1 藥
教學(xué)目標(biāo)：
⒈引導(dǎo)學(xué)生從分析背景、情節(jié)入手賞析作品主題。
⒉學(xué)習(xí)小說(shuō)用語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫刻畫人物的方法。
⒊欣賞環(huán)境描寫，品析自然環(huán)境描寫營(yíng)造出的氛圍及其在表現(xiàn)小說(shuō)主題上所起的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3
第一教時(shí)
明確目標(biāo)：
1.介紹作品的相關(guān)背景。
2.把握作品的情節(jié)及雙線結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
二、解題
介紹寫作背景
三、整體感知，理清思路
⒈播放錄像《藥》的剪輯，聽(tīng)課文錄音。
⒉學(xué)生快速瀏覽全文，然后抽查兩位同學(xué)抓住主要情節(jié)復(fù)述課文。
⒊思考交流
⑴小說(shuō)主要寫了哪兩個(gè)家庭的事？主要寫了哪些人物？
明確：
①小說(shuō)主要寫了華、夏兩家的事（華夏就是中國(guó)）；
②資產(chǎn)階級(jí)革命者――夏瑜
人民群眾――華老栓、華大媽、夏四奶奶、駝背五少爺?shù)?/p>
封建統(tǒng)治者的爪牙――康大叔
⑵這兩個(gè)家庭的故事各沿一條線索發(fā)展，它們有何特點(diǎn)？?jī)蓷l線索發(fā)生關(guān)聯(lián)的事物和人分別是什么？?jī)蓷l線索交織的地點(diǎn)分別在哪里？
明確：
情節(jié) 時(shí)間 地點(diǎn) 結(jié)構(gòu)
明線(華家) 暗線(夏家)
開(kāi)端 一個(gè)秋天的后半夜 刑場(chǎng) 買“藥” 就義
發(fā)展 當(dāng)天早上 茶館 吃“藥” 被吃
高潮 當(dāng)天上午 茶館 談“藥” 策反
結(jié)局 第二年清明 墳場(chǎng) 上墳 上墳
●《藥》有明暗兩條線索，明線是華家故事，暗線是夏家故事。
●雙線連接、交織的事物是“藥”，即“人血饅頭”。
●雙線連接、交織的的人物是劊子手“康大叔”。
⑶找出能體現(xiàn)小說(shuō)時(shí)代背景和社會(huì)政治情況的有關(guān)人物服飾、人物語(yǔ)言和社會(huì)環(huán)境的句子，思考：這些句子反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
明確：
⑴…衣服前后的一個(gè)大白圓圈…并且看出號(hào)衣上暗紅色的鑲邊。
▲號(hào)衣上“前后的一個(gè)大白圓圈”是清朝士兵衣飾的特點(diǎn)，作者通過(guò)衣飾描寫，交代故事發(fā)生的時(shí)間是在清末。
⑵“他說(shuō)，這大清的天下是我們大家的�！�
▲通過(guò)人物語(yǔ)言交代社會(huì)背景，說(shuō)明這是清朝末年資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期。
⑶路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，……已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。
▲運(yùn)用比喻手法描寫墳地環(huán)境，層層疊疊的墳冢，表現(xiàn)了清政府對(duì)革命者的殘酷鎮(zhèn)壓和階級(jí)壓迫。
四、課文小結(jié)
第二教時(shí)
明確目標(biāo)：
⒈分析人物形象
⒉探討小說(shuō)主題
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
二、課文分析
（一）人物形象分析
