探究性學(xué)習(xí)的嘗試與研究
【摘要】
探究性學(xué)習(xí)是以問(wèn)題為核心展開(kāi)教學(xué)過(guò)程的一種高智慧學(xué)習(xí)方式，它具有探究性、互動(dòng)性、實(shí)踐性、超越性等特征。探究性學(xué)習(xí)立足于學(xué)生發(fā)展為本，著眼于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，適應(yīng)了新一輪課程改革需求。以學(xué)生為中心，建立探究性學(xué)習(xí)操作體系，是突出學(xué)習(xí)方式的變革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教學(xué)方式的突破口。
【關(guān)鍵詞】
探究性學(xué)習(xí)方式 創(chuàng)新 研究
學(xué)生學(xué)習(xí)的基本形式可以分為接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)有利于學(xué)習(xí)者便捷高效的掌握系統(tǒng)嚴(yán)密的學(xué)科知識(shí)體系，但卻削弱了學(xué)生的創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，甚至在某種程度上還在抹殺著學(xué)生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)教育非常注重接受學(xué)習(xí)，忽視探究學(xué)習(xí)，這種教育模式，顯然不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)新性人才的需求。因此，以實(shí)施探究性學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，建立以學(xué)生主體活動(dòng)為中心的多元化創(chuàng)新學(xué)習(xí)體系，是全面推進(jìn)創(chuàng)新教育的重點(diǎn)。近幾年來(lái)，本人參加了丹陽(yáng)市教科所的省級(jí)課題《初中綜合活動(dòng)教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)》的研究，作為一名初中語(yǔ)文教師，我在初中語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行了一些嘗試和研究。下面談?wù)勎业囊恍┐胧?/p>
一、閱讀方面：創(chuàng)造性地研究文章的內(nèi)涵
整體把握文章的文化內(nèi)涵，是閱讀文章的重要一步，要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)涵。在閱讀方面要?jiǎng)?chuàng)新：教師要打破以講為主，滿堂灌的教學(xué)模式，變單向傳授為雙向交流。在合作教學(xué)中，教師不僅要教而且要學(xué)；學(xué)生不僅要學(xué)而且要“教”。“教學(xué)生”“教自己”如何去研究文章。多角度多元化的解讀文章的主題。要鼓勵(lì)學(xué)生善于求異思維，要有挑剔的、批判的眼光，思維要活躍，要有大膽嘗試標(biāo)新立異的精神，要突破定勢(shì)思維的束縛。教師對(duì)“想法多，問(wèn)題怪，思維活”的學(xué)生要保護(hù)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)這樣一句話：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！币虼私處熞獑l(fā)學(xué)生多思、多想、多問(wèn)、多說(shuō)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如學(xué)習(xí)魯迅的文章，不能只研究他如何對(duì)敵斗爭(zhēng)，如何揭示國(guó)民的劣根性，還要注意文章所表現(xiàn)出的文化意味，對(duì)人性的分析和挖掘。魯迅的大部分文章都滲透著對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的批判。我們讀魯迅的文章，不僅要讓學(xué)生讀懂，而且還要讓他們受到人文教育，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中好的積極向上的東西，拋棄封閉的、落后的、愚昧的東西。如在教《故鄉(xiāng)》時(shí)，分析閏土的人物形象，既可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)少年閏土的勇敢、機(jī)智、熱情，又要認(rèn)識(shí)到中年閏土的麻木、愚昧是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的，辛亥革命是不徹底的，需要改革。中年閏土要香爐和燭臺(tái)，是把希望寄托在神靈的保佑上，這種封建迷信的思想要批判。
二、學(xué)生角色：從被動(dòng)到主動(dòng)
近年來(lái)，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位越來(lái)越受到人們的關(guān)注，然而通過(guò)專(zhuān)職教師、專(zhuān)用教材和固定場(chǎng)所傳授知識(shí)，學(xué)生始終還是處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位，學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是“掌握”，而不是“發(fā)現(xiàn)”，師生的雙邊教學(xué)活動(dòng)仍然限定在“傳授一接受”的模式內(nèi)，致使我們的教學(xué)嚴(yán)重輕視實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、探索等活動(dòng)。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的核心是自主性。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)之所以特別強(qiáng)調(diào)自主意識(shí)，是因?yàn)橛^念意識(shí)是指導(dǎo)人們實(shí)踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得什么是研究意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓學(xué)生親自參加研究實(shí)踐活動(dòng)，在體驗(yàn)內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺(jué)指導(dǎo)研究的個(gè)人觀念體系。學(xué)生有了很強(qiáng)的研究意識(shí)，就會(huì)有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。因此，學(xué)生是否自主地開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)是衡量語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)志。設(shè)計(jì)語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)要在學(xué)生自主探究活動(dòng)上下功夫。設(shè)計(jì)探究性學(xué)習(xí)的思路是：
