“深刻”是高考作文的發(fā)展等級(jí)之一�！吧羁獭睂�(shí)際上包含著兩個(gè)方面的能力，即思想認(rèn)識(shí)能力和運(yùn)用各種寫(xiě)作手段把思想認(rèn)識(shí)確切的表達(dá)出來(lái)的能力。今后考查的重點(diǎn)是：思想認(rèn)識(shí)能力。即客觀性、全面性、思辨性、前瞻性。
那么，高考作文如何深刻？
“深刻”的文章往往表現(xiàn)為高遠(yuǎn)的立意和完滿的內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，見(jiàn)解富有深刻性，說(shuō)理富有邏輯性，思想富有趣味性，也就是說(shuō)，“文章賞心悅目，行文張弛有度，章法嚴(yán)謹(jǐn)周密，感情真摯動(dòng)人，還要飽含哲理，給人啟發(fā)，令人深思，催人奮進(jìn)�！本唧w的說(shuō)，在作文時(shí)必須注意后面三點(diǎn)。這里我來(lái)談一談“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”。
“現(xiàn)象”是表面的，“本質(zhì)”是內(nèi)在的。認(rèn)識(shí)最終目的是透過(guò)“現(xiàn)象”看“本質(zhì)”。高考作文如何“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”呢？
首先，努力提高自己的認(rèn)識(shí)水平。這可以以讀書(shū)為途徑。在課內(nèi)、外閱讀中認(rèn)真思考，細(xì)心觀察，辨明真?zhèn)危?jiàn)賢思齊；同時(shí)在分析材料時(shí)，多想幾個(gè)“為什么”， 且注意橫向比較，這樣材料中的深意就自然出來(lái)了；還要注意依據(jù)現(xiàn)實(shí)材料，展開(kāi)合理的聯(lián)想，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章自然就不是單純的寫(xiě)景狀物了，就能夠透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。其次，記敘文必須在凸現(xiàn)最動(dòng)人的最深刻的那一點(diǎn)的前提下，發(fā)掘人物的思想，發(fā)掘事件的意義�？梢赃\(yùn)用提高一步，開(kāi)拓一層，從似乎不相干的事物與事物之間發(fā)現(xiàn)息息相通的共有規(guī)律的高屋建瓴法，可以運(yùn)用從小事情中悟出大道理，在小人物身上顯示大精神的小中見(jiàn)大法，也可以運(yùn)用追根究源，環(huán)環(huán)相扣，剝繭抽絲的質(zhì)疑審問(wèn)法等。再次，議論文必須注意在紛繁復(fù)雜的問(wèn)題表象中，撥開(kāi)層層掩蓋的現(xiàn)象的外殼，抓住問(wèn)題的核心，高屋建瓴地確立自己的觀點(diǎn)。作文時(shí)，可以運(yùn)用“知微見(jiàn)著，滴水見(jiàn)�！钡男≈幸�(jiàn)大法，也可以運(yùn)用“有的放矢立意準(zhǔn)，開(kāi)小口子挖掘深”的深海探珠法，還可以運(yùn)用“銳意窮搜的聯(lián)想，比較對(duì)照的選優(yōu)”的聯(lián)想立意法等等。
請(qǐng)看下面幾篇學(xué)生文章，它們分別運(yùn)用了不同的構(gòu)思立意，都能很好地體現(xiàn)出“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”這一考點(diǎn)，都在高考作文中力戰(zhàn)群雄一舉奪魁。
例文1：
我以我血濺軒轅
