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五柳先生
本文第四部分發(fā)表于《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2008年第5期，標(biāo)題是：《陋室銘》解讀
一、交流座右銘 導(dǎo)入《陋室銘》
師：老師首先送給同學(xué)們一句話(huà)（板書(shū)：我思考我存在），這是老師的座右銘。知道什么是座右銘嗎？
生：就是用來(lái)激勵(lì)自己的話(huà)。
師：對(duì)。同學(xué)們，你們的座右銘又是什么呢？來(lái)，把你的座右銘寫(xiě)下來(lái)，讓大家共同分享。
（投影展示，課堂交流。）
師：還有的同學(xué)沒(méi)有寫(xiě)，希望大家學(xué)了這一課后都能擁有自己人生的座右銘。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇被尊為銘辭中的長(zhǎng)者的銘文--（板書(shū)：陋室銘、劉禹錫）。誰(shuí)來(lái)告訴大家什么是“銘”呢？
生：銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
師：你是怎么知道的？
生：書(shū)上有注釋嘛。
師：你很會(huì)學(xué)習(xí)，你注意到了書(shū)上的注釋。器物之銘是用來(lái)述功紀(jì)行的，而劉禹錫的《陋室銘》則別具一格，它雖以自己的住室命題，但是用意卻在自述其志。
二、初讀《陋室銘》 結(jié)識(shí)劉禹錫
師：與劉禹錫結(jié)交的人，都是“鴻儒”，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的白丁，是與他無(wú)緣的。因此，要結(jié)識(shí)劉禹錫，首先要把《陋室銘》爛熟于心。請(qǐng)同學(xué)們借助注釋自行疏通課文。借助注釋還不能解決的字句，就提出來(lái)，我們共同解決。
（疏通課文，約3分鐘）
師：還有不懂的地方嗎？……沒(méi)有人舉手�。课铱梢伎即蠹伊��！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁”，誰(shuí)來(lái)翻譯翻譯？
生：談笑的都是大學(xué)問(wèn)家，往來(lái)的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)的人。
師：是嗎？還記得《木蘭詩(shī)》“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”怎樣翻譯嗎？
生：將軍和壯士從軍十年，經(jīng)歷了千百次戰(zhàn)斗，有的死了,有的勝利歸來(lái)。
師：這種修辭手法叫--
生：互文。
師：現(xiàn)在誰(shuí)再來(lái)翻譯剛才的這句話(huà)。
生：談笑往來(lái)的都是知識(shí)淵博的人，沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)的人。
師：這就對(duì)了�？磥�(lái)大家對(duì)文章已經(jīng)有了一個(gè)初步的理解，現(xiàn)在我們讀起來(lái)--
（自由朗讀）
師：誰(shuí)愿意一試？
生：讀（憂(yōu)郁消沉地）。
生：讀（振奮昂揚(yáng)地）。
師：他們讀得怎么樣。
生：他們兩個(gè)一個(gè)讀得悲涼凄楚，一個(gè)讀得激昂慷慨，好像都不大對(duì)味。
師：對(duì)味，這個(gè)詞下得妙！你認(rèn)為怎樣讀才能讀對(duì)味？
生：銘文是用韻的，要注意壓韻。
師：怎么個(gè)用韻法，你能不能具體說(shuō)說(shuō)--
生：本文押的是in和ing，有名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭這些字。
師：你能不能讀一下？
（讀得韻味悠長(zhǎng)）
師：不錯(cuò)。大家認(rèn)為要讀出韻味還需要注意什么？
生（七嘴八舌地）：重音；停頓；節(jié)奏；語(yǔ)氣；語(yǔ)調(diào)；語(yǔ)速；基調(diào)……
師：好，就按你們的要求，再讀--
（于是搖頭晃腦，人聲鼎沸，讀得自得其樂(lè)。）
師：要讀好《陋室銘》，還要了解文體特點(diǎn)。陸機(jī)說(shuō):“銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯”。（板書(shū)：博約溫潤(rùn)）“溫”，氣度溫和；“潤(rùn)”，語(yǔ)調(diào)柔順。請(qǐng)大家“溫”“潤(rùn)”地讀起來(lái)--
