一課時(shí)
一 自主學(xué)習(xí)
正方 反方
“聞雞起舞” 應(yīng)該提倡 “聞雞起舞”不應(yīng)該提倡
學(xué)生在課前充分搜集有關(guān)資料，如名人從小刻苦學(xué)習(xí)的例子，或睡眠對(duì)正處在長(zhǎng)身體階段的青少年的重要性等。為討論作好準(zhǔn)備。
學(xué)生按照自己所支持的觀點(diǎn)自由組合，分別坐在各自所支持的觀點(diǎn)的兩側(cè)（正方和反方），前面一排是主持人和五位裁判員（都是由學(xué)生組成的）。
一、導(dǎo)入
首先請(qǐng)四位學(xué)生表演的“聞雞起舞”故事。
二、活動(dòng)過(guò)程
主持人宣布：
正方觀點(diǎn)：“聞雞起舞” 應(yīng)該提倡。
反方觀點(diǎn)：“聞雞起舞” 不應(yīng)該提倡。
第一環(huán)節(jié)：
1、請(qǐng)正、反雙方主辯闡述本方的觀點(diǎn)（各1.5分鐘）。
正方主辯（林昆）：我方認(rèn)為“聞雞起舞”我們中學(xué)生應(yīng)該提倡�！耙惶熘H在于晨�！痹绯繉�(duì)中學(xué)生是寶貴時(shí)間。專家們認(rèn)為早晨是人們記憶力最佳的時(shí)刻，學(xué)生應(yīng)該充分利用這段時(shí)間進(jìn)行讀書(shū)或?qū)W習(xí)，為何不把早晨睡覺(jué)的那段時(shí)間改為讀書(shū)或?qū)W習(xí)呢？……所以我方堅(jiān)決認(rèn)為“聞雞起舞”應(yīng)該值得在學(xué)生中推廣！
反方主辯（潘偉錦）：對(duì)方辯友，對(duì)不起，我方不贊同你們的觀點(diǎn)。愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“健康是智慧的條件，快樂(lè)的標(biāo)志，高尚的天性�！币虼宋曳揭恢抡J(rèn)為，中學(xué)生不應(yīng)該提倡“聞雞起舞”的做法�！奥勲u起舞”的做法會(huì)導(dǎo)致睡眠不足。美國(guó)教授威廉．德門特曾指出，長(zhǎng)期睡眠不足的情況下，會(huì)帶來(lái)一系列機(jī)體損害。……廣告上不是有這樣的話，“有健康，才有將來(lái)�！彼�，我方堅(jiān)決不提倡“聞雞起舞”的做法。
2、請(qǐng)正、反雙方一辯、二辯用例子來(lái)闡述觀點(diǎn)說(shuō)服對(duì)方（每人1分鐘）。
正方一辯（潘秀敏）：晉代有一個(gè)學(xué)者，名叫孫康，因?yàn)榧依镓毨�，在有雪的晚上，他靠著月亮映著白雪“借光”苦讀�！^機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。人要不停地走，腳下的路才會(huì)被拓寬，而且還會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)叫“成功”的驛站已越來(lái)越近，就正我們不斷運(yùn)動(dòng)的雙足一樣。所以我方認(rèn)為“聞雞起舞”應(yīng)該提倡。
正方二辯（邱炳斌）：陶鑄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的生命極有限的，人總是免不了一死的，那就應(yīng)該在活的時(shí)候，盡可能的使生命之光發(fā)得更亮一些。”這句話正應(yīng)到我們身上，如果我們現(xiàn)在不去拼搏，不期而去努力奮斗，那要等到什么時(shí)候呢？……我們中國(guó)歷史還有許多關(guān)于偉大努力奮斗的故事，就比如我國(guó)著名的書(shū)法家王羲之，他每天日夜地苦練著自己的書(shū)法，而且還把家中院里的十八缸水用毛筆給練干了。王羲之不正是這樣一點(diǎn)一滴靠自己的苦練成為我國(guó)著名的書(shū)法家嗎？所以我方堅(jiān)決認(rèn)為應(yīng)該提倡“聞雞起舞”這個(gè)觀點(diǎn)。
反方一辯（陳小款）：所謂“健康是生命的本錢”，曾經(jīng)在河南一個(gè)貧困的山區(qū)，有一個(gè)聰明的年青人，全村對(duì)他寄予厚望，用全部的力量資助于他，他也不辜負(fù)大家的希望，每日苦讀，經(jīng)常加班加夜，但是長(zhǎng)期的疲勞過(guò)度，使他的抵抗力下降，使病毒有機(jī)可乘，導(dǎo)致他患上（病毒疾�。┓伟谒既∈≈攸c(diǎn)大學(xué)，拿到畢業(yè)證書(shū)時(shí)，他卻住進(jìn)醫(yī)院，不久后，離開(kāi)了人世，多可惜的一個(gè)人才�。 蚁雴�(wèn)對(duì)方如此刻苦是否為了將來(lái)，如果是，也無(wú)須，只須合理的安排時(shí)間。那么在將來(lái)的幸福生活中，就有一個(gè)健康的生命去享受，而又如果你身體倒了你如何享受。不要說(shuō)，你坐在輪椅上，左邊放著拐杖，右邊是護(hù)士在喂藥。然后喂完拐著拐著又躺在床上，這叫享受。
