細(xì)節(jié)描寫是指作品中對一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物的某些細(xì)微的舉止行動以及景物片段的具體細(xì)膩的描寫。它的作用是使客觀事物的特征形象再現(xiàn)出來，使受眾得到鮮明的印象和深刻的感受。細(xì)節(jié)描寫還有助于推動作品情節(jié)發(fā)展，深化作品的主題。它還是刻畫人物性格的重要方法，同時對于烘托人物心情具有重要的作用。從而使記敘文更具有可讀性和真實性，會使你的作文別開生面。
不難看出，在記敘文中沒有細(xì)節(jié)描寫就沒有藝術(shù)。細(xì)節(jié)決定著作品的高度和深度。作為一名高中學(xué)生需要從多方面著力，才能做好細(xì)節(jié)描寫。老師更是要在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品中的精彩細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生進(jìn)行有意識的寫作訓(xùn)練。讓學(xué)生在寫作訓(xùn)練上變得真實和有的放矢。
巴爾扎克說：“當(dāng)一切的結(jié)局都已準(zhǔn)備就緒，一切情節(jié)都已經(jīng)加工過，這時，再前進(jìn)一步，唯有細(xì)節(jié)組成作品的價值�！边@個細(xì)節(jié)怎么去設(shè)計？怎樣做好記敘文中的細(xì)節(jié)描寫呢？
首先要對生活中的素材進(jìn)行選擇。生活的真實狀態(tài)是瑣碎和雜亂無序的，并不是任何素材都適合做細(xì)節(jié)描寫的，只有對表達(dá)主題有用的內(nèi)容才有必要做細(xì)節(jié)描寫。
第一，選擇事物要能引起讀者廣泛的聯(lián)想和想象。例如魯迅先生的《藥》結(jié)尾中有這樣一個細(xì)節(jié)：“墳上草根沒有全合，露出一塊一塊黃土，煞是難看�！比缓箸R頭上搖，“在那尖圓的墳頂，分明有一圈紅白的花�！边@使人聯(lián)想到，夏瑜作為一個革命者并不孤寂，他還有生前志同道合的朋友，冒著生命危險，前來為他送花。我們眼前仿佛有一束革命的火焰在熊熊燃燒。
第二，所選事物要達(dá)到“此時無聲勝有聲”的情境。因為無聲是人物思想感情發(fā)展到極點的表現(xiàn)，此時的細(xì)節(jié)描寫最能展示人物的精神世界。例如《棋王》中寫到：他把碗高高地平端著，水紋絲兒不動。他看著碗邊兒，回報了棋步，就把碗緩緩湊到嘴邊兒。這時下一個局號又報了棋步，他把嘴定在碗邊兒，半晌，回報了棋步，才咽一口水下去，“咕”的一聲兒，聲音大得可怕，眼里有了淚花。他把碗遞過來，眼睛望望我，有一種說不出的東西在里面游動，嘴角兒緩緩流下一滴水，把下巴和脖子上的土沖開一道溝兒。我又把碗遞過去，他豎起手掌止住我，回到他的世界里去了。
另外選擇的素材一定要符合生活實際，再就是要新穎，要切忌俗套。
其次要分清楚細(xì)節(jié)描寫的類別，有神態(tài)描寫、語言描寫、動作描寫還有心理描寫等，當(dāng)然在細(xì)節(jié)描寫的時候，往往是以上幾類的綜合運用。
在記敘文中寫人物總是以形傳神來寫肖像。肖像主要是指人的容貌、神態(tài)、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は裼兄诮沂救宋锏男愿裉卣骱蛢?nèi)心世界，表現(xiàn)出時代特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運。
在肖像刻畫中要留心觀察，不要寫陳詞濫調(diào)。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更沒有兩個完全相同的人。要把人物寫真、寫活。例如趙樹理《小二黑結(jié)婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕虬�，寄寓了作者辛辣嘲諷。“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四五十歲，卻偏愛當(dāng)個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下了霜�！痹倬褪莻�(cè)面渲染，從其它人物觀察的角度來寫�！靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來相怨怒，但坐觀羅敷�！彼拿�，盡在讀者的想象中，你想她有多美，她就有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。又如《三國演義》寫關(guān)羽斬華雄時，避開刀光劍影，先寫華雄敗孫堅、斬祖茂、便涉、潘鳳，及關(guān)羽出戰(zhàn)時，寫關(guān)內(nèi)諸侯的聽聞、驚恐等，而關(guān)羽提著華雄的頭歸來時“其酒尚溫”的細(xì)節(jié)，使關(guān)羽頂天立地起來。
