)歌通過(guò)抒寫(xiě)“如果生命的春天重到”的“夢(mèng)”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的深情呼喚和抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信念。
B．第二句中“古舊的凝冰”喻指中華民族同歷史悠久和專(zhuān)制暴政而被冰結(jié)、窒息的生命力。
C．詩(shī)歌第一節(jié)寫(xiě)想象中的美好情境，第二節(jié)再給出其中道理，這種結(jié)構(gòu)使傳達(dá)的信念更富說(shuō)服力和感染力。
D．詩(shī)歌多次出現(xiàn)“重到”“再看見(jiàn)”“再聽(tīng)見(jiàn)”“重開(kāi)”等字眼，隱含有生命循環(huán)的悲觀意味。
3.
閱讀曾卓的《懸崖邊的樹(shù)》一詩(shī)，選出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
不知是什么奇異的風(fēng)／將一棵樹(shù)吹到了那邊--／平原的盡頭／臨近深谷的懸崖上
它傾聽(tīng)遠(yuǎn)處森林的喧嘩／和深谷中小溪的歌唱／它孤獨(dú)地站在那里／顯得寂寞而又倔強(qiáng)
它的彎曲的身體／留下了風(fēng)的形狀／它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里／卻又像是要展翅飛翔
A.這首詩(shī)借物喻人，寫(xiě)出了堅(jiān)貞不屈的人格之美。
B.這首詩(shī)實(shí)際上寫(xiě)人在毀滅的邊緣，頑強(qiáng)奮爭(zhēng)，懷抱高遠(yuǎn)的理想。
C.這首詩(shī)細(xì)致地描繪了樹(shù)的形象，表達(dá)了對(duì)這棵樹(shù)的贊嘆崇敬之情。
D.這首詩(shī)三節(jié)層層深入，節(jié)奏整齊，韻律和諧。
4.讀辛笛《風(fēng)景》，選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
列車(chē)軋?jiān)谥袊?guó)的肋骨上/一節(jié)接著一節(jié)社會(huì)問(wèn)題/比鄰而居的是茅屋和田野間的墳/生活距離終點(diǎn)這樣近/夏天的土地綠得豐饒自然/兵士的新裝黃得舊褪凄慘/慣愛(ài)想一路來(lái)行過(guò)的地方/說(shuō)不出生疏卻是一般的黯淡/瘦的耕牛和更瘦的人/都是病，不是風(fēng)景！
A.第一、二句以列車(chē)喻“社會(huì)問(wèn)題”，鐵軌則是“中國(guó)的肋骨”，比喻新奇、生動(dòng)，含義深刻，揭示了舊中國(guó)貧窮、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也為全詩(shī)定下了沉重的基調(diào)。
B.第三、四句是對(duì)列車(chē)外的景象的寫(xiě)實(shí)和議論，詩(shī)人取茅屋與墳入詩(shī)，既勾畫(huà)出農(nóng)村的蕭條，也由生死距離之短，寫(xiě)出農(nóng)民一生之可悲可嘆。
C.第五、六句以色彩的不同，表現(xiàn)出自然與人的對(duì)比，第六句中的“新”與“舊”也形成鮮明的反差。五、六句表現(xiàn)出對(duì)被抓的壯丁悲慘境況的深切同情。
D.最后一句點(diǎn)出“風(fēng)景”這個(gè)詩(shī)歌的暗諷意味，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)，但從“列車(chē)”“夏天的土地”的深層含義中，又可以看出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途的信心。
附答案：課內(nèi)閱讀：1.D 2.A 3.D 4.C課外閱讀：1. C(贊嘆的非樹(shù)，而是人)2.