著名作家畢淑敏在北大演講時(shí)語(yǔ)驚四座：“人生”是沒(méi)有意義的！”然后再說(shuō)：“但我們要為它塑造一個(gè)意義！”頓時(shí)掌聲雷動(dòng)。
確實(shí)，人生可以有亮麗的開(kāi)頭，濃墨重彩的中間，而最能讓人生的“沒(méi)有意義”變得重如泰山、氣吞山河的卻是結(jié)尾。
死，不是逃避苦難，不是臨危怯懦，在很多時(shí)候，死是一個(gè)響亮的結(jié)尾。有人說(shuō)人生的長(zhǎng)河是柔弱流逝的水，但你卻在寒風(fēng)來(lái)臨時(shí)那巨大晶瑩的冰柱就毅然地站立起來(lái)了！流動(dòng)的水的逝去卻展示了另一種永恒。
為價(jià)值而死，生命是輝煌的。易水河畔的歌吟穿透了千年的時(shí)空，仍回蕩在這片古老的土地上。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)反。”背負(fù)著太子丹，或者說(shuō)所有百姓的期望，壯士披上利甲，不祥的預(yù)感成就了英雄臨終的悲歌。而它英勇無(wú)畏，那把性命攸關(guān)的匕首將改寫(xiě)歷史，這樣的死，是粉身碎骨渾不怕的氣概，人生也因此具有沉甸甸的價(jià)值。
為高潔而死，生命是崇高的。行于汨羅江畔，屈原吟道：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身魚(yú)腹中�！彼谑蓝蝗荩q鷙鳥(niǎo)之不群。中國(guó)傳統(tǒng)道德，一向是講究調(diào)和。如屈原同時(shí)代的莊周，還有道不通即慟哭而返的阮籍。但屈原卻不要這樣調(diào)和。
試想若屈原去楚，或似陶淵明一般“蘭之生谷，雖無(wú)人而自芳”，他還能有那巍冠博帶，長(zhǎng)鋏陸離的高潔嗎？這樣“寧赴湘流”的精神已源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，洗滌著整個(gè)民族的心靈。屈原汨羅江，永遠(yuǎn)地自疏于濁淖污泥之中。
為信仰而死，生命是悲壯的。巴金的《日》中有“夸父追月，渴死在長(zhǎng)谷�！边@是怎樣一種唐突天地，蔑視神靈！這是一種飛蛾撲火的勇氣。不能說(shuō)這是愚鈍。信念的力量是無(wú)窮的。哥白尼在廣場(chǎng)上的眾目之下仍喃喃地說(shuō)：“可是，它（地球）仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)著呵！”他們以生命的代價(jià)書(shū)寫(xiě)了悲壯，這便是讓人們千年以來(lái)心懷崇敬的一生。
有人羨慕海之浩淼無(wú)窮，山巖之亙古永恒，但是，它們比不上人的一生，山與海，它們不會(huì)死，不能在一生的末尾給予響亮的一擊。而人雖然短暫，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，卻在逝去的一刻宣布生命的意義。無(wú)數(shù)志士，他們劃破長(zhǎng)空，在生命的最后一瞬，他們說(shuō)，我以我血濺軒轅！
簡(jiǎn)評(píng)：作者用睿智的目光審視文題，立深刻意。運(yùn)用了“銳意窮搜的聯(lián)想，比較對(duì)照選優(yōu)”的聯(lián)想立意法。從畢淑敏的語(yǔ)驚四座，寫(xiě)到易水邊上的志士，接著聯(lián)想到汨羅江畔的英魂，再到蔑視神靈的夸父以及臨刑前喃喃自語(yǔ)的哥白尼�？v橫捭閡，恣肆汪洋，古今中外。從價(jià)值、品質(zhì)、信念三方面闡述了“死”的意義。由現(xiàn)象到本質(zhì)，筆墨集中，立論深刻。何以如此呢？冰凍三尺非一日之寒！透過(guò)此文我們看到了一個(gè)認(rèn)真讀書(shū)，善于思考，思想深邃的少年形象！
例文2：
欲火重生
鳳凰涅磐，欲火重生。
