何澤彬
【考點(diǎn)解說】
所謂“常見實(shí)詞”,從詞的出現(xiàn)頻率上講,指的是文言文中的常用詞和次常用詞!督虒W(xué)大綱》共列舉了120個(gè)常見文言實(shí)詞。
近幾年高考試卷對(duì)文言實(shí)詞的考查,主要分為兩類:一是要求辨別古今詞義差異,二是直接判斷詞義的對(duì)錯(cuò)。前者在前幾年出現(xiàn)較多,后者則是近兩年的主要考查方式。例如2009年全國卷新課標(biāo)卷的第4題:
對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.為震威城兵馬監(jiān)押,攝知城事 攝:代理。
B.昭率老幼嬰城,敵攻之力 嬰:環(huán)繞。
C.于是夜縋兵出,薄其營 薄:削弱。
D.城上鼓噪乘之,殺獲甚眾 乘:追逐。
C項(xiàng)把“薄”釋為“削弱”,而原文中“薄”帶的賓語“營”,意思是“軍營”,“削弱夏人的軍營”顯然講不通。其實(shí),這個(gè)“薄”應(yīng)解釋為“迫近”,同“日薄西山”、“薄暮冥冥”之“薄”。本題要求選出不正確的一項(xiàng),顯然C項(xiàng)是應(yīng)選項(xiàng)。
由此可見,文言實(shí)詞的考查不僅要求考生善于結(jié)合具體語境去辨異,而且要考生具備一定的語感水平(有時(shí)還要求考生從知識(shí)積累中抽取相關(guān)知識(shí)代入);谶@樣的前提,我們才可保證閱讀理解較為準(zhǔn)確。
【試題解析】
(2009年全國卷Ⅱ第8題)閱讀下面文言文,回答8-10題。
郭原平字長泰,稟至行,養(yǎng)親必己力。性閑木功,傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛,每為人作匠,取散夫價(jià)。主人設(shè)食,原平自以家貧,父母不辦有肴味,唯餐鹽飯而已。若家或無食,則虛中竟日,義不獨(dú)飽,要須日暮作畢,受直歸家,于里中買糴,然后舉爨。父抱篤疾彌年,原平衣不解帶,口不嘗鹽菜者,跨積寒暑。父喪既終,自起兩間小屋,以為祠堂。每至節(jié)歲烝嘗,于此數(shù)日中,哀思,絕飲粥。父服除后,不復(fù)食魚肉,于母前,示有所啖,在私室,未曾妄嘗,自此迄終,三十余載。高陽許瑤之居在永興,罷建安郡丞還家,以綿一斤遺原平,原平不受,送而復(fù)反者前后數(shù)十,瑤之乃自往曰:“今歲過寒,而建安綿好,以此奉尊上下耳!痹侥税荻苤C砍鍪匈u物,人問幾錢,裁言其半,如此積時(shí),邑人皆共識(shí)悉,輒加本價(jià)與之,彼此相讓,欲買者稍稍減價(jià),要使微賤,然后取直。居宅下濕,繞宅為溝,以通淤水。宅上種少竹,春月夜有盜其筍者,原平偶起見之,盜者奔走墜溝。原平自以不能廣施,至使此人顛沛,乃于所植竹處溝上立小橋,令足通行,又采筍置籬外。鄰曲慚愧,無復(fù)取者。又以種爪為業(yè)。世祖大明七年大旱,瓜瀆不復(fù)通船,縣官劉僧秀愍其窮老,下瀆水與之。原平曰:“普天大旱,百姓俱困,豈可減溉田之水,以通運(yùn)瓜之船。”乃步從他道往錢唐貨賣。每行來,見人牽埭未過,輒迅楫助之,己自引船,不假旁力。若自船已渡,后人未及,常停住須待,以此為常。太守王僧朗察孝廉,不就。太守蔡興宗臨郡,深加貴異,以私米饋原平及山陰朱百年妻,原平固讓頻煩,誓死不受。人或問曰:“府君嘉君淳行,愍君貧老,故加此贍,豈宜必辭!痹皆:“府君若以吾義行邪,則無一介之善,不可濫荷此賜。若以其貧老邪,耋齒甚多,屢空比室,非吾一人而已!苯K不肯納。百年妻亦辭不受。
(節(jié)選自《宋書郭原平傳》)
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.稟至行,養(yǎng)親必己力 稟:賜與。
B.性閑木功,傭賃以給供養(yǎng) 閑:熟習(xí)。
