《鼎湖山聽泉》自主感悟生活品牌教案
安徽省廬江縣長崗中學(xué) 張為民
教學(xué)目標(biāo)：
1、對應(yīng)生活學(xué)習(xí)理解生字生詞和含義豐富的重要語句。
2、閱讀課文，感悟生活，認(rèn)識鼎湖山的秀麗風(fēng)光，認(rèn)識作者游覽鼎湖山的情景，認(rèn)識作者聽泉的情景和感受，學(xué)習(xí)認(rèn)識自然風(fēng)光。
3、探究課文反映生活的方法，學(xué)習(xí)課文獨特構(gòu)思運(yùn)用聽覺欣賞的方法表現(xiàn)自然風(fēng)光，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。
4、品味生活，品味語言，提高自己的語言表達(dá)水平。
教學(xué)重點：
目標(biāo)2
教學(xué)難點：
目標(biāo)3
課時安排：二課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課，多媒體揭示本課目標(biāo)，讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（1分鐘）
（多媒體課件響起“泉水流動”的聲音的同時，屏幕上展示出一幅幅鼎湖山風(fēng)景圖片）同學(xué)們，當(dāng)你走進(jìn)某個旅游景區(qū)時，你能充分欣賞景點的景色嗎？你能盡情旅游嗎？今天我們要和作者一起走進(jìn)鼎湖山，走進(jìn)作者的心中，學(xué)習(xí)欣賞自然風(fēng)光。
2、本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1分鐘）
1）、對應(yīng)生活學(xué)習(xí)生字生詞，理解生字生詞反映的生活情景。
2）、閱讀課文，感悟生活，認(rèn)識鼎湖山的秀麗風(fēng)光，認(rèn)識作者游覽鼎湖山的情景，認(rèn)識作者聽泉的情景和感受，學(xué)習(xí)認(rèn)識自然風(fēng)光。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，感悟生活。多媒體顯示下列內(nèi)容。（2分鐘）
1、正確流利有感情地朗讀課文，感悟生活，注意節(jié)奏和停頓。
2、出示小黑板或多媒體展示生字生詞，自學(xué)自讀2分鐘，對應(yīng)生活再現(xiàn)詞語反映的生活情景，對照解釋換一種方式表達(dá)詞語反映的生活情景，理解生詞。
3、閱讀課文，感悟生活，自主探究“課文反映什么生活”的問題，并用自己的語言表達(dá)課文反映的生活，初步理解課文內(nèi)容和作者思想感情，準(zhǔn)備交流。
4、探究問題，進(jìn)一步感悟生活，理解課文內(nèi)容和作者思想感情：
鼎湖山是一個很有名的旅游風(fēng)景區(qū)，景點很多，作者從黃昏到入夜，在這么短的特定時間內(nèi)游覽了鼎湖山的那些景點？
三、學(xué)生自讀、自主感悟生活，老師巡視、督促，鼓勵學(xué)生多問，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)多問的習(xí)慣。（10分鐘）
學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自讀課文、自讀注釋、了解作者和寫作背景、感悟生活、質(zhì)疑提問，老師指導(dǎo)答疑，準(zhǔn)備對話交流，但關(guān)于作者和寫作背景就不交流了，提供材料（材料附后）讓學(xué)生自讀一下就行，不要不放心學(xué)生。
四、和諧交流，共同提高。（30分鐘）
1、檢查朗讀，學(xué)習(xí)朗讀。先品聽朗讀錄音，后指名學(xué)生朗讀指定段落，并點評指導(dǎo)。
2、交流學(xué)習(xí)生字生詞，對應(yīng)生活理解生字生詞。
1）多媒體顯示下列生字，指名學(xué)生讀準(zhǔn)生字，并糾正錯誤讀音。
悵惘wǎnɡ 污垢ɡòu 菩提樹pú
遐想xiá 楹聯(lián) yíng 泠泠línglíng
淙淙cóngcóng 汩汩 gǔ 古剎chà
2）、多媒體顯示生詞和解釋，讓學(xué)生對照解釋盡量用自己的語言，配合動作表情說說生詞反映的生活情景，檢查學(xué)生理解詞語情況。
雀躍:高興得像雀兒一樣地跳躍。
楹聯(lián):掛或貼在楹上的對聯(lián)。泛指對聯(lián)。（楹：堂屋前部的柱子）
悵惆:心里有事，沒精打采。
肅穆:嚴(yán)肅安靜。
迥然:形容差別很大。
禮遇:尊敬有禮的待遇。
萬籟俱寂:形容周圍環(huán)境非常安靜。
新陳代謝:向原指生物體經(jīng)常不斷用新物質(zhì)代替舊物質(zhì)的過程。現(xiàn)在也泛指一切事物經(jīng)過內(nèi)部的新舊斗爭，必然導(dǎo)致新事物代替舊事物的過程。
遐想:悠遠(yuǎn)的思索或想像。