D(D項(xiàng)中“又可以看出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途的信心”的分析有誤，根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)歌的內(nèi)容反映來(lái)看，作者以“風(fēng)景”為題，事實(shí)上是反其意而用之，應(yīng)該是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途的擔(dān)憂(yōu)。)
3.D項(xiàng)（詩(shī)中的'我'，指喻體'鳥(niǎo)'也是指詩(shī)人自己）4.D
3.《大堰河--我的保姆》
【基礎(chǔ)知識(shí)】
重要字音：
青苔（tāi）
荊棘（jí） 火缽（bō） 忸（niǔ）怩 麥糟（zāo） 燉 (dùn) 肉 團(tuán)箕(jī) 凌侮（wǔ） 叱（chì）罵
多音字：
瓦菲 菲薄
泥巴 拘泥 漂泊 湖泊 青苔 舌苔
重要字形：
碾碎 輾轉(zhuǎn) 堤堰 揠苗助長(zhǎng) 偃旗息鼓 凌侮 陵墓 棱角 忸怩 紐扣 樞紐
重要詞義：
典押：把土地和房屋押給別人，換取一筆錢(qián)，到期還款，收回原物。
天倫：指父子、兄弟等關(guān)系。
瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。
凌侮：欺凌，侮辱。
近義詞辨析：
養(yǎng)育：撫養(yǎng)和教育。
養(yǎng)活：供給東西使生活。
文學(xué)常識(shí)：
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河--我的保姆》。
【文本釋要】
《大堰河──我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)。追溯詩(shī)人的身世，可以為我們找到解讀這首詩(shī)的鑰匙。艾青，原名蔣海澄，1910年出生于浙江金華畈田蔣村一個(gè)地主家庭。據(jù)說(shuō)艾青出生后，一個(gè)算命先生說(shuō)他命中“克”雙親。于是，他被送到本村一個(gè)貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了讀書(shū)的年齡才回到父母家里。而親生父母對(duì)他非常冷漠，他幼小的心中得不到一絲家庭的溫暖。艾青后來(lái)說(shuō)過(guò)他“從小就等于沒(méi)有父母”，只有“大堰河”這個(gè)貧苦善良的農(nóng)村婦女深?lèi)?ài)著她的乳兒，給了他溫暖的母愛(ài)，他們之間有著割不斷的情緣。1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長(zhǎng)眠于地下的保姆，便寫(xiě)下了這首《大堰河──我的保姆》。
這首詩(shī)一共13節(jié)，可分為三部分。
第1、2節(jié)為第一部分，寫(xiě)“我”和大堰河雖然階級(jí)出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的/大堰河的兒子”。詩(shī)從一開(kāi)始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。而重疊反復(fù)地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩(shī)奠定了濃郁的抒情基調(diào)。
第3～10節(jié)為第二部分。詩(shī)人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱(chēng)的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩(shī)人描述了她的墳?zāi)购图覉@的凄涼景象。第4節(jié)，詩(shī)人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過(guò)的貧苦、然而卻讓“我”感到無(wú)限溫暖的生活�！澳阌媚愫翊蟮氖终瓢盐冶г趹牙铮瑩崦�；/在你……之后”，連續(xù)用了8個(gè)“在你……之后”的句式，為讀者真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。在這些話(huà)語(yǔ)中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛(ài)善良的行為在“我”心中投下了母愛(ài)的光輝。第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開(kāi)大堰河時(shí)的情況。雖然是簡(jiǎn)短的過(guò)渡，詩(shī)人卻捕捉了離別場(chǎng)面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭？”第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進(jìn)行對(duì)比�！拔易隽松业母改讣依锏男驴土耍 辈⑴c第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長(zhǎng)句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。第7節(jié)，寫(xiě)大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過(guò)我的兩臂勞動(dòng)了”。連續(xù)使用六個(gè)“她含著笑……”，一方面寫(xiě)出了她勞動(dòng)時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度，另一方面寫(xiě)出了她為了自己的家而付出的艱辛。每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫(huà)面。第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的淳樸情感。她像對(duì)親生兒子一樣，疼愛(ài)自己的乳兒，在他身上寄予了希望。第9、10節(jié)，寫(xiě)大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開(kāi)了這個(gè)凄涼的世界。
第11～13節(jié)為第三部分。詩(shī)人思緒回到現(xiàn)實(shí)，回到監(jiān)獄，用兒子對(duì)母親的情感，為大堰河“寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)”。并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對(duì)廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)之情。
【疑難點(diǎn)撥】
