魁崇玉 永靖中學(xué) 731600
【摘要】 朱光潛先生在《咬文嚼字》一文中提出了“套板反應(yīng)”的概念，如果我們把它上升到提煉寫作主題的高度上去，就是我們?nèi)粘Ｋf的“百家衣”，就是主題陳舊。主題要?jiǎng)?chuàng)新，就得打破陳舊的思路套式，大膽運(yùn)用異向思維。當(dāng)然，“異”要建立在“合道”的基礎(chǔ)上。
【關(guān)鍵詞】寫作 套板反應(yīng) 異向思維 合道
眾所周知，作文在高考中占有很重的份量，但考生往往得不了高分。究其原因，主題不新是一個(gè)很重要的原因。那么，怎樣“煉”新文章的主題呢？
我們先來看看主題創(chuàng)新的障礙。朱光潛先生在《咬文嚼字》一文中提出了“套板反應(yīng)”的概念，即：“一件事物發(fā)生時(shí)立即使你聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而你也就安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意”，沒有一點(diǎn)新奇的意味。
“套板反應(yīng)”是朱先生針對“煉字”提出來的概念，如果我們把它上升到提煉主題的高度上去，就是我們?nèi)粘Ｋf的“百家衣”。即：別人穿什么自己穿什么，流行什么穿什么，絲毫沒有自己的元素，這就不能展現(xiàn)自己的“個(gè)性”。這些人總是認(rèn)為流行的就是好的，其實(shí)流行的并不一定就是好的，難道流行感冒也是好的嗎?
“文章最忌百家衣”。因此，古人十分強(qiáng)調(diào)“意取尖新”、“意忌庸、陋、襲”，所謂“庸、陋、襲”，即現(xiàn)在我們所說的主題平乏與膚淺。從思維方式的角度分析，這仍然是習(xí)慣性思維的惰性所致：人們“習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味”。一般人最容易為流俗觀點(diǎn)和自己的先入之見所蔽，這是主題創(chuàng)新的最大障礙。
主題要?jiǎng)?chuàng)新，就得打破陳舊的思路套式，大膽運(yùn)用異向思維。
我們知道，同向思維是指沿著已有事實(shí)和結(jié)論相同的思路去思考，逆向思維則是沿著相反的方向去考慮，敢于說“不”。在許多情況下，事實(shí)和結(jié)論并非正反兩個(gè)方面，因此，思維也不應(yīng)只限這兩個(gè)互逆的方面，而應(yīng)伸向各個(gè)不同的方面，更寬闊而也更活躍的是異向思維。異向思維是由表及里，由此及彼，由一般到特殊，由現(xiàn)象探求本質(zhì)的創(chuàng)造性思維，要求從多方位、多角度、多層次、多途徑地進(jìn)行思考。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”視角不同風(fēng)景不同，同樣的道理，思維方式不同結(jié)論也就不同。詩人卞之琳說：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你�！蹦氵x擇當(dāng)橋上人還是樓上人呢？或許我們都可以換位思考一下。培養(yǎng)異向思維，就要學(xué)習(xí)天馬行空的思維方式，突破藩籬，根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，不拘泥于常識，善于求“異”。
如果在提煉主題的過程中，變換一下思維的某個(gè)要素，即可產(chǎn)生新的思路，使文章富有新意。寫作立意，不要總是步人后塵，而要“言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)”，從超乎常人的角度看問題,從而看到別人看不到的東西，于世人之外別出眼目，才能吸引讀者眼球。誰說刺猬的毛不可以倒著捋？你偏給它倒著捋一下，先讓閱卷老師一眼發(fā)現(xiàn)你的“與眾不同”，進(jìn)而去發(fā)現(xiàn)你的“好”，但要注意千萬不要“刺”到自己。
