薄倖淡妝多態(tài)
賀鑄
淡妝多態(tài)，更的的、頻回眄睞。便認(rèn)得琴心先許，與綰合歡雙帶。記畫(huà)堂、風(fēng)月逢迎、輕顰淺笑嬌無(wú)奈。向睡鴨爐邊，翔鴛屏里，羞把香羅偷解。自過(guò)了、燒燈后，都不見(jiàn)踏青挑菜。幾回憑雙燕，丁寧深意，往來(lái)卻恨重簾礙。約何時(shí)再，正春濃酒困，人閑晝永無(wú)聊賴(lài)。厭厭睡起，猶有花梢日在。
這是一組“愛(ài)情三部曲”。從開(kāi)頭至“與綰合歡雙帶”為第一部，定情：寫(xiě)一見(jiàn)鐘情，“琴心先許”。從“記畫(huà)堂”至上片結(jié)束為第二部，幽會(huì)：寫(xiě)兩心相知，互贈(zèng)信物。詞的下片為第三部，相思：寫(xiě)物在人杳，再會(huì)無(wú)期。
人們往往將古典詩(shī)詞中所寫(xiě)的美人香草當(dāng)作作者寄托深意的象征物，試圖透過(guò)它探尋重大的政治主題。這樣做有一定道理，屈原的《離騷》便是明證。但若將這種研究方法作為固定的格套，定要苦心孤詣地尋求每一首“美人香草”詞的政治寓意，則近乎膠柱鼓瑟、緣木求魚(yú)了。
吳曾《能改齋漫錄》載：“賀方回眷一姝，別久，姝寄詩(shī)云：‘獨(dú)倚危欄淚滿(mǎn)襟，小園春色懶追尋。深思縱似丁香結(jié)，難展芭蕉一寸心�！R演其詩(shī)為《石州引》詞。悼亡詩(shī)詞，不知即為此姬作否？”看來(lái)，古人并不都古板，吳曾并不以“情事”、“情詞”為嫌。那么，我們對(duì)于這首《薄倖》，不妨即以其男女情的本色來(lái)鑒賞，諒必?zé)o傷“大雅”吧。
詩(shī)無(wú)達(dá)詁。吳曾的記載給我們提供了合理想象的事實(shí)依據(jù)�！百R方回眷一姝，別久”，與此詞正合。全詞的情感核心正是一個(gè)“眷”字。“姝”者，美女也，詞中所寫(xiě)的“淡妝多態(tài)”、“輕顰淺笑嬌無(wú)奈”，正是“這一個(gè)”美女的獨(dú)特之美──“多態(tài)”：“淡妝”是多態(tài)的反襯；“輕顰淺笑”是多態(tài)之一斑；“嬌無(wú)奈”則是無(wú)法用語(yǔ)言形容的“多態(tài)”。而這種形體之“多態(tài)”，不正是她內(nèi)心多情而又嬌羞的復(fù)雜心態(tài)的自然流露么？此詞下片所寫(xiě)相思之苦，也正由“別久”引發(fā)。吳曾所引之“姝寄詩(shī)”，情思深婉，形象鮮麗，引喻貼切，又可見(jiàn)這位姑娘文才之美。所以作者眷戀不已。如果是這樣，這首《薄倖》詞當(dāng)作于二人定情之后、愛(ài)人寄詩(shī)之前的一段相思時(shí)節(jié)。
詞中女主人公形象的特色，除了“多態(tài)”、多情之外，尤為引人注目的突出之處在于主動(dòng)。這與傳統(tǒng)“佳人”形象有質(zhì)的區(qū)別。試看，她對(duì)意中人“的的頻回眄睞”，怎不令人銷(xiāo)魂；她一旦確認(rèn)知音，便“琴心先許”、“綰合歡雙帶”、“把香羅偷解”，又是何等的果斷、痛快！在這位真情如火的姑娘身上，我們仿佛窺見(jiàn)了白樸《墻頭馬上》中李千金的身影。“的的”二字，頗值玩味；既表現(xiàn)了作者相思時(shí)回憶往事如在目前的真切情景，又生動(dòng)傳神地托出了女子頻送秋波的明確信息�！暗牡摹倍值�，雖屬罕見(jiàn)，但用在這里卻非常明曉暢達(dá)，充溢著生活氣息，使讀者眼中幻化出這位勇敢女性的神采。
這組愛(ài)情三部曲的第一部“定情”，純用白描手法，恰與姑娘的“淡妝”相融諧。第二部“幽會(huì)”，不宜用白描了，便以景襯情，選用了“畫(huà)堂”、“風(fēng)月”、“睡鴨”、“鴛屏”等典型事物來(lái)暗寫(xiě)。第三部“相思”為全詞重點(diǎn)，可分為三個(gè)層次：第一層寫(xiě)初次幽會(huì)之后再不見(jiàn)那位姑娘“踏青挑菜”，也就是再?zèng)]有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。第二層寫(xiě)多次托人傳書(shū)遞簡(jiǎn)，但阻隔重重，音信難通。第三層寫(xiě)后會(huì)無(wú)期，百無(wú)聊賴(lài)，度日如年。這三層步步遞進(jìn)，逼出了一個(gè)“苦”字。于是在心中暗暗怨恨那位“冤家”的“薄倖”；于是更加珍惜那不可重復(fù)的“定情”與“幽會(huì)”，一遍又一遍地回想當(dāng)初的黃金細(xì)節(jié)：“淡妝多態(tài)……”。全詞就是這樣形成了一個(gè)“此恨綿綿無(wú)絕期”的循環(huán)往復(fù)的“情結(jié)”結(jié)構(gòu)。
