【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀課文內(nèi)容，特別是重點(diǎn)段落，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)句子；
2、分析理解作者對(duì)百草園和三味書(shū)屋兩部分內(nèi)容的回憶，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情；
3、學(xué)習(xí)文中對(duì)景物的描寫(xiě)手法；
4、引導(dǎo)學(xué)生多角度理解作者要表達(dá)的主題；
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、 分析理解作者最百草園和三味書(shū)屋兩部分內(nèi)容的回憶，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情；
2、 學(xué)習(xí)文中對(duì)景物的描寫(xiě)手法；
3、 引導(dǎo)學(xué)生多角度理解作者要表達(dá)的主題；
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、 學(xué)習(xí)文中對(duì)景物的描寫(xiě)手法；
2、 引導(dǎo)學(xué)生多角度理解作者要表達(dá)的主題
【課時(shí)安排】3課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、成長(zhǎng)的話題導(dǎo)入：
同學(xué)們上小學(xué)之前在哪個(gè)地方待的時(shí)間最長(zhǎng)？那個(gè)地方有沒(méi)有值得你回味的生活細(xì)節(jié)？請(qǐng)大聲地講出來(lái)告訴大家，比一比看看，誰(shuí)是生活的有心人，誰(shuí)是最有生活情趣的人？
二、解題：
1、從題目中你們知道了哪些信息？
2、單從題目上看，你們認(rèn)為作者應(yīng)該如何安排課文的內(nèi)容？
三、熟讀課文，分析理解作者對(duì)百草園和三味書(shū)屋兩部分內(nèi)容的回憶，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
1、請(qǐng)學(xué)生默讀課文，邊讀邊思考剛才你們認(rèn)為作者應(yīng)該如何來(lái)安排課文的回答是否與課文吻合？（或者作者是如何安排兩部分的內(nèi)容的？）
2、抓住課文中兩個(gè)成長(zhǎng)歷程中的重要段落，集體誦讀，再次思考作者如何安排自己成長(zhǎng)過(guò)程中的兩個(gè)成長(zhǎng)階段？
“百草園時(shí)期”重要段落：2、7、
“三味書(shū)屋時(shí)期”重要段落：11－12、16－18、20－21
3、 學(xué)生回答作者寫(xiě)作中如何處理兩個(gè)成長(zhǎng)階段的內(nèi)容？（可以看作理清課文的寫(xiě)作思路）
4、 “百草園”“三味書(shū)屋”看似兩個(gè)時(shí)間先后上的生活歷程，作者寫(xiě)這兩個(gè)部分究竟有沒(méi)有關(guān)系？請(qǐng)同學(xué)們討論并說(shuō)說(shuō)自己的看法。
1） 對(duì)比關(guān)系，用百草園自由快樂(lè)的生活同三味書(shū)屋枯燥陳腐的生活相對(duì)比，一個(gè)是多么適合兒童的廣泛的生活樂(lè)趣，一個(gè)是多么妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了兒童對(duì)它的厭惡。
2） 襯托關(guān)系，用自由歡樂(lè)的百草園生活襯托枯燥無(wú)味的三味書(shū)屋生活，以批判封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。
3） 和諧統(tǒng)一關(guān)系，貫穿全文的是甜美的歡樂(lè)的回憶，是對(duì)自然的愛(ài)和對(duì)知識(shí)的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
（學(xué)生在闡明看法的過(guò)程中通過(guò)分析兩部分的內(nèi)容佐證自己的觀點(diǎn)）
“百草園時(shí)期”
1、作者對(duì)百草園的記憶是深刻還是模糊還是有些印象？找出文章是如何寫(xiě)作的？
（“連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草�！保按_鑿只有”斷定其中不會(huì)有什么動(dòng)人之處；“似乎”又是對(duì)這種斷定有些躊躇，這表示對(duì)是否記得清楚還不敢說(shuō)。但有一點(diǎn)是準(zhǔn)確無(wú)疑的，那就是百草園里只有些野草。用成人的眼光看，百草園不會(huì)有什么動(dòng)人之處，但對(duì)只有幾歲的“我”來(lái)說(shuō)，卻是樂(lè)園。
2、作者對(duì)百草園的感情，可以用了最簡(jiǎn)單的幾個(gè)字概括，應(yīng)該是那幾個(gè)字？
（“我的樂(lè)園”）
3、你認(rèn)為對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，百草園是“樂(lè)園”嗎？作者是抓住哪些方面來(lái)體現(xiàn)這個(gè)“樂(lè)”字？
（樂(lè)景、樂(lè)聞、樂(lè)事）
4、作者描繪百草園的景是從哪些角度來(lái)體現(xiàn)“樂(lè)”？
寫(xiě)遍四季：春、夏、秋、冬
形聲色味俱全：高大肥胖--長(zhǎng)吟低唱彈琴--碧綠紫紅--又酸又甜
物種豐富：不同季節(jié)的動(dòng)植物--不同空間的動(dòng)植物
情趣盎然：何首烏--冬天捕鳥(niǎo)
（“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”中哪個(gè)內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)？“單是”以后的內(nèi)容是作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。）
5、從板書(shū)我們可以看出兩點(diǎn)：一是作者對(duì)百草園寄予的感情是喜愛(ài)、留戀向往的；而是為了表達(dá)這個(gè)“樂(lè)園”，作者采用了恰當(dāng)?shù)膶?xiě)景的方法，歸納如下：
1）抓住了景物的特點(diǎn)；