反方二辯（潘華娟）： 2002年，上海少工委在1700多青少年中展開(kāi)調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：21%的青少年，節(jié)日最想要的禮物是美美地睡上一覺(jué)，……所以我們必須保證充足的睡眠，而按正方所說(shuō)，學(xué)祖逖“聞雞起舞”那么我們必定會(huì)缺少睡眠，所以我方堅(jiān)決反對(duì)提倡“聞雞起舞”。
3、請(qǐng)正、反雙方三辯兩位學(xué)生總結(jié)本方的觀點(diǎn)（每人各1.5分鐘）。
正方三辯（陳旭燕）：…… “書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”從無(wú)數(shù)事實(shí)可以看到，一切有成就的人，無(wú)不是經(jīng)過(guò)勤奮的努力，才成就了他們的豐功偉績(jī)。……所以我方堅(jiān)決認(rèn)為應(yīng)該提倡“聞雞起舞”
反方三辯（沈麗芳）：……陶行知說(shuō)過(guò)：“忽略健康的人等于與自己的生命開(kāi)玩笑�！睘榱俗尯⒆佣嘧隽�(xí)題而犧牲孩子的睡眠時(shí)間，睡眠不足，就會(huì)白天上課打磕睡，不能集中精力聽(tīng)課，不能隨著老師的教學(xué)思路走，更不能很好地吸收和理解教的內(nèi)容。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“健康是人生第一財(cái)富�！比绻麤](méi)有健康的身體，孩子怎么可能學(xué)好知識(shí)呢？所以，我方堅(jiān)決反對(duì)提倡“聞雞起舞”。
第二環(huán)節(jié)：
一對(duì)一的反駁，請(qǐng)雙方的四位學(xué)生向?qū)Ψ侥骋晦q有疑點(diǎn)，進(jìn)行反駁。（略）
第三環(huán)節(jié)：
自由辯論。請(qǐng)每個(gè)學(xué)生舉手提出對(duì)方的疑點(diǎn)。（略）
第四環(huán)節(jié)：
請(qǐng)正、反雙方的八位辯手用簡(jiǎn)短的話來(lái)總結(jié)自己本節(jié)的表現(xiàn)情況或在這次活動(dòng)中學(xué)到什么，有什么收獲和感想。
“在這次辯論賽中我學(xué)到了一個(gè)人既要勤奮學(xué)習(xí)，也要適當(dāng)?shù)男菹�，這樣勞逸結(jié)合，我們學(xué)生的學(xué)習(xí)效率事半功倍。這兩個(gè)觀點(diǎn)只是站得角度不同，一種是學(xué)習(xí)方法，一種是學(xué)習(xí)態(tài)度�！� “對(duì)于今天的表現(xiàn)，我覺(jué)得還行，可惜沒(méi)有更多的時(shí)間，不然，我會(huì)表現(xiàn)得更出色�！薄皬倪@次辯論賽上，我從中領(lǐng)悟到：我們只有正確對(duì)待成長(zhǎng)問(wèn)題，排除一切阻礙�？壳趭^學(xué)習(xí)，靠踏實(shí)苦干，靠不懈努力，那么成才不至于成為一句空話。希望以后還有機(jī)會(huì)舉行這種激發(fā)頭腦細(xì)菌和腦思維的辯論賽�！薄斑@次辯論賽我表現(xiàn)的不是很好，但是我相信我方是對(duì)的。當(dāng)今這個(gè)社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，需要的是知識(shí)、才能。只有一個(gè)良好的身體，才能迎接未來(lái)，用所學(xué)的知識(shí)和才能，挑戰(zhàn)困難�！薄霸谶@次辯論中，我認(rèn)為任何一項(xiàng)成就的取得都與勤奮離不開(kāi)，因此，一個(gè)人的宏偉志愿要與勤奮結(jié)合起來(lái)，這樣才會(huì)有所作為�！薄斑@次辯論無(wú)論哪方贏我覺(jué)得這已經(jīng)不是重要的。通過(guò)這次辯論使我體會(huì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性和敢于發(fā)言的積極性，從而使我進(jìn)一步了解“聞雞起舞”這個(gè)成語(yǔ)的真正含義。但我始終認(rèn)為我方是最棒�！� 學(xué)生們是這樣總結(jié)的。
第五環(huán)節(jié)：
請(qǐng)五位裁判用簡(jiǎn)短的話來(lái)點(diǎn)評(píng)本節(jié)課雙方的表現(xiàn)情況和自己的感受。
第六環(huán)節(jié)：
