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現(xiàn)代詩歌鑒賞--《致橡樹、雙桅船-舒婷》(人教版選修教學(xué)案例)

發(fā)布時(shí)間:2016-5-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 致橡樹

舒婷 

我如果愛你-- 

絕不像攀的凌霄花 

借你的高枝炫耀自己; 

我如果愛你-- 

絕不學(xué)癡情的鳥兒 

為綠蔭重復(fù)單純的歌曲; 

也不止像泉源 

長(zhǎng)年送來清涼的慰藉; 

也不止像險(xiǎn)峰 

增加你的高度,襯托你的威儀, 

甚至日光。 

甚至春雨。 

不,這些都還不夠! 

我必須是你近旁的一株木棉, 

作為樹的形象和你站在一起。 

根,緊握在地下 

葉,相觸在云里。 

每一陣風(fēng)過 

我們都互相致意, 

但沒有人 

聽懂我們的言語。 

你有你的銅枝鐵干 

像刀、像劍, 

也像戟; 

我有我紅碩的花朵 

像沉重的嘆息, 

又像英勇的火炬。 

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂; 

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 

仿佛永遠(yuǎn)分離, 

卻又終身相依。 

這才是偉大的愛情, 

堅(jiān)貞就在這里: 

愛-- 

不僅愛你偉岸的身軀, 

也愛你堅(jiān)持的位置,足下的土地。

【作者簡(jiǎn)介】

舒婷,原名龔佩瑜,1952年出生,福建省泉州人,當(dāng)代女詩人。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì),1972年返城當(dāng)工人。1971年開始寫詩,1979年開始發(fā)表詩歌作品,1980年至福建省文聯(lián)工作,從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》,散文集《心煙》等。

舒婷是朦朧詩派的代表作家之一。她的詩注重自我表現(xiàn),追求心靈的自由,詩作貫穿著以個(gè)性和人道主義為核心的人生憂患意識(shí)和社會(huì)批判意識(shí),表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人的處境的關(guān)懷。她的詩富于想象,而且刻意有新的創(chuàng)造,能在一些常常被人漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理,在藝術(shù)表現(xiàn)上往往采用暗示、局部或整體象征的手法,注重詩歌意象的組合,由意象群構(gòu)成整體性的詩歌象征結(jié)構(gòu),給讀者留下了廣闊的想象、闡述的余地,從而給詩歌帶來了朦朧美、含蓄美、彈性美。

【注釋】

[1]凌霄花:又名“紫葳”,木本蔓生,莖攀援他物而高升,高可數(shù)丈。夏秋開花,橙紅色。

[2]木棉:常綠喬木,產(chǎn)于熱帶,高可數(shù)丈。

[3]虹霓:雨后空中出現(xiàn)的彩色圓弧,有七種顏色。這種圓弧常同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)。紅色在外,紫色在內(nèi),顏色鮮艷的叫“虹”;紅色在內(nèi),紫色在外,顏色較淡的叫“霓”。

【賞析】

《致橡樹》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。詩歌中抒情主人公化作一株木棉,以橡樹為對(duì)象,采用內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式,坦誠、開朗地傾訴了自己愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞,表達(dá)了愛的理想和信念。全詩感情色彩強(qiáng)烈,又具有清醒的理性思考,蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵,耐人咀嚼,令人回味。

全詩分為兩個(gè)部分。第一部分否定傳統(tǒng)的愛情觀。詩歌借用一系列自然物進(jìn)行象征類比,對(duì)攀附(“凌霄花”)和單方面奉獻(xiàn)(“險(xiǎn)峰”)這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀,作了深刻的否定。詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識(shí)出發(fā),利用詩中的意象,使自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價(jià)值的決心躍然紙上。第二部分正面抒寫理想的愛情觀。強(qiáng)調(diào)這種愛必須有獨(dú)立的、與對(duì)方同等的地位和人格;這種愛,有堅(jiān)實(shí)的根基和感情的的交流;這種愛允許保持自己獨(dú)立的個(gè)性;這種愛能同甘共苦,終身相依。這種富于人文精神的現(xiàn)代愛情觀顯示了詩人對(duì)新型愛情觀和人生價(jià)值的向往與追求。

詩歌以整體象征的手法構(gòu)造意象,以橡樹、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情,一方面使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化;另一方面使作品的題旨不局限于愛情的視野,從橡樹與木棉的意象構(gòu)成中同樣可以合理地引申出人與人之間相互同情、相互理解、相互信任,同時(shí)又以平等的地位各自獨(dú)立這種道德理想。

詩歌大量采用整齊勻稱的語言形式,它們?cè)谧、音、義上嚴(yán)格對(duì)應(yīng),在行上寬泛對(duì)應(yīng)。既有古典詩歌的整齊劃一,又有新詩的自由奔放,表現(xiàn)了詩人既繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)的詩風(fēng)。