⒈魯迅先生在《〈吶喊〉自序》中寫道：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！庇纱丝梢�(jiàn)，他不僅是一個(gè)文學(xué)家、思想家、革命家，還是一個(gè)拯救靈魂的醫(yī)生。
⒉在那個(gè)病態(tài)社會(huì)里，病態(tài)的人太多太多，魯迅先生揮動(dòng)大筆開(kāi)出了一劑又一劑藥方。那么，這篇小說(shuō)中的人物他們都得了什么病？該怎樣治療呢？根據(jù)課文內(nèi)容，請(qǐng)你給他們每人寫一份病歷報(bào)告。
●示例：以《祝�！纷骼�，看魯迅先生是怎樣給國(guó)人看病的。
姓名：祥林嫂
出生地：不詳，娘家衛(wèi)家山，后改嫁賀家?jiàn)W
性別：女
年齡：三十來(lái)歲
單位：魯四老爺家
民族：華夏
入院時(shí)間：二十世紀(jì)二十年代
婚況：婚嫁兩次
病史采集時(shí)間：一九二四年
職業(yè)：打工
發(fā)病節(jié)氣：一輩子，一年四季
病情報(bào)告：年輕時(shí)營(yíng)養(yǎng)不良，臉色青黃，一直順著眼；第一個(gè)丈夫死后，曾到魯四老爺家打工，后被婆家抓走，為保“貞潔”，在被婆婆賣給賀老六時(shí)候，頭撞香桌，前額留下三寸長(zhǎng)傷疤一個(gè)；兩年后夫死子亡，大伯收屋，致使無(wú)家可歸，無(wú)奈再次來(lái)到魯四老爺家打工，手腳遲頓，精神失常，又因不得參加祭祀而精神崩潰；現(xiàn)已頭發(fā)全白，瘦削不堪，臉色黃中帶黑，表情木然，眼珠無(wú)神，瞳孔放大，精神恍惚，疑神疑鬼。
得病原因：長(zhǎng)期受封建政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)的壓迫。
診斷結(jié)果：壓迫綜合癥
處 方：到“民主”區(qū)生活，以“知識(shí)”為藥引子，服“科學(xué)”湯藥九付。事隔近八十余年后，同學(xué)們提起公訴，為祥林嫂申冤。
明確：
●華老栓
姓名：華老栓
性別：男
年齡：中年
單位：茶館
民族：華夏
入院時(shí)間：二十世紀(jì)初
病史采集時(shí)間：一九一九年
職業(yè)：個(gè)體
發(fā)病節(jié)氣：終生
病情報(bào)告：生活貧困，膽小怕事，性格溫和，只是眼睛不好，不辯好壞，對(duì)劊子手恭恭敬敬，反而用恩人的血給孩子治病。
診斷結(jié)果：患有遺傳性愚昧病
病理原因：長(zhǎng)期食用封建文化食品，深度慢性中毒。
治療措施：運(yùn)用革命之針，刺激中樞神經(jīng)，使其恢復(fù)知覺(jué)；再輔以知識(shí)吊針。
●康大叔：
姓名：康大叔
性別：男
年齡：中年
單位：未知
民族：華夏
入院時(shí)間：二十世紀(jì)二十年代
病史采集時(shí)間：二十世紀(jì)二十年代
職業(yè)：殺人
發(fā)病節(jié)氣：終生
病情報(bào)告：康大叔，披一件玄色布衫，散著紐扣，滿臉橫肉，雙眼如刀，善于殺人賣血，面對(duì)金錢，“搶、扯、抓、捏”動(dòng)作兇猛；平時(shí)亦高聲大氣，悍氣十足。
診斷結(jié)果：兇殘貪婪癥
病理原因：與野獸共同生活，被傳染上了三號(hào)狼性病毒。
治療措施：換頭、換心
●夏瑜
姓名：夏瑜
性別：男
年齡：青年
單位：貧苦人家
民族：華夏
入院時(shí)間：二十世紀(jì)初
病史采集時(shí)間：二十世紀(jì)二十年代
職業(yè)：革命
病情報(bào)告：英俊剛毅，談吐灑脫；心地善良，甘愿為民請(qǐng)命，死而不已；可是最近常常不順心，憂國(guó)忘家，卻被族人告發(fā)了；冒死宣傳革命，卻遭來(lái)一陣毒打；就是在刑場(chǎng)上，他的父老百姓卻把他當(dāng)熱鬧看；他的鮮血還被他的小弟弟當(dāng)藥吃了；就連他的母親為他羞愧。因此他愁腸百結(jié)，百思不得其解。
