熊立志
2009---2010年高三作文訓練材料（四）
五、閱讀下列材料，按要求作文：
一天，幾位淘氣的學生為了看一看動物的內(nèi)臟，把校長的寵物狗給殺了。校長非常氣憤，處理方式卻讓人意想不到：罰學生畫一副狗的骨骼圖和一副血液循環(huán)圖。闖了大禍的學生只得認真地畫好了兩張圖交給校長。校長見學生認錯態(tài)度較好，圖形畫得仔細，便免去了對他們的處分。沒有料到的是，校長的懲罰竟然激發(fā)了學生對解剖學的極大興趣。那位帶頭殺狗的“壞學生”就是后來獲得諾貝爾獎的英國解剖學家麥克勞德。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
參考立意：1、恰當?shù)膽土P能讓你化蛹為蝶。（從懲罰者的角度）2、把懲罰當獎賞你的人生會別樣的美麗。3、興趣是成就最好的老師。4、最精彩的批評煉成就了最出色的孩子。
參考標題：1、人生需要懲罰；2、罰出的獲獎者；3、“懲罰”的魅力；4、給懲罰插上翅膀；5、懲罰是一種養(yǎng)分；6、懲罰是金；7、有一種美叫懲罰；8、不割怎會長；9、懲罰，成功的催化劑；10、懲罰也能締造珍珠；11、享受懲罰；12、罰亦有道；13、有一種教育叫懲罰；14、學會適當?shù)膽土P；15、懲罰亦有方；16、與懲罰同行；17、懲罰，千年的美麗；18、懲罰讓我們?nèi)绱嗣利悾?9、正視懲罰；20、揭開懲罰的面紗；21、原來，懲罰可以如此美麗。
1、興趣之花；2、點燃興趣之燈；3、以興趣為師；4、興趣，成功的雙翼；5、興趣，你是我的最愛；6、興趣是夢想的翅膀。
六、閱讀下面的材料，按要求作文：（60分）南通市高三一模作文
那些有渡河經(jīng)驗的人，在涉水之前，總會習慣地隨手抓起一塊石頭投入水中以測量水深，水花濺得越高，水聲越是響亮，河水也就越淺。那濺不起多大水花、聽不見多大水聲的河水，必定是深不可測的。
黃河并不是奔騰咆哮的。黃河中游有一段，看上去就是凝滯不動的混濁的泥漿，然而，連搏擊過激流的黃河船夫也不敢在這里放船，因為河心是流動的，沒有誰能說清它究竟有多深。
靜，是外觀姿態(tài)；流，顯示了內(nèi)在的力量；深，則意味著蘊藉和深重。靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想聯(lián)翩……
請根據(jù)上述材料，自定立意，自擬標題，寫一篇文章。要求：（1）除詩歌外，文體不限。（2）不少于800字。
作文標題選：
靜穆中爆發(fā)出力量/智者無言/靜水流深/靜中求動/生命的深度/心如深山/平靜成就不平凡/學會不顯不露/人不可貌相/深出生命的精彩/人心難測/隱藏的愛/靜/沉默是金/靜之力/深沉/靜中求動/靜?流?深/人生需要流動的靜水/內(nèi)斂/靜如止水/亦動亦靜/謙虛，進步之道/表與里/靜中有動/靜中風云/守住靜穆/多一點低調(diào)，少一點張揚/靜也是力量/讓生命博大精深/低調(diào)/寧靜致遠/內(nèi)在的力量/含而不露/一只不叫的狗/詩歌的靜美/深沉，是一種美/靜靜生命，滔滔歷史/穩(wěn)重人生/韜光養(yǎng)晦/靜中的爆發(fā)/靜，方顯英雄本色/增加生命的深度/流動的人生/美來自內(nèi)心/靜，精深/讓生命充實深厚/輕狂與內(nèi)斂/博大的人生/止水/學會隱藏/在內(nèi)斂中詮釋力量/流動的生命/潛力/寧靜致遠/韜光養(yǎng)晦，一鳴驚人/靜，動之源/深沉是一種美/鳴與不鳴/靜的偉大/臥虎藏龍/透過現(xiàn)象看本質(zhì)/挖掘靜中深厚的力量/讀懂我的父親/外表并不真實/做個有內(nèi)涵的人/靜的哲學/釋放自己的潛能/靜以修身/平淡也是一種深度
注意論據(jù)使用的“方向性”