1.這是一首抒情詩(shī)，卻有大量生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。怎樣看待詩(shī)中抒情與描寫(xiě)的關(guān)系？
答：這首抒情詩(shī)中出現(xiàn)的大量生活細(xì)節(jié)，是作為詩(shī)歌的描述性意象出現(xiàn)的。詩(shī)歌常見(jiàn)的是比喻性意象，如《雨巷》中的“丁香”，作為詩(shī)人迷茫追求的象征，是帶有比喻色彩的意象。而描述性意角，不像這首詩(shī)中多次出現(xiàn)的對(duì)真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，它們構(gòu)成了一幅幅畫(huà)面，由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人強(qiáng)烈的畫(huà)面感和情感沖擊力。如，詩(shī)的第四節(jié)，開(kāi)頭和結(jié)尾都是“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”。在這兩句這宰連用八個(gè)“在你……之后”的排比句，每一句都是大堰河日常生活的一種描述，在這些描述里濃濃地浸潤(rùn)著詩(shī)人對(duì)“母親”的赤子之情�？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)中的描寫(xiě)，也是作者情感抒發(fā)的一種方式。
2. 這首詩(shī)形式上的自由表現(xiàn)在哪里？
答：艾青的詩(shī)在形式上都具有這樣的特點(diǎn)，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩(shī)13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個(gè)字。全詩(shī)不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對(duì)比，但它們同樣成為新詩(shī)中的名篇佳作。
【課外鏈接】
《大堰河──我的保姆》賞析（吳思敬）
艾青說(shuō)，《大堰河──我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，“我完全是按照事實(shí)寫(xiě)的，寫(xiě)的全是自己的真實(shí)情感”（《艾青談他的兩首舊作》）。《大堰河──我的保姆》的這種“自傳性質(zhì)”，決定了這首詩(shī)極少用比喻意象，而純以描述性意象為主。這類(lèi)意象是詩(shī)人的心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接映照，其觸角可以伸到生活的各個(gè)層次和心靈的各個(gè)領(lǐng)域，具有極大的包容量和豐富的表現(xiàn)力�！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰贰皫в凶詡餍再|(zhì)”，但并非嚴(yán)格意義上的自傳，從本質(zhì)上說(shuō)它依然是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人以對(duì)大堰河的深沉的愛(ài)為動(dòng)力，按照詩(shī)的藝術(shù)規(guī)律展開(kāi)想像，其意象的運(yùn)動(dòng)與組合主要通過(guò)如下兩條渠道進(jìn)行。
其一是接近聯(lián)想，即兩種或兩種以上的意象在空間或時(shí)間上接近，而把它們聯(lián)想到一起�！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰返男畔⑻崛》绞街饕墙咏�(lián)想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的園地，/你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅……”──“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及的狹小的生活范圍內(nèi)，因空間接近的原因，被聯(lián)想到一起來(lái)了，這是空間接近聯(lián)想。緊接下去：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，/在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我�！暴ぉぁ按詈昧嗽罨稹薄芭娜チ藝股系奶炕摇钡鹊却笱吆有燎诓賱诘膱�(chǎng)景，由于時(shí)間上接近的原因被聯(lián)想到一起，這就屬于時(shí)間接近聯(lián)想了。
其二是對(duì)比聯(lián)想，即由于對(duì)某一事物的回憶，頭腦中又浮現(xiàn)出與之相對(duì)立的另一種事物。詩(shī)人描寫(xiě)了大堰河家的極端貧苦的生活之后，緊接著聯(lián)想到自己家里的豪華生活：“我摸著紅漆雕花的家具，/我摸著父母的睡床上金色的花紋，/我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂(lè)’的匾，/我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣……”這里展示的還不僅僅是地主與貧苦農(nóng)民懸殊的生活水平，而是詩(shī)人的波濤起伏的內(nèi)心世界：“我是這般忸怩不安！因?yàn)槲?我做了生我的父母家里的新客了�！痹诖笱吆蛹抑械哪嵌紊�，給艾青留下了終生難忘的印象。他目睹了貧苦農(nóng)民的痛苦生活，也發(fā)現(xiàn)了他們的善良美好的品格；他對(duì)養(yǎng)育自己的大堰河充滿(mǎn)深情，而對(duì)自己親生父母的家卻感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小時(shí)候已見(jiàn)端倪。此外，大堰河的生前勤奮勞作與死后的慘淡蕭條、大堰河對(duì)乳兒的“美夢(mèng)”與現(xiàn)實(shí)粉碎了她的夢(mèng)均構(gòu)成了對(duì)比。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘命運(yùn)就在這對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)，從而顯示出詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美和對(duì)不合理的世界的詛咒。
《大堰河──我的保姆》中流溢著愛(ài)，這既是大堰河對(duì)她的乳兒的純潔的、無(wú)私的愛(ài)，又是她的乳兒──詩(shī)人對(duì)養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的愛(ài)，然而詩(shī)人并未以他的一己之愛(ài)為滿(mǎn)足，《大堰河──我的保姆》是獻(xiàn)給大堰河的，同時(shí)也是獻(xiàn)給“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明了詩(shī)人的博大胸懷，同時(shí)也是這首詩(shī)的普遍價(jià)值之所在。（選自《沖撞的精靈》，陜西人民教育出版社1994年版。有刪節(jié)
