教師：上虞豐惠中學(xué)劉建松
班級：上虞豐惠中學(xué)高二（4）班理科班
記錄：余珍
課前背誦《君子之風(fēng)》中相關(guān)語段，翻譯。讓學(xué)生在黑板上寫“孤陋寡聞”這個成語。
師：大家說說這個成語出自--
生：《論語》
師：是猜的吧，（停頓）恭喜你，猜對了，知道這個成語的意思嗎？
生：就是知識淺陋，見識不廣。眼光狹隘。
師：又答對了。我們現(xiàn)在的青少年真是見多識廣，畢竟現(xiàn)在是21世紀(jì)，人與人的交流可以有各種各樣的媒體，來增加知識，開闊眼界，你知道的有哪些？
生：電腦上網(wǎng)
師：老師知道你一定會說這些，但上網(wǎng)要有度，有節(jié)制。
生：電話
生：電視
師：這就是所謂的“三電”，讓我們了解社會，觸摸世界。但在2000年前，沒有三電，人類怎樣交往，這確實是個難題。我們不得不涉及到一個話題，那就是朋友的力量和幫助，所以在孤陋寡聞這個成語前還有這樣一句話，我們來讀一讀（出示 獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞。--孔子 ），發(fā)表同學(xué)們的個人看法。（學(xué)生自由交談）
師：兩千多年的孔子是認(rèn)為的，朋友對一個人成長尤其是學(xué)業(yè)上的幫助是巨大的。20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也是這樣認(rèn)為的（出示世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。--愛因斯坦。）
師：愛因斯坦的話中明白的告訴我們選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)。
生：有頭腦和心地正直。
師：你對這個標(biāo)準(zhǔn)怎么看（停頓），或者說你還有什么補充？（學(xué)生自由談，歸納起來要有愛心，有寬容心，要善良、要能幫助，老師要相機點評）
師：老師從一篇文章中看到這樣一段話：（出示好朋友是平面鏡，他不會因為你丑而嘲笑你，不會因為你美而妒忌你，不會因為你窮而遠(yuǎn)離你，更不會因為你富就討好你。朋友是站在窗前欣賞冬日飄零的雪花時手中捧著的一杯熱茶；朋友是收獲季節(jié)里陶醉在秋日私語中的那杯美酒；朋友是走在夏日大雨滂沱中時手里撐著的一把雨傘；朋友是春日來臨時吹開心中冬日郁悶的那一縷春風(fēng)；朋友是我們一生中快樂或憂傷時的希望與寄托。學(xué)生大聲朗讀，可以是課堂的熱場。）
師：古老智慧的化身的的孔子對選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)有自己獨到的體會。你能找出孔子的擇友的標(biāo)準(zhǔn)嗎？并讀一讀，背一背。
生：第七則。
師：朗讀并背誦這個標(biāo)準(zhǔn)。（現(xiàn)場背誦）這就是所謂的益者三友和損者三友。解釋字面意思（學(xué)生解釋），有沒有發(fā)現(xiàn)文言詞語的特殊之處？
生： “友直”“友諒”等中的“友”是意動用法，表示“以。。。。。。為友”。
生：“直”指“正直的人”，
師：那么后面的“諒” 是？友多聞是？
生：諒是誠信的人，多聞是博學(xué)的人。
師：這就是夫子的交友的標(biāo)尺，同學(xué)們怎么評論？
生：孔子認(rèn)為交朋友應(yīng)該有一定標(biāo)準(zhǔn)，那就是與正直的人交友，與誠信的人交友，與博學(xué)多聞的人交友。
生：要結(jié)交好朋友，不要結(jié)交壞朋友。
生：近朱者赤，近墨者黑。
師：是的，標(biāo)準(zhǔn)中也提到了壞朋友，用什么手法？
生：對比。
師：這是《論語》中常見的手法，可以說理更透徹，也可以讓我們更容易記憶背誦。
生：跟三類人交友是有害的，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
師：（出示電視劇鐵嘴銅牙中的和珅圖片）典型的損友（出示便辟(pianbi)：巧避人之所忌以求容媚。(馬融《論語馬氏訓(xùn)說》)②善柔：謂面從而背毀者也。(皇侃《論語義疏》)③便佞(pianning)：辯而巧也。）(皇侃《論語義疏》)注意讀音，你知道哪些人就是所謂的損友。結(jié)合歷代名家的注解加深對“損友”的理解)（生解釋詞語、鐵嘴銅牙中的和珅現(xiàn)象討論）