請(qǐng)參與聽(tīng)課的老師評(píng)委為這場(chǎng)辯論賽作點(diǎn)評(píng)，并評(píng)出優(yōu)秀辯論員2名和積極參與者2名。
第七環(huán)節(jié)：
請(qǐng)一兩位同學(xué)來(lái)談?wù)剬?duì)這次辯論賽有何看法。
教師小結(jié)：“聞雞起舞”現(xiàn)在對(duì)每個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)，比較熟悉。通過(guò)辯論之后，正反兩方都指出精辟之處。我認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)該吸取精華，棄去糟粕，我們應(yīng)該有的放矢的學(xué)習(xí)“聞雞起舞”的好處，讓每位同學(xué)在學(xué)習(xí)上有更大的進(jìn)步。這次辯論各位同學(xué)都表現(xiàn)得很好，老師很滿意。經(jīng)過(guò)這次的辯論，希望每位同學(xué)都要重視口語(yǔ)表達(dá)能力。
布置作業(yè)：課后請(qǐng)每位同學(xué)按正、反方的觀點(diǎn)寫(xiě)一篇聽(tīng)后感。
〖個(gè)性備課〗
語(yǔ)文版 八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)導(dǎo)學(xué)案
年級(jí)： 科目： 備課人： 日期 年 月 日
課題：寫(xiě)作:改寫(xiě)<<十五從軍征>>
注意運(yùn)用人物的描寫(xiě)方法，將人物具體化。
注意描寫(xiě)語(yǔ)言的生動(dòng)形象，要比原作的描寫(xiě)更細(xì)膩、形象。
一課時(shí)
一 自主學(xué)習(xí)
討論改寫(xiě)步驟
1、被匾洹妒五從軍征》內(nèi)容，把握主題，擬個(gè)特色標(biāo)題。
這是一個(gè)老兵的自述：十五歲被征服役，八十歲免役回家，親人死盡。全詩(shī)猶如一部紀(jì)實(shí)片，為我們展示了真實(shí)的場(chǎng)景，字里行間滲透著對(duì)古代兵役制度的血淚控訴。反映封建社會(huì)奴役人民和戰(zhàn)亂造成的災(zāi)難，揭露當(dāng)時(shí)兵役制度的黑暗。
學(xué)生自擬標(biāo)題，并根據(jù)學(xué)生所擬進(jìn)行交流，提供更多信息參考。
［參考標(biāo)題］
一個(gè)復(fù)員軍人的自述、回家、回鄉(xiāng)偶書(shū)
一個(gè)老兵的故事、歸來(lái)見(jiàn)……到鄉(xiāng)翻似爛柯人
“家中有阿誰(shuí)？”
都是戰(zhàn)爭(zhēng)惹的禍
2、比范ㄎ奶澹理清線索，將詩(shī)歌內(nèi)容劃分為幾個(gè)板塊，擬出結(jié)構(gòu)提綱。
［參考結(jié)構(gòu)形式］
基本板塊：入征前--入征中--返家途中--返家之后
離家--從戎（1）主人公的軍旅生涯（2）家人的家庭生活--回家
根據(jù)基本板塊，可變化出多種結(jié)構(gòu)形式，即前面所說(shuō)的改變結(jié)構(gòu)，順敘改成倒敘，重新組織材料等。
3、焙俠碚箍想像，讓人物豐滿、情節(jié)生動(dòng)起來(lái)。
（1）人物生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境里？
有選擇地展示同學(xué)們搜集的資料，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的冷酷殺伐給人類帶來(lái)的災(zāi)難。播放中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷畫(huà)面：配畫(huà)外音--杜甫的《兵車行》（提醒學(xué)生在觀看時(shí)注意時(shí)代背景，士兵的穿著，使用的武器，戰(zhàn)爭(zhēng)的形式等，為改寫(xiě)時(shí)的描述作準(zhǔn)備）。
人類的歷史是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。翻開(kāi)歷史，敗也好，勝也罷，寫(xiě)滿的是災(zāi)難。正如元散曲家張養(yǎng)浩所言：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”
（2）怎樣才能豐滿？
讀［例2］
不朽的失眠
張曉風(fēng)他落榜了！一千二百年前。榜紙那么大那么長(zhǎng)，然而，就是沒(méi)有他的名字。�。【箚螁稳莶幌滤拿�--“張繼”。