2）調(diào)動(dòng)五感寫(xiě)事物（尤其是動(dòng)作描寫(xiě)）；
3）層次分明、條理清楚。（由低到高、由高到低、整體到局部、由靜到動(dòng)、由遠(yuǎn)到近）；
4）善于聯(lián)想，融情于景。
6、作者在文中提到長(zhǎng)媽媽講的美女蛇的故事，對(duì)文中表達(dá)思想感情有何作用？
1）為百草園增添神秘色彩；2）看出魯迅對(duì)此故事感興趣，反映出對(duì)新事物的好奇的天真心理，也應(yīng)證了“我的樂(lè)園”的說(shuō)法。
“三味書(shū)屋時(shí)期”
1、 如果說(shuō)百草園是作者童年游戲玩樂(lè)的時(shí)光，那么三味書(shū)屋就是作者長(zhǎng)大讀書(shū)的成長(zhǎng)階段。作者到底知道不知道被送到私塾去的原因呢？你是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的？
（“也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π�，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)吧，……” 因?yàn)檎f(shuō)到原因時(shí)是用表示猜測(cè)語(yǔ)氣的“也許”。）
2、完形填空：三味書(shū)屋 （形容詞）的讀書(shū)生活，說(shuō)明原因。
學(xué)生：1、敬慕老師的淵博，喜歡提問(wèn)，愿意了解新知；
2、一有機(jī)會(huì)就跑出去玩，尋找讀書(shū)以外的樂(lè)趣；
3、趁老師讀書(shū)入神，在座位上做各種游戲畫(huà)畫(huà)兒等第二職業(yè)；
老師：1、教學(xué)認(rèn)真，不斷增加教學(xué)內(nèi)容，讀書(shū)很投入。
2、不太束縛也基本捕體罰學(xué)生，嚴(yán)而不厲（人物描寫(xiě)）
5、 “百草園”“三味書(shū)屋”看似兩個(gè)時(shí)間先后上的生活歷程，作者寫(xiě)這兩個(gè)部分究竟有沒(méi)有關(guān)系？請(qǐng)同學(xué)們討論并說(shuō)說(shuō)自己的看法。
（這三種說(shuō)法都有一定道理，學(xué)生無(wú)論贊成哪種說(shuō)法，都要給予適當(dāng)肯定。第一種說(shuō)法，根據(jù)是魯迅在不止一篇文章中批判過(guò)封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。即使在本文中，也寫(xiě)到私塾生活的呆板、枯燥。第二種說(shuō)法，是對(duì)第一種說(shuō)法的修正，比第一種說(shuō)法合理些。第三種說(shuō)法，最易為現(xiàn)在的人們接受，似乎最為合理。）
教師補(bǔ)充：
一、《朝花夕拾》小引（魯迅）
我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。中國(guó)的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開(kāi)中山大學(xué)的時(shí)候，便想起四個(gè)月以前的離開(kāi)廈門(mén)大學(xué)；聽(tīng)到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)。我那時(shí)還做了一篇短文，叫做《一覺(jué)》�，F(xiàn)在是，連這“一覺(jué)”也沒(méi)有了。
廣州的天氣熱得真早，夕陽(yáng)從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書(shū)桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的：就是一段樹(shù)，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛(ài)�？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章�；蛘�，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。
這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因?yàn)槭腔蜃骰蜉z，經(jīng)了九個(gè)月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫(xiě)于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了。
二、關(guān)于三味書(shū)屋
三味書(shū)屋是魯迅先生幼年讀書(shū)的地方。他于12歲那年到這里上學(xué)。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農(nóng)村──皇甫莊、小皋埠避難，故學(xué)業(yè)中斷。1894年夏間回家，仍返三味書(shū)屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)前半年才離開(kāi)，首尾竟達(dá)六年……
這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時(shí)寫(xiě)的那樣：“從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去，第三間是書(shū)房，中間掛著一塊匾道：三味書(shū)屋；匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下�！边@匾和畫(huà)，解放前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來(lái)。當(dāng)年和魯迅一道念書(shū)的同學(xué)，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學(xué)的回憶，三味書(shū)屋恢復(fù)了原來(lái)的布置。屋子里，好像是中國(guó)舊式的客廳，這在今天的青少年看來(lái)，是會(huì)感到奇特的。學(xué)生的座位一共有11個(gè)；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長(zhǎng)方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書(shū)桌右角，至今還刻有一個(gè)約一寸見(jiàn)方的“早”字，刀法簡(jiǎn)樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)是這樣的：有一天，魯迅上學(xué)遲到了，受到塾師的責(zé)備，他就用小刀刻下了這個(gè)方方正正的“早”字，來(lái)督促自己。從此，他再也沒(méi)有遲到過(guò)。