�。薄淖フZ(yǔ)言問(wèn)題開(kāi)始：
愛(ài)因斯但說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！睆哪撤N意義講，人類(lèi)的“好奇心”是產(chǎn)生“問(wèn)題意識(shí)”的心理根源，也是推動(dòng)人類(lèi)成長(zhǎng)和前進(jìn)的根本動(dòng)力所在。問(wèn)題無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不在。對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的觀察和思考，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的基本途徑，對(duì)大量資料的搜集和占有，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的基本方法。
如我在教朱自清的《春》時(shí)，一位學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“‘紅的像火，粉的像霞，白的像雪’，為什么‘紅’的排在前面？”經(jīng)過(guò)全班討論探究發(fā)現(xiàn)，作者這樣安排是按前一句“桃樹(shù)、杏樹(shù)、李樹(shù)”的順序排列的，較好地解決了這個(gè)疑問(wèn)。教師通過(guò)讓學(xué)生自己提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索、為他們創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的機(jī)會(huì)，通過(guò)交流，培養(yǎng)獨(dú)立思考，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。
�。�、強(qiáng)化自我意識(shí)：
在傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師和家長(zhǎng)督促、檢查、獎(jiǎng)罰的方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強(qiáng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生的自我意識(shí)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的強(qiáng)度和力度要比單純接受知識(shí)大得多。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)逐漸形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理傾向。具體要求：課題研究前自找資料、自我準(zhǔn)備、自我設(shè)計(jì)方案；活動(dòng)中自我表現(xiàn)、自我發(fā)揮；活動(dòng)后自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)。
３、創(chuàng)設(shè)一種情境：
培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)是信息時(shí)代學(xué)校教育的核心，而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是對(duì)信息的處理能力。因此，語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)，意在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探究發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)更關(guān)心學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不是結(jié)果。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)也講求方法，但它較少?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)的技能和方法，而更關(guān)注培養(yǎng)思維能力、特別是創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者關(guān)鍵是能否對(duì)所學(xué)知識(shí)有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。換句話說(shuō)，探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程本身也就是它所追求的結(jié)果。創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)該是重點(diǎn)思考的一個(gè)內(nèi)容。
三、教師角色：發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用