考中的人，姓名一筆一畫(huà)寫(xiě)在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺(jué)里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。
離開(kāi)京城吧！議好了價(jià)，他踏上小舟。本來(lái)預(yù)期的情節(jié)不是這樣的，本來(lái)也許有插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流，有衣錦還鄉(xiāng)袍笏身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻并沒(méi)有他的一角席次。船行似風(fēng)。
江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來(lái)到了蘇州。但，這美麗的古城，對(duì)張繼而言，也無(wú)非是另一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方。
如果說(shuō)白天有什么該做的事，對(duì)一個(gè)讀書(shū)人而言，就是讀書(shū)吧！夜晚呢？夜晚該睡覺(jué)以便養(yǎng)足精神第二天再讀。然而，今夜是一個(gè)憂傷的夜晚。今夜，在異鄉(xiāng)，在江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許一個(gè)落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無(wú)限度地收納古往今來(lái)一切不順?biāo)熘说臏I水。
這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽(tīng)自己的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲音。并且眼睜睜地看自己的生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過(guò)�。�
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落于地的枯樹(shù)，似梁燕飛去的空巢。起先，是睡眠排拒他（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎？）。而后，是他在賭氣，好，無(wú)眠就無(wú)眠，長(zhǎng)夜獨(dú)醒，就干脆徹底來(lái)為自己驗(yàn)傷，有何不可？月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥(niǎo)啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。
在須角在眉梢，他感覺(jué)，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來(lái)貼綴他慘淡少年的容顏。
江上漁火二三，他們?cè)诟墒裁矗吭诓遏~(yú)吧？或者，蝦？他們也會(huì)有撒空網(wǎng)的時(shí)候嗎？世路艱辛��！即使瀟灑的捕魚(yú)的，也不免投身在風(fēng)波里吧？然而，能辛苦工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個(gè)，是既沒(méi)有權(quán)利去工作，也沒(méi)福氣去睡眠的一個(gè)。
鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鐘”，用以驚世。鐘聲貼著水面?zhèn)鱽?lái)，在別人，那聲音只是睡夢(mèng)中模糊的襯底音樂(lè)。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那么美麗，但鐘聲自己到底是痛還是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑寫(xiě)下“楓橋夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下來(lái)。我說(shuō)“照抄”，是因?yàn)槟嵌藗�(gè)字在他心底已像白墻上的黑字一樣分明凸顯：
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
感謝上蒼，如果沒(méi)有落第的張繼，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，我們的某一種心情，就沒(méi)有人來(lái)為我們一語(yǔ)道破。