有一位學(xué)者曾說(shuō)：中國(guó)古代文學(xué)中存在著一個(gè)愛(ài)情母題：有所愛(ài)，但不能得其所愛(ài)，而又不能忘其所愛(ài)。這首詞也是一個(gè)佐證。如果與那些汗牛充棟的才子佳人大團(tuán)圓的小說(shuō)戲曲相比，賀鑄這首小詞所反映的古代青年男女愛(ài)情生活的真實(shí)性和普遍性，無(wú)疑具有更高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。（李瑋）
羅敷歌自憐楚客悲秋思
賀鑄
自憐楚客悲秋思，難寫(xiě)絲桐。目斷書(shū)鴻，平淡江山落照中。誰(shuí)家水調(diào)聲聲怨，黃葉西風(fēng)。罨畫(huà)橋東，十二玉樓空更空。
《羅敷歌》，亦名《采桑子》，得名于漢樂(lè)府民歌《陌上�！贰ＹR鑄此題，為一五首組詞，從其三上片所寫(xiě)“東南自古繁華地，歌吹揚(yáng)州，十二青樓，最數(shù)秦娘第一流”，知此詞寫(xiě)于揚(yáng)州。
這首詞的主調(diào)是抒發(fā)一種濃重的悲秋感，及由此而引致對(duì)人事聚散無(wú)常的深深悲慨之情。
首句“自憐楚客悲秋思”，直點(diǎn)悲秋情緒，為全詞定一基調(diào)。按楚客，指宋玉。宋玉，楚人，其《九辯》曾有“悲哉！秋之為氣也”的慨嘆。自憐，自我憐憫之意。兩字見(jiàn)出了作者遠(yuǎn)離家國(guó)，離群索居的苦悶。正因?yàn)檫h(yuǎn)離家國(guó)，離群索居，適逢肅殺悲涼之秋，詞人郁悶的心境，更增幾分惆悵感。“難寫(xiě)絲桐”，承接上句，是說(shuō)這種因秋所致的悲愁感，是任何美妙的音樂(lè)也難以抒發(fā)排遣而出。四字言簡(jiǎn)意賅，渲染得恰到好處，非常委婉曲折地傳達(dá)出了作者因秋所致的“悲”與“思”。
“目斷書(shū)鴻，平淡江山落照中”。這兩句承前：因秋而悲，離群索居，于是自然勾起對(duì)家國(guó)的思念。但極目遠(yuǎn)眺，望眼欲穿，何嘗見(jiàn)任何傳書(shū)的鴻影，唯只有那每日都見(jiàn)平淡無(wú)奇的山河掩映在一片落日的斜輝中。平淡兩字，用得恰到好處，將作者此刻心情，表露得十分真切。試想，籠罩在一片悲秋思鄉(xiāng)之情中的作者，又有何觀景心思。既無(wú)心觀景，自然覺(jué)得所見(jiàn)之景平淡無(wú)奇。況值黃昏時(shí)節(jié)，那沉沉欲墜的紅日，配合上悲涼蕭瑟的秋景，詞人首先產(chǎn)生的感受就是一股莫名的凄楚之情。好在詞人雖無(wú)心賞景，而景色自不會(huì)因詞人的主觀感受而有所改變。這句的好處在于作者有意無(wú)意之間非�？陀^形象地呈現(xiàn)給了讀者一幅落日殘照下的山河勝景圖，給人以色調(diào)和諧、濃淡相宜之感。
“誰(shuí)家水調(diào)聲聲怨，黃葉西風(fēng)”。按水調(diào)，曲牌名。杜牧《揚(yáng)州詩(shī)》：“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿(mǎn)揚(yáng)州”。水調(diào)屬商調(diào)曲，其聲哀怨，相傳唐玄宗入蜀，聽(tīng)水調(diào)歌而深感“山川滿(mǎn)目淚沾衣”。本詞作于揚(yáng)州，順手化用杜牧詩(shī)句是很自然的。但妙在化用得天衣無(wú)縫、融合無(wú)間，它借助于黃葉西風(fēng)的秋景描寫(xiě)，把原詩(shī)句所具的聽(tīng)覺(jué)感受與眼前的視覺(jué)感受融為一體，渲染出了一種凄清蕭疏哀怨悲婉的意境，與詞首悲秋的氣氛相照應(yīng)。
“罨畫(huà)橋東，十二玉樓空更空”。罨畫(huà)，色彩斑雜的彩畫(huà)，這里指裝飾鮮麗的建筑物。玉樓，仙人所居之樓，這里為青樓的美稱(chēng)。十二，狀其多也。作者由唐人杜牧留下薄倖名聲的揚(yáng)州地面，聯(lián)想到杜牧的詩(shī)句。更因黃葉西風(fēng)的感召，涌發(fā)出無(wú)限悲愁之感，復(fù)由自然聯(lián)想到人世的聚散、男女的歡情，深感任何美妙繁華之景的短暫易逝。昔日歡聚的美好時(shí)刻，現(xiàn)在看來(lái)，有如虛無(wú)縹緲的神仙世界。故往日的歡會(huì)，無(wú)論當(dāng)時(shí)覺(jué)得如何美妙，對(duì)照今天的離散來(lái)說(shuō)，真有不堪回首之感�！翱崭铡比郑耐兄~人無(wú)限人世聚散無(wú)常的悲慨之情，其懷人而不得的愁情，亦由此得到充分的宣泄。
此詞前半重在抒發(fā)悲秋之情，后半重在表達(dá)人世聚散的感喟。其思想情緒之表達(dá)，或直抒而出，或借景生發(fā)，用語(yǔ)平淡中顯自然，疏雅中見(jiàn)秾麗。其深沉厚重的感情，借助于渾融圓整的意境得到了抒發(fā)，頗體現(xiàn)賀詞情思纏綿而又精于組織的特色。（王增斌）
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