強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和主體性，并不排斥教師的指導(dǎo)作用，事實(shí)上，學(xué)生自行組織的各種研究活動(dòng)都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)和支持。教師的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在把握研究活動(dòng)的目的，啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)思考問(wèn)題，幫助學(xué)生總結(jié)研究的成敗得失。這種指導(dǎo)作用貫穿于學(xué)生研究活動(dòng)的始終。教師導(dǎo)在活動(dòng)前，引在活動(dòng)中，評(píng)在活動(dòng)后，指導(dǎo)的形式不是直接明示，而是間接暗示。當(dāng)學(xué)生在某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)困難疑問(wèn)時(shí)，教師適時(shí)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)是舉足輕重的，這將提高學(xué)生研究的質(zhì)量，有利于學(xué)生在教師高質(zhì)量的指導(dǎo)下獨(dú)立完成活動(dòng)任務(wù)。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)要求以學(xué)生的獨(dú)立探索活動(dòng)為基礎(chǔ)，但實(shí)質(zhì)上這種探索活動(dòng)是在教師“導(dǎo)演”和指導(dǎo)下的活動(dòng)，是教師主導(dǎo)作用更藝術(shù)的表現(xiàn)。因?yàn)樘骄啃詫W(xué)習(xí)是從實(shí)際問(wèn)題切入的，需要運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科中的大量基礎(chǔ)知識(shí)，這不僅要求教師對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有精深了解，而且要熟悉多種研究方法，還需要對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科的前沿知識(shí)有比較深透的了解，這樣教師才能幫助學(xué)生設(shè)計(jì)出適宜的問(wèn)題情境和活動(dòng)方案，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展深入扎實(shí)的研究活動(dòng)。那么，教師如何指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究呢？
�。�、引導(dǎo)學(xué)生選擇課題：
語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)最難的可能是學(xué)生不知道怎樣去選擇一個(gè)適合自己開(kāi)展研究的課題。教師要導(dǎo)，就應(yīng)導(dǎo)在關(guān)鍵問(wèn)題上。選擇課題要注意這樣幾個(gè)問(wèn)題：一是實(shí)際需要的原則。探究性學(xué)習(xí)不二定要像專(zhuān)家那樣，一定要解決什么具體的實(shí)際問(wèn)題，我們學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是通過(guò)某一問(wèn)題的研究探尋，獲得研究問(wèn)題的方法，培養(yǎng)研究問(wèn)題的意識(shí)，因此初中生的“課題”與專(zhuān)家的“課題”的實(shí)際需要存在著差距，初中課題研究重在從學(xué)生的興趣、能力和可能出發(fā)去選擇“課題”。二是可行性研究原則。并不是所有的被發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題都值得研究或都有實(shí)力研究的，這就需要對(duì)問(wèn)題的價(jià)值及研究的可能性作深入的分析。從課題本身的價(jià)值看，衡量課題有沒(méi)有研究?jī)r(jià)值，主要依據(jù)是這一課題學(xué)生能不能占有詳細(xì)的資料，切不切合學(xué)生自身實(shí)際，符不符合學(xué)生思維能力。作為學(xué)生一般不宜選擇一個(gè)規(guī)模大、涉及因素多、周期性長(zhǎng)的復(fù)雜課題，而適宜選擇開(kāi)口小、周期短、便于占有材料的小課題。比如選《語(yǔ)文教材編寫(xiě)改革及其發(fā)展研究》為研究性學(xué)習(xí)課題，就超出學(xué)生實(shí)際水平和能力。
�。病⒁龑�(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)方案：
課題一旦確定下來(lái)，就要設(shè)計(jì)具體的研究方案，確保探究性學(xué)習(xí)有序、有效地推進(jìn)。一份好的設(shè)計(jì)方案應(yīng)包括以下內(nèi)容：
�。�、課題的提出。包括課題提出的原因，課題內(nèi)涵的界定，研究預(yù)期的目的。
�。�、開(kāi)展研究采用的主要方法。
�。�、開(kāi)展課題研究的活動(dòng)安排，具體到每一節(jié)課具體做什么。
Ｄ、研究成果的結(jié)題形式。
設(shè)計(jì)方案重點(diǎn)要考慮的是選擇研究方法和手段�！胺椒ǹ偸欠⻊�(wù)于特定的研究目的的”。教師要告訴學(xué)生，如果研究的目的是形成新的科學(xué)事實(shí)，且對(duì)象又是活動(dòng)形態(tài)，就應(yīng)該選擇觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等類(lèi)方法；如果研究對(duì)象是文獻(xiàn)形態(tài)的，就應(yīng)該選擇文獻(xiàn)法和內(nèi)容分析法；如果說(shuō)研究目的是要形成新科學(xué)理論，就應(yīng)該選擇歸納演繹等理論研究方法。從我們語(yǔ)文研究課題看，絕大多數(shù)是文獻(xiàn)研究對(duì)象，文獻(xiàn)研究法和內(nèi)容分析法是主要的研究方法。
３、導(dǎo)在學(xué)生研究疑難處在學(xué)生活動(dòng)難以深入進(jìn)行時(shí)，教師要適時(shí)地進(jìn)行活動(dòng)開(kāi)導(dǎo)，這種開(kāi)導(dǎo)主要是思維方法上的，而主要不是內(nèi)容和答案上的，重在導(dǎo)疑、導(dǎo)難、導(dǎo)法。
四、學(xué)習(xí)空間：從封閉到開(kāi)放
以班級(jí)授課制為主要形式的學(xué)科課程，從書(shū)本到書(shū)本，從書(shū)本到作業(yè)，具有明顯的封閉性。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)呈開(kāi)放學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)。由于探究性學(xué)習(xí)形式的改變，學(xué)生必然會(huì)突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，學(xué)生定會(huì)在一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。這種開(kāi)放性改變的不僅僅是學(xué)習(xí)地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識(shí)的方式和渠道。非組織的社會(huì)化語(yǔ)文活動(dòng)將成為探究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，如環(huán)境語(yǔ)文、街頭標(biāo)語(yǔ)、廣告、影視傳播以及人際間語(yǔ)言交流等。學(xué)生可以到社會(huì)中搜集民間故事，可以到街頭去搜集廣告牌的錯(cuò)別字，可以到圖書(shū)館去查閱資料，可以到網(wǎng)上去發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、研究自己喜歡探討的問(wèn)題�？傊�，語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式將會(huì)有重大的變化。
