郭燦金() 

    冬天冰冷的晚上，我在反復讀《刺客列傳》，每每覺得漫長的冬

夜為刺客的“義”所照亮。那是一種失傳已久的“清潔的精神”！

    《刺客列傳》以時間為序記述了自曹沫至荊軻五位刺客的事跡，

“辯而不華、質(zhì)而不俚”地告訴后人一個個猶如處子般的刺客的壯舉。

他們“在古代的東方樹立了一種極端的英雄主義和浪漫主義”（張承

志語），他們不惜以個人身軀對抗當時無所不在的強權(quán)和暴政，使微

弱的生命在那遙遠的古代開出了鮮艷刺眼的花朵，于是一句現(xiàn)在聽來

近乎怪異的格言產(chǎn)生了--“士為知己者死”。甚而至于在聶政犧牲

之后，其姐從容認尸，不畏“歿身之誅”以揚“賢弟之名”。可歌可

泣，以至今日我們?nèi)愿袩o力詳述。

    然而易水已逝，古筑不存，烈士們所倡導的“義”今日已被充斥

街巷的甜媚歌聲所遮掩。讀《史記刺客列傳》，總使我們覺得一種

真正源于清潔的精神現(xiàn)在漸漸地委頓了，消隱了，在一片拜物的狂潮

中，有誰還會記掛著幾位出自閭巷的刺客呢？有誰還會固執(zhí)地返回內(nèi)

心去尋找一種也許本來就不存在的“義”呢？

    冬夜讀《刺客列傳》，許多微妙的感受難以言傳，這幾位正義的

弱者注定只能存在于太史公的筆下，在《史記》中靜靜放射出珍貴的

光芒。一種別人不知但無與倫比的光芒。

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