議論文是高中學生需要重點掌握的一種文體，為寫好議論文，很多同學積累了大量的論據(jù)，然而，有些同學在使用中忽略了論據(jù)的“方向性”，即論據(jù)所要證明的觀點與論據(jù)的同向發(fā)展，無法消除一個論據(jù)證明多個觀點的負面效應，造成論證邏輯的不嚴密。在實際運用中，由于論據(jù)的多角度性，往往出現(xiàn)“一論多證”的情形，許多考生往往不管話題如何變化，始終是講實例敘述以后就點題、總結。其實這種做法非常草率，這則材料可以抽取多個觀點，同時意味著可以證明多個觀點。這樣，使得論據(jù)在證明材料顯性觀點時聯(lián)系比較緊密，而在證明隱性觀點時較為牽強。
試以“勾踐滅吳”這則材料為例：公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國之后，就確立了興越滅吳的奮斗目標，并堅信這個目標可以實現(xiàn)，于是，他臥薪嘗膽，勵精圖治，堅持不懈，矢志不渝，“十年生聚。十年教訓”，富國強兵，苦心人，天不負，終于在公元前473年一舉滅掉吳國。材料學生都耳熟能詳，依據(jù)這一材料，可以抽取以下觀點：
1． 只有樹立明確的目標，才能走向成功，創(chuàng)造輝煌；
2． 只有充滿必勝的信念，才能實現(xiàn)自己的理想；
3． 只有堅持不懈，才能成就事業(yè)‘
4． 僅有良好的愿望是不夠的，還應該有實際的行動，二者結合，才能到達事業(yè)的巔峰；
5． 自古雄才多磨難；
6． 憂勞可以興國；
7． 苦難常常是人生的一筆財富。
如果運用上述材料分別證明以上七個觀點，那么，作為論據(jù)使用時必須適當?shù)卣{(diào)整重心，主要體現(xiàn)在描寫的側重點上，描寫既可以通過細節(jié)體現(xiàn)表達中心，豐富文章內(nèi)容，又可以彰顯文采。一一對應示例如下：
1. 公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國之后，暗暗立下志向--興越滅吳，目標廓清了他心頭的迷霧，點燃了他心中的明燈，照亮了他前進的航線，臥薪嘗膽，雖苦其心志，勞其筋骨，困乏其身，但他始終不懈怠，終于在公元前473年一舉滅掉吳國，成為長江流域的霸主。
2. 公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國之后，僅剩3000士兵，就確立了興越滅吳的奮斗目標，并堅信這個目標可以實現(xiàn)。信念是火，點燃奮斗之燈；信念是燈，照亮奮斗之路；信念是路，引他走向輝煌�？恐磺亩分�，堅強的自信，他義無反顧地投身越國的恢復生產(chǎn)建設，富國強兵，終于滅掉吳國。
3. 公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國之后，就確立了興越滅吳的奮斗目標，為了實現(xiàn)這一目標，他臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓”。勾踐親自耕作，夫人親自織布，鼓勵生產(chǎn)，勤訓甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不負，終于在公元前473年一舉滅掉吳國。
4. 公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國之后，就確立了興越滅吳的奮斗目標，目標是美好的，但道路是艱辛的，他賑濟貧窮的人，慰問死者的家屬；屈尊下顧，親自耕作，與百姓同甘共苦，一步一步地踏實走著，奮力向目標邁進，終于在公元前473年一舉滅掉吳國，正可謂目標與行動齊有，霸業(yè)和威名共傳。
5. 公元前491年，越王勾踐被吳王夫差困在會稽山上，靠著大夫文種的游說，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，給吳王稱臣，喪權辱國，丟盡尊嚴。但勾踐不愧一世雄才，始終不忘雪恥，為了記住這段不堪回首的經(jīng)歷，他置苦膽與座位之上，每天舐嘗，歷經(jīng)磨難，終于在公元前473年一舉滅掉吳國，“歷經(jīng)一番寒徹骨，終地美名天下?lián)P”，可見磨難對弱者是萬丈深淵，對強者卻是成功階梯。