C.日暮作畢,受直歸家 直:報(bào)酬。
D.于里中買糴,然后舉爨 爨:做飯。
【解析】這道題挑選了4個(gè)較為常見的文言實(shí)詞,放在上下文中,要求考生分辨對(duì)它們的解釋孰正孰誤。從解題方法上看,最簡單的莫過于將各個(gè)解釋放入各自的具體語境中去貫通文意,解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處的就不能選。A項(xiàng)的“稟”,在“稟至行”這一分句中充當(dāng)主語,由此可推知應(yīng)解釋為“從上天那兒承受而來的稟賦”(“稟至行”的大意是“天生有著很好的品行”)。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。
【錦囊妙計(jì)】
高考文言文閱讀的材料篇幅雖不長,但文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象非常普遍,再加上詞類活用、語序倒置、內(nèi)容跳躍和成分省略等,更增加了詞義理解的難度。因此,在答題時(shí)就要具備較強(qiáng)的推斷詞義的能力。
下面試結(jié)合2009年高考試題,介紹一些基本方法。
一、利用形訓(xùn),即通過字形結(jié)構(gòu)分析來解釋詞的本義
漢字中形聲字占80%以上,其形旁為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。例如:
1.(山東卷)遂與大夫期十日 期:約定。
2.(湖南卷)及繁霜夜零,旦起而視之 零:降落、落下。
“期”字的形旁為“月”,日、月都有表時(shí)間的意思,所以“期”本義是“約會(huì)、約定”,再聯(lián)系后面的賓語“十日”,不難判斷其詞義解釋是正確的!傲恪钡男闻詾椤坝辍,本義是“下雨”(指落細(xì)雨),句中主語又是“繁霜”,故而可判斷“零:降落、落下”也是正確的。
二、運(yùn)用聲訓(xùn),找到通假關(guān)系,用本義解釋假借義
3.(全國卷Ⅱ)性閑木功,傭賃以給供養(yǎng) 閑:熟習(xí)。
4.(全國卷Ⅱ)日暮作畢,受直歸家 直:報(bào)酬。
5.(江蘇卷)遂屬其家通明 屬:托付。
“閑”與“嫻”讀音相同,且?guī)в匈e語“木功”(木材加工、木匠活),由此可判斷句3解釋正確;“直”通“值”在古文中很常見;句5的“屬”通“囑”,釋為“托付、囑托”也是準(zhǔn)確的。
三、借助成語推斷詞義
解釋文言實(shí)詞時(shí),如果能聯(lián)想到含有這一語素的成語,理解詞義就省時(shí)省力了。試看以下例句:
6.(江西卷)能償者捐其息 捐:舍棄。
7.(四川卷)其施設(shè)亦皆素所見聞而已 素:平素。
8.(四川卷)而革近世之不然者 革:改變。
9.(北京卷)度吾所能行為之 度:估量。
10.(廣東卷)上大寤,由是獨(dú)誅懷政 誅:懲罰。
11.(福建卷)不知貧賤之為戚也 戚:憂愁。
12.(上海卷)因知古人制字為不茍?jiān)?nbsp;要求解釋“茍”的意思。
今有成語“細(xì)大不捐”,“素不相識(shí)、素負(fù)盛名、素昧平生”,“革風(fēng)易俗、革故鼎新、洗心革面”,“度德量力”,“天誅地滅”,“休戚與共”,“一絲不茍、不茍言笑”--以上成語中加點(diǎn)詞的詞義,我們相對(duì)熟悉。借助它們,可快速作出判斷:6-11句的釋義,除了“誅”外,都是正確的;而“誅”應(yīng)解釋為“殺戮、誅殺”。至于“因知古人制字為不茍?jiān)啤敝械摹捌垺?意思是“草率、輕率”。
四、借助句內(nèi)語法結(jié)構(gòu)分析來推斷詞義
13.(廣東卷)開奇之,曰:“公輔才也! 奇:奇妙。
14.(浙江卷)雖尤物不足以為病 病:禍害。
15.(福建卷)見其面斥人過 面:當(dāng)面。