3共同感悟生活，解決“課文反映什么生活”的問題，讓學(xué)生說說課文反映的生活，說說自己的認(rèn)識和感悟，同時老師追問。學(xué)生發(fā)言和老師追問略。師生對話，思想交鋒后，根據(jù)預(yù)設(shè)要點統(tǒng)一認(rèn)識。預(yù)設(shè)要點如下：（思想交鋒后，多媒體顯示內(nèi)容要點）
課文反映鼎湖山的秀麗風(fēng)光，反映作者黃昏時到達(dá)鼎湖山，游覽鼎湖山的情景，反映作者深夜在鼎湖山聽泉感悟人生的情景。為了促進(jìn)學(xué)生思考，追問：怎樣游覽鼎湖山好？大家發(fā)言，共同探究，思想交鋒略。
4、共同探究自讀問題：鼎湖山是一個很有名的旅游風(fēng)景區(qū)，景點很多，作者從黃昏到入夜，在這么短的特定時間內(nèi)游覽了鼎湖山的那些景點？共同探究，思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識。預(yù)設(shè)要點如下：（同樣，思想交鋒后，多媒體顯示預(yù)設(shè)要點）
由于作者黃昏才趕到鼎湖山，雨霧彌漫，所以看不真切，但能聽到泉聲。進(jìn)山發(fā)現(xiàn)泉隱林間，欲近故遠(yuǎn)，泉聲如鈴。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭前濃碧，泉聲悅耳。慶云寺鐘聲安詳厚重，寺前庭院繁華似錦。鼎湖山樹木種類繁多。入夜借宿寺旁客房，深夜聽泉，別有一番滋味。總之，作者游覽的景點主要是補(bǔ)山亭和慶云寺。由于作者到達(dá)鼎湖山已是黃昏，看景雖不真切，但聽景倒很得味。作者旅游的景點雖然不多，但真切反映了特定時間作者旅游鼎湖山的獨特方法和獨特感受。
五、結(jié)語，布置作業(yè)。（1分鐘）
1、抄寫生字生詞。
2、熟讀課文。
第二課時
一、導(dǎo)入新課，多媒體揭示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。（2分鐘）
1、探究課文反映生活的方法，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用聽覺欣賞的方法表現(xiàn)生活，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。
2、品味生活，品味語言，提高自己的語言表達(dá)水平。
二、自學(xué)指導(dǎo)，多媒體顯示以下內(nèi)容，讓學(xué)生自學(xué)起來任務(wù)明確。（2分鐘）
1、探究問題：課文是怎樣反映生活的？理解課文反映生活的方法。
2、點對點遷移運(yùn)用，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用獨特構(gòu)思聽覺欣賞的方法表現(xiàn)生活，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。
3、品味下列語言，提高自己的語言表達(dá)水平。
1）、亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點頭會意。
2）、其實，菩提本身并沒有什么高貴之處，將其置于鼎湖山萬木從中，恐怕沒有人能夠分辨得出。
3）、這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。
4）、孕育生機(jī)，滋潤萬物，泉水就是鼎湖山的靈魂。
三、學(xué)生自學(xué)、自主感悟生活，解決“課文怎樣反映生活”的問題，老師巡視、督促，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑提問，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)多問的習(xí)慣。（10分鐘）
學(xué)生自讀、感悟、提問，老師指導(dǎo)答疑，師生準(zhǔn)備交流。
四、和諧交流，共同提高。交流后，多媒體顯示預(yù)設(shè)要點。（30分鐘）
1、共同探究課文反映生活的方法，發(fā)動學(xué)生說說課文反映生活的方法進(jìn)行交流。學(xué)生發(fā)言，老師追問，思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識。預(yù)設(shè)要點如下：
1）課文按作者的游山蹤跡順序來反映旅游鼎湖山的情景。由寒翠橋到補(bǔ)山亭再到慶云寺。同時，作者還交代時間：由黃昏到晚飯再后到夜間。這樣涇渭分明，時間空間兩大因素都反映清楚，作者旅游的路程反映清楚了，作者的見聞感受反映清楚了，作者獨特的旅游鼎湖山的生活情景也就反映清楚了。
2）作者運(yùn)用聽覺欣賞的方法反映生活。旅游一般都是目賞，聽覺欣賞很少。鼎湖山泉水多，泉聲美，適合聽覺欣賞，但一般作家沒有注意到這一點，作者獨具慧眼，匠心獨運(yùn)，以聽覺為主，反映鼎湖山獨特的美，讓人們在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。泉水抵不上大瀑布的壯觀，如果描摹形狀，很難生色。因此聽覺反映鼎湖山的美既獨具慧眼，又很恰到好處，并很合時宜：雨霧彌漫，看不真切，聽倒最佳�？梢娮髡吆苌朴谧プr機(jī)，很會捕捉靈感，作者觀察感受自然的能力非同一般。追問：文章題目是聽泉，為什么只有一段反映深夜聽泉的情景？思想交鋒，統(tǒng)一認(rèn)識略。