寫作領(lǐng)域有許多熟悉的題材，其中一部分題材已形成相對穩(wěn)定的主題定勢，但主題定勢并不意味著只能重復(fù)立意，沒有新意可挖。運(yùn)用異向思維，于他人寫過之處照樣可以擴(kuò)展出他人未發(fā)之意。舉幾個(gè)實(shí)例：
在人們眼里，狼和羊絕對是水火不容的，可是我們聽了湯潮的《狼愛上羊》后發(fā)現(xiàn)，狼和羊之間產(chǎn)生感情似乎也是合情合理的；
通常我們都認(rèn)為“開卷有益”，但是，現(xiàn)在我們俗稱為“地?cái)偽幕钡哪切⿻畢s嚴(yán)重影響著青少年的身心健康，所以我沒完全可以說“開卷未必就有益”；
我們都說“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，但是當(dāng)你遇到“君子”口里說著“現(xiàn)在這些人，垃圾箱就在旁邊，偏偏要把垃圾扔到地上”，卻不愿動(dòng)一下自己的金手銀胳膊彎腰去撿一下的時(shí)候，你應(yīng)該會(huì)想到“君子動(dòng)口更應(yīng)動(dòng)手”；
現(xiàn)在有些學(xué)校為了追求升學(xué)率，在八小時(shí)的基礎(chǔ)上又加了一小時(shí)讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，而有些學(xué)校卻八小時(shí)的基礎(chǔ)上謄出一小時(shí)讓學(xué)生去活動(dòng)。那么，兩者的效率怎樣呢？顯然，后者更符合“磨刀不誤砍柴工”的道理。所以你可以說“8+1＞8-1”。
某些常見的道理，并不符合實(shí)際，但往往被當(dāng)作正確的東西長期相傳，而對那些事理的正確認(rèn)識卻沉淀到了底層。把它們鉤發(fā)出來，作為文章的主題，能使人耳目一新。如論述學(xué)習(xí)的“苦與樂”，一般同學(xué)會(huì)說學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會(huì)快樂。換一種眼光呢？對“苦與樂”的認(rèn)識是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，有人卻樂此不疲；有人認(rèn)為樂的事，有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認(rèn)識立意就會(huì)比前一種觀點(diǎn)更高一籌 。又如，同是看賽跑，人們總是贊美跑在最前面的人，嘲笑跑在最后面的人。但是魯迅先生卻贊美“那雖然落后而非跑至終點(diǎn)不止”的人。他把著眼點(diǎn)放在“不恥最后”者身上，發(fā)掘出他們身上的那種頑強(qiáng)不屈的精神。
“異”，不只是個(gè)思維方式的問題，支撐它的是作者的才、膽、學(xué)、識。同時(shí)，“異”應(yīng)當(dāng)建立在尊重客觀生活的基礎(chǔ)上。主題必須新而妥，奇而確。也就是說，要在“合道”的前提下求“異”。比如：現(xiàn)在全國上下都在反腐敗，你卻要說“腐敗好，它能促進(jìn)消費(fèi)，尤其是在全球金融危機(jī)時(shí)刻”；你要說“偷竊合法，它是在深入貫徹‘先讓一部分人富起來’的政策�！鳖愃朴谶@樣的“創(chuàng)新”，純屬胡扯，是根本不合乎道理的，讀者也就不會(huì)接受。
只要你有那個(gè)才、膽、學(xué)、識，你完全可以說超越常規(guī)，進(jìn)行“異向思維”。如人們常說“世上只有媽媽好”，你不妨來個(gè)“世上只有媽媽‘壞’”；人們常說“多個(gè)朋友多條路”，你不妨來個(gè)“多個(gè)‘朋友’多堵墻”；人們常說“榜上無名，腳下有路”，你不妨來個(gè)“榜上有名，腳下無路”……這樣擬題新穎直觀，內(nèi)涵豐富，很有創(chuàng)意。前提是，一定要“合道”。
借用朱光潛先生的話來作結(jié)：只有運(yùn)用異向思維立出新意，“你的文章才是真正‘作’出來的，不致落入下乘�！狈駝t，你的文章就是“套”出來的。
【參考文獻(xiàn)】
①《寫作訓(xùn)練教程》 甘肅文化出版社 任遂虎、崔寶國主編
②人民教育出版社《語文》教程第二冊《咬文嚼字》 朱光潛
魁崇玉