【教材練習(xí)】
一、這首詩(shī)是詩(shī)人獻(xiàn)給他的“母親”──一個(gè)普通中國(guó)農(nóng)婦最真誠(chéng)的頌歌。朗讀這首詩(shī)，結(jié)合有關(guān)詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人筆下的大堰河是一個(gè)怎樣的形象，體會(huì)詩(shī)人對(duì)這一形象所寄托的思想情感。
參考答案：大堰河是勤勞的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞；她又是善良的，她永遠(yuǎn)是“含著笑”去做每一件農(nóng)活，安天樂(lè)命，質(zhì)樸樂(lè)觀；她又是慈愛(ài)的，縱使在終日勞作的疲憊之后，她仍然不忘記同樣用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，撫摸“我”；她還是博大的，她像親生母親一樣，“深?lèi)?ài)著她的乳兒”，“對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒”，她夢(mèng)想能“吃著她的乳兒的婚酒，/坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，/而她的嬌美的媳婦親切地叫她‘婆婆’”，這個(gè)原本不太高的希望即使只能是“一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)”，她也心滿(mǎn)意足了。然而，她又是悲苦的，貧苦、勞累的生活過(guò)早地奪取了她的健康，年近40歲就“含淚的去了！”大堰河就是中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的縮影，她默默無(wú)聞、忍辱負(fù)重、任勞任怨地奉獻(xiàn)自己生命中全部的愛(ài)，她是平凡卻又偉大的母親。所以詩(shī)人才無(wú)限深情地唱出了“大堰河/我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的/你的兒子，/我敬你/愛(ài)你！”詩(shī)人通過(guò)贊美大堰河，寄托對(duì)大地上所有像大堰河一樣的勞動(dòng)人民的贊美之情。
二、這首抒情長(zhǎng)詩(shī)中有許多敘事成分和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。試找出幾例，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)表達(dá)詩(shī)人情感所起的作用。
參考答案：這首詩(shī)的敘事成分與細(xì)節(jié)描寫(xiě)是融為一體的，詩(shī)的感染力就來(lái)自真切而具體的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)。如第4節(jié)一口氣用8個(gè)排比句“在你……之后”，這8個(gè)排比句其實(shí)就是8個(gè)生活細(xì)節(jié)，一方面具體地鋪敘了大堰河極度的貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料著乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖，處處給他以愛(ài)撫，充分表現(xiàn)出大堰河的善良、勤勞，對(duì)乳兒無(wú)私的愛(ài)。再如詩(shī)的第8節(jié)，通過(guò)幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié)，真切地表現(xiàn)了她對(duì)乳兒的感情：年節(jié)里，她為乳兒忙著切冬米的糖，把乳兒畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在顯要的位置上，她情不自禁地逢人便夸贊自己的乳兒，就連做夢(mèng)，也盼望乳兒得到幸福，盡管這美妙的夢(mèng)境連對(duì)人說(shuō)都不可能。這幾個(gè)感人的細(xì)節(jié)，說(shuō)明大堰河像愛(ài)自己的兒子一樣愛(ài)她的乳兒，充分表現(xiàn)了大堰河美麗豐富的內(nèi)心世界。正是這樣的偉大、無(wú)私的保姆──母親，才使詩(shī)人情不自禁地要唱出愛(ài)的贊歌。所以，沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就不會(huì)有如此的感染力，詩(shī)人的情感就無(wú)從表達(dá)。
三、這首詩(shī)大量使用排比句式，多個(gè)詩(shī)節(jié)的首尾重復(fù)。反復(fù)朗讀有關(guān)詩(shī)節(jié)，揣摩其表達(dá)效果。
參考答案：這是一首抒情詩(shī)，但它是通過(guò)敘事來(lái)抒情的，在娓娓動(dòng)情的陳述之中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河深沉的摯愛(ài)。全詩(shī)不斷使用排比和反復(fù)的修辭手法，使這種感情更加凝重、雋永。第4、8節(jié)都是這樣。詩(shī)中多次運(yùn)用排比，使內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)酣暢。為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律，詩(shī)中還大量運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。如第1節(jié)的首尾兩句，反復(fù)吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)了對(duì)大堰河的深情。第3節(jié)首尾句反復(fù)：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進(jìn)一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4節(jié)、第6～11詩(shī)節(jié)中，也都采用了開(kāi)頭和結(jié)尾的詩(shī)句反復(fù)的手法，使詩(shī)歌一唱三嘆，回環(huán)宛轉(zhuǎn)，加強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。
四、生活中不乏像大堰河這樣勤勞善良而又命運(yùn)悲苦的社會(huì)底層勞動(dòng)者。請(qǐng)你去觀察生活，搜集有關(guān)素材，寫(xiě)成一首詩(shī)或一篇短文。
