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4.列夫托爾斯泰(人教版八年級必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-11-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 教學(xué)目標(biāo)

    1、了解托爾斯泰的生平和作品,包括思想變化和人生追求。

    2、通過文本的閱讀,感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。

    3、體會肖像描寫的方法及作用。

4、品味關(guān)鍵語句的含義。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)    

1.感知課文對列夫托爾斯泰外貌的刻畫,理解本文獨(dú)特的藝術(shù)手法

2.體會課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。

3. 聯(lián)系背景材料,感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。

教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

教學(xué)過程:

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

在文學(xué)的天空里,閃爍著許多耀眼的明星,從古至今,從中到外,無不讓人敬仰佩服。托爾斯泰是一位文學(xué)巨匠,創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。他在俄國文壇馳騁了近60年,創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品,題材廣泛,體裁多樣,可以說是浩如煙海,其中以《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜 卡列尼娜》、《復(fù)活》最為著名。托爾斯泰一生都致力于尋求和諧的社會秩序,尤其是到了晚年,托爾斯泰堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場上來,強(qiáng)烈反對土地私有制,主張博愛,從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路,他逝世以后,遵照他的遺囑,遺體安葬在一個(gè)小森林中,沒有墓碑,沒有十字架,茨威格稱之為世間最美的墳?zāi)。下面,就讓我們來近距離地觀察托爾斯泰,看他究竟是一個(gè)怎么樣的人。

二、作者簡介

以四人小組為單位,以“我所知道的托爾斯泰”為題,進(jìn)行交流。交流圍繞五個(gè)要點(diǎn)三個(gè)重點(diǎn)展開,“名、時(shí)、地、評、作”。重點(diǎn)在于生平、藝術(shù)成就、見解與思想。請同學(xué)代表發(fā)言。

三、整體感知

1. 速讀課文,識記生詞   

yǒu    zhì        gù    xuān       xī       rú     sì       gān gà

黝黑   滯留     禁錮    軒昂       犀利   侏儒     酒肆    尷 尬

chì      liǔ       cāo    tiáo     qióng   zèng       àng       àn

熾熱   一綹      粗糙   失調(diào)       穹頂   锃亮      盎然    黯然

      Jīn             hàn                 mào

正襟危坐          頷首低眉          廣袤無垠

器宇: 氣概、風(fēng)度

禁錮: 束縛、限制

軒昂: 形容精神飽滿,氣度不凡

2.初讀感知

托爾斯泰是一個(gè)怎么樣的人?或(                )的托爾斯泰。

用標(biāo)題透視法,給標(biāo)題加上一個(gè)修飾語,并用課文的例子說明理由。如丑陋的、難看的、為民請命的、永垂不朽的、無私奉獻(xiàn)的、高深的托爾斯泰。

四、研讀賞析  

1.品讀課文:請劃出文中描寫托爾斯泰的句子和評價(jià)他的句子,體會這樣寫的好處。

明確:比如第一段文字抓住托爾斯泰面部多毛,須發(fā)濃密的特征反復(fù)描寫,大量運(yùn)用比喻和夸張,不僅生動寫出了托翁的特點(diǎn),而且使人產(chǎn)生美的遐想。

2.課文前半部分對于托爾斯泰的肖像描寫,突出了哪兩個(gè)方面的特點(diǎn)?它們分別對塑造人物形象有何作用?

               反襯

平庸丑陋       靈魂的高貴,眼睛的精美

欲揚(yáng)先抑

說明

大眾化           是人民大眾的普通一員,與俄國

人民同命運(yùn)

明確:可見本文創(chuàng)作的最大特點(diǎn)是對比、反襯、欲揚(yáng)先抑的方法,大多采用比喻和夸張的手法,給人一種形似與神肖妙處。

五、拓展訓(xùn)練:找出自己認(rèn)為最滿意的一個(gè)句子進(jìn)行仿寫。

第二課時(shí)

一、回顧舊知,描出列夫托爾斯泰的肖像。

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),托爾斯泰是否已在你的頭腦里面留下了深刻的印象,請大家結(jié)合自己了解繪出這位偉人的肖像。

二、探究課文

精讀6-9段,理解重點(diǎn)語句的含義。

1.作者為什么要著力刻畫托爾斯泰的眼睛?(提醒學(xué)生結(jié)合課后第二題進(jìn)行閱讀理解)

①托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。(萬物盡收眼底的觀察力) 

②……這對珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無誤的頻波。( 他的思想和藝術(shù)既來自社會生活,又揭示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。)

