【資料庫(kù)】
表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情是時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。高考鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，包括三個(gè)層面的內(nèi)容：修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法。
【詩(shī)歌常用的表達(dá)技巧】
1、修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。
2、表達(dá)方式：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。（以抒情和描寫(xiě)為主）
抒情：可分為直接抒情（直抒胸臆），間接抒情（借景抒情；寓情于景， 情景交融（情景相生）；觸景生情；托物言志等）。
描寫(xiě)：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、樂(lè)景寫(xiě)哀等。
3、表現(xiàn)手法：對(duì)照（對(duì)比）、襯托、渲染、烘托、鋪墊、象征、聯(lián)想、想象、抑揚(yáng)、比興、照應(yīng)、用典、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、以樂(lè)景寫(xiě)哀情、以哀景寫(xiě)樂(lè)情等。
二、表達(dá)方式
記敘、描寫(xiě)、議論、抒情。
（一）判斷下列詩(shī)句所用的表達(dá)方式
1、紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。（記敘）
解說(shuō)：原文（教材第三冊(cè)）為“紅耦香殘玉蕈秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓�；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭�！� 選詩(shī)意思為“藕紅花殘時(shí)，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋，輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。”
2、野曠天低樹(shù)，江清月近人。（描寫(xiě)）
解說(shuō)：曠野無(wú)垠遠(yuǎn)處天空比樹(shù)木還低，江水清澈更覺(jué)月與人意合情投。
3、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（議論）
4、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（抒情）
（二）解讀“描寫(xiě)”和“抒情”
詩(shī)歌中最常用的表達(dá)方式有兩種：描寫(xiě)、抒情
抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情；寓情于景，情景交融；觸景生情；托物言志等）。
描寫(xiě)：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、樂(lè)景寫(xiě)哀等。
【抒情】1、直接抒情（直抒胸臆）
不要任何“情感附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。如：
◆《 》的結(jié)尾：“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，就直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩(shī)人甘愿為天下貧寒的知識(shí)分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。
◆安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�。ɡ畎住秹�(mèng)游天姥吟留別》）
◆陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！� 詩(shī)句開(kāi)門見(jiàn)山，直敘登上高臺(tái)后， “前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”的孤獨(dú)愴涼的意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。
2、間接抒情
借人、事、景、物等各種形象來(lái)抒情�？煞譃椋航杈笆闱�；寓情于景，情景交融（情景相生）；觸景生情；托物言志等。
（1）借景抒情
借景或借物抒情。作者對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式就叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等，都是詩(shī)人常常借以抒情的對(duì)象。如：
◆張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這首詩(shī)就是詩(shī)人張繼在國(guó)家遭受戰(zhàn)爭(zhēng)、自己趕考落榜，處于痛苦、彷徨、憂愁和無(wú)奈之時(shí)，借景抒情之作。
◆孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人�！边@是一首刻劃秋江暮色的詩(shī)。先寫(xiě)羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫(xiě)到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。詩(shī)中雖不見(jiàn)“愁”字，然野曠江清，“秋色”歷歷在目。全詩(shī)淡而有味，含而不露；自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。
◆王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！痹�(shī)人在前三聯(lián)詳盡描寫(xiě)了新雨后空山幽靜、恬淡的景物，為最后表達(dá)歸隱田園思想蓄勢(shì)。
◆杜甫的《絕句二首》（其一）：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦�！痹�(shī)人為我們描繪了一派美麗的初春景象：陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)拂過(guò)，花草馨香，泥融土濕，燕忙筑巢，日麗沙曖，鴛鴦靜睡。詩(shī)人借春天的樂(lè)景表達(dá)了自己生活安定后愉悅閑適的心情。
（2）寓情于景，情景交融（情景相生）
寓情于景(或物)，情景交融。這種方式將感情融會(huì)在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)此自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)來(lái)抒發(fā)感情，景中含情，情中又有景，相互交融，情景難辨。是一種間接而含蓄的抒情方式。比如：