參考答案：寫(xiě)一首詩(shī)或?qū)懸黄涛模瑑烧唠y度不一樣，前者難，但也許有些學(xué)生會(huì)感興趣，可以指導(dǎo)學(xué)生借鑒這篇課文的某些寫(xiě)法，寫(xiě)得短些，形式可以自由一些，重在抒發(fā)真情實(shí)感。寫(xiě)一篇短文難度小一些，可重在考查學(xué)生是否清楚明白地記人敘事。無(wú)論是寫(xiě)詩(shī)還是短文，都屬于片段作文，要求不要太高。
【高考鏈接】
閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。（2003年全國(guó)卷）
金黃的稻束
鄭 敏
金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里，我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，收獲日的滿(mǎn)月在/高聳的樹(shù)顛上，暮色里，遠(yuǎn)山/圍著我們的心邊，沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦，你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片/秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河，而你們，站在那兒，將成為人類(lèi)的一個(gè)思想。
對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A、金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里一句涉及的時(shí)間，從全詩(shī)看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。
B、“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。
C、“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片……”的詩(shī)句中，“你們”指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。
D、“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。
附答案：D項(xiàng)（它本是詩(shī)人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。即使把它解為“稻束”沉思的內(nèi)容勉強(qiáng)可通，它也只是一種不太可能的可能性而已，不能把它表述為“實(shí)際上就是”的肯定語(yǔ)氣。）
【課內(nèi)閱讀】
1.《大堰河――我的保姆》結(jié)尾中說(shuō)這首詩(shī)也是獻(xiàn)給“大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，意在表明
A．詩(shī)人的感情，由一個(gè)狹小的范圍，升華到一個(gè)更高、更廣的天地。
B．詩(shī)人希望得到世上所有像大堰河一樣的保姆和像詩(shī)人自己-樣的乳兒在感情上的共鳴。
C．詩(shī)人仇恨不公平、不合理的舊社會(huì)，想號(hào)召人們起來(lái)斗爭(zhēng)。
D．詩(shī)人的感情，融會(huì)世界上所有像大堰河一樣的保姆和像詩(shī)人自己一樣的乳兒的感情。
2. “我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子�！边@句坦誠(chéng)的聲明告訴我們
A．“我”雖然出身于地主家庭，但是，卻是農(nóng)民的兒子。
B．“我”和大堰河的養(yǎng)育關(guān)系比和生身父母的血緣關(guān)系更親密。
C．“我”是地主的兒子，和大堰河只不過(guò)是養(yǎng)育關(guān)系。
D．“我”不忘養(yǎng)育之恩。
3. “大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。”作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)“乳兒不在她的旁側(cè)”是為了說(shuō)明
A．大堰河死得很凄涼。
B．大堰河臨死時(shí)仍在牽掛她的乳兒。
C．“我”回家后和大堰河家失去聯(lián)系。 D．“我”的遺憾自責(zé)的心情。
4.為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律，詩(shī)中采用了什么樣的修辭手段?
A．排比 夸張 重復(fù) B．對(duì)比 重復(fù) 擬人
C．重復(fù) 排比 對(duì)比 D．借代
對(duì)比 排比
【課外閱讀】
1. 對(duì)下面這首《鐘乳》詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
友人送我一石鐘乳，/我愛(ài)它一滴滴凝成非凡氣度。/我把它擺在桌上細(xì)細(xì)地觀賞，/驀地聽(tīng)見(jiàn)它深情地傾訴：/十萬(wàn)年后，我該是一架大山，/人類(lèi)的愛(ài)，是我的痛苦。
A. 石鐘乳沒(méi)有生命，詩(shī)人卻說(shuō)“聽(tīng)見(jiàn)它深情地傾訴”，從思維的角度看，這屬于想象；從修辭的角度看，這是擬人手法。
B.“十萬(wàn)年后，我該是一架大山”前面省略了表示條件的句子，補(bǔ)上去，可以這樣寫(xiě)：如果我仍舊生長(zhǎng)在原來(lái)的地方。
C.這首小詩(shī)是說(shuō)，要讓事物按自身的規(guī)律去發(fā)展，而不應(yīng)持主觀主義態(tài)度。
D.這首小詩(shī)的主旨應(yīng)當(dāng)是：愛(ài)，應(yīng)有正確的態(tài)度，應(yīng)采取正確的方法。
2.讀戴望舒的《贈(zèng)內(nèi)》一詩(shī)，選出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
空白的詩(shī)帖，幸福的年歲；/因?yàn)槲铱酀脑?shī)節(jié)，只為災(zāi)難樹(shù)里程碑。
即使清麗的詞華,也會(huì)消失它的光鮮,/恰如你鬢邊憔悴的花,映著明媚的朱顏。
不如寂寂地過(guò)一世，受著你光彩的熏沐，/一旦為后人說(shuō)起時(shí)，但叫人說(shuō)往昔某人最幸福。
A.這首詩(shī)是贈(zèng)給妻子的，全詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，卻情真意切，抒寫(xiě)了詩(shī)人為自己有這樣一位美麗而又賢惠的妻子相伴一生而感到無(wú)比幸福之情。
B.詩(shī)人總是以“苦澀的詩(shī)節(jié)”敘寫(xiě)災(zāi)難的人生，而對(duì)幸福的愛(ài)情生活卻沒(méi)留下詩(shī)行，為此，他深感遺憾。
C.詩(shī)人以比喻和映襯的藝術(shù)手法贊美妻子的容顏，著重表現(xiàn)的是妻子的外在美。
D.詩(shī)人愿熏沐妻子的光彩，寂寂地度過(guò)一生，這是直接抒情；“但叫人說(shuō)往昔某人最幸�！保瑒t是間接抒寫(xiě)感受，含蓄地表現(xiàn)了妻子的內(nèi)在美。
3.