③當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無情,直戳要害,正好刺中了他的心窩。(批判現(xiàn)實(shí)及其深刻準(zhǔn)確)

明確: “眼睛是心靈的窗戶”,托爾斯泰的眼睛充滿智慧,讓人感受到是一位品格高尚的偉人,是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。

2.文中第8語段“托爾斯泰面部的其他部件--胡子、眉毛、頭發(fā),都不過是用以包裝、保護(hù)這對閃光的珠寶的甲殼而已”粗鄙的外表反襯出他眼睛的無比精美,文意的重心落在通過寫眼睛揭示他敏察、深刻的內(nèi)心世界,那么文中對托爾斯泰的眼睛作了怎樣的評價(jià)? 

  明確:課文描寫了托爾斯泰目光的犀利,如“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來,又穩(wěn)又準(zhǔn),擊中要害!北憩F(xiàn)他眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。

3. 如何理解秋“直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色,因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年,他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了;直到人生的晚,俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”這段話的含意? 

  明確:托爾斯泰到晚年實(shí)現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變,堅(jiān)決站到農(nóng)民的立場上來,對富裕而有教養(yǎng)的階級的生活及其基礎(chǔ)--土地私有制表示強(qiáng)烈的否定,對國家和教會進(jìn)行猛烈的抨擊。然而,他反對暴力革命,宣揚(yáng)基督教的博愛和自我修身,要從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。關(guān)于晚年的托爾斯泰肖像,他的同時(shí)代作家列尼安德烈耶夫《逝世前的半年》一文有過描述,“他以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí),性格變得非常柔和,感情變得十分純潔,剩下像孩子一般的善良!薄斑@種柔和的性格是不同尋常的,不僅可望,而且‘可即’。他那似乎并非由物質(zhì)構(gòu)成的,富有光華的白發(fā)是柔和的,老人的嗓子是柔和的,笑容和目光是柔和的! 

4. 課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識財(cái)富”,可見他是幸福的;但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸!保@是否矛盾?你認(rèn)為托爾斯泰究竟是幸福還是不幸?

不矛盾!澳軌蚩辞逭嫦嗟娜耍梢匀我庵湔麄(gè)世界及其知識財(cái)富”,這是說這樣的人可以成為整個(gè)世界及其知識財(cái)富的主宰和主人,而“能夠看清真相的人”常常是痛苦的,這是智者的痛苦,如果他既是智者又是仁者,那么痛苦是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人,他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難,也看清了造成人間種種罪惡的原因,并盡其自己畢生的努力去改變它,但總是事與愿違,這才是最大的痛苦。

三、用一句話或一個(gè)詞語評價(jià)托爾斯泰。

明確:對聯(lián)評價(jià):(附教師對聯(lián))“三尺侏儒相貌丑,無私心底天地高”“話戰(zhàn)爭 幾云涌動全凸見/憐安娜 滿腹憂憤總關(guān)情”“一聲怒吼斥沙皇/滿腔熱血喚和平!薄绊毎l(fā)、濃眉、小眼睛 過目難忘/童年、少年、夫戰(zhàn)爭 四海揚(yáng)名”“名聲顯赫萬人仰

四、拓展訓(xùn)練

通過人物的肖像或外貌描寫反映人物有性格,可以為身邊的同學(xué)作一幅文字“肖像畫”。

教師:概括描寫人物外貌的要旨:要以形傳神,忌面面俱到,忌“臉譜化”。(1) 外貌描寫要抓住人物的體態(tài)、衣著、容貌、表情等方面的特點(diǎn).

    (2) 外貌描寫還要表現(xiàn)人物的年齡、身份、職業(yè)、愛好、特長等個(gè)性特點(diǎn),展示人物的內(nèi)心。

五、小結(jié):

《重讀大師》一書中王祥夫著文說:“讀托爾斯泰的小說,總似乎讓人能聽到一種深深的嘆息,感受到作家在無情地鞭撻著人類的靈魂,而同時(shí),也能讓你感到他對人的深深的愛,一切都基于深深的愛!睂W(xué)習(xí)了茨威格通過托爾斯泰的眼睛展示出的他的深邃的內(nèi)心世界,我們對這 樣的評價(jià)更多了些理解。靜心去品讀代表他藝術(shù)高峰的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》,我想,那長著大胡子穿著布衣經(jīng)常去和農(nóng)民一起耙草的偉人會更深刻地走進(jìn)我們的心靈

 

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