6. 公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國之后，激發(fā)了不可遏止的斗志，為了實現(xiàn)自己的夢想，他憂心如焚，發(fā)展生產(chǎn)，修造兵器，招募兵士，親近百姓；勞作不休，耕作田地，體察民情，賑濟災民，教化子民�！笆晟�，十年教訓”，長期地為國為民憂勞，終于換來百姓的富足，民心的擁護，武備的強大，國力的興盛。成就了霸業(yè)，可見，憂勞可以興國。
7. 公元前491年，越王勾踐被吳王夫差圍困在會稽山上，靠著大夫文種的游說，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，給吳王稱臣，喪權辱國，丟盡尊嚴。這件事使構建的尊嚴受到莫大的污辱，同時也激起了他強烈的斗志，正是這一搶斗志，使得勾踐臥薪嘗膽，親自耕作田地，夫人親自織布，“十年生聚，十年教訓”，用十年的時間富國強兵，苦心人，天不負，終于在公元前473年一舉滅掉吳國。如果沒有當初會稽山的羞辱，那就一定沒有勾踐后來的斗志，那就一定不會有勾踐后來的霸業(yè)!可見，苦難，對于人生未必是一件壞事，它可以成為人生發(fā)展的動力，人生進步不竭的財富。
通過以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，同一則材料在證明不同觀點時，必須在敘述角度方面作出適當?shù)恼{(diào)整，否則就會出現(xiàn)扣題不緊，說服力欠佳的后果。那么，如何來使同一則材料在證明不同的觀點具有說服力呢？
一、邊敘邊描，手法結合
材料的多角度性主要體現(xiàn)在細節(jié)方面，從不同的細節(jié)看問題，就會有不同的觀感，“橫看成嶺側成峰”。以2006年全國2卷的作文材料為例：
微觀上去看：
從烏鴉的動作、孩子的語言看：烏鴉敢于模仿雄鷹、挑戰(zhàn)自我極限是成就輝煌的開端；
從父親的語言看：烏鴉機械模仿雄鷹、挑戰(zhàn)自我極限是釀造苦酒的根源；
宏觀上去看：
烏鴉模仿雄鷹、挑戰(zhàn)自我極限具有兩重性，一方面可能是創(chuàng)造成功的開端（因人制宜），另一方面又可能是釀造苦酒的根源（好高騖遠或亦步亦趨）。
選取的角度不同，引出的觀點不同，論據(jù)的使用必須也有差異，從哪一個細…節(jié)抽取觀點，就從這個細節(jié)上大做文章，極力渲染，以強化讀者的印象。
二、用中心詞，適機點睛
在敘述的過程中，適時擇取觀點中心詞作為重要表達對象，用排比句表述，凸現(xiàn)主旨。在使用排比句時，可以使用多種模式。
1． 比喻式整句。就是運用一系列比喻，用形象、具體、感性的事物，來表達抽象的深邃的內(nèi)蘊的語段。例如：
感動，如沁人心脾的甘泉，暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。
感動，如熏人欲醉的海風，感受海風，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬廣。
感動，如令人心折的白雪，領略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而又平和。
2．假設式整句。就是利用假設的句式來組織語段，利用排比推理的方式構成的相對整齊的句子。例如：
有所拒絕，才能有所追求。拒絕時髦，是為了追求個性的張揚；拒絕熱鬧，是為了追求寧靜的生活；拒絕誘惑，是為了追求道德的完善；拒絕隨波逐流，是為了追求獨立的人格個性；拒絕同流合污，是為了追求高風亮節(jié)的品質(zhì)……我們拒絕卑躬屈膝、阿諛奉承的奴性，拒絕臣服邪惡、明哲保身的怯懦，拒絕巧取豪奪、唯利是圖的貪婪……拒絕假、丑、惡，追求真、善、美。拒絕的過程，實在放棄、抵制、批判一些東西的同時，選擇、堅持、張揚了另一些東西。在這個過程中，我們獲得了更多自由的空間，擺脫了身上的許多束縛，從而能夠清醒地關照自身，參與社會。應該說，拒絕是生活的一項本領。
