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鞏乃斯的馬教案(粵教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-8-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 教學(xué)目標(biāo) :

   1、知識(shí)目標(biāo):了解作者的基本情況和其獨(dú)特的寫作風(fēng)格。

   2、能力目標(biāo):根據(jù)特定情景,把握詞句的深刻含義和語(yǔ)言的感情色彩。

   3、情感目標(biāo):理解作者在馬的形象中所傾注的強(qiáng)烈的情感底蘊(yùn)和對(duì)不受羈絆的充滿活力的生命境界的追求。

教學(xué)重點(diǎn):①了解作者的基本情況和其獨(dú)特的寫作風(fēng)格。

    ②根據(jù)特定情景,把握詞句的深刻含義和語(yǔ)言的感情色彩。

教學(xué)難點(diǎn) :理解作者在馬的形象中所傾注的強(qiáng)烈的情感底蘊(yùn)和對(duì)不受羈絆的充滿活力的生命境界的追求。

教 法:目標(biāo)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法。

學(xué) 法:自主合作探究。

教學(xué)設(shè)想:

讀中感悟。讀文百遍,其意自現(xiàn)。這樣一篇極具特色的文章,一定要抓“讀”,使學(xué)生在讀中理解,在讀中受到感染,在讀中感悟,在讀中想象群馬奔騰的壯闊氣勢(shì)。為使學(xué)生能很好地進(jìn)入語(yǔ)境,教師富有激情的范讀應(yīng)起到積極的作用。

本課教學(xué)重點(diǎn)是抓重點(diǎn)詞句,品味語(yǔ)言。這一重點(diǎn)的確立,體現(xiàn)以下兩個(gè)目的:一是通過(guò)品味語(yǔ)言,可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解,激發(fā)學(xué)生的感情;二是能進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感及其他語(yǔ)文能力。

教 時(shí):二課時(shí)

   一、導(dǎo)入新課:前面我們學(xué)習(xí)了徐遲寫作的《黃山記》,對(duì)祖國(guó)大好河山有了新的認(rèn)識(shí)。登山則情滿于山,觀海則意溢于海。我們今天要學(xué)習(xí)的是當(dāng)代散文家周濤寫作的《鞏乃斯的馬》。在小學(xué),在初中,在其他的地方我們見(jiàn)到過(guò)描寫馬的詩(shī)文嗎?誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)? 

明確:有韓愈的《馬說(shuō)》、臧克家的《老馬》,還有關(guān)羽的赤兔馬、項(xiàng)羽的烏騅馬、秦瓊的黃驃馬,有天馬行空、馬踏飛燕、龍馬精神等等。 

    我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)當(dāng)代散文家周濤寫作的《鞏乃斯的馬》。看看在這位生活在新疆的作家筆下的馬有什么不同與其它馬之處.

   引入2:同學(xué)們,你們見(jiàn)到過(guò)真正的馬群?jiǎn)幔?nbsp;(生:見(jiàn)過(guò),去草原旅游的時(shí)候常能見(jiàn)到,但是散養(yǎng)的居多,很少能見(jiàn)到成群結(jié)隊(duì)的馬群。 生:沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò),只是在影視作品或查找到的資料中看過(guò),體會(huì)不深。)你們有什么感受?(生:氣勢(shì)雄偉壯觀,極為震撼,那種場(chǎng)面必須親身經(jīng)歷才能體會(huì)。生:雖沒(méi)親自見(jiàn)過(guò),但很向往,想見(jiàn)一見(jiàn)。)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的同學(xué)也不用遺憾,以后會(huì)有機(jī)會(huì)的。今天我們就來(lái)一起走進(jìn)神秘的鞏乃斯,通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)領(lǐng)略這世間罕見(jiàn)的場(chǎng)景。

引入3:作者在篇名中強(qiáng)調(diào)了“鞏乃斯”,這樣一個(gè)音譯而來(lái)的地名本身就讓人心生遙想,與“香格里拉”等地名一樣,它散發(fā)著一種神秘的氣息,牽引著讀者的思緒離開(kāi)日常的、熟悉的、平庸的、重復(fù)的、單調(diào)的空間,到達(dá)一個(gè)嶄新的世界。在作品的開(kāi)篇,作者著意渲染的就是這種不同尋常的地域色彩。

二、作者簡(jiǎn)介:

    周濤,原名周小濤,1946年3月15日出生,中國(guó)著名詩(shī)人、散文家。著有詩(shī)集《神山》、《野馬群》及散文《鞏乃斯的馬》、《哈拉沙爾隨筆》等。祖籍山西,在京啟蒙,少年隨父遷徙新疆。1969 年畢業(yè)于新疆大學(xué)中文系,現(xiàn)為新疆軍區(qū)創(chuàng)作室主任。 

    目前出版詩(shī)集、散文集20多種,深得讀喜愛(ài)。曾獲全國(guó)詩(shī)集獎(jiǎng)和全軍八一獎(jiǎng),1998年獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),系新邊塞詩(shī)的代表人物。同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)最具個(gè)性魅力和文學(xué)氣質(zhì)的優(yōu)秀作家。

   三、詞語(yǔ):

   ◎生詞:

   丑陋畸(jī)形    齜(zī)牙大鳴    滑稽     馱(tuó)著    唿(hū)哨   顛簸     歉疚(jiù)  鬃毛     牝(pìn)馬   馬駒(jū)兒   穹(qióng)廬   氈(zhān)房    倏(shū)忽  悲愴(chuàng)  后裔(yì)  兵馬俑(yǒng) 

   ◎詞解:

   安貧知命:安于貧窮的生活,知曉自己的命運(yùn)。

   尤物:指優(yōu)異的人或物品(多指美女)。

   當(dāng)之無(wú)愧:能承受各種榮譽(yù)或稱號(hào),名副其實(shí),一點(diǎn)也不慚愧。

   無(wú)與倫比:沒(méi)有能比得上的(多含褒義)。

   淋漓盡致:形容文章或談話詳盡透徹。也指暴露得很徹底。

   我行我素:不管別人怎么說(shuō),我還是照我本來(lái)的一套去做。

   馬踏飛燕:東漢青銅奔馬。

   臨危不懼:在危險(xiǎn)面前毫不害怕。

◎關(guān)于馬的名句:

   李賀:“此馬非凡馬,房星是本星。向前敲瘦骨,猶自帶銅聲。”(《馬詩(shī)》)

   韓愈:“世有伯樂(lè),然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有!保ā端蜏靥幨扛昂雨(yáng)軍序》)

  荊軻:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返!保ā妒酚洿炭土袀鳌罚

四、速覽課文,說(shuō)一說(shuō)鞏乃斯的馬給你留下了怎樣的印象?

生:鞏乃斯的馬數(shù)量眾多,氣勢(shì)宏大。/ 鞏乃斯的馬形態(tài)各異,充滿旺盛的生命力。/ 鞏乃斯的馬群有著一種頑強(qiáng)的精神。

師:是啊,對(duì)鞏乃斯的馬群奔跑場(chǎng)面的描繪,表達(dá)了一種對(duì)不受羈絆的生命力的向往與渴求。 

五、 整體感知: 

1、 課文寫了什么?(抓內(nèi)容) 

    學(xué)生速讀課文,明確: 

    課文先通過(guò)對(duì)比寫出自己愛(ài)馬,再寫馬之所以可愛(ài),最后寫自己的聯(lián)想和思考,照應(yīng)開(kāi)頭。作者第一自然段寫自己不理解不愛(ài)馬的人,從反面表明自己愛(ài)馬;第二段用牛、駱駝、毛驢和馬對(duì)比,再一次表明馬才是可愛(ài)的;第三段說(shuō)自己見(jiàn)了鞏乃斯的馬后更加愛(ài)馬,至此點(diǎn)題。接著作者用大力氣描寫了兩個(gè)典型的場(chǎng)面:冬日雪夜騎馬狂奔和夏天雨中群馬奔騰。在描寫駿馬奔騰的場(chǎng)景的前后,作者總有一些議論和抒情的句子,來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)馬的理解和對(duì)生活的思考。在這兩幅畫(huà)面之間還寫了一幅馬的家族圖,同樣,作者也表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂和思索。18、19兩段則寫的是有關(guān)馬的聯(lián)想與思考。 

(學(xué)生找出“雪夜騎馬狂奔”和“夏日群馬奔騰”兩個(gè)場(chǎng)面描寫,思考其前后抒情議論的語(yǔ)句,在自己認(rèn)為寫得好的句子下面做出標(biāo)志) 

    熟讀課文,有表情地朗讀描寫馬奔的兩個(gè)場(chǎng)面。

2、 怎樣寫的?(明結(jié)構(gòu)) 

說(shuō)說(shuō)作者的思路:

--比較引出--描寫抒情--聯(lián)想議論全文可分為四部分: 

