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石軒主人
以《登建康賞心亭》為例，談?wù)Z文閱讀教學(xué)
如何進(jìn)行閱讀教學(xué)，講幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
1、依據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的需要（學(xué)情）確定教學(xué)內(nèi)容。
依據(jù)教材的文體特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。今天專家說(shuō)得好，各種文體有不同的教學(xué)側(cè)重。論述類，側(cè)重把握觀點(diǎn)和材料的關(guān)系。實(shí)用類（比如新聞），側(cè)重把握事實(shí)與觀點(diǎn)的關(guān)系。文學(xué)類，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生感受體驗(yàn)，知人論世�，F(xiàn)在都實(shí)行學(xué)案導(dǎo)學(xué)，可以通過(guò)批改學(xué)生的學(xué)案，了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，知道學(xué)生已經(jīng)掌握什么，哪些地方存在疑惑。真正做到有的放矢，以學(xué)定教。
2、教師要獨(dú)立思考，獨(dú)立閱讀，找到感覺(jué)，發(fā)自肺腑
教師備課，先不看教參，自己先閱讀一遍，有自己的第一閱讀感受。找出閱讀中的疑惑，然后參考相關(guān)材料，解決疑惑。教師也要有一個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程。教師在思考中生成的問(wèn)題，可能也是學(xué)生在思考中存在的問(wèn)題。有時(shí)，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。
3、帶著感情去閱讀，帶著感情去引導(dǎo)學(xué)生閱讀。
一篇課文，首先能打動(dòng)老師，才能打動(dòng)學(xué)生。作為語(yǔ)文老師，首先要從情感上去親近課文，把自己的情感甚至生命體驗(yàn)投入到課文中去。對(duì)于詩(shī)歌的閱讀教學(xué)，尤其要注重情感的感染作用。記得在講辛棄疾的《登建康賞心亭》時(shí)，我先讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這首詞的感覺(jué)，做到無(wú)為而始，尊重學(xué)生的最初體驗(yàn)。然后，針對(duì)學(xué)生初讀后產(chǎn)生的疑惑，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，作者看到了什么？想到了什么？典故說(shuō)明了什么？第三步，抓住關(guān)鍵，提出問(wèn)題“無(wú)人會(huì)，登臨意”的“意”到底是什么意？“英雄淚”為何而流？第四步，根據(jù)學(xué)生的回答，順?biāo)浦�，引出作者相關(guān)材料，做到知人論世，引導(dǎo)學(xué)生得出自己的理解。第五步，拓展類比，聯(lián)系蘇軾、杜甫、白居易的作品，體會(huì)古代知識(shí)分子濟(jì)世報(bào)國(guó)、修齊治平的情懷。第六步，讓學(xué)生在有感情的朗誦過(guò)程中，再次品味體會(huì)語(yǔ)言。
情感是貫穿詩(shī)歌的線索，同樣，情感也可以是貫穿教學(xué)過(guò)程的線索。語(yǔ)文課堂從某種角度講就是師生共同宣泄情感的過(guò)程。在整個(gè)課堂上中，作為我是飽含深情的在讀、在講，學(xué)生也受到了我的感染，當(dāng)讀到“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意�！薄皯n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”時(shí)，學(xué)生們也不僅唏噓不已。我想，這一刻，那個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的落魄英雄，那個(gè)夕陽(yáng)下的孤獨(dú)身影是真正走進(jìn)了學(xué)生心里。
4、品味語(yǔ)言，是閱讀的源
