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《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)(人教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 課題 《菩薩蠻》(小山重疊金明滅) 課堂類型 欣賞課

學(xué)

標(biāo) 知識(shí)與技能 過程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過鑒賞溫庭筠的詞,初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。 內(nèi)容和能力上,落實(shí)翻譯和中心歸納,加強(qiáng)鑒賞的基本功。 感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格及其作品流露出的情感。

教學(xué)重點(diǎn) 內(nèi)容和能力上,落實(shí)翻譯和中心歸納,加強(qiáng)鑒賞的基本功。

教學(xué)難點(diǎn) 內(nèi)容和能力上,落實(shí)翻譯和中心歸納,加強(qiáng)鑒賞的基本功。

教學(xué)方法 吟詠,賞讀結(jié)合,討論、講析相互結(jié)合 學(xué)法設(shè)計(jì) 問題探究法

學(xué)

程 一、導(dǎo)入新課

花間詞派:是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表,以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》,故名。這一詞派題材狹窄、情致單調(diào)。大都以婉約的表達(dá)手法,寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫工細(xì),能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。由于注重錘煉文字、音韻,從而形成隱約迷離幽深的意境。對(duì)后世的文人詞產(chǎn)生、發(fā)展有一定的影響。南唐詞:以宮廷為中心,以君臣為主體,以“二主一相”(南唐主李璟、他的兒子后主李煜、宰相馮延巳)為代表,情調(diào)傷感而意境開闊,結(jié)束了“花間”,開啟了北宋詞。

二、賞析

1、作者介紹     

2、結(jié)合注釋自讀

3、思考     

(1)在這首詞中,作者是如何來表現(xiàn)人物形象的?(后討論)

(描寫女子從起床的肖像而梳洗、畫眉、簪花、照鏡、以至著裝的一系列動(dòng)作或細(xì)節(jié),從中展現(xiàn)人物的處境和心情)

(2)說說你體會(huì)到抒情女主人公怎樣的情懷?其中是否有所寄托?

(探究、討論。結(jié)合作者生平遭遇各抒己見,也可參考《商山早行》的中心和作者的有關(guān)介紹)

提示:此詞表面上看是寫一女子晨起梳妝過程、姿容服飾之美及其慵懶無聊的心境和自矜自憐的情懷,但聯(lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇,我們有理由認(rèn)為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。(可參考“鑒賞助手”⑩關(guān)于“閨怨”的寄托)

(3)結(jié)合這首詞,談?wù)勀銓?duì)“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。試由學(xué)生自由分析體會(huì)。

明確:所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格,便是指詩(shī)歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主,帶給人女性化的審美感受的特征。

4.寫作手法:細(xì)節(jié)刻畫、對(duì)比、象征

分類作業(yè) A類:熟讀全詩(shī),深鉆詩(shī)意。

B類:JC,整合鑒賞過程及結(jié)果,形成一段完整的賞析文字。

預(yù)習(xí)布置 預(yù)習(xí)《般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)》

板書設(shè)計(jì) 寫作手法:

細(xì)節(jié)刻畫、對(duì)比、象征

課后反思

 

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