知者樂水，仁者樂山。 種樹郭橐駝傳
廉頗藺相如列傳
蘇武傳
諸子喻山水
練習(xí)：
（1）郭橐駝，不知始何名。（《種樹郭橐駝傳》）
（2）此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也。（《病梅館記》）
（3）巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。（《促織》）
（4）怒索兒，兒渺然不知所往。（《促織》）
（5）蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。（《促織》）
（6）成倉猝莫知所救，頓足失色。（《促織》）
（7）蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。（《阿房宮賦》）
（8）高低冥迷，不知西東。（《阿房宮賦》）
（9）轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。（《阿房宮賦》）
（10）爭知我、倚闌干處，正恁凝愁（《八聲甘州》）
（11）十六知禮儀，十七遣汝嫁。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（12）悵然遙相望，知是故人來。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（13）府吏聞此事，心知長別離。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（14）早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。（《書憤》）
（15）知者動，仁者靜。（《諸子喻山水》）
（16）知者樂，仁者壽。（《諸子喻山水》）
（17）弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。（《諸子喻山水》）
（18）今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。（《莊子秋水》）
（19）天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈。（《莊子秋水》）
（20）尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛。（《莊子秋水》）
（21）春秋不變，水旱不知。（《莊子秋水》）
（22）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（《前赤壁賦》）
（23）知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。（《前赤壁賦》）
（24）客亦知夫水與月乎？（《前赤壁賦》）
（25）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（《前赤壁賦》）
（26）王問：“何以知之？”（《廉頗藺相如列傳》）
（27）以此知之，故欲往。（《廉頗藺相如列傳》）
（28）臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請就湯鑊。（《廉頗藺相如列傳》）
（29）鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！（《廉頗藺相如列傳》）
（30）臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？（《諫太宗十思疏》）
（31）誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人。（《諫太宗十思疏》）
（32）人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）
（33）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）
（34）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
（35）師道之不復(fù)可知矣�。ā稁熣f》）
（36）徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深。（《石鐘山記》）
（37）士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。（《石鐘山記》）
（38）而漁工水師雖知而不能言，此世所以不傳也。（《石鐘山記》）
（39）我心傷悲，莫知我哀�。ā恫赊薄罚�
（40）悟已往之不諫，知來者之可追。（《歸去來兮辭》）
（41）云無心以出岫，鳥倦飛而知還。（《歸去來兮辭》）
（42）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士，及二州牧伯，所見明知。（《陳情表》）
（43）師之所為，鄭必知之。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（44）且行千里，其誰不知？（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（45）爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（46）其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《〈論語〉七則》）
（47）我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。（《〈孟子〉二章》）
（48）我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。（《〈孟子〉二章》）
（49）居則曰：“不吾知也！”如或知爾，則何以哉？（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（50）由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（51）當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（《蘭亭集序》）
（52）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（《蘭亭集序》）
（53）一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（《過華清宮絕句》）
（54）其知彌精，其取彌精，其知彌粗，其取彌粗。（《〈新序〉二則》）
（55）昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有達(dá)人。（《訓(xùn)儉示康》）
（56）公叔文子享衛(wèi)靈公，史鰌知其及禍。（《訓(xùn)儉示康》）
（57）汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云。（《訓(xùn)儉示康》）
（58）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）
（59）不知天上宮闕，今夕是何年？（《水調(diào)歌頭》）
（60）空以身膏草野，誰復(fù)知之！（《蘇武傳》）
（61）若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍從我始矣�。ā短K武傳》）
（62）律知武終不可脅，白單于。（《蘇武傳》）
（63）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（《伶官傳序》）
（64）君臣相顧，不知所歸。（《伶官傳序》）
（65）縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。（《〈指南錄〉后序》）
（66）予之及于死者不知其幾矣�。ā丁粗改箱洝岛笮颉罚�
（67）武陵少年?duì)幚p頭，一曲紅綃不知數(shù)。（《琵琶行》）