對(duì)艾青《煤的對(duì)話(huà)》(1937年)分析理解不正確的一項(xiàng)是
你住在哪里?/我住在萬(wàn)年的深山里，/我住在萬(wàn)年的巖石里。
你的年紀(jì)--/我的年紀(jì)比山的更大，/比巖石的更大。
你從什么時(shí)候沉默的?/從恐龍統(tǒng)治了森林的年代，/從地殼第一次震動(dòng)的年代。
你已死在過(guò)深的怨憤里了么?/死?不，不，我還活著，/請(qǐng)給我以火，給我以火!
A、詩(shī)中的"我"經(jīng)歷了自然界的災(zāi)難，失去了昔日的榮華，被埋到地層深處，"我"滿(mǎn)懷怨憤，痛恨以往不公平的歷史。
B、詩(shī)中的"我"歷經(jīng)滄桑，長(zhǎng)久地沉默過(guò)、怨憤過(guò)，但是更有希望和祈求，"我"渴望火的到來(lái)，要使自己在烈火中再生。
C、詩(shī)中的"我"是中華兒女的寫(xiě)照，有著熾烈的情感，昂揚(yáng)的斗志，不甘沉淪，自強(qiáng)不息，"我"要摧毀黑暗，迎來(lái)光明。
D、詩(shī)中的"我"是中華民族的象征，蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的熱量，憧憬著光明燦爛的前景的到來(lái)。
4.讀康白情《草兒》(1919年)，指出分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)
草兒在前，/鞭兒在后。/那喘吁吁的耕牛，/正擔(dān)著犁鳶，/古著白眼，/帶水拖泥。/在那里"一東二冬"地走著。
"呼……呼……"/"牛啊，你不要嘆氣，快犁，快犁，/我把草兒給你"。
"呼……呼……"/牛啊，快犁快犁。/你還要嘆氣，/我把鞭兒抽你"。
牛呵!/人呵!/草兒在前，/鞭兒在后。
A、詩(shī)中的"草兒"對(duì)牛而言，是一種生存誘惑，而"鞭兒"則象征著一種威脅壓迫，這是"牛"的主人軟硬兼施的兩手。
B、"草兒在前，鞭兒在后"這種矛盾、險(xiǎn)惡的境遇，使人感到牛辛苦拉犁的悲壯，"牛"的主人隸使牲口的狡黠。
C、牛這一形象其實(shí)就是在田野上"一東二冬"地艱難勞作的中國(guó)窮苦農(nóng)民的形象。
D、詩(shī)人以悲天憫人的情懷，熱情贊美以牛為代表的中國(guó)農(nóng)民沉默堅(jiān)韌的生命力與吃苦耐勞的精神。
附答案：課內(nèi)閱讀：1.A 2.B 3.D
4.C課外閱讀：1. C(該詩(shī)詩(shī)眼是最后一句，點(diǎn)明了主旨) 2. B(沒(méi)深感遺憾意) 3.