三、關(guān)于私塾
私塾乃我國(guó)古代私人所設(shè)立的教學(xué)場(chǎng)所。它在我國(guó)兩千多年的歷史進(jìn)程中，對(duì)于傳播祖國(guó)文化，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒童，使學(xué)童在讀書(shū)識(shí)理方面，起過(guò)重要的作用。
私塾的學(xué)生多六歲啟蒙。學(xué)生入學(xué)不必經(jīng)過(guò)入學(xué)考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個(gè)頭或作一個(gè)揖后，即可取得入學(xué)的資格。私塾規(guī)模一般不大，收學(xué)生多者二十余人，少者數(shù)人。私塾對(duì)學(xué)生的入學(xué)年齡、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)水平等，均無(wú)統(tǒng)一的要求和規(guī)定。
就私塾的教材而言，有我國(guó)古代通行的蒙養(yǎng)教本“三、百、千、千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩(shī)》《千字文》，以及《女兒經(jīng)》《教兒經(jīng)》《童蒙須知》等等，學(xué)生進(jìn)一步則讀四書(shū)五經(jīng)、《古文觀止》等。其教學(xué)內(nèi)容以識(shí)字習(xí)字為主，還十分重視學(xué)詩(shī)作對(duì)。
私塾的教學(xué)時(shí)數(shù)，一般因人因時(shí)而靈活掌握，可分為兩類：“短學(xué)”與“長(zhǎng)學(xué)”。教學(xué)時(shí)間短的稱為“短學(xué)”，一般是一至三個(gè)月不等，家長(zhǎng)對(duì)這種私塾要求不高，只求學(xué)生日后能識(shí)些字、能記賬、能寫(xiě)對(duì)聯(lián)即可。而“長(zhǎng)學(xué)”每年農(nóng)歷正月半開(kāi)館，到冬月才散館，其“長(zhǎng)”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長(zhǎng)，二是指學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多。
至于私塾的教學(xué)原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的教養(yǎng)教育，強(qiáng)調(diào)蒙童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣。如對(duì)蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽(tīng)等都有嚴(yán)格的具體規(guī)定，為我國(guó)教育的傳統(tǒng)。在教學(xué)方法上，先生完全采用注入式。講課時(shí)，先生正襟危坐，學(xué)生依次把書(shū)放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽(tīng)先生圈點(diǎn)口哼，講畢，命學(xué)生復(fù)述。其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書(shū)，學(xué)生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵、打手心等。
四、“美女蛇”的故事
從前，有一個(gè)讀書(shū)人準(zhǔn)備上京赴考。走著走著，走到荒山野林，可是還沒(méi)走出荒山野林時(shí)就天黑了，書(shū)生四面看時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)舊古廟，就住在古廟里用功。到了晚間，書(shū)生讀累了，就在院子里乘涼時(shí)，突然聽(tīng)到有人在教他。他答應(yīng)著，就到處張望，突然就看到一個(gè)美女的頭印在墻上，向他微笑著，慢慢的隱去了。書(shū)生很高興，似乎深深的被美女蛇迷住了；但是突然進(jìn)來(lái)了一個(gè)想和他夜談的老和尚說(shuō)破了機(jī)關(guān)。說(shuō)他臉色有妖氣，必定遇到了“美女蛇”了。書(shū)生不知道什么是美女蛇，就把剛剛看到的事情說(shuō)給了老和尚聽(tīng)。老和尚告訴他，剛剛他看到的人頭就是“美女蛇”，美女蛇是一個(gè)人首蛇身的怪物，能呼喚人名，倘若一答應(yīng)，夜間便 要來(lái)吃這個(gè)人的肉的。書(shū)生嚇得半死，而那個(gè)老和尚卻道無(wú)妨，給了他一個(gè)小小的盒子，說(shuō)只要放在枕頭旁邊，便可高枕無(wú)憂。他雖然照著辦，但是怎么也睡不著。到了半夜，果然來(lái)了，沙沙沙�。￠T(mén)外象是風(fēng)雨聲。他嚇的抖做一團(tuán)時(shí)，突然聽(tīng)到豁的一聲，盒子里發(fā)出一道金光從枕頭那飛出去，外面便什么聲音也沒(méi)有了。那到金光也飛了回來(lái)，斂在盒子里。后來(lái)呢？后來(lái)，書(shū)生去問(wèn)老和尚，老和尚告訴他說(shuō)，那是飛蜈蚣他能吸蛇的腦髓，美女蛇就這樣被他給治死了。
建議作業(yè)：
1、 發(fā)揮想象聯(lián)想，自己創(chuàng)作一個(gè)美女蛇的故事；
2、 回憶自己成長(zhǎng)過(guò)程中的某一個(gè)地方，描寫(xiě)此處的景物，并體現(xiàn)回憶者的心態(tài)；
3、 尋找已學(xué)的魯迅先生文章中的“病句”和“別字”；
4、 話題式仿寫(xiě)句式：不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……
（以“成長(zhǎng)”為話題；以“一支紅杏出墻來(lái)”為寫(xiě)作對(duì)象）
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