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勸學(xué)(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間:2016-6-18 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 課時(shí)計(jì)劃(備課時(shí)間05年11月2日第10周)第1課時(shí)(總第44 課時(shí) )

課題 教學(xué)目標(biāo) 重點(diǎn) 難點(diǎn) 教法及手段

勸學(xué) 1.培養(yǎng)誦讀的能力和閱讀文言文的語(yǔ)感。2.掌握、積累文言常用實(shí)詞和虛詞。3.掌握課文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和文言特殊句式。 1.熟讀成誦。2.疏通文意,掌握、積累文言常用實(shí)詞,文言常用虛詞 3.掌握課文出現(xiàn)通假字、詞類活用和文言特殊句式。 朗讀法

講解法

討論法

一、導(dǎo)入新課。

    從初一課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

二作者介紹(結(jié)合注釋①):

    荀子(約公元前 313-前 238),名況,當(dāng)時(shí)人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書,死后葬于蘭陵。

    荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。

三、解題。

作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。  

四、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

 1.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音

    第一組:通假字:輮róu通煣   有yòu通又    知zhì是“智”的古字  暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;近音)生xìng通性(古音聲母韻母相同) 

    第二組:其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字:中 zhòng  參 cān省 xǐng  跂 qì 臾 yú螯 áo

    2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰:學(xué)不可以已。

(2)木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。

(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。  

(5)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

七、布置作業(yè):

 1.認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

     2.書面作業(yè):“練習(xí)”二、三。

     3.背誦課文。

 

 課時(shí)計(jì)劃(備課時(shí)間05年11月2日第10周)第2課時(shí)(總第45課時(shí) )

課題 教學(xué)目標(biāo) 重點(diǎn) 難點(diǎn) 教法及手段

勸學(xué) 1.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。2.理清文章思路,把握中心。3:借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。 理清文章思路,把握中心。分析本文論證方法。 理解比喻論證的作用。 朗讀法

講解法

討論法

一、整體感知

    課文是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的,但這篇課文卻形象清新、臉炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因就在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此,分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

    1.請(qǐng)同學(xué)背誦課文

    2.組織討論以下問(wèn)題

   (1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

    用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;         二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。

    (2)課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)?

    三個(gè)分論點(diǎn)。1、學(xué)習(xí)具有重大的意義;2、學(xué)習(xí)具有重要的作用;3、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。

   (3)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?

    “青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過(guò)錯(cuò)。

    (4)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?

    這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

(5)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”? 

這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ,而是因(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

   (6)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

    可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。

三.背誦課文,體味課文的語(yǔ)言風(fēng)格。

四、總結(jié)、擴(kuò)展

《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的,而是后天獲得的,因此,他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中,他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也,善假于物也”,就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

 五、布置作業(yè)

     學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法,寫一篇有關(guān)學(xué)習(xí)或加強(qiáng)修養(yǎng)的短文。

      課后記 審閱

 

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