胡小朋
內(nèi)容摘要：“大語(yǔ)文觀”衍生出“大教材觀”、“大課堂觀”，由此語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容日趨豐富，教學(xué)形式日漸多樣。特別是在語(yǔ)文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)，有人擔(dān)憂語(yǔ)文教學(xué)有被藝術(shù)化的傾向。筆者試從理論溯源、界定區(qū)分、價(jià)值判斷和實(shí)踐操作等方面予以探討，辨明其利弊，尋到我們應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和策略。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 藝術(shù)性活動(dòng)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施以來(lái)，“大語(yǔ)文觀”逐被推廣�！按笳Z(yǔ)文觀”認(rèn)為語(yǔ)文即生活，注重在語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。于是，語(yǔ)文教學(xué)不再局限于語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)，而是在語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)的同時(shí)，串聯(lián)起各種知識(shí)，開展起各種活動(dòng)。特別是一些跨學(xué)科的內(nèi)容和形式，諸如唱歌、跳舞、繪畫、樂(lè)器演奏、手工制作等藝術(shù)性活動(dòng)。筆者姑且稱之為“語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)化傾向”。對(duì)于此種傾向，大家褒貶不一，是非參半。那么，我們到底應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待這個(gè)問(wèn)題呢？筆者試就此進(jìn)行探討，不求定論，聊作參考。
一、“大語(yǔ)文觀”下的語(yǔ)文教學(xué)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，“要努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程，應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”，“使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力”�！按笳Z(yǔ)文觀”的提出正是契合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》這一要求的。
語(yǔ)文新課改的初衷也是要改變以往語(yǔ)文教學(xué)差、慢、費(fèi)，只重應(yīng)試的詬病。“大語(yǔ)文觀”更是倡導(dǎo)注重語(yǔ)文能力的提升，不要僅僅局限于知識(shí)體系的掌握和應(yīng)對(duì)考試。也就是說(shuō)，“大語(yǔ)文觀”下是要改善語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，而語(yǔ)文基本知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本能力的訓(xùn)練依然是語(yǔ)文教學(xué)永恒不變的主題，并且要更加注重語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)用能力的訓(xùn)練。這些指導(dǎo)思想是我們進(jìn)行后面分析的基本依據(jù)。
二、區(qū)分語(yǔ)文和藝術(shù)兩種不同性質(zhì)的活動(dòng)。
開展活動(dòng)是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和“大語(yǔ)文觀”影響下語(yǔ)文教學(xué)的常見(jiàn)特征。在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在活動(dòng)中運(yùn)用語(yǔ)文，活動(dòng)漸成為語(yǔ)文教學(xué)的重要形式。
在這些紛繁熱鬧的活動(dòng)中，最多的是語(yǔ)文和藝術(shù)兩種性質(zhì)的活動(dòng)。寫作、閱讀、演講、辯論、詩(shī)文朗誦甚至是自辦手抄報(bào)，�？�(bào)等活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是語(yǔ)文性活動(dòng)。它們本就是一種或幾種語(yǔ)文知識(shí)和能力的實(shí)踐運(yùn)用，與語(yǔ)文教學(xué)本身融為一體，體現(xiàn)的更多也是語(yǔ)文能力。
而諸如演唱、繪畫、舞蹈、演奏或音像欣賞等活動(dòng)，藝術(shù)特征較強(qiáng)。在語(yǔ)文教學(xué)中開展的這些活動(dòng)，也最多是以藝術(shù)的形式套上與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。在這些活動(dòng)中，既需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確把握，更需要相關(guān)藝術(shù)方面的“才智”。
因此，筆者所要探討“語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)化傾向”，首先即要探討需不需在語(yǔ)文教學(xué)中開展這些藝術(shù)性活動(dòng)。
三、開展藝術(shù)性活動(dòng)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位。
語(yǔ)文性活動(dòng)是語(yǔ)文知識(shí)和能力的實(shí)踐運(yùn)用，常與語(yǔ)文教學(xué)融為一體，本就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的常用形式。因此，語(yǔ)文性活動(dòng)應(yīng)當(dāng)經(jīng)常開展，多多益善。而藝術(shù)性活動(dòng)呢？從語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)至少有以下好處：
1、生動(dòng)的藝術(shù)形式往往更容易激發(fā)起學(xué)生較高的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛活躍，學(xué)生參與面增大，學(xué)習(xí)效果趨好。一般應(yīng)用于課前引入的音像欣賞，圖片展示，主題曲演唱既是這樣。比如學(xué)習(xí)《楊修之死》介紹課文背景時(shí)來(lái)一曲《三國(guó)演義》主題曲演唱，比再多再精彩的語(yǔ)言更能展示作品的藝術(shù)魅力和歷史滄桑感。
2、采用藝術(shù)的形式融會(huì)貫通，巧妙滲透，更有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。拓展延伸階段采用此種手段往往既生動(dòng)活潑，又能促進(jìn)提高，可謂巧妙不露聲色。比如學(xué)習(xí)《外國(guó)詩(shī)兩首》中《夜》這首描寫夜晚靜謐而又美麗的優(yōu)美小詩(shī)，在新課結(jié)束時(shí)不妨讓學(xué)生試著用自己熟悉的某只歌曲的旋律來(lái)唱唱這靜謐而又美麗的《夜》。由于詩(shī)句簡(jiǎn)短，語(yǔ)言通俗，難度應(yīng)該不大，像耳熟能詳?shù)摹兑环饧視返男删托�。這樣一個(gè)花時(shí)不長(zhǎng)又有趣的小活動(dòng)其實(shí)考查了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的領(lǐng)悟程度。