3．轉折式整句。例如：
徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網(wǎng)”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清醒認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，卻畏于鉆研科學知識之艱難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，但怠于無數(shù)次的扣殺訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢弘的大志呢！
4．條件式整句。例如：
只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見心靈的寶藏；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見門外清明的風景；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
5．因果式整句。例如：
因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初�？释麗坌模缤枪饪释舜溯x映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。
以上是筆者在長期的備考中面對學生習作不如人意的現(xiàn)狀所作的思考，希望廣大同學在備考中積極借鑒，寫出高質(zhì)量的習作來。
議論文怎樣實現(xiàn)材料的有機轉化
俗話說：巧婦難為無米之炊。說的是，寫文章不能缺少材料。然而，僅僅有了材料仍遠遠不夠，還必須將這些零碎粗糙的材料轉化、加工成文章的有機組成部分，正如細碎零散的“生米”還要想方設法將其做成芬芳可口的“熟飯”。那么，在寫作議論文時，怎樣才能實現(xiàn)材料的有機轉化呢？必須注意以下幾個方面：
一、明確要求，認清區(qū)別
寫作議論文，一般都會運用事實材料作為論據(jù)，因而需要必要的敘述交代。但必須明確的是，議論文應以議論為主，文中的敘述是用來闡明道理的一種手段。因此，與記敘文相比，議論文中的敘述必然是高度概括，簡明扼要，點到為止；不像記敘文里的敘述講究完整具體、生動形象，甚至可用細描手法。如著名的歷史故事“勾踐滅吳”，在課文《勾踐滅吳》中，作者花了數(shù)千字的篇幅具體敘述吳、越交戰(zhàn)的形勢和越國君臣執(zhí)手相謀的情景，文種出使吳國，伍子胥進諫而吳王不聽，越國賄賂太宰嚭，勾踐刻苦自勵、發(fā)憤圖強，最終越國君民上下一心誓雪國恥：整個過程可謂曲折委婉、跌宕起伏。而同是這則材料，在高考優(yōu)秀議論文《忍＋退≠懦弱》中卻是這樣敘述的：
春秋時期，吳越交戰(zhàn)，越王勾踐被俘。如果按照常人所想，必定會用一死來免受恥辱�？墒�，對于勾踐這樣一個有雄心大略的人物，首先想到的不是死，而是怎樣忍，怎樣蓄積力量，東山再起。于是他打算用幾年的“低三下四”來換取光復國家的大業(yè)，那么自己的這一點屈辱又算什么呢？于是，他臥薪嘗膽，終究“三千越甲可吞吳”，成為一代霸主。
與課文《勾踐滅吳》具體詳盡的敘述相比，這篇議論文僅僅用了百十字，便將勾踐滅吳的故事敘述清晰而簡潔。由此可見，在材料的敘述上，記敘文可以調(diào)動一切描述手段，繪聲繪色，具體細膩地展現(xiàn)人物活動或事件發(fā)展的過程；而議論文則盡量以簡潔明了的語言來概括地敘述人物活動或事件發(fā)展過程。在轉化材料時，我們一定要對這兩種文體予以區(qū)別對待。
二、因“文”制宜，詳略得當
