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語(yǔ)文教師應(yīng)具備思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) 教師隨筆(人教版)

發(fā)布時(shí)間:2016-3-20 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

摘要:一個(gè)教師,當(dāng)他踏上講臺(tái)的時(shí)候,面對(duì)著的是作為教育對(duì)象的學(xué)生的要求,背靠著的則是時(shí)代的、社會(huì)的重托。作為一個(gè)語(yǔ)文教師,除了自身對(duì)祖國(guó)文字的深切熱愛(ài),引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美、生動(dòng),激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和深厚的愛(ài)國(guó)主義感情的同時(shí),更重要的是教育是提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基本途徑,是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)工程。而作為基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文教師應(yīng)具備思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),才能培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的人才。

關(guān)鍵詞:  中學(xué)語(yǔ)文教師    思想道德素質(zhì)   科學(xué)文化素質(zhì)

語(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)并非輕而易舉就能勝任的工作。它對(duì)從事這項(xiàng)工作的教師提出了一個(gè)緊迫的任務(wù),那就是強(qiáng)化和優(yōu)化自己的素質(zhì)構(gòu)成,使自己能夠按照新課標(biāo)的要求,準(zhǔn)確地、科學(xué)地、系統(tǒng)地、生動(dòng)地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐和理論研究,我認(rèn)為,語(yǔ)文教師在實(shí)施新課標(biāo)過(guò)程中應(yīng)具備以下素質(zhì):

一、思想道德素質(zhì)

要成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必須提高自身的道德情操。

首先,教師要有誠(chéng)實(shí)的品行!把员匦,行必果“是教師恪守的信條。誠(chéng)實(shí)的教師才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬,才能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣,教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,教師的言行,對(duì)每一種現(xiàn)象的態(tài)度,都通過(guò)這樣或那樣的方式,對(duì)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響,因此要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的信念、遠(yuǎn)大的理想,讓他們確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的使命感,增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感。我們的教師必須有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想,有自己正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,具有高尚的道德情操,崇高的人格力量。

其次,初中語(yǔ)文教師要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)遇到各種困難,教師要冷靜對(duì)待。例如:碰到更換新教材,接受新班級(jí),新任務(wù)等等,要求教師不要怨天尤人,要努力克服各處困難。

第三、語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)有高雅的藝術(shù)。語(yǔ)文源自于生活,又真實(shí)反應(yīng)生活。“學(xué)習(xí)語(yǔ)文,關(guān)注生活;學(xué)習(xí)語(yǔ)文,享受生活!斑@一理念應(yīng)該是以快樂(lè)教育為出發(fā)點(diǎn)。語(yǔ)文教育是文學(xué)的教育、人的教育,其育人功能使它注重于開(kāi)發(fā)心靈、陶冶性情,培養(yǎng)人格。以美啟真,啟迪心靈;以美悅情,凈化性情;以美儲(chǔ)真,完善人格。作為基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文教學(xué),理應(yīng)讓語(yǔ)文課堂變成讓知識(shí)開(kāi)花的課堂,個(gè)性張揚(yáng)的課堂,有社會(huì)責(zé)任感的課堂。語(yǔ)文教師理當(dāng)將高雅藝術(shù)融入到教學(xué)中,陶冶學(xué)生的情操,啟迪學(xué)生熱愛(ài)生活。

第四,語(yǔ)文教師要有愛(ài)心。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量,那么教師的愛(ài)民是成功教育的動(dòng)力。“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!边@正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生,不管是智商高的還是智商低的,無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的,無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)的還是調(diào)皮搗蛋的,都十分需要老師的關(guān)愛(ài)。美好的人生是為愛(ài)所喚起,并為知識(shí)所引導(dǎo)的。從這一角度講,學(xué)生美好人生的開(kāi)始掌握在我們教師手中。教師的愛(ài)心能使少年更健康地成長(zhǎng)。教師的愛(ài)心特別要表現(xiàn)在錘煉學(xué)生意志、幫助其心理得到健康成長(zhǎng)方面的學(xué)生,教師的愛(ài)特別要表現(xiàn)在關(guān)心和體貼上,使之?dāng)[脫自卑,增強(qiáng)信心和勇氣。教師愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲。對(duì)教師而言,只有了解了每個(gè)學(xué)生的特別,才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。

二、科學(xué)文化素質(zhì)

教師是人類(lèi)文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)人才,教師是關(guān)鍵。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍,就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。而語(yǔ)文教師是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的人,所以必須具備厚實(shí)的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。新課標(biāo)表明:一個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)量如涓涓流水般不斷增長(zhǎng),才有資格教育學(xué)生。那么應(yīng)該具有:

(一)能說(shuō)一口流利的普通話(huà)

能將準(zhǔn)確的普通話(huà)作為教學(xué)語(yǔ)言。要求語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中能講一口流利的普通話(huà),做到發(fā)音準(zhǔn)確,吐字清晰,聲音洪亮,注意停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等誦讀技巧,還要求在講話(huà)和講課時(shí)注意內(nèi)容的連貫性和邏輯性,努力使自己的課堂語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、規(guī)范、優(yōu)美。