（讀得溫文爾雅）
師：還有一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)，就是在讀一篇文章之前，我們就應(yīng)該盡量多地去了解一些背景材料，“知人論世”嘛，這個(gè)問(wèn)題我們后面將細(xì)究�，F(xiàn)在自由朗讀，根據(jù)你對(duì)《陋室銘》的理解，讀出你心目中的劉禹錫。
（有的味道十足，有的韻味悠長(zhǎng)，有的感受細(xì)膩，但大多還平淡無(wú)味。）
師：這么短小精美的文章，能不能把它背下來(lái)？
（學(xué)生誦讀）
師：我們來(lái)做一個(gè)有趣的練習(xí)，借以檢查一下同學(xué)們的誦讀情況。請(qǐng)從課文中找出和畫(huà)面意境相符的句子來(lái)。
（圖片和學(xué)生回答略。)(檢查默寫(xiě)略。）
三、品讀《陋室銘》 拜訪劉禹錫
師：文章的字面意思我們大體弄清楚了，內(nèi)容方面你還有什么疑問(wèn)和困惑不妨提出來(lái)。
生: 老師，作者把“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”干巴巴地往那里一擺是什么意思呢？
師：看注釋--
生:（讀）“諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把��！?/p>
師：仔細(xì)想想，作者沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的意思是什么？
生: “斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會(huì)讓陋室生輝，我也會(huì)像諸葛子云那樣受到后人的景仰。
師：你能結(jié)合前后文去想，很好。補(bǔ)充一點(diǎn)，注釋上說(shuō)“‘何陋之有？’語(yǔ)出《論語(yǔ)子罕》”，原文是--（板書(shū)：子欲居九夷�；蛟�:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”）大家想想，劉禹錫為什么只引用了后半句呢？你能猜猜他寫(xiě)這句話(huà)時(shí)心里是怎樣想的嗎？
生: 劉禹錫以君子自居，故意只引用后半句，以示謙虛。
生: 文貴曲嘛！如果把前半句也引用上就過(guò)于直白了。
生: 其實(shí)，劉禹錫并不像你們說(shuō)得那樣謙虛。你看“斯是陋室，惟吾德馨”，就直言不諱，很不謙虛的嘛！
師：你能把這句話(huà)也改成第一、二句那樣的句式嗎？
生:……室不在陋，有德則馨。
師：咂摸咂摸，和原句比較效果有什么不同？
生: 這樣一改，謙虛的意思倒是有了，只是前面三句都是一個(gè)句式，一個(gè)調(diào)子，未免……
師：?jiǎn)握{(diào)乏味，是吧？其實(shí)，原句還包含了一種自負(fù)自信自得和自許的意思，不僅意義豐富得多，而且整散結(jié)合，長(zhǎng)短結(jié)合，讀起來(lái)也抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口。
生: 我不明白，素琴和絲竹都是樂(lè)器，為什么素琴之聲悅耳，絲竹之聲就亂耳了呢？
師：結(jié)合具體的字句，揣摩揣摩。
生:“調(diào)素琴”，從一個(gè)漫不經(jīng)心的“調(diào)”字可以看出劉禹錫優(yōu)雅的情懷、高潔的志趣。
生:“素”字給人一種樸素的感覺(jué)。
生: 從“素”字還可以看出劉禹錫的音樂(lè)愛(ài)好是“素”，是天然去雕飾，而不是絲竹管弦，歌舞升平。
師：你們能結(jié)合具體的字眼來(lái)品，這很好。文中的“絲竹”，我們可以理解為世俗之樂(lè)，是縱情于歌舞升平的頹廢之音。大家知道，劉禹錫的生活志趣是超然物外的，“世人皆愛(ài)”“絲竹”，而劉禹錫“獨(dú)愛(ài)”“素琴”。
（出示圖片：今安徽和縣劉禹錫的陋室）
師：來(lái)，我們一起走進(jìn)劉禹錫的陋室去參觀參觀。作為來(lái)訪者，你想拍攝哪個(gè)鏡頭？說(shuō)出你的理由來(lái)。
生:我想拍下劉禹錫“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的鏡頭，它給人一種閑適的感覺(jué)。
師：你的心境一片澄澈。
生:我想拍下“鴻儒談笑圖”。他們吟詩(shī)撫琴，好讓人羨慕啊。
師：“鴻儒談笑圖”，名字不錯(cuò)。只要努力，你也能成為鴻儒，不過(guò)，你成了鴻儒后，不要瞧不起白丁啊。（生笑）
生:我想拍下“苔痕上階綠，草色入簾青”的畫(huà)面。一個(gè)“上”字，一個(gè)“入”字，把苔痕和草色寫(xiě)活了。