◆杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！睂�(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情。
◆柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！”。全詞成功運(yùn)用了情景交融的抒情方式，詞的上闕先描寫(xiě)別離的環(huán)境氛圍（“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”），接著寫(xiě)依依惜別之情，最后虛寫(xiě)別離后友人在途中的情景（“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”）。下闕先抒發(fā)情感，接著把離愁別緒集中在“楊柳”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆边@三件最能觸動(dòng)詩(shī)人情感的畫(huà)面中，最后再次抒發(fā)難以排遣的離別情緒。
◆李白的“眾鳥(niǎo)高飛盡。孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山�！睆拿}脈無(wú)語(yǔ)的敬亭山中就傳達(dá)出了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞之情。
（3）觸景生情
觸景生情是指詩(shī)人看見(jiàn)眼前景象就引起了他心中長(zhǎng)期郁積的情感的一種抒情方式，見(jiàn)景生情，通常前句寫(xiě)景，后句生情。古詩(shī)詞中有許多傳統(tǒng)審美習(xí)慣就是觸景生情的典范，如望月思鄉(xiāng)、傷春悲秋、折柳送別、聞雁思?xì)w、見(jiàn)流水而思年華等，如：
◆李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”杜甫的《絕句》：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何時(shí)是歸年？”（翻譯：漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面.滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就象燃燒著一團(tuán)旺火。今年的春天又過(guò)去了，哪天才是我回家的日子呢？）
這兩首詩(shī)都是詩(shī)人從眼前的景物來(lái)觸動(dòng)他們情感閘門的，景物只是誘因，情感才是詩(shī)人要表達(dá)的主體。
（4）托物言志
托物言志詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。如：
◆王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！贝嗽�(shī)以梅自喻，運(yùn)用了托物言志的手法，表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。
◆陸游的《卜算子詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”、于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！币约爸芏仡U的《愛(ài)蓮說(shuō)》都是借助梅花、石灰、蓮花來(lái)比喻（象征）君子潔身自好，不愿與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。
鑒賞托物言志這類詩(shī)詞，不能只停留在詩(shī)詞表面的意象（景或物）上，要借助我們的情感體驗(yàn)來(lái)挖掘它們所表現(xiàn)的普遍意義或思想等。
特別要注意的是，詩(shī)言“情”也言“志”，但“情”與“志”有著很大區(qū)別，“情”就是我們常說(shuō)的喜怒哀樂(lè)、憂思驚懼等人之常情，一般都是通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)傳達(dá)的；“志”是指志向、情操、愛(ài)好、美好愿望、強(qiáng)烈要求等，大多是采用比喻和象征的藝術(shù)手法，把它寄托在特定的物象上�？傊�(shī)詞無(wú)論是抒情還是言志，景、物只是詩(shī)人表達(dá)情感的媒介而已，鑒賞這類詩(shī)歌，要通過(guò)表象去體會(huì)深層的意蘊(yùn)。
【描寫(xiě)】
常見(jiàn)的描寫(xiě)可分為：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、樂(lè)景寫(xiě)哀等。
1、動(dòng)靜結(jié)合
動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě)，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。如：
◆王維的“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”用蟬和鳥(niǎo)的叫聲襯托山林的幽靜
◆杜甫的《旅夜書(shū)懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。”其中的三、四兩句：“星垂平野闊，月涌大江流。”一靜一動(dòng)，雄渾開(kāi)闊，令人稱道。
◆王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹渲歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！逼渲械娜�、四句“明月松間照，清泉石上流�！�
2、虛實(shí)結(jié)合
虛實(shí)結(jié)合是中國(guó)古典詩(shī)歌很重要的一種藝術(shù)手法。虛實(shí)結(jié)合主要有三種情況：寫(xiě)景為實(shí)，抒情為虛；物象為實(shí)，想像為虛；正面為實(shí)，側(cè)面為虛。虛實(shí)結(jié)合是虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)歌的意象，開(kāi)拓詩(shī)歌的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。如：
◆李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。（實(shí)）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（虛）”
◆李商隱《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí).”這首詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法,“巴山夜雨”是寫(xiě)實(shí),“共剪西窗燭”是擬虛.虛實(shí)結(jié)合,情景交融,構(gòu)成了完美的意境,表達(dá)了盼望與妻子團(tuán)聚的心情。