3、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)開展藝術(shù)性活動(dòng)也能對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，藝術(shù)熏陶，提高學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)。
另一方面，從理論上講，語(yǔ)文與藝術(shù)本應(yīng)是相通的。它們同屬于人文學(xué)科，都是人類所創(chuàng)造的美的不同形式。有位西方哲人曾說(shuō)過(guò)，“音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)作為開啟人類文明的三把鑰匙”，在人類進(jìn)化過(guò)程中起著極大的催化作用。音樂(lè)和美術(shù)就是藝術(shù)的兩種主要形式。我們且不要說(shuō)，文學(xué)也是藝術(shù)的一種。
如此看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)是可行并且有益的。但在具體實(shí)踐中也確實(shí)出現(xiàn)了一些偏差，甚至是背離語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)象。
1、時(shí)間和方式把握嚴(yán)重失當(dāng)，極大地影響了語(yǔ)文教學(xué)本身。如某老師在教學(xué)蘇軾的著名詠月詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》時(shí)，為了說(shuō)明這首詞膾炙人口，他向?qū)W生介紹，有人已將這首詞譜成了一首歌。但很多學(xué)生都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，便親自給學(xué)生唱了一遍后又興致勃勃地教學(xué)生唱，一下花去了大半節(jié)課時(shí)間，本該完成的教學(xué)內(nèi)容沒(méi)能完成。
2、藝術(shù)性活動(dòng)的開展代替了語(yǔ)文教學(xué)本身，使語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不能完成。如有人在教學(xué)冰心的《觀舞記》時(shí)，課前、課中不時(shí)播放時(shí)長(zhǎng)4分鐘左右的印度舞片段，卻對(duì)課文描寫印度舞蹈的精美語(yǔ)言鮮有品味，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生對(duì)作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)和由衷的贊美之情難有多少深入的體會(huì)。
3、較多藝術(shù)性活動(dòng)的開展可能會(huì)模糊了語(yǔ)文課與藝術(shù)課的界限，使語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)化傾向嚴(yán)重，甚至偏離了語(yǔ)文教學(xué)，使語(yǔ)文教學(xué)喪失了自身的價(jià)值。
終上所述，藝術(shù)性活動(dòng)的開展應(yīng)作為語(yǔ)文教學(xué)本身的輔助和補(bǔ)充，它只是更好促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的手段而已，絕不能喧賓奪主，影響語(yǔ)文教學(xué)本身，也就是需要把握好一個(gè)適當(dāng)?shù)亩取?/p>
四、語(yǔ)文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)的“度”。
新課標(biāo)鼓勵(lì)語(yǔ)文教學(xué)“不同內(nèi)容、方法相互交叉，滲透整合”，目的還在于“開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力”。因此，語(yǔ)文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)應(yīng)在以上思想的指導(dǎo)下把握好“度”，遵循以下原則：
1、必要性原則。語(yǔ)文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)要與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合，不影響語(yǔ)文教學(xué)本身，又有助于教學(xué)目標(biāo)的完成，否則就失去了意義。筆者就曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)很極端的例子。一位老師在上公開課時(shí)，在表?yè)P(yáng)了一位學(xué)生的回答后，居然讓其上臺(tái)來(lái)拉了一曲二胡。曲聲雖悠揚(yáng)，卻與教學(xué)內(nèi)容毫無(wú)關(guān)涉�？赡苁撬p識(shí)這名學(xué)生了吧。
2、實(shí)效性原則。即能達(dá)到更好完成教學(xué)目標(biāo)的作用。不論是在課前引入時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還是在課中啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，加深理解，抑或是拓展延伸階段有利于鞏固提高，都要對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成有實(shí)實(shí)在在的作用。否之，沒(méi)有實(shí)際作用，即使切合教學(xué)內(nèi)容，也大可不必“畫蛇添足”。很多古詩(shī)都有意境，教學(xué)時(shí)采用繪畫的形式可幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，教學(xué)結(jié)束時(shí)畫一畫，不僅有助于體會(huì)詩(shī)歌描繪的意境，還能幫助學(xué)生品味詩(shī)人語(yǔ)言的繪畫性特點(diǎn)。但如果是現(xiàn)代詩(shī)就大可不必了，因?yàn)楹芏嘣?shī)都只有意象而沒(méi)有意境。
3、適當(dāng)、適度性原則。語(yǔ)文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)是為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，不是進(jìn)行藝術(shù)知識(shí)講解和藝術(shù)能力訓(xùn)練。另外，時(shí)間要把握好，一般不宜過(guò)長(zhǎng)。前面所舉之反面例子即是如此。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中開展藝術(shù)性活動(dòng)得當(dāng)，能很好地促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)；反之，則會(huì)影響語(yǔ)文教學(xué)，偏離語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，甚至使語(yǔ)文課變成所謂的“藝術(shù)課”。
參考文獻(xiàn)：
1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
2、人教版初中語(yǔ)文《教師用書》相關(guān)教學(xué)建議。
[淺論語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)化傾向(人教版九年級(jí)必修教學(xué)論文)]相關(guān)文章：