按此思路把課文分成三部分,并說(shuō)出各部分的大意。

--①通過(guò)比較,指出“馬”是“天地之間的一種尤物”。

②通過(guò)兩個(gè)馬奔的典型場(chǎng)面,表現(xiàn)出馬的生命活力與人對(duì)自由境界的向往。

③展開(kāi)聯(lián)想,表達(dá)對(duì)馬的品性和精神的贊美與喜愛(ài)。

另一分法:

(一)① ③通過(guò)對(duì)比寫出自己愛(ài)馬 點(diǎn)明題意。 

      ④ ⑧冬日雪夜縱馬狂奔 對(duì)自由的向往追求。 

      ⑨ ⑿馬的家族圖 對(duì)生存競(jìng)爭(zhēng)的肯定、贊許 

    (二)全部魅力 

      ⒀ ⒄夏日雨中群馬奔騰 對(duì)激情的肯定、對(duì)生命的贊賞 

    (三) ⒅ ⒇由馬引出的聯(lián)想和思考 

    (四)(21)照應(yīng)開(kāi)頭 

3、 為什么要這樣寫?(學(xué)技巧) 

    文章第一自然段即亮出自己的態(tài)度而決不隱晦:一是認(rèn)為不愛(ài)馬的人是由于生氣不足和對(duì)美的遲鈍,二是認(rèn)為他們是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的馬。這種寫法先聲奪人,很快就抓住了讀者要了解真相的心理。為什么要這樣說(shuō)?真正的馬又是怎么樣的? 

    第二段第三段仍然不急于寫馬,而只是采取對(duì)比手法,將牛、駱駝、毛驢的形象、品性與馬對(duì)照,突出馬的不同于其他動(dòng)物。至第三段結(jié)尾才將本文的寫作對(duì)象亮出:“自古好馬生塞北,在伊犁,在鞏乃斯大草原,馬作為茫茫天地之間的一種尤物,便呈現(xiàn)了它的全部魅力!

    作者是用三幅畫(huà)來(lái)體現(xiàn)鞏乃斯馬的全部魅力的: 

    ⑹ ⑺自然段寫自己雪夜縱馬狂奔:馬能給人以勇氣,給人以幻想,我感受到了自由的親切和駕馭自己命運(yùn)的能力。 

    ⑼ ⑿自然段突出描寫種公馬形象,肯定了馬的社會(huì)結(jié)構(gòu),表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)的擔(dān)憂。         ⒁ ⒂兩段描繪的夏日雨中群馬狂奔的場(chǎng)面,是力量的展示,是生命的贊歌。生命的潮流在自然的鞭策下縱橫馳騁,所有的外界的羈絆都不放在它們的眼里。它們自由,它們奔放。 

    作者這樣就將對(duì)馬的描寫和自己對(duì)生命的思考有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。對(duì)馬的贊美和對(duì)自己追求自由的情感從而得到自然的流露。借助于特定的物來(lái)表現(xiàn)特定的情感,讓讀者在對(duì)物的感知過(guò)程中,自覺(jué)地理解文章主題,獲得水到渠成的效果。 

    六、內(nèi)容探討:

1、課文是怎樣揭示鞏乃斯的馬的性格的?

--(1)比較;(2)以濃筆重彩,描繪了兩幅鞏乃斯馬奔的壯闊圖景;(3)展開(kāi)聯(lián)想,揭示馬與人類的藝術(shù)和歷史生活的密切聯(lián)系。(4)描寫與議論、抒情并用。

    2、第一部分中,作者用了哪些動(dòng)物與馬對(duì)比,這些動(dòng)物各自的和共同的缺點(diǎn)是什么?

在書(shū)上劃出。

3、把第二部分劃成三個(gè)層次,并寫出大意。

--①寫雪夜騎馬狂奔的場(chǎng)景。

②對(duì)馬的觀察、思考及其帶來(lái)的藝術(shù)享受。

③寫草原上的馬群突遇暴風(fēng)雨狂奔的場(chǎng)景。

4、在第三部分中,作者從哪些方面,用了哪些資料來(lái)表達(dá)對(duì)馬的贊美與喜愛(ài)?

--從文學(xué)、藝術(shù)、歷史、民族文化等方面。具體材料在書(shū)上劃出。

5、課文第六自然段一連寫了四個(gè)“笑”字,這反應(yīng)了作者什么樣的情感? 

    久在塞北,長(zhǎng)期苦悶壓抑而得到釋放后的痛快舒暢。 

    6、在雪夜縱馬狂奔后,馬的“眼睛里仿佛充滿了憐憫和抱怨,還有一點(diǎn)詫異……”“憐憫”什么?“抱怨”什么?“詫異”什么? 

