《詩經(jīng)》兩首：氓(人教版高一必修教案設(shè)計)

發(fā)布時間：2016-3-6 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的常識。

2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

3、了解賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。

4、了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏。

教學(xué)重點：

1、反復(fù)吟詠，體會感情。

2、了解賦比興的表現(xiàn)手法和重章疊唱的特點。

3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

教學(xué)難點：

1、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

2、了解賦比興的表現(xiàn)手法和重章疊唱的特點。

第一節(jié)

一、導(dǎo)入：

自古以來，愛情就是文學(xué)中永恒的主題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫出了男子追求心愛的女子的不懈和幸福；“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，寫出了愛情追求而不可得的惆悵，迷惘； “一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”那是愛情中的男女相思之苦，這些都是《詩經(jīng)》當(dāng)中描寫愛情的詩篇。今天，讓我們再次走進《詩經(jīng)》，一起來感受一下古代青年男女的愛和恨吧。

二、關(guān)于《詩經(jīng)》：

1、內(nèi)容與名稱：

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）

2、組成：

《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。

“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，屬于各地方的樂歌，即指當(dāng)時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅” ，它是一種正統(tǒng)音樂。；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

3、表現(xiàn)手法：

《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種�！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述（鋪陳）；“比”者，“以彼物喻此物”（比喻）；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭” （聯(lián)想）。

風(fēng)、雅、頌，賦、比、興，合稱六義。

4、語言形式及結(jié)構(gòu)：

《詩經(jīng)》以四言為主，間或雜有二言直至九言的各種句式。雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。

5、地位和影響：

《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。在中國古代文學(xué)的長河中，《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”�！对娊�(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

三、誦讀課文：

1、正音：

氓蚩蚩匪淇

愆期將子無怒垝垣漣漣

載笑載言爾卜爾筮體無咎言以我賄遷

于嗟鳩兮猶可說也其黃而隕自我徂爾

淇水湯湯漸車帷裳士也罔極靡室勞矣

夙興夜寐咥其笑矣隰則有泮總角之宴

言笑晏晏

2、有感情有節(jié)奏地誦讀課文：

A、學(xué)生朗讀。

B、教師作誦讀技法指導(dǎo)：

“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”

（戀愛時期，曠野郊外，廢墟墻頭，有位姑娘，翹首期盼，不見愛人，焦急

煩躁，淚花飛濺；愛人突現(xiàn)，欣喜若狂，手舞足蹈，高聲歡呼。所以，前句

要讀得慢重低，后句要讀得輕快高，女子對愛情的癡情陶醉，一讀了然。）

“三歲為婦，靡室勞矣�！�

（傾訴苦水，起調(diào)“矣”字宜重而緩。）

“夙興夜寐，靡有朝矣。”（日復(fù)年復(fù)，怨情頓生，“矣”字語氣加重，語

調(diào)升高。）

“言既遂矣，至于暴矣�！�

（拳腳相加，家庭暴力，女子內(nèi)心由怨生恨，“矣”字語氣更重，語調(diào)更高。）

“兄弟不知，咥其笑矣”

（愛情已丟失，親情也難尋，女子的情感由恨轉(zhuǎn)而為悲。感情抒發(fā)達到高潮，朗讀時“矣”字高重到了極點，可謂大放悲聲。）

“靜言思之，躬自悼矣。”

（靜心反思，感慨萬千，情緒由激動轉(zhuǎn)為平靜，“矣”字語氣趨為平緩、低沉。）

“反是不思，亦已焉哉！”

（一個感嘆號，包含了痛苦、傷心、絕望、無奈、怨恨……該何去何從呢？ “算了吧”，果斷退身，冷靜而覺醒，堅強而果斷。故宜讀得高而重。）

六個“矣”字傳萬情，讀法各不同。

四、整體感知：

1、要求學(xué)生找出一行詩句，概括本節(jié)詩的內(nèi)容。

第一節(jié) 將子無怒，秋以為期；

第二節(jié) 以爾車來，以我賄遷。

第三節(jié) 于嗟女兮，無與士耽；

第四節(jié) 女也不爽，士貳其行。

第五節(jié) 靜言思之，躬自悼矣；

第六節(jié) 反是不思，亦已焉哉。

2、學(xué)生用自己的話概括每節(jié)的內(nèi)容：

第一章：男子求婚，女子許婚(賦)

第二章：女子思念戀人，兩人結(jié)婚 (賦)

第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)

第四章：控告男子移情別戀(比、興)

第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)

第六章：今昔對比的怨恨和痛苦及其決心(賦、比、興)