Ａ項(xiàng)（這是一首詠物詩(shī)。準(zhǔn)確解讀詩(shī)歌，就必須準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的意象。"失去了昔日的榮華""痛恨以往不公平的歷史"等語(yǔ)不是"煤"的意象特征）4.D（詩(shī)人作于1919年的這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)中國(guó)窮苦農(nóng)民的同情和對(duì)剝削階級(jí)的憤恨，"悲天憫人"的情懷是全詩(shī)的感情基調(diào)，對(duì)"牛"有哀其不幸之心，卻無(wú)"熱情贊美"之意，D項(xiàng)對(duì)詩(shī)人情感的把握是不準(zhǔn)確的。）
4.《中外短詩(shī)五首》
【基礎(chǔ)知識(shí)】
重要字音：
舵(duò)手 跫（qióng）音 春�。╳éi）
窗扉（fēi）
重要字形：
心扉 雨雪霏霏
文學(xué)常識(shí)：
卞之琳（1910-2000），祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門(mén)。詩(shī)人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫(xiě)題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱(chēng)為漢園三詩(shī)人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等。
蘆荻，1912年生，現(xiàn)代詩(shī)人。原名陳培迪，生于廣東南海。30年代即從事詩(shī)歌創(chuàng)作，與人合編《今日詩(shī)歌》《中國(guó)詩(shī)壇》《詩(shī)場(chǎng)》等刊物。抗戰(zhàn)時(shí)期曾任桂林《廣西日?qǐng)?bào)》副刊《漓水》主編。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，曾任專(zhuān)業(yè)作家。后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》《遠(yuǎn)帆》《旗下高歌》《田園新歌》《海南頌》《蘆荻詩(shī)選》等，亦有詩(shī)歌理論、鑒賞文章和著作行世。
鄭愁予，1933年生，河北人，現(xiàn)代詩(shī)人。少年隨父至臺(tái)灣。先后畢業(yè)于新竹中學(xué)及中興大學(xué)，曾任職基隆港。60年代末赴美，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位，后任教于耶魯大學(xué)。詩(shī)人思維敏捷，感慨殊深，融合古今體悟，汲取國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作力充沛。早期詩(shī)集包括《夢(mèng)土上》《窗外的女奴》《衣缽》（三集合稱(chēng)《鄭愁予詩(shī)集》）。后又有《燕人行》《雪的可能》。鄭愁予的創(chuàng)作意象多變，音韻溫柔華美，自成風(fēng)格。
保爾福爾（1872-1960），法國(guó)詩(shī)人，被稱(chēng)為“象征派詩(shī)王”。他的詩(shī)集共有32卷之多，有名的《法蘭西短歌集》，便是包含了他全部作品的總集。他在從1905～1914年這十年間主編《詩(shī)與散文》之前，主要是一個(gè)劇場(chǎng)老板、劇作家、象征主義演劇運(yùn)動(dòng)者。他很早就活躍于巴黎的戲劇界了。1890年，他創(chuàng)辦了一個(gè)“藝術(shù)劇場(chǎng)”，上演梅特林克和馬拉美等象征派的詩(shī)戲曲，對(duì)抗當(dāng)時(shí)的“自由劇場(chǎng)”的自然主義。在一般人認(rèn)為此類(lèi)戲曲不可能上演的議論紛紛之下，他終于獲得了可驚異的成功。1912年，他獲得了“詩(shī)王”的光榮稱(chēng)號(hào)。
龐德（1885-1972），美國(guó)詩(shī)人、評(píng)論家。曾先后在賓西法尼亞大學(xué)和哈密爾頓大學(xué)求學(xué)。1908年離美赴歐，在倫敦加入了以詩(shī)人葉芝為中心的一批作家、詩(shī)人的小圈子，成為意象派的一員。1914年編成《意象派詩(shī)選》第一輯。此后，幫助詹姆斯喬伊斯發(fā)表《青年藝術(shù)家的肖像》和《尤利西斯》，又幫助TS艾略特發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《普魯弗洛克的情歌》。1920年去巴黎，在那里結(jié)識(shí)幫助了年輕的海明威。1920年去意大利，在拉巴洛一住就是20年。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他思想極為混亂，他在羅馬電臺(tái)每周為墨索里尼的法西斯政策進(jìn)行宣傳，抨擊美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)。戰(zhàn)后被判犯有叛國(guó)罪而遭逮捕，關(guān)押在比薩附近的監(jiān)獄中。后因被認(rèn)為精神失常而住進(jìn)醫(yī)院，直到1958年，在一批詩(shī)人和同情者的呼吁下，對(duì)他的控告才被撤除。獲釋后他返回意大利，1972年病逝于威尼斯。龐德關(guān)于詩(shī)歌意象的理論推動(dòng)了英美現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)展，他對(duì)東方文學(xué)哲學(xué)的翻譯介紹引起歐美文學(xué)界對(duì)東方的興趣，不少后起作家在他的幫助下成為英美文學(xué)大師
【文本釋要】