    憐憫“我們”只能如此釋放自己壓抑的憂郁, 

    “抱怨”我們不能像馬那樣直面現(xiàn)實(shí),積極進(jìn)取。 

    “詫異”我們?nèi)祟惥共蝗珩R! 

    7. 課文第⒀自然段說(shuō)“哦,鞏乃斯的馬,給了我一個(gè)多么完整的世界!凡是那時(shí)被取消的,你都重新又給予了我!”怎樣理解這句話?

作者從馬的形象中找到了人的精神,在普通壓抑的年代里隱秘而不屈地保持了個(gè)人的真誠(chéng)感受,始終與精神麻木相對(duì)抗。

     8.“把這幾分鐘見(jiàn)到的記在腦子里,相信,它給予我的將使我中深受用不盡”現(xiàn)在能說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解了嗎?

在人生的瞬間作者難得地面對(duì)了生命界真正的崇高壯烈。

9、p.15練習(xí)一

10、結(jié)合上下文理解下列句子的含義,并朗讀。(16練習(xí)二)

①馬能給人勇氣,給人以幻想,這也不是笨拙的動(dòng)物所能有的。在鞏乃斯后來(lái)的那些日子里,觀察馬漸漸成了我的一種藝術(shù)享受。

馬的狂奔與人的情感的宣泄合拍,生命的強(qiáng)力沖動(dòng)抗拒著當(dāng)時(shí)陰暗低沉的社會(huì)生活氣候。在壓抑痛苦的環(huán)境中,馬奔使作者重溫到人生自由的快樂(lè)。了解了這層含義,就不難理解作者何以把觀察馬作為一種藝術(shù)享受了。

②哦,鞏乃斯的馬,給了我一個(gè)多么完整的世界!凡是那時(shí)被取消的,你都重新又給予了我!弄得我直到今天聽(tīng)到馬蹄踏過(guò)大地的有力聲響時(shí),還會(huì)在屋子里坐臥不寧,總想出去看看,是一匹什么樣兒的馬走過(guò)去了。

在那個(gè)與世隔絕、生活單調(diào)、充滿危險(xiǎn)的年代,作者只有一個(gè)樂(lè)趣,看馬。從中“驀然感受到生活不朽的壯美和那時(shí)潛藏在我們心里的共同憂郁……”從而獲得了生活的勇氣和信心,至今不能忘懷。

③我久久地站在那里,發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見(jiàn)到了,見(jiàn)過(guò)了,這世間罕見(jiàn)的奇景,這無(wú)可替代的偉大的馬群,這古戰(zhàn)場(chǎng)的再現(xiàn),這交響樂(lè)伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫(huà)長(zhǎng)卷!我把這幾分鐘間見(jiàn)到的記在腦子里,相信,它所給予我的將使我終身受用不盡……

草原上的馬群突遇暴風(fēng)雨狂奔的場(chǎng)景,深深地震撼了作者。這淋漓盡致的力的奔流既是一種酣暢痛快的生命境界,也是一種恢宏壯闊的崇高的場(chǎng)面,使得他“發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆”,在幾分鐘內(nèi)見(jiàn)到的將“終身受用不盡”,因?yàn)樵谌松乃查g他難得地面對(duì)了生命的真正的崇高壯烈。

④牛從挽用變?yōu)槭秤,仍然是?shí)用物;毛驢和駱駝將會(huì)成為動(dòng)物園里的展覽品,因?yàn)樗鼈冎粫?huì)越來(lái)越稀少;而馬,車輛只是在實(shí)用意義上取代了它,解放了它,它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時(shí)候恰恰開(kāi)始了。

馬跟牛、毛驢、駱駝不同,它獨(dú)具藝術(shù)價(jià)值。從歷史來(lái)看,馬的歷史,和我們民族的歷史緊密相聯(lián)著。駿馬與武士與英雄以及今天的軍人有著難以割舍的親緣關(guān)系,曾創(chuàng)造出許多叱咤風(fēng)云的壯美形象。從文化來(lái)看,我們有許多關(guān)于馬的故事,我們是十分愛(ài)馬的民族!褒堮R精神”已成為我們民族的傳統(tǒng)精神。

七、總結(jié)

1、藝術(shù)特色:

(1)情感濃烈飽滿。

(2)描寫?yīng)毦咛厣,意境闊大雄壯?/p>

如文章中的兩個(gè)馬奔場(chǎng)面的描寫。

一個(gè)場(chǎng)面是作者1970年在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)接受再教育時(shí)忍受不了精神的壓抑,在冬夜曠野的雪地上縱馬狂奔的場(chǎng)赴,“隨著馬的奔馳、起伏、跳躍和喘息,我們的心情變得開(kāi)朗、舒展、壓抑消失,豪興頓起……感受自由的親切和駕馭自己命運(yùn)的能力,是何等的痛快舒暢!”         