（68）無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。（《〈人間詞話〉七則》）
（69）以其所見者真，所知者深也。（《〈人間詞話〉七則》）
答案：129．（1）知道、懂得（2）知道、懂得（3）知道、懂得（4）知道、懂得（5）知道、懂得（6）知道、懂得（7）知道、懂得（8）知道、懂得（9）知道、懂得（10）知道、懂得（11）知道、懂得（12）知道、懂得（13）知道、懂得（14）知道、懂得（15）智、智慧（16）智、智慧（17）知道、懂得（18）知道、懂得（19）知道、懂得（20）知道、懂得（21）知道、懂得（22）知道、懂得（23）知道、懂得（24）知道、懂得（25）知道、懂得（26）知道、懂得（27）了解（28）知道、懂得（29）知道、懂得（30）知道、懂得（31）知道、懂得（32）知道、懂得（33）知道、懂得（34）知道、懂得（35）知道、懂得、明白（36）知道、懂得（37）知道、懂得（38）知道、懂得（39）知道、懂得（40）知道、懂得（41）知道、懂得（42）知道、懂得（43）知道（44）知道（45）知道、懂得（46）知道（47）知道、懂得（48）知道、懂得（49）了解（50）知道、懂得（51）知道（52）知道（53）知道、懂得（54）智、智慧（55）知道、懂得（56）知道、懂得（57）了解（58）智、智慧（59）知道、懂得（60）知道、懂得（61）知道、懂得（62）知道、懂得（63）了解（64）知道、懂得（65）知道、懂得（66）知道、懂得（67）知道、懂得（68）知道、懂得（69）了解
130．止 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：23
zhǐ 動
名
副
語氣 ①停止
②禁止、阻止、使停止
③舉止
④只、僅僅
⑤句末語氣詞，無實(shí)義 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。
臣舍人相如止臣曰。
奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？
肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。
采薇采薇，薇亦作止。 前赤壁賦
廉頗藺相如列傳
古詩為焦仲卿妻作
訓(xùn)儉示康
采薇
練習(xí)：
（1）少年大駭，急解令休止。（《促織》）
（2）民日貼婦賣兒，更無休止。（《促織》）
（3）上堂拜阿母，阿母怒不止。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（4）譬如為山，未成一簣；止，吾止也。（《諸子喻山水》）
（5）萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈。（《莊子秋水》）
（6）藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）
（7）將有作則思知止以安人。（《諫太宗十思疏》）
（8）北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。（《石鐘山記》）
（9）曰歸曰歸，歲亦莫止。（《采薇》）
（10）采薇采薇，薇亦柔止。（《采薇》）
（11）曰歸曰歸，心亦憂止。（《采薇》）
（12）采薇采薇，薇亦剛止。（《采薇》）
（13）曰歸曰歸，歲亦陽止。（《采薇》）
（14）交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。（《鴻門宴》）
（15）有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。（《游褒禪山記》）
（16）從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也。”（《〈新序〉二則》）
（17）酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類。（《訓(xùn)儉示康》）
（18）欲自殺，勝、惠共止之。（《蘇武傳》）
答案：130．止（1）停止（2）停止（3）停止（4）停止（5）停止（6）禁止、阻止、使停止（7）停止（8）停止（9）句末語氣詞，無實(shí)義（10）句末語氣詞，無實(shí)義（11）句末語氣詞，無實(shí)義（12）句末語氣詞，無實(shí)義（13）句末語氣詞，無實(shí)義（14）禁止、阻止、使停止（15）停止（16）禁止、阻止、使停止（17）只、僅僅（18）禁止、阻止、使停止
131．致 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：12
zhì 動
名 ①招納、招引
②致使、使
③達(dá)到、實(shí)現(xiàn)
④得到、取得
⑤到、到達(dá)
⑥奉送、送達(dá)
⑦招致
⑧情趣、意志 諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。
女行無偏斜，何意致不厚？
橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。
然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列。
致使于晉，顧反，則徐君死于楚。
于是脫劍致之嗣君。
一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。
雖世殊事異，所以興懷，其致一也。 過秦論
古詩為焦仲卿妻作
種樹郭橐駝傳
過秦論
《新序》二則
《新序》二則
訓(xùn)儉示康
蘭亭集序
練習(xí)：
（1）遂脫劍致之嗣君。（《〈新序〉二則》）
（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）
（3）出乎其外，故有高致。（《〈人間詞話〉七則》）
答案：131．致（1）奉送、送達(dá)（2）到、到達(dá)（3）情趣、意志
132．質(zhì) 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：3
zhì 名 ①锧、刑具
②體質(zhì)
③質(zhì)明：天亮 君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣。
奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？
質(zhì)明，避哨竹林中。 廉頗藺相如列傳
秋聲賦
《指南錄》后序
133．眾 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：14
zhòng 形
名 ①多、眾多
②一般的、普通的
③眾人、眾人的
④人口、臣民 明主不厭人，故能成其眾。
今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。
謫戍之眾，非抗于九國之師也。 諸子喻山水
師說
過秦論
過秦論
練習(xí)：
（1）分野中峰變，陰晴眾壑殊。（終南山）
（2）水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（《諸子喻山水》）
（3）兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。（《過秦論》）
（4）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾。（《游褒禪山記》）
（5）夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
（6）眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。（《訓(xùn)儉示康》）
（7）公宜少從眾。（《訓(xùn)儉示康》）
（8）律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山。（《蘇武傳》）
（9）會使轍交馳，北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。（《〈指南錄〉后序》）