診斷結(jié)果：典型的悲哀病
病理原因：長(zhǎng)期孤獨(dú)生活所致
治療措施：走百家門，穿百家衣，吃百家飯，此病不治而愈。
●阿義
姓名：阿義
年齡：30歲上下
職業(yè)：牢頭
病情簡(jiǎn)況：眼睛發(fā)紅，遇到犯人首先想到的是榨點(diǎn)油水，如油水太少，心情憋悶，兩眼放紅光，容易發(fā)怒。由于好拳棒，常出手打人。有嚴(yán)重暴力傾向。
病理分析：受封建思想毒害甚深
診斷結(jié)果：眼紅易怒癥
處 方：先入獄體驗(yàn)被榨滋味；然后服用“精神六味丸”三個(gè)療程。
●夏四奶奶
姓名：夏四奶奶
年齡：60歲上下
職業(yè)：貧民
病情簡(jiǎn)況：因兒子被殺，傷心過(guò)度，日益憔悴。頭發(fā)花白，衣裙襤褸；提一個(gè)破舊的的朱漆圓籃，三步一歇，體力不支。因兒子造反被殺感到羞愧，認(rèn)為兒子墳上的花環(huán)是兒子顯靈，糊里糊涂，精神也越來(lái)越不濟(jì)了。
病理分析：受封建思想毒害甚深，不理解兒子為何而死導(dǎo)致精神恐慌。
診斷結(jié)果：封建型老年精神衰弱綜合癥
處 方：服“科學(xué)”丸藥九副，到社會(huì)主義養(yǎng)老院安度晚年。
⒊小結(jié)人物描寫方法
（二）探討主題
1.以華家為代表的民眾與以夏瑜為代表的革命者本該是什么關(guān)系？小說(shuō)中他們的關(guān)系如何？造成悲劇的主要原因是什么？討論后歸納本文主題。
明確：
①民眾與革命者本是水乳交融關(guān)系，革命者應(yīng)喚醒民眾的覺(jué)悟，帶領(lǐng)他們革命，民眾應(yīng)支持革命者的革命行為。但小說(shuō)中他們之間的關(guān)系卻是水火不相容。華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病，居然讓孩子把革命者的鮮血當(dāng)“藥”吃，可見(jiàn)對(duì)革命者冷漠無(wú)情，相反對(duì)劊子手康大叔卻畢恭畢敬。茶館里的一伙人對(duì)革命者宣傳革命，“感到氣憤”；對(duì)革命者挨牢頭的打，幸災(zāi)樂(lè)禍；對(duì)革命者嘆息牢頭不覺(jué)悟，紛紛胡說(shuō)“瘋了”。革命者被殺害，人們“潮水一般”地去看熱鬧。這些都充分說(shuō)明群眾毫無(wú)覺(jué)悟、麻木不仁，對(duì)革命者毫不理解。革命者憂國(guó)忘家，卻被族人告發(fā)；在獄中仍然宣傳革命，卻招來(lái)一陣毒打；在刑場(chǎng)被殺，只招來(lái)一幫“看客”；鮮血還被別人當(dāng)“藥”吃。他的母親上墳，還感到“羞愧”，也不理解他為之犧牲的革命大業(yè)�？梢�(jiàn)他是多么寂寞，多么悲哀。
②a、封建統(tǒng)治的專制和嚴(yán)酷及其幫兇的兇殘
b、封建社會(huì)愚民政策統(tǒng)治下群眾的愚昧和無(wú)知
c、舊民主主義革命脫離群眾，沒(méi)有喚醒他們的覺(jué)悟，發(fā)動(dòng)和依靠他們的力量。
③主題：因群眾的愚昧帶來(lái)革命者的悲哀
2.小說(shuō)的明、暗線索結(jié)構(gòu)對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？
明確：小說(shuō)主要是為了表現(xiàn)“群眾的愚昧”，所以安排為明線；夏瑜的英勇獻(xiàn)身表現(xiàn)了“革命者的悲哀”，不是全文內(nèi)容的重點(diǎn)，所以安排為暗線。明暗二線交織、融合，說(shuō)明“因群眾的愚昧帶來(lái)革命者的悲哀”。這樣安排明暗線索，使小說(shuō)主題的內(nèi)涵更豐富、更深刻，使讀者在體會(huì)到明線所揭示的明顯的主題思想之外，還能進(jìn)一步思索其深層的寓意。
⒊什么才是治療中國(guó)社會(huì)痼疾的良藥？