在另一個(gè)場(chǎng)面中,作者進(jìn)一步展示了這種生命力的沖動(dòng)達(dá)到極致時(shí)酒神式的狂亂奮發(fā)的境界,生命的潮流在自然的鞭策下縱橫馳騁,所有的外界的羈絆都不放在它的眼里。這是作者在夏日暴雨下的鞏乃斯草原上所見(jiàn)到的最壯闊的馬群奔跑場(chǎng)面:

   “仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來(lái)了,好家伙,被暴雨的長(zhǎng)鞭抽打著,被低沉的怒雷恐嚇著,被刺進(jìn)大地倏忽消逝的閃電激奮著,馬,這不安分的精靈從無(wú)數(shù)谷口、山坡涌出來(lái),山洪奔瀉式地在這原野上匯聚了,小群匯成大群,大群在運(yùn)動(dòng)中擴(kuò)展,成為一片喧叫、紛亂、快速移動(dòng)的集團(tuán)沖鋒場(chǎng)面!爭(zhēng)先恐后,前呼后應(yīng),披頭散發(fā),淋漓盡致!……

   “雄渾的馬蹄聲在大地奏出的鼓點(diǎn),悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺,劃出一條條不規(guī)則的曲線,扭住、纏住漫天雨網(wǎng),和雷聲雨聲交織成驚心動(dòng)魄的大舞臺(tái)。……”

    這兩個(gè)廣闊壯烈的場(chǎng)面,具有典型的西部草原的特色。正是這種特有的西部風(fēng)情,提升了作為個(gè)體的作者生命境界,形成一種特定的西部氣質(zhì),同時(shí)也顯示出作為特定人文景觀的西部氣質(zhì)是與特有的自然景觀分不開(kāi)的:這種廣闊純樸的自然景觀是精神處于絕境的人的最后的支持,既逼迫又提升著使個(gè)體達(dá)到一種崇高壯烈的生命境界。對(duì)于周濤來(lái)說(shuō),馬的優(yōu)美而不羈的精神正是這種西部氣質(zhì)的象征,他偏重它自然的一面,尤其是自然作為人的精神的最后支撐這一點(diǎn)。他寫道,在那個(gè)與世隔絕、生活單調(diào)、充滿潛伏危險(xiǎn)的年代,他只有一個(gè)樂(lè)趣,看馬:“不象書(shū)可以被焚,畫(huà)可以被禁,知識(shí)可以被踐踏,馬總不至于被驅(qū)逐出境吧?”這樣,他就從鞏乃斯的馬身上找到了“奔馳的詩(shī)韻,遼闊草原的油畫(huà),夕陽(yáng)落照中兀立于荒原的群雕,大規(guī)模轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)鋪散在山坡上的好文章”。當(dāng)然,也有我們?cè)谏厦嫠赋龅牧芾毂M致、酣暢痛快的生命境界。人與自然處于一種互相激發(fā)的狀態(tài),終于將本來(lái)地方色彩頗濃的西部風(fēng)情上升到一種具有普遍意義的人文境界。

2、主題:本文揭示了馬作為人類朋友的特殊品格和藝術(shù)價(jià)值以及給作者的深刻啟迪,贊揚(yáng)了勇敢、自由、進(jìn)取的精神和崇高友愛(ài)的感情,寄托了自己對(duì)不受羈絆的充滿活力的生命境界的追求。

3、結(jié)束語(yǔ):本文通過(guò)描繪馬奔的典型場(chǎng)面,表現(xiàn)出馬的生命活力及人對(duì)自由境界的向往。展開(kāi)聯(lián)想,表達(dá)對(duì)馬的品性和精神的贊美與喜愛(ài)。作者從馬身上看到了一種進(jìn)取不息的精神,體現(xiàn)了人們對(duì)淋漓盡致、酣暢痛快的生命境界的追求。 

八、作業(yè)

1.摘錄文中的比喻句。誦讀自己喜歡的句段。

2.收集帶“馬”字的成語(yǔ)。

3.談?wù)勛约簩W(xué)課文的收獲。

 

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