雙  桅  船

舒 婷

霧打濕了我的雙翼 

   可風(fēng)卻不容我再遲疑 

   岸呵,心愛的岸 

   昨天剛剛和你告別 

   今天你又在這里 

   明天我們將在 

   另一個(gè)緯度相遇

是一場(chǎng)風(fēng)暴、一盞燈 

   把我們聯(lián)系在一起 

   是一場(chǎng)風(fēng)暴、另一盞燈 

   使我們?cè)俜謻|西 

   不怕天涯海角 

   豈在朝朝夕夕 

   你在我的航程上 

   我在你的視線里

【賞析】 

  所謂舒婷詩歌的“低音區(qū)”部分,是指那些采用朦朧、象征的意象來表達(dá)詩人內(nèi)在的復(fù)雜心態(tài)與細(xì)膩情感的作品。如《自畫像》、《往事二三》、《童話詩人》、《雙桅船》、《北戴河之濱》等等。這部分作品由于內(nèi)蘊(yùn)豐厚,表達(dá)曲折,具有較豐富的美學(xué)價(jià)值,需要人們通過多層次的分析與透視才能理解與欣賞。因此,常被人們視為晦澀朦朧的“霧中之花”。 

  《雙桅船》是詩人運(yùn)用朦朧詩的寫法,采用象征、意象來表達(dá)人的主觀情緒,從而伸張人性的佳作。全詩表現(xiàn)了詩人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。一方面,是理想追求的“燈”,另一方面,是愛情向往的“岸”。在執(zhí)著追求理想的進(jìn)程中,時(shí)而與岸相遇,又時(shí)而與岸別離,相和諧又相矛盾。同時(shí),在理想追求進(jìn)程中,詩人時(shí)而感到前行的艱難與沉重,又時(shí)而感到一種時(shí)代的緊迫感而不讓自己停息。“霧打濕了我的雙翼/可風(fēng)卻不容我再遲疑。”詩中所表現(xiàn)的情緒與心態(tài),既是詩人自我的、個(gè)性的東西,同時(shí),又是那個(gè)特定時(shí)代的青年們所普遍感受到而難以言表的東西。詩人以她細(xì)膩的心,運(yùn)用象征的技巧,把它完美地表達(dá)出來,使之成為一首膾炙人口的佳作。 

  本詩的一個(gè)重要藝術(shù)特點(diǎn)是象征。在朦朧詩中,象征多是用某種具體的事物和人們能直感的形象來替代人的某種主觀情緒和某種社會(huì)態(tài)度。簡(jiǎn)言之,就是用具象來表達(dá)抽象。詩題“雙桅船”,就是一種象征。全詩的目的不在于描寫一只客觀的雙桅船,而是借用雙桅船這一具體形象來表現(xiàn)詩人自己,表現(xiàn)詩人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。或者說,詩人覺得,我就象一只雙桅船。雙桅船中的“雙桅”又暗示著某種深層的含義。雙桅并在,意味著詩人心目中愛情與事業(yè)并立又相區(qū)別的心理。另外,詩中的“岸”、“風(fēng)”、“風(fēng)暴”、“燈”等都具有明顯的象征性!鞍丁毕笳髦缘膼矍闅w宿,“風(fēng)”意味著時(shí)代緊迫感給詩人的動(dòng)力,“風(fēng)暴”暗指詩人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云,“燈”則與光明信念邊在一起。 

  意象的運(yùn)用,是本詩的另一個(gè)重要藝術(shù)特點(diǎn)。所謂意象,就是借用外在的景致來表現(xiàn)詩人的主觀心態(tài)。它與傳統(tǒng)詩歌中的“意境”不同。意境一般是觸景生情并借景抒情,從而達(dá)到景中含情的藝術(shù)目的。而在朦朧詩中,詩人多以主觀情緒和人的各種心態(tài)為表現(xiàn)對(duì)象,從主觀情緒出發(fā),想象并構(gòu)造成某種具體的畫面與景致,從而使抽象的情感形象化,以達(dá)到藝術(shù)表達(dá)的效果。詩人在《雙桅船》中所要表達(dá)的是一種心態(tài),一種情緒,一種感情歷程。而落在語言上,卻是“船”、“岸”、“風(fēng)暴”、“燈”等具體形象,并把這些具體形象加以組合,形成一幅完整的有動(dòng)態(tài)過程的畫面。而在畫面之下,隱含并跳動(dòng)著作者的心,作者的真情實(shí)感。全詩意象清新,組合自然,使詩人內(nèi)在強(qiáng)烈的情緒得以自如的表達(dá)。 

  另外,本詩的語言自然流暢,詩中所蘊(yùn)含的情凝重而又細(xì)膩,既有濃濃的個(gè)人感嘆,又有開闊的時(shí)代情懷。詩的最后四名:“不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里”,被人們當(dāng)作警句加以廣泛流傳和引用。 

 

郭海臣

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