明確：脫離群眾的資產(chǎn)階級(jí)革命不是治療中國(guó)社會(huì)痼疾的良藥。只有用民主和科學(xué)思想廣泛深入的教育群眾、發(fā)動(dòng)群眾，中國(guó)革命才會(huì)勝利，中華民族才能得救。
三、課文小結(jié)
第三教時(shí)
明確目標(biāo)：
⒈“藥”的含義作用
⒉自然環(huán)境的作用
⒊難點(diǎn)解析
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
二、課文分析
（一）景物描寫分析
⒈環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，是人物生存的空間，人物活動(dòng)都離不開(kāi)特定情境。找出小說(shuō)中的有關(guān)自然環(huán)境描寫的段落，說(shuō)說(shuō)它的作用。
(1)“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著�！薄敖稚虾诔脸恋囊粺o(wú)所有，只有一條灰白的路，看得分明�！袝r(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)有叫�！�
明確：用“烏藍(lán)”的天、“青白”的光、“灰白”的路勾勒出黎明前最黑暗時(shí)刻的突出特征：陰暗、沉寂、凄清，帶有幾分恐怖，渲染了夏瑜就義時(shí)冷峭、肅殺、悲涼的氣氛，也暗示了清末這一極其黑暗的時(shí)代特征。
(2)微風(fēng)早已停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
明確：整段文字，突出寫了一個(gè)“靜”字，先寫微風(fēng)和青草，從側(cè)面烘托，再用心里的感覺(jué)“一絲發(fā)抖的聲音”以反襯這個(gè)字，最后寫烏鴉“鐵鑄一般站著”，以“靜止”單調(diào)的畫面烘托這個(gè)字，以突出夏瑜母親迫切期待烏鴉會(huì)飛上墳頂以釋心頭之疑(顯靈)的一種心情。她越希望烏鴉動(dòng)，越會(huì)感到周圍靜得難受；同時(shí)，不僅增添了“白發(fā)人送黑發(fā)人”的悲哀氣氛，而且也與全篇的背景、環(huán)境以及表現(xiàn)的主題協(xié)調(diào)一致。
（二）“藥”
⒈課文為什么以“藥”為題？
明確：
暗示人們：正像人血饅頭不是治療癆病的良藥一樣，脫離群眾的革命也不是拯救中國(guó)社會(huì)的良方，要改變中國(guó)民眾和中華民族的命運(yùn)，必須進(jìn)行一場(chǎng)徹底的革命。
⒉小說(shuō)以“藥”為題，有何作用？
明確：第一，概括情節(jié)。小說(shuō)圍繞“藥”展開(kāi)情節(jié)：買藥-吃藥-談藥-吃藥后的結(jié)果。第二，連接線索。作為“藥”的人血饅頭，連接了華、夏兩家的故事，使明暗兩條線索互相連接。第三，揭示主題。落后、麻木的群眾享用的革命者的鮮血，不是醫(yī)治病苦的良藥；革命者嚴(yán)重脫離群眾的革命，不能療救中國(guó)社會(huì)；要醫(yī)治群眾的痛苦，療救中國(guó)社會(huì)，必須啟發(fā)群眾覺(jué)悟，動(dòng)員群眾起來(lái)革命，這才是取得革命勝利的一劑良藥。
（三）探究性閱讀
⒈魯迅在夏瑜的墳上加了一個(gè)“花環(huán)”，怎樣理解？有何積極意義？
明確：作者寫到夏瑜的墳頭有一個(gè)花圈。從小說(shuō)所塑造的人物看，似乎找不到一個(gè)會(huì)送花圈的人；從當(dāng)時(shí)的習(xí)俗看，送花圈之俗還未興起。作者突出地寫了這“憑空”添上去的花圈，是寓了一種寄托，表示革命后繼有人，盡管黑夜漫漫，革命仍后繼有人，革命者仍在懷念他，革命絕不會(huì)因遭受挫折而消沉，革命的火種還沒(méi)有，也不會(huì)被撲滅，這就點(diǎn)明了喚起民眾的主題。再者華大媽看到兒子墳上沒(méi)有花圈，心里便感到一種不足和空虛，她自然不會(huì)深一層地想，為什么夏瑜死后會(huì)得到這樣一種非常的禮遇。而夏四奶奶并不認(rèn)識(shí)花圈，她根本也不知道花圈所蘊(yùn)的深意，反而以為這是屈死的兒子要顯冤，這就使夏瑜的悲劇意義顯得更為深刻。