五、學(xué)習(xí)形式：從單一到多樣研究性學(xué)習(xí)形式多種多樣且具有深度
�。薄⒉殚嗁Y料：
語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)，收集、整理、研究與課題相關(guān)的文獻(xiàn)，意在通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的查閱鑒別。整理、分析，從而找出研究的問(wèn)題，明確：我到底要研究什么──術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵、外延；我要解決什么問(wèn)題──課題研究是否有價(jià)值；我從哪里開(kāi)始研究起──前人留下了什么，有哪些方法可以借鑒；通過(guò)研究文獻(xiàn)對(duì)課題的內(nèi)涵、外延、研究起點(diǎn)作出準(zhǔn)確判斷，就能判斷課題的實(shí)用價(jià)值，選擇較恰當(dāng)?shù)难芯糠椒ā?/p>
要想在浩如煙海的各類(lèi)文獻(xiàn)資料中找到對(duì)特定研究課題有價(jià)值的文獻(xiàn)，首先必須明確界定自己研究課題的范圍和性質(zhì)，確定搜尋的方向，其次要了解國(guó)內(nèi)外主要期刊的分布及各類(lèi)期刊的特色。其三要熟悉主要的文獻(xiàn)資料索引和目錄分類(lèi)的方法，掌握檢索的基本技能。如我們常聽(tīng)到播音員報(bào)道我國(guó)又與哪國(guó)建交，實(shí)現(xiàn)了“邦交正�；�，如果提出一個(gè)問(wèn)題，“邦交”為何不說(shuō)“國(guó)交”呢？要真正解決這一問(wèn)題，就只能是研究文獻(xiàn)，查閱資料，找出例證，說(shuō)明觀點(diǎn)。
�。病⒑献鲗W(xué)習(xí)：
現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新成果多是集體智慧的結(jié)晶，疑難問(wèn)題的解決常常需要多個(gè)個(gè)體的協(xié)作，建立探究性合作學(xué)習(xí)形式，其目的是使每個(gè)學(xué)生都有主動(dòng)參與。自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生共同尋求答案、解決疑難問(wèn)題提供舞臺(tái)，探究學(xué)習(xí)中，既可以是兩個(gè)互助組，也可以是四個(gè)合作組，各研究小組之間，可以進(jìn)行互查、互評(píng)、互幫、互學(xué)等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生合作解疑的積極性和主動(dòng)性。
３、寫(xiě)小論文：
小論文是總結(jié)課題成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的基本方式。寫(xiě)小論文是一種綜合素質(zhì)的訓(xùn)練，也是開(kāi)展語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的重要目的，所以指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好小論文，是語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。首先要告訴學(xué)生“學(xué)術(shù)論文”的一般知識(shí)。然后布置一些切實(shí)可行的論文題目，如我在教《醉翁亭記》時(shí)，就結(jié)合本文的語(yǔ)言美，請(qǐng)同學(xué)組成四人小組，討論醉翁亭早晚和四季景色之美，寫(xiě)出小論文，作出評(píng)價(jià)，因?yàn)橘N近課文，學(xué)生感受較深，所以寫(xiě)出的小論文有較高的價(jià)值。
中學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)題研究并描述其成果的有一定學(xué)術(shù)性和理論性的文章，自然不能太嚴(yán)格，但我們必須講明基本要求，讓學(xué)生有“專(zhuān)業(yè)意識(shí)”和“學(xué)術(shù)意識(shí)”。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)方法還很多，如社會(huì)調(diào)查、專(zhuān)題采訪等。
�。玻笔兰o(jì)教育正面臨著一場(chǎng)“學(xué)習(xí)的革命”，目前教育界正在進(jìn)行一場(chǎng)教育的革命：打破或拋棄舊的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造出一種以學(xué)生在學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中提出問(wèn)題為基本的學(xué)習(xí)載體；在以提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和心理體驗(yàn)的為基本內(nèi)容；在語(yǔ)文教學(xué)中，在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用探究性學(xué)習(xí)方式為基本的教學(xué)形式，應(yīng)該是語(yǔ)文教改的較好方式。
────────
【參考文獻(xiàn)】
�。�、安桂清 《研究型課程控微》《課程教材教法》 ２０００．３
�。�、鐘文芳 《研究型課程的定位、特點(diǎn)及實(shí)施中的難點(diǎn)問(wèn)題》《課程教材教法》２００１．１
�。场⒒粢嫫肌 堆芯啃詫W(xué)習(xí)的特點(diǎn)和課程定位》《課程教材教法》２０００．１１
�。�、李臣 《活動(dòng)課程研究》教育科學(xué)出版社１９９８年第１版
梁曉芳
[探究性的學(xué)習(xí)的嘗試與研究]相關(guān)文章：
1.研究性學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)范文