師：你是一個(gè)心清如水的孩子。你來(lái)讀讀，注意重音。（生讀）
師：“上”和“入”重音把握得不錯(cuò)。作為來(lái)訪者，你想錄下劉禹錫的哪句話(huà)？從這句話(huà)中你聽(tīng)到了什么心聲？
生:我想錄下“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”這句話(huà)。劉禹錫多么渴望自己也能像諸葛子云那樣建立一番功業(yè)啊。
師：這才是男兒本色。你來(lái)讀讀這句話(huà)。（讀出了向往之情）
生:我想錄下“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這句話(huà)。這里好像有自我解嘲、自我安慰的意思。
師：真知灼見(jiàn)！你來(lái)讀讀。（讀出了惆悵、失落感）
生：我錄的是“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！币粋�(gè)“德馨”之人，也可以讓自己的陋室“名”起來(lái)，“靈”起來(lái)。
師：說(shuō)得好。美好的時(shí)光總是那么短暫，轉(zhuǎn)眼間就要和劉禹錫說(shuō)再見(jiàn)了（此處刪減293字），老師建議你這樣和劉禹錫話(huà)別，以“劉公，我想對(duì)你說(shuō)……”為開(kāi)頭說(shuō)一段心里話(huà)。
生:劉公，我想對(duì)你說(shuō)，你雖然身居陋室但仍不改高潔之志，實(shí)在難得。
生:孔子贊揚(yáng)顏回：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉回也�！保ɡ蠋熖崾緜�(gè)別字句）劉公，我想對(duì)你說(shuō)--賢哉，劉公！
師：賢哉，×××（學(xué)生姓名）！
四、研讀《陋室銘》 我看劉禹錫
師：在陋室做客，從我們起的雅稱(chēng)我們送的匾額和我們的話(huà)別話(huà)語(yǔ)來(lái)看，同學(xué)們對(duì)劉禹錫的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。當(dāng)然，對(duì)劉禹錫，允許你有不同的評(píng)價(jià)。
（生交頭接耳，竊竊私語(yǔ)）
師：前面有同學(xué)就說(shuō)，“斯是陋室，惟吾德馨”，直言不諱，很不謙虛的嘛�。ㄉΓ┠阍鯓涌磩⒂礤a？
生：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！弊约菏区櫲�，就瞧不起白丁啊?（生笑）
生：來(lái)來(lái)往往的都是博學(xué)的大儒，劉禹錫的朋友很多嘛，這么熱鬧。
生：就是啊，往來(lái)的朋友熙熙攘攘，怎么可能“苔痕上階綠”呢？
師（心中暗喜）：好，不同的聲音出來(lái)了！劉禹錫到底是真隱還是假隱��？他是消極遁世��？還是積極入世��？
生：劉禹錫不愿與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，他是一個(gè)積極的隱士。（生笑）
師：“積極的隱士”怎么講？
生：從生活狀態(tài)來(lái)看，他過(guò)的也的確是一種近似于隱居的生活；但是，從他的心態(tài)來(lái)看，他心中向往的還是要有一番作為��！
師：何以見(jiàn)得？能結(jié)合課文來(lái)談嗎？
生：你看，他自喻仙和龍，又自比諸葛子云，“斯是陋室，唯吾德馨”，他坦然直陳，毫不掩飾自己的清高自許，這像是一個(gè)真正的隱居之人嗎？
生：好男兒志在四方，大丈夫趨時(shí)而動(dòng)！他哪里是在隱居？那是在等待時(shí)機(jī)，忍辱是為了負(fù)重！劉禹錫的歸隱不過(guò)是時(shí)運(yùn)未濟(jì)的權(quán)宜之計(jì)。
師：好一個(gè)“忍辱是為了負(fù)重”！同學(xué)們思維的觸覺(jué)已經(jīng)抵達(dá)劉禹錫的內(nèi)心世界。大家知道嗎？其實(shí)劉禹錫的這篇銘文是被“氣”出來(lái)的。