傳說(shuō)鳳凰有九條命，當(dāng)它不堪重壓時(shí)，它就毅然投向了火海，在經(jīng)歷烈火的洗禮之后，它就又獲得了重生。但那種涅磐之苦、再生之痛也遠(yuǎn)非言語(yǔ)所能描述。天有九重，它在第九重，地有七層，它在第七層。但正是在這一次次的涅磐中，鳳凰締造了自己鳥(niǎo)中之王的神話。
種子會(huì)在巨石下萌生出倔強(qiáng)的新芽，碳會(huì)在壓力下形成堅(jiān)硬鉆石，人更會(huì)在壓力之下爆發(fā)出超人的力量�？墒牵灿械姆N子會(huì)在巨石下湮沒(méi)，有的碳會(huì)在高壓下消散，有的人會(huì)在重荷下沉淪，因?yàn)樗麄儾荒艹休d重壓，更不能脫胎出新我。當(dāng)你松開(kāi)拇指按住的彈簧時(shí)，它會(huì)彈起很高；當(dāng)你松開(kāi)折彎的竹子時(shí)，它會(huì)強(qiáng)有力甩向另一邊。因?yàn)槟憬o它們施加了壓力，從而使它們爆發(fā)出超乎尋常的潛力。
但當(dāng)你給筆直的鐵絲施加一些壓力后，它就不會(huì)再恢復(fù)原有的筆直；當(dāng)你在平坦的沙地上踩上一腳后，它就會(huì)失去原有平坦。因?yàn)樗鼈兂休d不起這份壓力。
在雅典奧運(yùn)會(huì)上，被稱(chēng)為中國(guó)“夢(mèng)之隊(duì)”的體操隊(duì)發(fā)揮失常，有人說(shuō)這是因?yàn)槿藗兊钠谕堤撸腥苏f(shuō)這是因?yàn)閲?guó)家給的壓力太大；但毋庸諱言的是，他們還缺乏那種對(duì)壓力的超強(qiáng)承載力。中國(guó)體操隊(duì)是國(guó)際頂尖的隊(duì)伍，選手是國(guó)際一流的選手，為此，他們也理應(yīng)擁有那種超乎常人的心里承載力；如果沒(méi)有，只能說(shuō)明自身還存在著某種欠缺。但令人驚喜的是，中國(guó)的另一支“夢(mèng)之隊(duì)”--跳水隊(duì)，卻能頂壓上陣，負(fù)重奮進(jìn)，一路過(guò)關(guān)斬將，最終鑄就了無(wú)愧于“夢(mèng)之隊(duì)”這一稱(chēng)號(hào)的歷史輝煌。
在同樣的壓力下，只有真正把握住自我才能超越自我，因?yàn)楫?dāng)你還處在夢(mèng)的邊緣時(shí)，只有把握住了自我才能直面現(xiàn)實(shí)的壓力，否則就會(huì)陷進(jìn)夢(mèng)的輪回之中，將自我消損殆盡。
因?yàn)橛辛藟毫P凰才會(huì)涅磐，因?yàn)橛辛藟毫ξ覀兊纳畈艜?huì)有節(jié)奏，因?yàn)橛辛藟毫Π盐兆晕业娜瞬艜?huì)脫穎而出。
只要在壓力中把握了自我，你就一定能獲得成功！
點(diǎn)評(píng)：作者以博大的胸襟，樂(lè)觀向上的生活激情，構(gòu)思立意。運(yùn)用了“追根究源，環(huán)環(huán)相扣，剝繭抽絲的質(zhì)疑審問(wèn)法”。文章大氣磅礴，有氣貫長(zhǎng)虹之勢(shì)；論證縝密，有剝繭抽絲之功。鳳凰涅磐，積淀著文化底蘊(yùn)；物性洞察，凝聚著睿智才思；奧運(yùn)風(fēng)煙，融注著現(xiàn)實(shí)透視。一例例，異彩紛呈；一層層，鞭辟入里。短短800字，實(shí)乃山外青山，既發(fā)人深思，又啟人心智。
例文3：
轉(zhuǎn) 變
高考填報(bào)自愿表終于交上去了。可是我的心還是在那兒，因?yàn)槲宜较吕镒隽艘粋�(gè)決定，這個(gè)決定我只告訴了我的好朋友曉風(fēng)。今晚我邀請(qǐng)曉風(fēng)來(lái)我家吃飯，也準(zhǔn)備向父母公開(kāi)秘密。