◆高適《塞上聽(tīng)吹笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山�！币�、二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊！三、四句以實(shí)寫(xiě)虛，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（因?yàn)楹貨](méi)有梅花），想到梅花之落，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。
◆楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”詩(shī)中前兩句泛說(shuō)西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫(xiě)；后兩句描寫(xiě)滿湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無(wú)邊無(wú)際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫(xiě)。全詩(shī)虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。
3、正側(cè)結(jié)合
對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；描寫(xiě)對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫(xiě)。如：
◆漢樂(lè)府《陌上�！穼�(duì)秦羅敷的描寫(xiě)：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷�！鼻八木涫钦婷鑼�(xiě)，后八句是側(cè)面描寫(xiě)。前四句夸張地寫(xiě)羅敷的服飾之美，是為了襯托人物的高貴和美好。至于羅敷具體怎么美呢？這是很難描繪的。于是作者筆勢(shì)一蕩，不直接寫(xiě)羅敷本身，而去寫(xiě)周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)，通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，給人留下無(wú)限的想象空間。你自己想她怎么美，她就怎么美。
4、細(xì)節(jié)描寫(xiě)
一首詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，往往能顯得凝煉、集中、韻味無(wú)窮。如：
◆杜牧詩(shī)：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)�！痹�(shī)人僅攝取楊貴妃看到跑馬飛送荔枝的人發(fā)出會(huì)心一笑的細(xì)節(jié)入詩(shī)，一切盡在不言中了。詩(shī)人的隱諷態(tài)度在于“妃子笑”與“無(wú)人知”，由此可見(jiàn)，千里迢迢飛送荔枝，完全為了博得一人的歡心，至于外人是不知內(nèi)情的，看到快馬飛馳的緊急情況，或許以為是為了軍國(guó)大事呢？“妃子笑”的細(xì)節(jié)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
◆李清照《點(diǎn)絳唇》：“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅�！�
（翻譯：初夏的清晨，一位貴族小姐悄悄來(lái)到后花園內(nèi)，興致勃勃地獨(dú)自蕩起秋千來(lái)。蕩了一陣感到有些累了，于是便停了下來(lái)。她坐在草地上休息一會(huì)，又起來(lái)懶洋洋地活動(dòng)活動(dòng)自己的纖纖玉手。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，好大的露水呵，花兒似乎也顯得很消瘦；真累人呀，身上的汗衫已經(jīng)濕透！正當(dāng)她打過(guò)秋千、滿身是汗的時(shí)候，忽然看見(jiàn)有個(gè)人影走進(jìn)了花園。由于不知來(lái)者是誰(shuí)，又加上衣飾不整，心里有些慌張，只得含羞而走；匆忙間連鞋子也來(lái)不及穿，干脆光著襪子跑吧；真不湊巧，頭上的金釵又滑脫掉了下來(lái)�？墒钱�(dāng)她快到門口的時(shí)候，卻回過(guò)頭來(lái)，瞅了瞅那位不速之客，故作從容之態(tài)，并且順手折下一枝青梅來(lái)聞一聞。）
“倚門回首，卻把青梅嗅”兩句主要使用了細(xì)節(jié)（動(dòng)作）描寫(xiě)的表現(xiàn)手法。詞中寫(xiě)了主人公倚在門上，回頭一看，又不敢正眼看，只是輕嗅梅花的花香。用了“倚”、“回”、“嗅”三個(gè)動(dòng)作，描繪出主人公既愛(ài)戀又羞澀、既欣喜又緊張、既興奮又恐懼的微妙心理活動(dòng)。把一個(gè)情竇初開(kāi)，又受著封建禮法約束的少女的形象展現(xiàn)在讀者面前。
◆趙師秀《約客》：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。”后兩句寫(xiě)出了焦急等待的心情。
（翻譯：梅子黃時(shí)，家家戶戶都籠罩在煙雨之中； 遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近那長(zhǎng)滿青草的池塘里，傳出蛙聲陣陣。 已約請(qǐng)好的客人說(shuō)來(lái)卻還沒(méi)有來(lái)，時(shí)間一晃就過(guò)了午夜；我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燭芯隔一會(huì)兒就落下一截……）
5、樂(lè)景寫(xiě)哀
以樂(lè)景襯哀情（反襯），以樂(lè)景寫(xiě)哀，更見(jiàn)其哀，如：
◆唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓�！�
上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。
◆杜甫《絕句》：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”
（解說(shuō)：漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著的一團(tuán)火，今年的春天又過(guò)去了，哪天才是我回家的日子呢？）
詩(shī)的前兩句勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融融。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī)，才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受形成鮮明對(duì)照，用以反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。
趙德華
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