“奇”如果作形容詞,確實(shí)是“奇妙”之類的意義,但句中它帶了賓語“之”(“之”是人稱代詞),顯然已活用為動(dòng)詞(意動(dòng)用法),應(yīng)釋為“認(rèn)為……奇特、奇異”。而“不足以為病”的“病”,受“不足以為”支配,屬名詞,釋為“禍害”是恰當(dāng)?shù)。?5解釋也正確,“面斥”即“當(dāng)面斥責(zé)”,“面”是名詞活用作狀語(如《鄒忌諷齊王納諫》“群臣吏民,能面刺寡人之過者”之“面”)。
五、借助詞語近義(反義)或較齊整的句式推斷詞義
16.(湖南卷)胥不奔,則不能入郢 奔:逃亡、出走。
“胥不奔,則不能入郢”前面的文句為“重耳不十九年于外,則歸不能霸”,兩句句式一致,句意都圍繞“遷之為貴”(即“變更現(xiàn)狀是可貴的”)展開,則“奔”的詞義與“十九年于外”相近,解釋為“逃亡、出走”是合理的。
六、根據(jù)上下文推知詞義,即“因文定義”
17.(北京卷)若真鄙儒也 鄙:品德低下。
18.(湖北卷)至以首觝觸,庶幾其一懼 庶幾:差不多。
19.(江西卷)貧者立券還之 立:訂立。
20.(江蘇卷)率倜儻非常之人 率:率領(lǐng)。
21.(福建卷)縣吏怪其意氣 怪:責(zé)怪。
22.(安徽卷)降跽謝過 謝:感謝。
句17考查“鄙”的詞義,根據(jù)語境(“叔孫通笑曰:‘若真鄙儒也,不知時(shí)變!),你們“不知時(shí)變”(“不懂得時(shí)代的變化”),所以是“鄙儒”,可推斷“鄙”應(yīng)釋為“見識(shí)淺陋”(課文《曹劌論戰(zhàn)》有“肉食者鄙”,《出師表》有“先帝不以臣卑鄙”,《廉頗藺相如列傳》中有“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也”)。句18,試題把“庶幾”釋為“差不多”,具有一定的迷惑性,但上文有“其浩然之氣發(fā)越于外不自見,而物見之矣。推此道也,雖列于天地可也,曾何猛獸之足道哉”,接下來又寫道:“而兒癡,竟不知怪,虎亦卒去。意虎之食人,先被之以威,而不懼之人,威無所施歟?”整體意思說的是如果人不怕虎,老虎的威風(fēng)就無處施展,則“庶幾其一懼”應(yīng)是說老虎“希望”兩個(gè)小孩中的一個(gè)能害怕,這里的“庶幾”應(yīng)是“希望、企圖”之義。例19的“立”,如果是動(dòng)詞“訂立”,那么“貧者立券還之”就是“如果是貧困的人,訂立借據(jù)還給他們”,原文談的是賣酒的人將死前,把向他借貸的人一起召來說:“你們借貸資金若干,本息若干了。”如果有人能償還,不要他們還利息;如果是貧困的人,“立券還之”--既是“還”“券”,根本無須“訂立”契約,實(shí)際上此處的“立”是“立即”的意思。句20考查“率”,聯(lián)系原文看--“夫明季戰(zhàn)爭之際,四方奇才輩出,如通明之屬,率倜儻非常之人”,“如通明之屬,率倜儻非常之人”是判斷句(句意為“像沈通明這樣的,全都是灑脫豪放、不同尋常的人”),這個(gè)“率”同“六國互喪,率賂秦耶”之“率”,意思是“都、全”。同樣的道理:句21,張自新“兄為里長,里多逃亡,輸納無所出。每歲終,官府催科,搒掠無完膚”,于是“自新輒詣縣自代,而匿其兄他所?h吏怪其意氣”,此處的“意氣”屬褒義詞,不可能予以“責(zé)怪”--“怪”應(yīng)是形容詞的意動(dòng)用法,可釋為“以……為怪、認(rèn)為……奇怪”;而句22說“立恭不作,但酌酒飲道士不已。道士不能勝,降跽謝過”,道士因“不能勝”而“謝”“過”,則“謝”應(yīng)是“道歉、謝罪”,明顯不是“感謝”。
【強(qiáng)化訓(xùn)練】
一、閱讀下面的文言文,回答1-4題。