1.《斷章》寫(xiě)于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題�！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”�！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。
2.《風(fēng)雨》一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中，詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂(yōu)懷”，寫(xiě)下了《風(fēng)雨》這首短詩(shī)。這首詩(shī)的含意不難理解：風(fēng)雨中的“大地”，看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對(duì)“大地的�！保瑧n(yōu)思滿(mǎn)懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。
3.《錯(cuò)誤》這首詩(shī)寫(xiě)于1954年，當(dāng)時(shí)的鄭愁予年僅21歲。他在原詩(shī)的《后記》中說(shuō)：“童稚時(shí)，母親攜著我的手行過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn)，在青石的路上，我一面走一面踢著石子。那時(shí)是抗戰(zhàn)初起，母親牽著兒子趕路是常見(jiàn)的難民形象。我在低頭找石子的時(shí)候，忽聽(tīng)背后傳來(lái)轟轟的聲響，馬蹄擊出金石的聲音，只見(jiàn)馬匹拉著炮車(chē)疾奔而來(lái)，母親將我拉到路旁，戰(zhàn)馬與炮車(chē)一輛一輛擦身而過(guò)。這印象永久地潛存在我意識(shí)里。打仗的時(shí)候，男子上了前線(xiàn)，女子在后方等待，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代最凄楚的景象，自古便是如此……母親的等待是這首詩(shī)、也是這個(gè)大時(shí)代最重要的主題，以往的讀者很少向這一境界去探索。”詩(shī)人這番話(huà)為我們找到了解讀這首詩(shī)的鑰匙。
4.
保爾福爾被戴望舒稱(chēng)為“法國(guó)后期象征派中的最淳樸、最光耀、最富于詩(shī)情的詩(shī)人”。在這首詩(shī)中，保爾福爾用童話(huà)般的想像展示了“世界大同”的思想。詩(shī)的前兩節(jié)提出了兩個(gè)假設(shè)�！凹偃缛澜绲纳倥伎蠑y起手來(lái)”“假如全世界的男孩都肯做水手”，這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿(mǎn)童話(huà)色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周?chē)粋�(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類(lèi)大聯(lián)歡。正如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，／假如全世界的男女孩都肯攜起手來(lái)。”
5.《在一個(gè)地鐵車(chē)站》這首短僅兩行的小詩(shī)作于20世紀(jì)初，是最早的意象派詩(shī)歌之一。詩(shī)的上下兩行，分別呈現(xiàn)了兩組互相對(duì)應(yīng)的意象。一是地鐵車(chē)站的人群中，幽靈般顯現(xiàn)的面孔；二是濕漉漉的枝條上的許多花瓣。這兩行詩(shī)句之間，不是一般意義上的比喻關(guān)系，而是兩組意象之間的相互疊加的關(guān)系。把這兩組意象吸引在一起的力量，是詩(shī)人的直覺(jué)，它使兩組意象在相互作用的狀態(tài)下迸濺出詩(shī)的火花，產(chǎn)生深刻的意味。龐德自己說(shuō)它是“一剎那思想和感情的復(fù)合體”。這首詩(shī)在西方現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位，它把詩(shī)歌從19世紀(jì)陳舊的寫(xiě)作手法和抒情習(xí)慣中擺脫出來(lái)，給現(xiàn)代文學(xué)帶來(lái)了啟示。埃茲拉龐德后來(lái)也成為意象派詩(shī)人的領(lǐng)袖。
【疑難點(diǎn)撥】
1.《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫(huà)面來(lái)闡釋抽象的哲理的？
《斷章》的4行詩(shī)，是4個(gè)形象的畫(huà)面。前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景是發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫(huà)面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
2.意象疊加指的是什么？《在一個(gè)地鐵車(chē)站》一詩(shī)中意象疊加手法是如何運(yùn)用的？
這首詩(shī)中的兩組意象，被詩(shī)人高度個(gè)性化的直覺(jué)力量吸引、疊加，使詩(shī)歌迸射出更加豐富的含義。詩(shī)人曾說(shuō)他在地鐵車(chē)站里，“突然間，看見(jiàn)一個(gè)美麗的面孔，然后又看到一個(gè)，然后又是一個(gè)美麗兒童的面孔，然后又是一個(gè)美麗的女人……”他努力尋找能表現(xiàn)他這種突發(fā)感覺(jué)的文字，但是沒(méi)能成功。后來(lái)，他找到了表達(dá)方式，“不是用語(yǔ)言，而是用許多顏色的小斑點(diǎn)……”，這就是他在詩(shī)
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