人物語言的描寫。高爾基說：“文學(xué)的第一要素是語言�！蔽膶W(xué)本身即是語言的藝術(shù)，它是靠語言來塑造形象和反映生活的。文學(xué)語言本來包括人物的語言和敘述人的語言，我這里談的是人物的語言描寫方法。人物語言包括獨白和對話兩種。獨白是人物的自言自語，對話是兩個人或多個人之間的相互交談。常用的語言描寫方式有以下幾點：第一是只言片語勾輪廓。孫犁《荷花淀》：“女人沒有說話，過了一會，她才說：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個報了名要上前線，女人的識大體，生小怨的復(fù)雜心理活動一句話便寫出：先是一個陳述句，表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問，表面是說家庭的重?fù)?dān)將一個挑，實則驟別的依戀油然而生。這樣人物質(zhì)樸鮮活，栩栩如生。第二是同樣言語多樣說。也就是針對同一事物，不同身份地位，經(jīng)歷個性的在傳達(dá)自己的情意時候，語言各具千秋，各顯個性。有的人是委婉含蓄，有的人則直露火暴。第三是用敘述的方法來寫語言。這是一種間接手法，省略了煩瑣的對話，用精練的語言來突出人物特征。例如朱自清《背影》：“他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我�！边@樣就把對話變成了直接敘述。第四還有與其他描寫配合運用進(jìn)行語言描寫的方法，輔以說話人的語調(diào)、神態(tài)、肖像等，讓人如聞其聲，如見其人。
人物行為描寫的方法：可以描寫人物連貫的動作（這也是常常在矛盾沖突中寫人物），在《水滸傳》中有一個膾炙人口的故事“武松打虎”：“武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手掄起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地，將那樹連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛�。定睛看時，一棒劈不著大蟲；原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿一半在手里�！边@里寫虎亦即寫人，虎越厲害，越顯武松勇猛。打折哨棒直叫人驚出汗來，直到武松赤手空拳打死老虎，才叫人松下一口氣來，看見武松的勇猛無比。人物行動的對比描寫。魯迅先生的《藥》用對比描寫的方法把劊子手和華老栓的動作摹寫得生動、親切，讓人一見難忘：“‘喂！一手交錢，一手交貨！’一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還一點一點的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢，抖抖地想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道：‘怕什么？怎的不拿！’老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓，一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了……”兩相對比，我們清楚地看到了華老栓膽怯、麻木、和善的神態(tài)，康大叔兇頑橫暴、貪婪的嘴臉。
心理描寫。心理描寫可以透露人物的心靈變幻，刻畫人物的性格特征和揭示人物的身份境遇，交待人際關(guān)系情節(jié)發(fā)展趨向，和反映生活本質(zhì)，突出作品主題等作用。
第一，可以用人物獨白來展示心理。在戲劇作品中就有許多不好展示和表達(dá)的心理，通常就是用人物獨白的形式來體現(xiàn)的。
第二，借夢境和幻覺來反映心理。寫人物的幻覺是揭示人物內(nèi)心活動和精神世界的重要手段。我們看一看安徒生對賣火柴的小女孩幻覺的描寫：“她又擦亮了一根�；鸩袢计饋砹�，發(fā)出光來了……桌上鋪著雪白的臺布，上面鋪著精致的盤碗，還有填滿了梅子和蘋果的、冒著香氣的烤鵝�！睕]有幸福和溫暖的賣火柴的小女孩，在火光中閃爍著自己對溫飽、幸福的向往和渴望。一個人做了壞事，黑夜中總是疑神疑鬼，更怕半夜鬼敲門。有的人心有所儀，看見花影，也會產(chǎn)生“隔墻花影動，疑是玉人來”的幻覺。緊扣人物的處境和心里，才易揭示人物心靈深處的活動和狀態(tài)。夢境描寫，也是表現(xiàn)人物心理活動和精神狀態(tài)的一種特殊手法。因為日有所思夜有所夢�！都t樓夢》便有許多夢境描寫，出神入化地刻畫了人物內(nèi)心。林黛玉夢見寶玉掏心給她看而致死的惡夢，既透露了她對愛情婚姻的絕望，又曲折地反映了他們至死不渝的愛情。
第三，讓環(huán)境襯托心理。王國維在《人間詞話》中寫到：“一切景語皆情語�！痹趯懽髦幸渤３＿@樣。當(dāng)然也有反過來的，就是以樂景寫哀情的。此外還可以刻畫人物的神情、語言、動作等綜合手法來暗示和表現(xiàn)人物的心理，可多讀作品來體會。
只有多閱讀、多思考、多練習(xí)、多修改才能寫出令人流連的細(xì)節(jié)來。
常見的細(xì)節(jié)描寫類型
1、肖像細(xì)節(jié)描寫。阿累《一面》中對魯迅先生的外貌描寫：“黃里帶白的臉，瘦得教人擔(dān)心。頭上直豎著寸把長的頭發(fā)。牙黃羽紗的長衫。隸體‘一’字似的胡須。
[記敘文中的細(xì)節(jié)描寫技巧]相關(guān)文章：
10.