閱讀要有血有肉，不能只看見(jiàn)骨頭，分析結(jié)構(gòu)和行文思路是必須的，但是文章的靈魂卻存在于文章的語(yǔ)言中。只有品味語(yǔ)言，才是真正的深入了文本。我們經(jīng)常這樣問(wèn)學(xué)生，考學(xué)生：這首詩(shī)中點(diǎn)綴了什么，勾勒了什么，烘托了什么，運(yùn)用了什么，表現(xiàn)了什么。學(xué)生在枯燥的標(biāo)準(zhǔn)答案和死板的答題格式面前，逐步的喪失了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。在他們眼里，詩(shī)文都是機(jī)械化的克隆，都是幾個(gè)答題范式的簡(jiǎn)單重復(fù)。在他們看來(lái)，詩(shī)文鑒賞就是把詩(shī)文內(nèi)容對(duì)應(yīng)到答題的范式和模板中，不用經(jīng)過(guò)語(yǔ)言分析。時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生喪失了對(duì)于語(yǔ)言的敏感，進(jìn)而也就無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言把握作者細(xì)膩和復(fù)雜的情感。閱讀鑒賞能力也就每況愈下。還以《登建康賞心亭》為例，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞中重點(diǎn)字詞“獻(xiàn)愁供恨、看了、拍遍、登臨意、休說(shuō)、怕應(yīng)羞見(jiàn)”所包含的深意。
5、橫向聯(lián)系，類比閱讀
相同題材的詩(shī)文，可以相互參照著來(lái)閱讀，都是寫(xiě)長(zhǎng)江，辛棄疾筆下的長(zhǎng)江與蘇軾筆下的長(zhǎng)江有何異同？同樣是失去親人，李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”與李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”有何不同？同樣是登高而望，杜甫與辛棄疾又有著怎樣迥異的心情？
辛棄疾《登建康賞心亭》中的“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，蘇軾《念奴嬌*赤壁懷古》中的“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，杜甫《等高》中的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。作為知識(shí)分子，作為儒家教育下的封建士大夫，作為曾經(jīng)熱血沸騰、豪情滿懷的有志青年，他們?cè)?jīng)的夢(mèng)想，已離他們漸漸遠(yuǎn)去，面對(duì)人生的挫折與苦難，已經(jīng)步入暮年的他們發(fā)出了千載之下依然在耳邊回響的生命之歌�；虮蛳�，或達(dá)觀或消極。這些詩(shī)篇，有何情感上的相通？人類情感中最細(xì)膩和柔軟的部分，等著師生一起去共同開(kāi)掘。
通過(guò)對(duì)不同詩(shī)文的比較聯(lián)系，可以拓展學(xué)生的思考空間，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，使學(xué)生掌握詩(shī)文鑒賞的規(guī)律，在考試中不是通過(guò)套框框，而是通過(guò)語(yǔ)感和經(jīng)驗(yàn)做出正確解答。
6、正確使用背景相關(guān)知識(shí)，拓展閱讀的深度和廣度。
閱讀教學(xué)要達(dá)成深刻理解、品評(píng)鑒賞的教學(xué)目標(biāo)，適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)是必要的。背景材料或相關(guān)知識(shí)對(duì)于學(xué)生理解課文起著重要作用，但是如果使用不當(dāng)，就會(huì)反客為主，偏離教學(xué)中心。所以，相關(guān)知識(shí)也要有挑選的原則：對(duì)理解課文、理解教學(xué)目標(biāo)確實(shí)需要的，為大部分學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備中所缺乏的。還是以《登建康賞心亭》為例，在教學(xué)過(guò)程中，我向?qū)W生介紹了辛棄疾的生平經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，以及他南渡后的遭遇。這些相關(guān)知識(shí)，大多數(shù)同學(xué)是不了解的，但是對(duì)于幫助學(xué)生明白作者思想感情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，看清他的內(nèi)心世界，理解他的痛苦和憤慨是很關(guān)鍵的。但是這些相關(guān)知識(shí)不是作為背景材料在一開(kāi)始就用的，而是在學(xué)生的思考遇到瓶頸時(shí)才提出。如果按照作者生平--寫(xiě)作背景--詩(shī)歌鑒賞的老路，會(huì)限制學(xué)生的思維，使學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌時(shí)不由自主的往背景知識(shí)上靠。這樣，就影響了品味本文的語(yǔ)言，就不是從文字、語(yǔ)言角度入手了�，F(xiàn)在提倡淡化背景，讓學(xué)生直接進(jìn)入閱讀，老師在閱讀過(guò)程中用背景來(lái)激活學(xué)生的思考，就是這個(gè)意思。
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