3、全詩寫了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？

氓

情節(jié) 戀愛婚變決絕

章句第一、二章第三、五章第六章

詩句將子無怒，秋以為期于嗟女兮，無與士耽反是不思，亦已焉哉

以爾車來，以我賄遷女也不爽，士貳其行

靜言思之，躬自悼矣

基調(diào) 熱情、幸福悔恨、沉痛清醒、冷靜

手法賦賦、比、興賦、比、興

五、第一節(jié)的學(xué)習(xí)：

1、重要詞句的講解：

2、釋疑：

A、在第一節(jié)中，詩作選取了三個視覺效果極強的場面來表現(xiàn)。請用簡練的語言概括出這三個場景。

初次相逢--定情相送--約期相別。

B、氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？

“蚩蚩”，忠厚老實。

C、氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應(yīng)了他？

男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，

子無良媒”。因為在古代，男女婚姻，必須有“媒妁之言，父母之命”，

才能算正當(dāng)?shù)谋徽J(rèn)可的婚姻。

D、試想女主人公婉言拒絕了男主人公，男主人公有怎樣的表現(xiàn)？婚事是否談

成？

生氣。

談成，“將子無怒，秋以為期”。

E、在這些場景中表現(xiàn)了兩人什么性格？

男主人公：表里不一、急躁、任性。

女主人公：溫柔、體貼、情深意重、傳統(tǒng) 、善解人意。

F、姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘有什么樣的表現(xiàn)？

登上倒塌的墻，遙望住在“復(fù)關(guān)”的男主人公，當(dāng)沒有看到男主人公時

“泣涕漣漣”；見到之后“載笑載言”。癡情、天真、活潑、熱烈的姑娘躍然紙上。姑娘的表現(xiàn)足見其對男主人公的思念及深情。

G、“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！边@句中運用了什么修辭

手法？

借代、對比。

H、一二節(jié)詩作運用的是什么表現(xiàn)手法？

賦

I、結(jié)婚前男主人公做了什么？結(jié)果如何？說明了什么？

“爾卜爾蓍，體無咎言”

對婚姻鄭重其事，認(rèn)真。

六、背誦前兩節(jié)。

第二節(jié)

一、復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》有關(guān)知識：

二、復(fù)習(xí)前兩節(jié)重要詞句：

三、背誦前兩節(jié)

四、講解后四節(jié)重要詞句：

五、釋疑：

1、第三節(jié)詩中，詩作運用了什么表現(xiàn)手法？怎樣理解該表現(xiàn)手法的運用？

比、興、賦。

以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密的愛情生活；以斑鳩貪吃桑葚昏醉喻指女子不要為愛著迷。這是“比”；先言斑鳩貪吃桑葚昏醉，引出女子不要為愛著迷，這是“興”。

2、女主人公對天下所有女子發(fā)出什么感慨？

以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛著迷。

3、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當(dāng)時什么樣的社會現(xiàn)實？

在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會的進一步確立，產(chǎn)生了男女不平等現(xiàn)象。《氓》反映了男女不平等的社會現(xiàn)實。

4、第四節(jié)詩中，詩作又運用了什么表現(xiàn)手法？又怎樣理解該表現(xiàn)手法的運

用？

比、興、賦。

以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指因“氓“變

心女主人公痛苦的婚姻生活，這是“比”；先言“桑之落矣，其黃而隕”

引發(fā)下文女主人公慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這是“興”。女主人公被棄在回娘家的路上，見到浩浩湯湯的淇水，這是實寫眼前之景，是“賦”。淇水，這一愛情的見證，不禁勾起了她對自己感情生活的回憶，更多的是此時孑然一身再渡淇水的落寞，心中難免像水花濺濕了車的帷幔一樣，所以這句又運用了“比、興”手法。

5、分析“比興”手法的作用？

結(jié)構(gòu)上：敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘；起過渡作用。

內(nèi)容上：比興句喚起讀者豐富的聯(lián)想，增強了詩歌意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、

詩意盎然的藝術(shù)效果；以桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合，富于生活氣息。

6、既然“桑之落矣，其黃而隕”運用了比興手法，那么它與哪句相照應(yīng)？

“士也罔極，二三其德”。

7、三、四兩章有哪些對比？

桑之未落，其葉沃若---桑之落矣，其黃而隕。

士之耽兮，猶可說也----女之耽兮，不可說也。

女也不爽---士貳其行。

8、婚后女子過著怎樣的生活？她為何被棄？

自我徂爾，三歲食貧。靡室老矣。夙興夜寐，靡有朝矣。