記得盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》一文中說：“我覺得人類的各種知識中，最有用又最不完備的就是關(guān)于‘人’的知識�！倍Z文教學(xué)成為集語言能力、文學(xué)修養(yǎng)、思維品性、心理素質(zhì)、智慧靈氣于一體的綜合性教育活動，突出體現(xiàn)了人的知識和人的關(guān)懷。許多老師面對浩如煙海的人的知識，往往感到難以捉摸，疲于應(yīng)付，教學(xué)時往往照本宣科，滿堂灌。這樣，學(xué)生就成了消極容器，收效甚微。
作為母語教育，除了強調(diào)它的基礎(chǔ)性，發(fā)揮其工具性效能之外，更應(yīng)強調(diào)它的發(fā)展性，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和人文素養(yǎng)，使學(xué)生成為可終身持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀公民，即語文教學(xué)一定要“授人以漁”，讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人。為此，每接手一班新生，上第一節(jié)課時我就告訴學(xué)生：語文學(xué)習(xí)沒有捷徑可走，多讀、多寫、多說是最簡單的方法，也是最有效、最偉大的方法。為了突出語文的重要性和方便記憶，我把這種方法簡單歸納為：天天作一些閱讀，品味人生世相；日日寫一點感悟，留住似水年華；人人練出色口才，闖出精彩人生。
一、天天作一些閱讀。
現(xiàn)在還有人把上學(xué)說成讀書，把有知識有文化的人稱作讀書人。的確，學(xué)校是一個讀書的場所，讀書可修身，讀書可養(yǎng)性。語文教學(xué)，在尊重升學(xué)率和追求理想發(fā)展之間的平衡點應(yīng)該是閱讀。因為，只有通過閱讀，學(xué)生才能思接千載、視通萬里；只有通過閱讀，學(xué)生才能腳踏實地放飛夢想；只有通過閱讀，學(xué)生才能洞明世事、健全人格。缺少了占據(jù)學(xué)生全部心靈的閱讀，學(xué)生就沒有學(xué)習(xí)的愿望，他們的精神世界也會變得狹窄和貧乏。
閱讀的內(nèi)容很多，古今中外名著，時文雜選，天文歷史，詩詞戲劇。每學(xué)期開學(xué)初，我都要求每位學(xué)生至少準(zhǔn)備一本或一份課外讀物，可以是《四書五經(jīng)》、《三重門》、《荷馬史詩》；也可以是《雪國》、《讀者》、《雜文報》等等�？傊�，學(xué)生經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)后，自習(xí)課就等同于休息時間，就是享受精神大餐的美好時刻，他們安靜的坐著，如饑似渴地吸取人類幾千年來的文化營養(yǎng)，不一會他們就體力恢復(fù)，精神振奮，重燃學(xué)習(xí)的愿望。有了書籍還要教學(xué)生學(xué)會閱讀。首先是要有選擇的讀，像文學(xué)名著、名人傳記，外國的莎士比亞、托爾斯泰、盧梭、邱吉爾等偉人作品最可讀。讀了邱吉爾《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》，就會驚嘆他的演說具有鑄造歷史的非凡魅力。其次是要學(xué)會辯證思維，比如讀《水滸傳》，既要肯定人物仗義行俠的一面，又要看到愚忠和偏激的一面。再次是學(xué)會對比性閱讀，如看了《紅樓夢》和《簡愛》之后，對比三位女性的性格特點，我們會發(fā)現(xiàn)林黛玉身上的傲氣太多，薛寶釵的奴性太重，簡愛則是一個柔韌與剛陽的完美結(jié)合，因為她雖地位低微，但卻能語破天驚：“你我在上帝面前都有是平等的�！�
二、 日日寫一點感悟。
我們語文教師都有同感--成也作文敗也作文。作文最能體現(xiàn)學(xué)生的語文水平。很多學(xué)生對作文有畏懼心理，面對作文題頭腦一片空白，迫于壓力就草草湊足幾百字應(yīng)付了事，待老師講評讀作文時又覺得這些不是司空見慣的材料嗎？怎么當(dāng)時我就沒想到呢？可見學(xué)生腦中已經(jīng)有了一定的貯存量，只是不能按需提取出來，因此我建議并要求學(xué)生每天寫札記。