（10）眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。（《〈人間詞話〉七則》）
答案：133．眾（1）多、眾多（2）一般的、普通的（3）人口、臣民（4）多、眾多（5）多、眾多（6）眾人（7）眾人（8）人口、臣民（9）眾人（10）眾人
134．專 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：4
zhuān 形
動 ①專門、專一
②自作主張 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
此婦無禮節(jié)，舉動自專由。 師說
古詩為焦仲卿妻作
練習(xí)：
（1）奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？（《古詩為焦仲卿妻作》）
（2）處分適兄意，那得自任專！（《古詩為焦仲卿妻作》）
答案：134．專（1）自作主張（2）自作主張
135．周 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：12
zhōu 形
動 ①全
②環(huán)繞 瓦縫參差，多于周身之帛縷。
前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。 阿房宮賦
項(xiàng)脊軒志
136．走 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：8
zǒu 動
名 ①跑、逃跑
②疾行
③走向、趨向
④走卒：差役 臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕。
循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。
驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。
近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。 廉頗藺相如列傳
促織
阿房宮賦
訓(xùn)儉示康
練習(xí)：
（1）今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）沛公……與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走。（《鴻門宴》）
（3）弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。（《琵琶行》）
（4）又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。（《秋聲賦》）
答案：136．走（1）跑、逃跑（2）跑（3）跑（4）疾行
137．足 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：30
zú 名
形 ①腳
②腳步
⑤足下：對人的尊稱
③足夠、充足、滿足
④夠得上、配、值得
⑤富足 成倉猝莫知所救，頓足失色。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。
其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。
位卑則足羞，官盛則近諛。
求也為之，比及三年，可使足民。 促織
項(xiàng)脊軒志
鴻門宴
黃州快哉亭記
師說
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
練習(xí)：
（1）使六國各愛其人，則足以拒秦。（《阿房宮賦》
（2）今乃得玩之幾席之上，舉目而足。（《黃州快哉亭記》）
（3）人賤物亦鄙，不足迎后人。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（4）足下躡絲履，頭上玳瑁光。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（5）否泰如天地，足以榮汝身。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（6）行人駐足聽，寡婦起彷徨。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（7）誠能見可欲則思知足以自戒。（《諫太宗十思疏》）
（8）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。（《過秦論》）
（9）料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？（《鴻門宴》）
（10）臣死且不避，卮酒安足辭�。ā而欓T宴》）
（11）豎子不足與謀。（《鴻門宴》）
（12）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（《蘭亭集序》）
（13）所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（《蘭亭集序》）
（14）當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（《蘭亭集序》）
（15）方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。（《游褒禪山記》）
（16）有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。（《游褒禪山記》）
（17）然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔。（《游褒禪山記》）
（18）士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。（《訓(xùn)儉示康》）
（19）假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）
（20）天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。（《蘇武傳》）
（21）隨手寫去，自爾成局，其神理具足也。（《板橋題畫三則》）
答案：137．足（1）足夠、充足、滿足（2）足夠、充足、滿足（3）夠得上、配、值得（4）腳（5）足夠（6）腳步（7）足夠、充足、滿足（8）腳，指參與（9）足夠（10）夠得上、配、值得（11）夠得上、配、值得（12）足夠、充足、滿足（13）足夠、充足、滿足（14）足夠、充足、滿足（15）足夠、充足（16）足夠、充足（17）足夠、充足（18）夠得上、配、值得（19）腳（20）腳（21）足夠、充足
138．卒 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：21
zú
cuì
zú 名
動
副 ①步兵、士兵
②死亡
③盡、完、終止
④萃、聚集
⑤最后、終于 率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。
冬，晉文公卒。
磐石方且厚，可以卒千年。
人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。
卒廷見相如，畢禮而歸之。 過秦論
秦晉崤之戰(zhàn)
古詩為焦仲卿妻作
莊子秋水
廉頗藺相如列傳
練習(xí)：
（1）然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。（《種樹郭橐駝傳》）
（2）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土�。ā栋⒎繉m賦》）
（3）謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（4）盈虛者如彼，而卒莫消長也。（《前赤壁賦》）
（5）卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
（6）信臣精卒陳利兵而誰何。（《過秦論》）
（7）庶劉僥幸，卒保余年。（《陳情表》）
（8）旦日饗士卒，為擊破沛公軍！（《鴻門宴》）