(二)能寫(xiě)一手漂亮的文章

語(yǔ)文教師在教學(xué)中的重要任務(wù)之一就是要教會(huì)學(xué)生作文。在教學(xué)過(guò)程,教師的文章就是學(xué)生的樣板。因此,想要把學(xué)生的作文 水平提高。語(yǔ)文教師自己就應(yīng)該具備較高的寫(xiě)作素質(zhì),寫(xiě)一手漂亮的作文。葉圣陶先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“唯有教師善讀善寫(xiě),乃能引導(dǎo)學(xué)生善讀善寫(xiě)! 蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在當(dāng)教師期間,曾寫(xiě)了一千多篇作文,他說(shuō)寫(xiě)這些文章并不是為了發(fā)表,而是為了教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)言。在實(shí)際教學(xué)中,如果學(xué)生能讀到自己老師的作品,就能增進(jìn)學(xué)生對(duì)老師的敬慕和信任,消除他們對(duì)作文的畏懼心理,從而激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。

(三)會(huì)寫(xiě)一手好字

優(yōu)美的板書(shū)是一個(gè)教師的門(mén)面,它無(wú)形中地提高自己在學(xué)生心目中的地位,有助于提高學(xué)習(xí)的積極性。特別是在電腦普及的今天,需要語(yǔ)文教師能寫(xiě)出一手好字。

(四)有一雙慧眼

一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該煉就一雙在任何時(shí)候,任何情況下都洞悉班內(nèi)情況的“火眼金睛”,這樣才能準(zhǔn)確了解、把握學(xué)生的情況。掌握學(xué)生的思想脈搏,便于制訂相應(yīng)的措施,更好地進(jìn)行教育教學(xué)工作。

(五)有較高的語(yǔ)言表達(dá)能力

語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是本身帶有豐富的情感因素。而語(yǔ)言的交流就是情感的交流,在教學(xué)語(yǔ)言中起到一個(gè)不可忽視的作用。語(yǔ)文教師應(yīng)該把自己的語(yǔ)言功底扎實(shí),通過(guò)生動(dòng)、形象、幽默,富有情感的教學(xué)語(yǔ)言點(diǎn)燃學(xué)生心中情感之火。把深?yuàn)W的道理淺顯化,使抽象的概念形象化。幽默的語(yǔ)言還可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生在活潑的教學(xué)環(huán)境中輕松愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

(六)能夠運(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段

在教學(xué)中通過(guò)多媒體教學(xué)增大教學(xué)容量,給語(yǔ)文教學(xué)提供一個(gè)多彩的舞臺(tái)。運(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段,能讓語(yǔ)文課更生動(dòng),更有效,更有趣味,能讓語(yǔ)文課成為學(xué)生最歡迎的學(xué)科。但同時(shí)應(yīng)該注意,在應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí),無(wú)論多媒體教學(xué)設(shè)備再先進(jìn),只能起到輔助作用,不能代替教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

(七)有良好的心理素質(zhì)和積極、健康的情感

語(yǔ)文教師只有以良好的心理素質(zhì)和積極、健康的情感投入到教學(xué)工作中,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(八)成為一名“雜家”

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了課程整合的問(wèn)題,其整合就是要打破原有各門(mén)課程之間的封閉狀態(tài),加強(qiáng)各門(mén)課程之間的溝通和互補(bǔ),講究學(xué)科滲透,文理滲透。因此,語(yǔ)文教師應(yīng)該成為“雜家”,努力學(xué)習(xí),具備廣博的知識(shí)。要明白任何一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)都可能有助于語(yǔ)文教學(xué),教師的個(gè)人愛(ài)好應(yīng)該成為從事語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

(九)成為教學(xué)研究者,為學(xué)生展現(xiàn)豐富多彩的情感世界

教師在備課的過(guò)程中,首先需要鉆研教材,細(xì)心揣摩和體會(huì)作者在文字中流露出來(lái)的真情實(shí)感,能被課文的人情美、言辭美所感動(dòng),沒(méi)有這種情感的積聚也就不可能傾情,這就對(duì)語(yǔ)文教師的教研能力提出了更高的要求。其次,在教學(xué)中教師必需根據(jù)文體特征來(lái)組織課堂教學(xué)。

總之,新課程在改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的同時(shí)也在改變教師的教學(xué)理念。新的教育改革離不開(kāi)高素質(zhì)的教師,作為語(yǔ)文教師,不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)和撐握中華民族的語(yǔ)言文字,還應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng),為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力源泉。由此可見(jiàn)語(yǔ)文教師要志存高遠(yuǎn)、甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn),靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人,努力做到受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師,才能在新課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中發(fā)揮重要作用,培養(yǎng)出社會(huì)需要的棟梁之材。

參考文獻(xiàn):

[1]聯(lián)合國(guó)教科文組織《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏在其中》北京教育科學(xué)出版社,1996.

[2]董蓓菲《語(yǔ)文教育心理學(xué)》上海教育出版社.2006.8

[3]胡惠閔《校本管理》四川教育出版社.2005.

[4]韋志城《語(yǔ)文課程教育學(xué)》華中師范大學(xué)出版社.2005.5

 

楊昊

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