眾所周知很多大文豪如魯迅、巴爾扎克就是寫札記的高手，古人也說“不動筆墨不看書”、“好記性不如爛筆頭”。要求學(xué)生作讀書札記，一方面是可以加深讀書的記憶，另一方面可以及時記錄讀書的感受。寫法上可以寫提綱摘錄內(nèi)容要點和有價值的片段等；或者，把自己從文中探索到的道理用簡短的文字表達(dá)出來；或者，借古論今，翻出新意�？傊瑯邮届`活，不拘一格。
另外，提倡寫日記，把作文放在最真實最深厚又是最鮮活的生活基礎(chǔ)上，既讓學(xué)生留住了似水年華，又讓他們覺得作文原來是如此輕松，如此自由，甚至能讓一部分同學(xué)逐漸覺得，每天寫日記，如同吃飯睡覺一樣，是一種生活的需要。這樣，學(xué)生實際上就進(jìn)入了一種很理想的寫作境界。
三、 人人練出色口才。
目前，很多學(xué)生的嘴巴很緊，在課堂上很少張口說話。究其原因，有害羞的，有害怕的，有因老師一言堂而沒有機會的，有因沒有興趣而無所謂的�，F(xiàn)代世界最有成就的偉大教育家戴爾卡耐基曾說過一句經(jīng)典的話：“一個人的成功只有百分之十五靠的是他的專業(yè)知識，而百分之八十五靠他的口才和交際技能。”可見，解放學(xué)生的嘴巴已經(jīng)成了當(dāng)務(wù)之急。語文課堂如何才能真正成為學(xué)生的說壇呢？
首先要尊重學(xué)生�，F(xiàn)在的學(xué)生雖有強烈的求知欲，渴望展示自己的才華，但同時自尊心也較強。因此要尊重學(xué)生，信任每一位學(xué)生，信任每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。像“某某，你說”、“你不用說了，某某來說”等這樣的提問方式最不可��；而像“不知你說些什么”甚至“真笨，這也不懂”這樣的評價方式最忌諱。應(yīng)多采取商量口吻，如“某某同學(xué)，你來為大家說說，好嗎？”、“這個問題，我們請某某來說”，聽到這樣的提問，相信學(xué)生即使真的不懂回答，他的心里也是舒暢的，這將為以后問答關(guān)系的建立打下良好的基礎(chǔ)。
其次是有意設(shè)置“圈套”，使學(xué)生質(zhì)疑。質(zhì)疑可以喚醒、激活學(xué)生原有的信息并積極思考，展開討論，從而解決疑難問題。如在教《祝�！窌r，我設(shè)疑：誰殺死了祥林嫂？有一個男生認(rèn)為是她自己殺死了自己，理由是她完全可以“此處不留人自有留人處”。于是同學(xué)們便與他進(jìn)行了激烈的辯論，他一人舌戰(zhàn)群儒，而其他同學(xué)群情激憤，爭相批駁其謬論，雙方都大膽地鍛煉了口頭表達(dá)能力。
再次，積極開展各種活動，誘發(fā)學(xué)生說的興趣�？梢酝ㄟ^設(shè)計各種場景與情景，讓學(xué)生扮演各種角色，以便讓學(xué)生對各種角色有切身體會，讓他們感覺到自己正在處理一些至關(guān)重要的實際問題，從而積極思考，熱烈發(fā)言，主動闡述自己對這一問題的獨到見解。如讓學(xué)生當(dāng)商品推銷員，介紹商品的功能，看誰的口才好，能夠讓顧客高興地買下你所推薦的產(chǎn)品。這樣在鍛煉學(xué)生口才與表演能力時，又鍛煉了學(xué)生寫說明文的能力�？傊�，要走近社會與生活，通過尋找學(xué)生有興趣的話題，來誘開學(xué)生緊閉的嘴巴。
曾有人說，“要給學(xué)生一杯水，教師先得有一桶水”，然而給學(xué)生一杯水終究是一杯水，讓他們掌握多讀、多寫、多說的學(xué)習(xí)方法，實際上是幫他們找到一條生生不息的奔河，盡管這條河彎曲多折，但只要有決心和毅力，一定能夠享受到河流的清涼和樂趣。
總之，語文學(xué)習(xí)沒有捷徑可走，多讀、多寫、多說是最簡單的方法，也是最有效的方法。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，天天作一些閱讀，日日寫一點感悟，人人練出色口才，就能達(dá)到“語文學(xué)得好，天下路好走！”的境界。
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