⒉如何理解“在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著”的“烏鴉”的寓意？
明確：①在全篇的色調(diào)上，再添一層陰冷。
②用“烏鴉”的描寫來(lái)否定“顯靈說(shuō)”，說(shuō)明夏四奶奶不理解兒子的悲哀，揭示其在夢(mèng)幻中的追求終于破滅了。
三、全文小結(jié)
經(jīng)典的文學(xué)作品能夠告訴我們那個(gè)年代的故事，又能引領(lǐng)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思索，因此經(jīng)典性的意義就在于它的歷史性與恒久性�！端帯穾е覀儯呓�1919，走近了魯迅，走進(jìn)了一個(gè)曾經(jīng)那么落后愚昧的華夏民族。今天，當(dāng)我們找到了醫(yī)治民族的那劑良藥，那是何等的幸福與自豪，但是，歷史的殘毒依然存在，年輕的朋友們只有奮發(fā)，我們的民族才會(huì)永遠(yuǎn)的健康，才會(huì)充滿生機(jī)。
風(fēng)景剪輯
◆華老栓
1)購(gòu)藥前：覺(jué)爽快， 跨步格外高遠(yuǎn) →十分興奮，充滿希望
2)購(gòu)藥中：慌忙 、抖抖、不敢去接→膽小善良
3)購(gòu)藥后：“精神只在一個(gè)包上”“ 別的事情都已置之度外了”
“整天的笑”→自私麻木
“要將這包里的新生命移植到他家里收獲許多幸�！�
◆康大叔
交易中：
1）眼光：像兩把刀→兇狠
2）神情：焦急→貪婪
3）行為：①一只大手向他攤著，一只手卻撮著一個(gè)往下滴血的饅頭
→兇惡殘暴，毫無(wú)人性，殺人面不改色
②搶、扯、塞、抓――野蠻粗暴，謀財(cái)不擇手段
4）語(yǔ)言：“喂！一手交錢，一手交貨！”
交易后
1）語(yǔ)言：“老栓就是運(yùn)氣了你/ 要不是我信息靈”
“我可是這一回一點(diǎn)沒(méi)有得到好處”→貪得無(wú)厭
“包好”→欺騙
2）神態(tài)：格外高興 橫肉塊塊飽綻，越發(fā)大聲說(shuō)→不以為恥反以為榮 恬不知恥
3）外貌：渾身黑色，滿臉橫肉――兇悍
4）裝束：披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。
→野蠻
5）說(shuō)話特點(diǎn)：大聲嚷道→粗魯
◆夏瑜
1）家庭情況：“家里只有一個(gè)老娘”
“窮”得“榨不出一點(diǎn)油水”→出身窮苦
2)入獄原因：被“夏三爺告官”――
不先告官，連他滿門抄斬→社會(huì)黑暗
告官，得賞二十五兩雪白的銀子→人性丑惡
3)獄中表現(xiàn)：
“關(guān)在牢里還要?jiǎng)窭晤^造反”“說(shuō)阿義可憐”
“打不怕”→不屈不撓，意志堅(jiān)定
“這大清的天下是我們大家的”→推翻帝制
“不要命”→置生死于度外，不怕?tīng)奚�，無(wú)私無(wú)畏
4)人們對(duì)他的反應(yīng)
他革命：“啊呀，那還了得。”“發(fā)了瘋了”→認(rèn)為大逆不道
他挨打：“這兩下，一定夠他受用了”→高興得拍手叫好
“打了這種東西，有什么可憐呢？”→毫不同情
他受刑時(shí)：“人們潮一般向前趕”“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)”→看熱鬧，麻木
他死后：劊子手用人血饅頭謀利
愚昧群眾用他的鮮血為兒子治病
母親上墳時(shí)“現(xiàn)出羞愧的顏色”“硬著頭皮”
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