蕭穎士開元二十三年及第,恃才傲物,敻無與比。常自攜一壺,逐勝郊野。偶憩于逆旅,獨(dú)酌獨(dú)吟。會(huì)風(fēng)雨暴至,有紫衣老父,領(lǐng)一小僮避雨于此。穎士見其散冗,頗肆陵侮。逡巡,風(fēng)定雨霽,車馬卒至,老父上馬呵殿而去。穎士倉忙覘之,左右曰:“吏部王尚書也!狈f士常造門,未之面,極所驚愕。明日,具長箋,造門謝。尚書命引至廡下,坐而責(zé)之,且曰:“所恨與子非親屬,當(dāng)庭訓(xùn)之耳!”復(fù)曰:“子負(fù)文學(xué)之名,倨然如此,止于一第乎!”穎士終于揚(yáng)州功曹。
1.(1)請(qǐng)解釋成語“恃才傲物”。
答:___________________________________________
(2)文中與“恃才傲物”的“恃”意思相近的是哪個(gè)字?
答:___________________________________________
2.“穎士倉忙覘之”中的“覘”應(yīng)解釋為 ,“具長箋,造門謝”中的“具”和“謝”應(yīng)解釋為 。
3.從句式上看,“未之面”屬于倒裝句中的 ;從詞類活用看,“坐而責(zé)之”的“坐”屬于 。
4.蕭穎士為什么“終于揚(yáng)州功曹”?
答:___________________________________________
二、閱讀下面的文言文,回答1-4題。
送董邵南序
韓 愈
燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士,連不得志于有司,懷抱利器,郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇時(shí),茍慕義強(qiáng)仁者,皆愛惜焉。矧燕趙之士,出乎其性者哉!然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易,吾惡知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓,而觀于其市,復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎?為我謝曰:“明天子在上,可以出而仕矣!
1.解釋句子中加點(diǎn)的詞語。
(1)郁郁適茲土 適:()
(2)吾嘗聞風(fēng)俗與化移易 易:()
(3)吾惡知其今不異于古所云邪 惡:()
2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
為我謝曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”
譯文:___________________________________________
3.“夫以子之不遇時(shí)”中的“子”是指 ,“不遇時(shí)”是指 。(請(qǐng)用原文回答)
4.作者認(rèn)為董生前途有望,根據(jù)是什么?
答:___________________________________________
參考答案:
一、1.(1)倚仗才能而瞧不起他人。(2)是“子負(fù)文學(xué)之名”中的“負(fù)”字。2.看(可根據(jù)形旁及語境推斷);準(zhǔn)備(或“寫下”)/謝罪、道歉。3.賓語前置(即“未面之”);動(dòng)詞的使動(dòng)用法(即“讓……坐下”)。4.因?yàn)槭挿f士目中無人,得罪了吏部王尚書。
二、1.(1)往、到。(2)變化、改變。(3)怎么。2.請(qǐng)代我向他們致意:“現(xiàn)在有圣明天子在上,可以出來做官了!3.董生(或:董邵南);連不得志于有司。4.(1)自古以來,燕趙之地有許多感慨悲歌之士,董生會(huì)遇到知音的;(2)董生具有杰出的才能;(3)當(dāng)今有圣明的君主,董生總會(huì)有出仕的機(jī)會(huì)。(答出其中的兩點(diǎn)即可。)
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