（9）料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？（《鴻門宴》）
（10）唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。（《游褒禪山記》）
（11）近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。（《訓(xùn)儉示康》）
（12）石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。（《訓(xùn)儉示康》）
（13）未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。（《伶官傳序》）
（14）持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。（《左忠毅公逸事》）
（15）擇健卒十人，令二人蹲踞而倚之，漏鼓移則番代。（《左忠毅公逸事》）
答案：138．卒（1）最后、終于（2）步兵、士兵（3）盡、完、終止（4）最后、終于（5）最后、終于（6）步兵、士兵（7）最后、終于（8）步兵、士兵（9）步兵、士兵（10）死亡（11）步兵、士兵（12）最后、終于（13）步兵、士兵（14）步兵、士兵（15）步兵、士兵
139．作 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：33
zuò 動
名 ①起身
②起來、興起、振作
③創(chuàng)作、制作、建造
④發(fā)出、表現(xiàn)出
⑤寫
⑥演奏
⑦勞作、勞動
⑧作為、成為
⑨作出
⑩作品 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？
將有作則思知止以安人。
蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。
余嘉其能行古道，作《《師說》》以貽之。
與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。
晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
留待作遺施，于今無會因。
纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
過秦論
諫太宗十思疏
促織
師說
石鐘山記
古詩為焦仲卿妻作
古詩為焦仲卿妻作
古詩為焦仲卿妻作
《人間詞話》七則
練習(xí)：
（1）《古詩為焦仲卿妻作》。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（2）非為織作遲，君家婦難為�。ā豆旁姙榻怪偾淦拮鳌罚�
（3）君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（4）作計(jì)何不量！先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（5）登即相許和，便可作婚姻。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（6）金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（7）何不作衣裳？莫令事不舉！（《古詩為焦仲卿妻作》）
（8）蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（9）生人作死別，恨恨那可論？（《古詩為焦仲卿妻作》）
（10）故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！（《古詩為焦仲卿妻作》）
（11）府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（12）昔作女兒時(shí)，生小出野里。（《古詩為焦仲卿妻作》）
（13）家住吳門，久作長安旅。（《蘇幕遮》）
（14）采薇采薇，薇亦作止。（《采薇》）
（15）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（《蘭亭集序》）
（16）丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。（《水調(diào)歌頭》）
（17）因摸地上刑械作投擊勢。（《左忠毅公逸事》）
（18）門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。（《琵琶行》）
（19）莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。（《琵琶行》）
（20）持此以衡古今之作者，可無大誤矣。（《〈人間詞話〉七則》）
（21）風(fēng)和日暖，凍蠅觸紙上，冬冬作小鼓聲。（《板橋題畫三則》）
（22）因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。（《板橋題畫三則》）
答案：139．作（1）寫（2）勞作、勞動（3）成為、作為（4）作出（5）成為、作為（6）做（7）制作（8）成為、作為（9）作出（10）作出（11）作出（12）作為、做（13）成為、作為（14）起來、興起、振作（15）創(chuàng)作、制作、建造（16）創(chuàng)作、寫（17）作出（18）成為、作為（19）寫成（20）創(chuàng)作、制作、寫作（21）成為（22）創(chuàng)作、制作
140．坐 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：22
zuò 動
名 ①席地而坐、坐
②觸犯、犯罪
③通“座” 蘇子愀然，正襟危坐。
本無謀，又非親屬，何謂相坐？
項(xiàng)王則受璧，置之坐上。 前赤壁賦
蘇武傳
鴻門宴
練習(xí)：
（1）冥然兀坐，萬籟有聲。（《項(xiàng)脊軒志》）
（2）秦王坐章臺見相如。（《廉頗藺相如列傳》）
（3）有大石當(dāng)中流，可坐百人。（《石鐘山記》）
（4）項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐（《鴻門宴》）
（5）沛公北向坐，張良西向侍。（《鴻門宴》）
（6）若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。（《鴻門宴》）
（7）項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。（《鴻門宴》）
（8）坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。（《鴻門宴》）
（9）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（10）列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（《蘭亭集序》）
（11）副有罪，當(dāng)相坐。（《蘇武傳》）
（12）坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死。（《〈指南錄〉后序》）
（13）微指左公處，則席地倚墻而坐。（《左忠毅公逸事》）
（14）每有警，輒數(shù)月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外。（《左忠毅公逸事》）
（15）莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。（《琵琶行》）
（16）感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。（《琵琶行）
答案：140．（1）席地而坐（2）席地而坐（3）席地而坐（4）席地而坐（5）席地而坐（6）同“座”，座位（7）席地而坐（8）席地而坐（9）席地而坐（10）席地而坐（11）觸犯、犯罪（12）席地而坐（13）席地而坐（14）席地而坐（15）坐（同今天）（16）坐（同今天）
作者郵箱： lubo660518@163.com
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