師：所以儒家另一位代表人物荀子曾經(jīng)說，匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也。交朋友要慎重，要分清益友和損友。我們小時侯有首兒歌就叫找朋友，找呀找呀
生：找朋友，找到一個好朋友。敬個禮，握握手，
師：好朋友又沒寫在臉上，我們怎樣來辨別呢。我們先看一則故事。（出示“管寧割席”的典故
管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦礫不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也�！保�
師：這則故事對我們有什么啟發(fā)？
生：找朋友要志同道合，有共同愛好。
生：找朋友需要內(nèi)心平靜，不要太注重名利。
生：我認(rèn)為管寧對朋友有些嚴(yán)格，不夠?qū)捜荩行┬∈虑橐嗷フ徑�，為別人想想。
師：哦，這位同學(xué)講的很有自己的觀點。老師也能寬容的接受。對管寧割席我們有各種認(rèn)識，這個故事的本意或者通常的意義是？
生：交友時要多觀察，從一個人的細(xì)節(jié)入手，要看行動，
生：關(guān)鍵是自己要有判別能力。
師：說的不錯。當(dāng)然，每個人的志趣有區(qū)別，我們也要尊重個體的差異。關(guān)于同學(xué)們說觀察朋友方面，孔子也有自己很得意的見解，讀一讀，背一背。（生背誦朗讀第四則）
師：老師剛才說孔子對自己的察友的方法很得意，你能體會到嗎？
生：用了視、觀、察意思很接近的詞語，又有遞進(jìn)關(guān)系。步步深入。
生：人焉叟哉出現(xiàn)兩次，反復(fù)出現(xiàn)。夫子認(rèn)為是獨到的發(fā)現(xiàn)。很得意。
師：注意人焉叟哉的句式。
生：是倒裝句。
師：我們讀一下句子，體現(xiàn)夫子那種得意的語氣。（生朗讀，很有氣場。）
師：可見我們交友是一件慎重的事。套用魯迅所說要運用腦髓，放出眼光，自己去察。我們的管寧同志就是從朋友的捉而擲之、廢書而觀的細(xì)節(jié)中看到了一個人的行為和興趣志向，不是同道中人。于是乎，他就毫不猶豫的與朋友劃清界限。拜拜了。他認(rèn)為自己結(jié)交的是小人，而不是
生：君子
師：君子是一個溫暖的名稱，《論語》中一直強調(diào)要近君子，遠(yuǎn)小人。就是要多和君子交往，讓自己受到感染，最后成為這樣的人。關(guān)于對君子和小人的觀察，夫子的意見是--
生：君子周而不比、小人比而不周，君子衿而不爭、群而不黨。
生：君子保持莊重而不與人爭執(zhí)，合群但不與人結(jié)成利益共同體。
師：“矜而不爭”，不爭，并非混同于他人觀點，并非任由他人為所欲為。相反，不爭正是為了保持自己觀點、個性之獨立。再加上“群而不黨”，這正與“和而不同”、“周而不比”表達(dá)的是同一種觀點。
師： 唯仁者能好人，能惡人。你怎樣理解？
生：能愛憎分明，分清好壞。要講原則。
師：魯迅有句名言。橫眉冷對
生：千夫指，俯首甘為孺子牛。
師：講的是真正的仁者能其堅守的道德原則。符合道德原則，能好之；不符合道德原則，能惡之。不做好好先生。這些可以說正直的朋友的體現(xiàn)。關(guān)鍵是我們要做生活的有心人。當(dāng)然，沒有十全十美的人，是人總會犯錯。所以孔子說
生：人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
師：對犯的錯誤也可以觀察。你怎么理解？（此題有難度）
生：君子有君子之過，小人有小人之過。
師：有人這樣評論，人都會犯錯誤，但過錯各有其類。如君子往往失之于厚，對人太寬厚，從而被人有機可乘；小人往往失之于薄，對人太刻薄，從而招人忌恨。所以，“觀過，斯知仁矣”，看一個人所犯的過錯，就可以知道仁在他心中的地位了。
師：這里還是強調(diào)結(jié)交朋友時要有眼光。多觀察，用心觀察。就像歌中所唱的，借我借我一雙慧眼吧，讓我把這世界看個清清除楚明明白白真真切切。至于交到真正的朋友后，怎樣讓友誼增值，這又是一個話題，我們下節(jié)課來闡述。
小劉
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