3）運(yùn)用比喻、擬人手法反映生活。如把泉水的時隱時現(xiàn)比做繞膝的女兒和自己撒嬌；再如把鐘聲和泉聲相應(yīng)答比做老人呼喚忘返的孩子，很得體，十分傳情。
2、品味語言，學(xué)習(xí)理解蘊(yùn)含豐富的語句。品味語言的方法是把語言反映的生活情景想象再現(xiàn)出來進(jìn)行感悟和玩味，并說說語言反映生活的巧妙之處。這種方法和理解字詞、課文的方法是一脈相承的。重點品味下面四句話的含義：
1）、亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點頭會意。
（追問：作者為什么點頭會意？思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：作者會意是因為楹聯(lián)正合他意，正合“山”意，恰到好處地反映了鼎湖山的清澈和濃碧，恰到好處地反映了鼎湖山景色的精神實質(zhì)，恰到好處地反映了鼎湖山的景色特點，恰到好處地反映了所有游覽者的心聲。）
2）、其實，菩提本身并沒有什么高貴之處，將其置于鼎湖山萬木從中，恐怕沒有人能夠分辨得出。
（追問：菩提本身不高貴，那么高貴之處在哪里呢？思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：關(guān)鍵是人的精神品質(zhì)高貴。釋迦牟尼的精神品質(zhì)高貴，他不貪圖王位，潛心鉆研，一心探索生命的意義。）
3）、這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。
（追問：看不見的指揮棒是什么？思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：作者把鼎湖山的泉聲比做交響樂，那么這個交響樂的指揮棒應(yīng)該就是自然規(guī)律，不可能是哪個音樂家。）
4）、孕育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
（追問：為什么說泉水是鼎湖山的靈魂？思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：因為鼎湖山的泉多，泉美。更主要的是泉水能滋潤萬木，使鼎湖山生機(jī)盎然。）
3、點對點遷移運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。
這篇課文運(yùn)用聽覺欣賞表現(xiàn)生活的方法十分新穎，十分耐人尋味，很值得我們學(xué)習(xí)。同學(xué)們，今天就以《夏日納涼聽夜》為題，回憶自己夏日夜晚納涼的情景，反映夏日夜晚的美麗和寧靜，反映自己的真實感受。
五、結(jié)語，布置作業(yè)。（1分鐘）
1、完成點對點遷移運(yùn)用作文。
3、課后自由閱讀謝大光作品一篇，做好筆記，準(zhǔn)備交流。
附（讓學(xué)生看看，不必講解）：
1、作者簡介：謝大光 男 1943年生，漢族中國作家協(xié)會會員，山西人，中共黨員。1962年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系。1962年應(yīng)征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書、文工隊創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長、編輯室主任、副總編輯，《小說家》編輯部副主任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。中國散文學(xué)會常務(wù)理事。1980年開始發(fā)表作品。
2、介紹鼎湖山：鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說軒轅黃帝曾在此鑄過鼎，遂改為今名。也有一說，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取名鼎湖山。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積11．7平方千米，主峰為雞籠山。
鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天溪、云溪、天湖三個景區(qū)，其中天溪景區(qū)是目前最重要的游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，有飛水潭、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺等建筑……
張為民
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