第一節(jié)、歐陽修
（一）生平
字永叔，醉翁（《醉翁亭記》）、六一居士（《六一居士集序》：“藏書一萬卷，金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，而常置酒一壺，……以吾一翁，老于此五物之間�！保�
四歲喪父，母親撫養(yǎng)成人，以荻桿劃沙寫字，進(jìn)士中舉后，立朝剛正，范仲淹批評呂夷簡被貶饒州，修為其辯護(hù)，被貶夷陵。后范入朝主持慶歷新政，歐陽修也回到朝廷輔佐。新政失敗，范黜知鄧州，歐陽修因被誣告被貶滁州。后來官運逐漸好轉(zhuǎn)，政治地位不斷上升，曾主修《新唐書》、《新五代史》，主持貢舉。晚年對王安石的青苗法有保留意見，退居潁州西湖。
（二）文壇盟主
A地位。
名臣：政治地位突出，視野開闊，有號召力，主持修史、科考等重要工作，推行自己的理想。
儒林：經(jīng)學(xué)（易童子問）、史學(xué)（新唐書、新五代史、集古錄）
文苑：有系統(tǒng)的文學(xué)主張，和巨大的創(chuàng)作實績，起到楷模和榜樣的作用。
B人品。
立朝剛正，議論風(fēng)生。如《與高司諫書》、《朋黨論》
溫厚醇雅，如對宋祁、王安石。
嚴(yán)謹(jǐn)謙虛：周必大《歐陽文忠公集序》：“前輩嘗言，公作文揭之壁間，朝夕改定，今觀手寫《秋聲賦》凡數(shù)本，《劉原父手貼》亦至再三，而用字往往不同�！� 《朱子語類》：“頃有人買得他的《醉翁亭記》稿，初說‘滁州四周山’，凡數(shù)十字；末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已。” 沈作喆《寓簡》：歐陽公晚年嘗自竄定平生所為文，用思甚苦。其夫人止之曰：“何自苦如此，當(dāng)畏先生嗔耶？”公笑曰：“不畏先生嗔，卻怕后生笑�！�
C人際關(guān)系。
入錢惟演幕，認(rèn)識尹洙，受到影響，得到幫助。后來賞識或推薦蘇洵、司馬光、王安石、梅堯臣、蘇舜欽，錄取二蘇、曾鞏。人品端正、才學(xué)兼具，文學(xué)理論和創(chuàng)作都成為一個時代的制高點，又領(lǐng)導(dǎo)如此龐大的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，備受尊敬。
（三）理論主張
A在文道關(guān)系上，重視道對文的決定作用，《答吳充秀才書》：“大抵道勝者，文不難而自至�！薄洞鹱鎿裰畷罚骸暗兰儎t充于中者實，中充實則發(fā)為文者輝光。”
B強(qiáng)調(diào)道的現(xiàn)實性。要有具體的時代內(nèi)涵，能解決社會和人生中的難題，這樣就保證了作品的充實和新鮮�！杜c張秀才第二書》：“君子之于學(xué)也，務(wù)為道，為道必求知古，知古明道，而后履之以身，施之于事，而又見于文章而發(fā)之，以信后世�！�
C重視文的作用。從文與道的關(guān)系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)文對道的意義：《代人上王樞密求先集序書》：“君子之所學(xué)也，言以載事，而文以飾言。事信言文，乃能表見于后世�！睆�(qiáng)調(diào)文的獨立意義：《與樂秀才第一書》：“古之學(xué)者非一家，其為道雖同，言語文章未嘗相似�！�
D 自然的風(fēng)格。曾鞏《與王介甫書》：“孟韓文雖高，取其自然而已。”《與張秀才第二書》：“其道易知而可法，，其言易明而可行�！薄妒挛念惥邸罚簳悦路说�，札闥洪休。夜夢不祥，書門大吉。
（四）文
革新的對象：西昆體，雖然遭受打擊，但仍然有一定的影響；太學(xué)體，國子監(jiān)直講石激烈反對西昆，太學(xué)生矯枉過正，奇險奧澀。歐陽修反對兩股勢力。其中前者的弊病已經(jīng)為眾所周知，而后者正興盛。歐陽修尤其著力于反對后者。利用嘉佑二年知貢舉的機(jī)會，痛擊這種乖張的文風(fēng)，“畢事，向之囂薄者伺修出，聚噪于馬首，街邏不能制。然場屋之習(xí)，從事遂變。”《夢溪筆談》：嘉祐中，士人劉幾，累為國學(xué)第一人。驟為怪嶮之語，學(xué)者翕然效之，遂成風(fēng)俗。歐陽公深惡之。會公主文，決意痛懲，凡為新文者一切棄黜。時體為之一變，歐陽之功也，有一舉人論曰：“天地軋，萬物茁，圣人發(fā)�！