晚餐很豐盛，這應(yīng)該算是父母給我們的慶功宴吧。父母知道我和曉風(fēng)考試發(fā)揮得都不錯(cuò)，還特地準(zhǔn)備了一瓶酒。父母頻頻碰杯，父親特別高興，他說(shuō)我們十二年寒窗，苦日子終于熬到頭了，他為我操了十八年的心，現(xiàn)在暫時(shí)也能休息一下了。他還說(shuō)等我到北京上了大學(xué)好好干，他的下半輩字都有指望了……說(shuō)得我心里酸酸的，到了嘴邊的話又咽回了肚里。父親的臉有些紅了，我想我不能放過(guò)這次好機(jī)會(huì)，我得趕快向父親攤牌。
惴惴地，我開(kāi)了口：“爸爸，跟您說(shuō)件事，和填報(bào)的志愿有關(guān)。”“啊，你不是報(bào)了北京XX大學(xué)嗎？有問(wèn)題嗎？”“哦，--”我猶豫了一下，“我跟您說(shuō)的我們班上另外一個(gè)同學(xué)。”“他成績(jī)挺好，考到北京肯定沒(méi)問(wèn)題，可他卻看上了西部的一所大學(xué)，您說(shuō)他是不是傻冒？”“話不能這樣說(shuō)，人各有志，也許他有自己的想法。”“他的想法也太離譜了吧！放著好好的京城不去，反倒去那么荒涼又偏僻的地方，吃不好住不好，又沒(méi)地方娛樂(lè)。”“你們這些年輕人啊，光想著玩兒啊樂(lè)兒啊的，好像沒(méi)了電腦電視機(jī)就不能活了，我看你那位同學(xué)挺與眾不同，肯定是個(gè)能吃苦的孩子�！薄皩�(duì)了，他呀，還說(shuō)到西部去好好學(xué)，以后投身西部大開(kāi)發(fā)。獻(xiàn)身于西部事業(yè)。爸，您說(shuō)這樣的人他是不是不像生在21世紀(jì)的人，倒和你們那代人有點(diǎn)像啊�！薄斑@個(gè)孩子什么話，瞧不起我們這一代��！我倒很欣賞你這個(gè)同學(xué)，有理想、有抱負(fù)，敢為人所不為，西部事業(yè)正需要這樣有魄力的人啊！”
聽(tīng)了爸爸這些話，我心里的一塊石頭總算落了地。爸爸問(wèn)道：“說(shuō)了這么久，你這個(gè)同學(xué)我認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)？”我差點(diǎn)笑出聲來(lái)，但還是忍住了：“這個(gè)人你認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前�！卑职诸D時(shí)轉(zhuǎn)向曉風(fēng)：“原來(lái)是你啊。有志氣！叔叔敬你一杯！”曉風(fēng)連連搖手：“叔叔，你誤會(huì)了，那個(gè)人就是你兒子�！蔽覄傁胫t虛兩句，卻沒(méi)料到被爸爸劈頭蓋臉的罵道：“你那根神經(jīng)不對(duì)啊，我和你媽含辛茹苦養(yǎng)你十八年，指望你好好孝順我們，你凈跟我對(duì)著干！西部荒蕪人煙，你到那兒能有什么出息！真是逆子！……”我愕然。
簡(jiǎn)評(píng)：作者用一顆善感的心，在凸現(xiàn)最動(dòng)人的最深刻的那一點(diǎn)的前提下，發(fā)掘人物的思想，發(fā)掘事件的意義，運(yùn)用從小事情中悟出大道理的“小中見(jiàn)大法”。同樣一件事，放在別人兒子身上是“有理想”“有抱負(fù)”“有魄力”；放在自己兒子身上是“神經(jīng)不對(duì)”“對(duì)著干”“沒(méi)出息”“逆子”。態(tài)度截然不同，前后判若兩人。諷刺深入本質(zhì)，抨擊入木三分！這樣的父親不是一兩個(gè)，而是千千萬(wàn)萬(wàn)，他們愛(ài)著自己的孩子，卻左右著孩子的情緒，妨礙著孩子的發(fā)展�！皭�(ài)之，則為之計(jì)深遠(yuǎn)！”然而，在中國(guó)的今天有幾個(gè)這樣的父母呢？讓人擔(dān)憂！
（字?jǐn)?shù)：3928）
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