一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、理解文中體現(xiàn)的作者的思想。
2、培養(yǎng)對(duì)新思想、新事物寬容的精神。
二、學(xué)具：多媒體
三、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
四、學(xué)習(xí)步驟
（一） 導(dǎo)入新課
法國(guó)大作家雨果說(shuō)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空， 比天空更寬闊的是人的胸懷。這段名言告訴我們什么做人的道理呢？（寬容）
荷裔美國(guó)學(xué)者房龍寫了一本書，書名就叫《寬容》，《寬容》是一本什么樣的書呢？請(qǐng)大家看課文注釋①（課件：倡言思想的解放，主張對(duì)異見的寬容。）我們今天要學(xué)習(xí)的這篇文章就是房龍為這本書所寫的序言。
（二） 介紹序言及其形式
1、 請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)什么是序言？
序言是向讀者介紹書的內(nèi)容、作者的情況以及寫作、出版背景的文字。其主要目的是向讀者介紹并推薦某一著作。
2、 序言的兩種形式。
一種是為別人寫的，多為介紹和評(píng)論書的內(nèi)容；
一種是為自己寫的，也稱自序，多為說(shuō)明寫書的目的和經(jīng)過(guò)。（本文是自序）
3、 這篇序言與我們平時(shí)看的序言有什么不同？
（從形式上看，是散文詩(shī)；從內(nèi)容上看，是寓言故事。）
（三） 復(fù)述故事，討論漫游者形象
過(guò)渡：講一個(gè)故事能不能就起到介紹并推薦一本書的作用呢？接下來(lái)，我們一起來(lái)看作者在序言中講了一個(gè)什么故事。
1、請(qǐng)大家快速閱讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述故事。
復(fù)述要求：①聲音響亮，口齒清楚；②條理清晰；③表達(dá)生動(dòng)
2、 請(qǐng)一個(gè)同學(xué)復(fù)述故事。強(qiáng)調(diào)：山崖下的累累白骨。
3、 故事主要寫了兩種力量之間的矛盾斗爭(zhēng)，是哪兩種力量？誰(shuí)代表了真理？
（漫游者：代表了先進(jìn)的、進(jìn)步的力量，是先進(jìn)思想的代表）
4、文中漫游者是一個(gè)什么形象？（請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆罁?jù)）
學(xué)生發(fā)言 追求真理--不畏艱辛
教師總結(jié) 漫游者 傳播真理--不畏強(qiáng)權(quán)
(偉大的先驅(qū)者) 捍衛(wèi)真理--不畏犧牲
（四）討論以下問題
1、漫游者不畏艱辛地追求真理，熱忱地傳播真理，卻被殘忍地處死了，是誰(shuí)殺死了他？ （觀點(diǎn)、書上依據(jù)、理由）
①律法--千年前的老規(guī)矩，限制人身自由的枷鎖，誰(shuí)都不能違背的天條
②守舊老人（煽動(dòng)人們殺死了漫游者）--保守勢(shì)力的代表（頑固、落后）
強(qiáng)調(diào)：守舊老人并不是年齡意義上的老人，而是指思想上保守、落后的人
③村民（舉起沉重的石塊，殺死了漫游者）--愚昧、盲從的多數(shù)民眾
④無(wú)知山谷--閉塞落后，新舊矛盾無(wú)法調(diào)和的地方
（正是頑固、落后的守舊老人和愚昧、盲從的村民構(gòu)成了無(wú)知山谷這樣一個(gè)特殊的環(huán)境，一個(gè)在漫游者找到美好家園后，回來(lái)卻被處死的環(huán)境。因?yàn)槭嘏f勢(shì)力占了統(tǒng)治地位，因?yàn)閯?chuàng)新力量太小，所以漫游者的悲劇在所難免。）
投影：魯迅先生的名言便是漫游者遭遇的最好概括：
先覺的人，歷來(lái)總被陰險(xiǎn)的小人昏庸的民眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。 --魯迅
2、魯迅先生的精辟論述深刻地揭示了歷史發(fā)展的必然規(guī)律：歷史正是在新舊力量的斗爭(zhēng)中前進(jìn)的。古今中外，堅(jiān)持真理的先驅(qū)者慘遭迫害的悲劇不止一次地發(fā)生，你能說(shuō)出哪些呢？
舉例A：16世紀(jì)，意大利著名的科學(xué)家、思想家--布魯諾，他反對(duì)經(jīng)院的哲學(xué)，進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，堅(jiān)持用唯物主義去認(rèn)識(shí)天體的運(yùn)行和人生活的宇宙，可是，他也被宗教裁判者燒死了。
舉例B：19世紀(jì)末，列強(qiáng)紛紛把侵略的魔爪伸向中華大地，中華民族面臨空前的危機(jī)。為救亡圖存，資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)了“戊戌變法”，在以慈嬉為首的頑固勢(shì)力的壓制下，變法失敗。以譚嗣同為首的六君子慘遭殺害。
3、漫游者慘遭殺害；布魯諾被活活燒死；譚嗣同也悲壯的犧牲了；無(wú)數(shù)的先驅(qū)者為了堅(jiān)持真理，付出了生命的代價(jià)。歷史上無(wú)數(shù)的先驅(qū)者們慘遭迫害，是否僅是先驅(qū)者個(gè)人的悲�。�
學(xué)生討論發(fā)言
師總結(jié)引申：在這樣的悲劇中，先驅(qū)者們付出了生命的代價(jià)，看上去似乎只
是個(gè)人的悲劇，但先進(jìn)思想因此被壓制、先進(jìn)勢(shì)力因此被扼殺，這就嚴(yán)重阻礙了歷史發(fā)展的進(jìn)程，這就不再是某個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇、民族的悲劇。關(guān)于這個(gè)問題，魯迅先生和郁達(dá)夫都曾做過(guò)精辟的論述：
“天才固然可貴，但培養(yǎng)天才的泥土更可貴。”--魯迅
“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，
而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦!”--郁達(dá)夫
分析：由此可見，無(wú)知山谷不是沒有天才，不是沒有偉大人物，只是缺少天才生存的土壤，缺少擁護(hù)、愛戴、崇仰他們的民眾。
4、本文是一篇序言，房龍用飽含深情的筆墨講述這個(gè)寓言故事，其目的是什么呢？
呼吁人們牢記歷史教訓(xùn)，樹立寬容理念，寬容、支持進(jìn)步和新生力量，培養(yǎng)適于天才生存的土壤，避免此類悲劇再度發(fā)生。用作者的話說(shuō)：“希望這樣的事將來(lái)不再發(fā)生”，相信這是作者的希望，也是我們大家的希望。
5、至此，房龍用一個(gè)生動(dòng)的寓言故事成功地推出了他的思想-- 倡言思想的解放，主張對(duì)異見的寬容。是啊，人類的進(jìn)步需要寬容，社會(huì)的發(fā)展需要寬容，我們的生活更離不開寬容，你是怎么看待寬容的呢？
（四） 布置作業(yè)：請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，以《我看寬容》為題，談?wù)勀銓?duì)寬容的
理解。
結(jié)束語(yǔ)：寬容是寒冬里的一縷陽(yáng)光，寬容是沙漠里的一縷清泉，伴著清脆的下課鈴聲，希望寬容之花能在大家的心中盛開，讓我們一起以寬容之心善待他人，善待生活，善待一切代表真理的先進(jìn)事物，讓這世界變成美好人間！
蔣愛紅
[《《寬容》序言》教案(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))]相關(guān)文章：