惫唬骸按吮貏滓��！睉蚶m(xù)之曰：“秀才刺，試官刷。”乃以大朱筆橫抹之，自首至尾，謂之“紅勒帛”，判大紕繆字榜之。即而果幾也。復(fù)數(shù)年，公為御試考官，而幾在庭。公曰：“除惡務(wù)本，今必痛斥輕薄子，以除文章之害�！庇幸皇咳苏撛唬骸爸魃鲜站孛饔诿犰贾隆！惫唬骸拔嵋训脛滓印！奔洒�，乃吳人蕭稷也，是時試《堯舜性仁賦》，有曰：“故得靜而延年，獨高五帝之壽；動而有勇，形為四罪之誅�！惫蠓Q賞，擢為第一人，及唱名，乃劉煇。人有識之者曰：“此劉幾也，易名矣�！惫等痪弥Ｒ蛴删推涿�，小賦有“內(nèi)積安行之德，蓋稟于天”，公以謂“積”近于學(xué)，改為“蘊”，人莫不以公為知言。
創(chuàng)作成就：早年苦學(xué)韓文，又虛心向尹洙學(xué)習(xí)。（歐九一日千里。）
1、內(nèi)容充實、類型多樣。歐文有些是反映當(dāng)時重大的政治形勢，如《與高司諫書》、《朋黨論》。有些則是追述歷史，描寫歷史上的眾生相，表達(dá)他對歷史的思考，如《新五代史》等。有的則是記敘親友，感慨人生的悲歡離合、盛衰成敗，如《瀧崗阡表》。記敘文、議論文都有名篇。
2，抒情性強(qiáng)。他的政論文感情激越，義正詞嚴(yán)。史論文感慨深沉，低回往復(fù)，如《五代史序》，經(jīng)常以“嗚呼”開頭。敘事文在對人物的描寫中注入自己的情感，如《釋秘演詩集序》，懷念兩個分別是酒徒和和尚的朋友。做到了抒情、議論和敘事的完美結(jié)合，也實現(xiàn)了審美功能和實用功能的高度整合。
3，體裁完備。古文外，也擅長駢文，對仗流動而不求工整，少用典故和代語，散句穿插其間，文氣流暢。創(chuàng)造了文賦，如《秋聲賦》，描寫秋夜的物態(tài)，抒發(fā)心情的苦悶，保持賦體鋪陳排比、設(shè)為問答的傳統(tǒng)，又減少了押韻、對偶的限制，以散句為主，穿插韻句和駢句。語言精致，音律優(yōu)美，氣脈流暢。
4，語言簡潔流暢，層次豐富多變，條理清晰，結(jié)構(gòu)連貫，文氣紆徐婉轉(zhuǎn)，從容不迫，形成自然平易的文風(fēng)。在韓柳之外自成一家，為北宋散文樹立了新的楷模。
（五）詩。
《梅圣俞詩集序》：“非詩之能窮人，殆窮而后工也”。詩人的人生處境對創(chuàng)作的影響。
歐詩的內(nèi)容有一些是反映社會現(xiàn)實，關(guān)注民生疾苦和社會矛盾。如《食糟民》、《邊戶》等。更多的則是表現(xiàn)自己的人生經(jīng)歷和內(nèi)心感慨，如《戲答元珍》，以及對歷史人物和事件的情感態(tài)度，如《明妃曲和王介甫》。
歐詩的風(fēng)格因體而異。近體清新流暢，含思婉轉(zhuǎn)，富于情韻�！秳e滁》：“花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲。”又如《戲答元珍》。古體，尤其是長篇古體，受韓愈的影響，以文為詩，引入古文的章法和句法，意脈連貫，又喜歡在詩歌中發(fā)表議論，把抒情和敘事、議論相結(jié)合，情感深切，氣味老成。
歐詩的語言受李白的影響，清新自然，親切流暢。少用偏僻的典故和華麗的辭藻，也少用奇字狠字。
第二節(jié)、詩人：梅堯臣 蘇舜欽
梅堯臣，出身寒門，沉淪下僚。是歐陽修革新詩歌方面的重要助手。
1、詩歌不少是反映社會現(xiàn)實和民生疾苦，如《汝墳貧女》，這些作品反映了他作為一個知識分子的良知，對國家和民眾的責(zé)任感。多采用古體，語言樸素，是空洞而華麗的西昆體詩風(fēng)的直接對抗。但最引人矚目的表現(xiàn)對象是日常生活瑣事，表現(xiàn)了“以俗為雅”的審美傾向。如《食薺》、《師厚云虱古未有詩邀予賦之》等。開拓了詩歌的表現(xiàn)范圍，引起新的審美風(fēng)氣。當(dāng)然也有失敗之處，走向極端。
2、“作詩無古今，惟造平淡難”。語言古樸，感情平靜，意脈連貫，不追求字句的新警奇特，而是經(jīng)過錘煉琢磨后達(dá)到自然的境界。缺點是有時不免枯窘，“平得常常沒勁，淡得往往無味”。（錢鐘書《宋詩選注》）但“去浮靡之習(xí)，超然于昆體極弊之際；存古淡之道，卓然于諸大家未起之先�！保弴[）
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