劉禹錫得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶到和州當(dāng)通判。和州的知府姓策，他有意給劉禹錫小鞋穿。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，通判應(yīng)該住衙門(mén)里三間三廈的屋子，可策知州只在城南門(mén)給了劉禹錫三間小屋。這三間小屋面臨大江，推窗便可看到浩瀚的江面，劉禹錫反倒十分高興，并欣然在自己的房門(mén)上懸掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯�！边@舉動(dòng)可氣壞了策知州，他命令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調(diào)到城北門(mén)，面積由三間減小到一間半。這一間半小屋位于德勝河的邊上，附近是一排排楊柳。劉禹錫看到這些景色，欣然命筆，又寫(xiě)了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。”仍舊在這一間半小屋里讀他的詩(shī)，寫(xiě)他的文。策知州見(jiàn)劉禹錫仍不買(mǎi)他的賬，便又在城中為劉禹錫選了一間僅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話(huà)了，想作弄我，我偏不買(mǎi)你的賬，你要我愁，我偏樂(lè)，于是，就提筆寫(xiě)下了這篇《陋室銘》，并請(qǐng)大書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。
從這個(gè)故事來(lái)看，劉禹錫隱居了沒(méi)有啊？
生（恍然大悟）：這樣看來(lái)劉禹錫并沒(méi)有棄官歸田。大隱隱于市嘛，劉禹錫雖遭貶謫，他還住在城里，只是官做得比原來(lái)小了。
生：陶淵明的隱居是主動(dòng)的放棄，而劉禹錫的隱居是無(wú)奈的選擇啊。
師：這倒讓我想起了胡文英說(shuō)莊子的一段話(huà)--“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬(wàn)端。雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿”。這也是劉禹錫的困境，不同的是劉禹錫沒(méi)有選擇放棄。他本想借“苔痕”、“素琴”等表現(xiàn)一種隱士節(jié)操，可是，不知覺(jué)中“鴻儒、“德馨”等卻昭示出他的志士情懷。這里既有自我安慰，又有自我勉勵(lì)，所以，我們也被他撥弄得手足無(wú)措。
大家如果讀過(guò)他的《游玄都觀》和《再游玄都觀》就知道了，他其實(shí)是一個(gè)積極入世之人，文中引用孔子的話(huà)就是個(gè)例證。高唱著“天地英雄氣，千秋尚凜然”的劉禹錫，一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛癡心不改，這樣一個(gè)劉禹錫，怎么可能“隱居避世”“獨(dú)善其身”呢？
師：只有當(dāng)你真正理解了劉禹錫，你才能讀出《陋室銘》的韻味來(lái)�！盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”,誰(shuí)又能知道這里面包含了多少的無(wú)奈和掙扎�。“肽陼r(shí)光，他就被迫搬了三次家。你要我愁，我偏樂(lè)。同學(xué)們，你就是劉禹錫，你的一腔孤憤要借這篇銘文傳達(dá)出來(lái)！讀--
（讀得一腔孤憤噴薄而出）
師：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！比收邩�(lè)山，智者樂(lè)水。而劉禹錫要讓山因我而名，要讓水因我而靈，這是何等的氣概！同學(xué)們，你最強(qiáng)烈的感受是什么？帶著這種感受，讀--
（讀得抑揚(yáng)頓挫大氣磅礴）
師：劉禹錫，沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，有的，是大丈夫的傲岸和超拔，有的，是大丈夫的錚錚鐵骨。劉禹錫，哪怕身居陋室，也絕不會(huì)沉溺于孤芳自賞。聽(tīng)--劉禹錫身在陋室發(fā)出了“斯是陋室，惟吾德馨”的吶喊。讀--
（讀得意氣風(fēng)發(fā)豪情滿(mǎn)懷）
師：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，就是這樣一個(gè)劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且春意盎然，他又怎么可能讓一間小小陋室困住了自己進(jìn)取的心？想想劉禹錫憤筆書(shū)寫(xiě)《陋室銘》時(shí)的復(fù)雜心情，讓我們懷著對(duì)劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，再讀--注意：“何陋之有？”要讀兩遍。
（播放音樂(lè)《高山流水》，學(xué)生誦讀，讀得聲情并茂酣暢淋漓。“何陋之有？”“何陋之有？”的誦讀聲在教室里久久回蕩。）
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