在中學班主任工作中,賞識教育是常用的一種教育方法。所謂賞識教育,其理論依據(jù)是美國心理學家馬斯洛的“需要層次”理論,就是人類除了最基本的生理、安全需要外,更高層次的需求就是對尊重的需求,希望得到別人的肯定與賞識,得到社會的肯定性評價。馬斯洛“需要層次”理論雖然有一定的局限性,但它仍然揭示了人類的需要存在從低級向高級發(fā)展的趨勢,這是毋庸質(zhì)疑的。因此,它對我的教育工作具有重大的借鑒意義。本文就如何實施賞識教育做粗陋的探討,希翼拋磚引玉之效。
賞識教育的方法不是簡單的表揚加鼓勵,只有當教師自身的心態(tài)、觀念調(diào)整到一定的水平,其方法才會自然顯露并能恰如其分地運用。要求教師:一是要有一個開朗平和的良好心態(tài),如果教師處于心情煩躁或消極甚至扭曲的狀態(tài),自然看什么都不順眼,要進行賞識教育是不可能的,這就要求教師不斷加強修養(yǎng),剔除自身存在的毛病,在此基礎上才能把學生塑成具有穩(wěn)定的情緒和良好性格的人;二是教師要有一個正確的學生觀,對學生不能忽略個性差異,不能用統(tǒng)一的規(guī)范去衡量每個學生,否則看到的多是學生的缺點和不足,這將導致師生關(guān)系緊張,在這種情況下賞識教育作用是不大的;三是要有針對性,賞識教育可以面對全體學生,但最緊迫的是針對那些有心理障礙或行為偏差的學生。
在實施賞識教育中要注重處理好以下幾個方面:
1.充分地尊重學生、理解學生
在工作中,教師要善于保持開闊的心胸、平穩(wěn)的情緒,不應稍有不順就隨便發(fā)脾氣,更不能使用挖苦、諷刺、貶低的語言,要尊重學生的隱私;與家長保持聯(lián)系但不告狀......總之,只有尊重了學生,學生才會尊重、信任老師,才會與老師講心里話,老師才能了解學生進而理解學生,才能有針對性抹平學生心靈的創(chuàng)傷。如果老師遇事一味想當然,把自己的主觀意愿貫徹到底,往往好事也會變壞事。
2.善于捕捉學生閃光點,在適當時機及時給予肯定
“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”,同理,世界上沒有兩個完全相同的人,這是由于人存在個性差異所致。只有我們承認人存在個性差異,從而不能用統(tǒng)一的規(guī)范去衡量每位學生,才能發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。而一旦發(fā)現(xiàn)學生的閃光點要及時捕捉,并在合適的時機以適當?shù)姆绞浇o予肯定、挖掘。比如,對于愛好體育藝術(shù)的同學,可鼓勵其發(fā)揮特長,大膽表現(xiàn)自我;那些上課愛講小話的同學往往是伶牙俐齒的,可讓他們領(lǐng)讀課文或主持班會;對于過于老實膽小的同學,讓他做一些細致扎實的班級工作,并定期獎勵其出色表現(xiàn);對于有上進心但總管不住的同學可以委任其為紀檢文員,促使其轉(zhuǎn)變學習態(tài)度......這樣,既表現(xiàn)老師的信任,又給學生無形壓力,促使其變劣勢為優(yōu)勢,這樣往往能收到奇效。
3.用藝術(shù)飽蘸的深情與希望寫好期末評語
賞識教育并不是虛無夸大,無病之呻吟,而應該是科學、藝術(shù)飽蘸深情與希望的。我們閱讀教育大師的評語可以得到啟迪?鬃釉u價顏回:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人也不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!笨鬃訉︻伝刭潛P、尊愛之情沛然乎其中。顏回也肯定能從先生多次直言不諱的贊語中吸取許多精神營養(yǎng),以致成為孔子三千弟子七十二賢人中的佼佼者。顏回的不幸早殞,幾乎使老圣人痛不欲生。那么,科學、藝術(shù)的賞識評價語言要注意做到以下幾點:
3.1真實性真實的東西勝過一切虛情假意,它是最經(jīng)得起時間的考驗。擁有了真實性才能有效的避免誤導學生。班主任要實現(xiàn)評語的真實性,首先要多渠道了解學生的表象,還要具備一定的透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,此外,班主任應該襟懷坦白,敢于向?qū)W生反饋真實的信息。
3.2注重個性化
所謂評語個性化,是指評語應該根據(jù)每個學生不一樣的個性氣質(zhì)特點,藝術(shù)性地組織語言,真實的反饋信息,以提高學生對評語的接受率。
3.3維護和培養(yǎng)學生自尊心為歸宿
根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,人的自我實現(xiàn)的需要是建立在尊重基礎之上的。蘇霍姆林斯基這樣說過:自尊心是青少年最敏感的角落,是學生前進的潛在力量,是前進的動力,是向上的能源,他是高尚純潔的心理品質(zhì)。人們常說,“樹怕傷皮,人怕傷心”。一個喪失了自尊心的人將是不堪設想的。班主任的工作中心是維護和培養(yǎng)學生樹立恰當?shù)淖宰鹦,從而使學生獲得更多“向上的能源”。應該指出的是:班主任以評語維護和培養(yǎng)學生的自尊心切不可以犧牲真實性為代價去迎合少數(shù)學生畸形心理發(fā)展的需要;切不可延誤對學生閃光點的挖掘,如果學生的閃光點得不到及時的挖掘,把學生的正確行為總看成理所當然,視而不見,學生一出現(xiàn)錯誤行為,就立即以予訓斥,久而久之,學生的上進心將逐漸消失,自卑感增強,逆反心理也隨即產(chǎn)生。
4.賞識教育不排除批評,但批評以不傷學生自尊心為前提
由于學生受年齡的限制,生活環(huán)境也不是那么單純,加之他們的世界觀尚未成熟,因此,學生存在這樣那樣的缺點、錯誤是難免的。這就要求我們不斷的評判指正,去塑造他們的人格,使之趨于完美。但這里的“批評”并不是粗暴、訓斥的代名詞。我們知道,同一句話從不同人的嘴里說出,其效果往往是不同的,簡單的批評只能遭到學生的反感,甚至引起“頂!;藝術(shù)、幽默的批評往往會取得意想不到的效果。請看下面這則故事,斟酌晏子是怎樣委婉批評其國君的:
景公好弋(用箭射鳥),使燭鄒主(主管)鳥而亡之。公怒,使吏欲殺之。晏子曰:“燭鄒有罪三,請數(shù)(一一斥責)之以其罪而殺之!惫唬骸翱!庇谑钦俣鴶(shù)之公前,曰:“燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故而殺人,是罪二也;使諸侯聞之以吾君重鳥以輕士,是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢,請殺之!惫唬骸拔饸ⅲ讶寺劽I(lǐng)教)矣!标套赢斨R王的面歷數(shù)燭鄒之罪,委婉批評齊王因鳥亡而殺人的錯誤。其弦外之音所取得的藝術(shù)效果是不言而喻的。
陳首位
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