在寫作議論文時，為了把道理闡述得更加深入透辟，一篇之中往往要用到多則事實材料。在敘述這些材料時，不能一概而論，搞平均主義，而要因“文”制宜，根據(jù)表達論點的需要，在堅持準確嚴密、簡潔明快的原則基礎上，做到重點突出，詳略得當，疏密相間。一般說來，主要的材料要詳敘，次要的材料可略敘；讀者有所了解或容易接受的材料可從略，而讀者感到生疏或難于把握的材料則須從詳。如廣東省優(yōu)秀高考作文《不要輕易說“不”》：
不輕易說“不”，是對自我的肯定，是對理想的堅守，是自信的表現(xiàn)。周星馳從小懷有電影夢，卻遭到家人友人的不解與反對；輾轉來到電臺，卻飽經(jīng)同事的白眼與嘲諷；在無數(shù)影片中跑過龍?zhí)祝瑓s始終沒有得到導演的賞識。成名前的七年是漫長的黑暗，吞噬消磨著他的夢想。但他從來沒有對自己說“不”，他自信地看著自己接近理想的足跡，堅守一份希望。不輕易說“不”，讓周星馳熬過漫長的等待，終于成為一代喜劇之王。
不輕易說“不”，亦是對命運的無懼，是對自我的超越。邰麗華天生聾啞，但不輕易說“不”，于是在舞臺上演繹了千手觀音的傳奇；霍金在洶洶而來的命運打擊前，沒有輕易說“不”，于是與黑洞發(fā)生“交軌”；史鐵生被輪椅束縛了雙腿，但他沒有輕易說“不”，于是用手中的筆闖出一片遼闊的天空……
其中，上段文字著重敘述周星馳鮮為人知的成長經(jīng)歷，屬詳敘；下段文字則運用排比手法，概括列舉了三個眾所周知的人物的事跡，為略敘。詳敘和略敘有機結合，從不同側面揭示了“不要輕易說‘不”，的道理，既有力地論述了中心，又使文章繁簡得當，錯落有致，搖曳生姿。
三、緊扣論點，恰當轉述
議論文中的材料，是為論述中心服務的。中心論點一旦確定，材料就必須服從于中心論點的統(tǒng)帥。因此，在將材料向例證轉化時，要緊扣中心論點，恰當?shù)貙Σ牧线M行剪裁或變通，擷取最能證明論點的敘述角度，強調(diào)、突出和擴展與論點有關的方面，剔除與論點無關的部分，從而收到最佳的論證效果。特別是對于那些內(nèi)涵豐富、意義多元的材料，在轉述時，更要認真辨析、細心斟酌，找準它與論點關系最為密切的一個側面進行敘述，真正做到例證與論點的高度一致。否則，就會造成論據(jù)與論點相互游離，削弱文章的說服力。如司馬遷《報任安書》中提及的“孫子殯腳”這則材料，就可以根據(jù)不同論證需要，進行不同角度的轉述。
如用它來論證“感情會影響理智”的觀點，可以這樣轉述：
孫臏之所以抱稀世之才而慘遭臏腳之禍，是因為他太相信了奸作的師弟--龐涓。同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛，使他無法理智地看到龐涓陰險的用心。
如要用來闡述“嫉妒使人走向毀滅”的觀點，敘述角度就要相應的變化：
孫殯與龐涓師出同門。當初，兩人同拜一師，同習兵法，情同手足。按照常理，他們都會成為叱咤風云的將帥。但遺憾的是，心胸狹窄的龐涓卻無法容忍師兄比自己聰明。在嫉妒心的作祟下，他把孫臏騙到魏國，殘忍地All掉孫臏的膝蓋骨，而自己最終也難逃兵敗自到的可悲下場。
若要論證“輕信他人容易受害”的觀點，敘述的側重點又應有所不同：
俗話說，“防人之心不可無”。聰明如孫殯者，恰恰卻忘了這句古訓。如果他對龐涓有一點戒備之心，如果他意識到輕信他人會有潛在的危險，那么，他便不會陷入龐涓設計的圈套，以致招來雙腳被臏的大禍。
若用它來證明“忍者無敵”的觀點，則需從以下角度敘述：
面對師弟陷害、雙腳被臏的重大人生打擊，孫臏忍住了--他忍刑罰，容侮辱，裝瘋賣傻，堅持信念，終于尋得機會逃出齊國，而后施展才華，圍魏救趙，誘敵深入，大敗魏軍，殺龐涓，雪前恥，成大業(yè)。古人云：“小不忍則亂大謀�！睂O臏的經(jīng)歷充分地證明了這個道理：忍者無敵；善忍，方能取勝。
通過對比，不難發(fā)現(xiàn)，同一則材料在證明不同觀點時，必須在敘述角度和重心上進行適當?shù)恼{(diào)整，真正做到論據(jù)與論點的高度統(tǒng)一。
四、敘議結合，水乳交融
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