4、閉故靖魴裕寫(xiě)出特色。
（1）巧設(shè)對(duì)比：離家時(shí)，試想像他離家的原因以及離家時(shí)的穿著打扮、神態(tài)動(dòng)作、心理活動(dòng)，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境描寫(xiě)，家人送別的場(chǎng)景與回家時(shí)的所見(jiàn)所聞形成對(duì)比。
（2）以詩(shī)豐富詩(shī)。想像這位老兵六十五年的從戎經(jīng)歷，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。注意場(chǎng)面描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)；注意多角度描寫(xiě)人物，豐滿形象。
十五歲被征服役，八十歲免役回家，其間六十五年啊，他也曾有過(guò)“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的急行軍；有過(guò)“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的體驗(yàn)；有過(guò)“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的慷慨與豪氣；有過(guò)“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的無(wú)奈；有過(guò)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”,“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的悲憤；有過(guò)“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”，“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》）的溫馨懷念；有過(guò)“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”的思鄉(xiāng)之痛，急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望；他也曾見(jiàn)過(guò)“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻�；驈氖灞狈篮�，便至四十西營(yíng)田；去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊亭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞�！薄迥�，其間什么事情都有可能發(fā)生！惟獨(dú)不知家中情況，惟獨(dú)不能回家看望親人。請(qǐng)同學(xué)大膽想像這位老兵六十五年的從戎經(jīng)歷，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。注意場(chǎng)面描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)；注意多角度描寫(xiě)人物，豐滿形象。
（3）用插入法、點(diǎn)評(píng)法來(lái)豐富。
用插入法，在適當(dāng)之處插入“在他離家六十五年間，他的家發(fā)生了什么變化，家人的生活狀況怎樣？”
用點(diǎn)評(píng)法點(diǎn)明：六十五年的浴血奮戰(zhàn)，大命不死的他有幸回鄉(xiāng)了，照理說(shuō)，就算是兵役期長(zhǎng)了些，可還有命在，已經(jīng)是幸運(yùn)了，應(yīng)該高興才對(duì)�？蓺埧釠](méi)有終結(jié)--他的家沒(méi)了，只落下松柏參雜其間的一塊墓地！出示“讀《十五從軍征》”加深學(xué)生理解。
［例3］
讀《十五從軍征》
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向看，淚落沾我衣。
譯成白話，詩(shī)題可以叫做“一個(gè)復(fù)員軍人的故事”。
這是個(gè)什么樣的復(fù)員軍人�。�
十五從軍，八十得歸。倘無(wú)高壽，早已不知何時(shí)死于荒野矣，其間六十五載艱辛險(xiǎn)惡，生死莫測(cè)，詩(shī)中一句未提，無(wú)限空間憑君想像，只從這里寫(xiě)起：回來(lái)了。
由此憶起張永枚1953年所寫(xiě)的《還鄉(xiāng)曲》里的句子：
走著走著心直跳，
我的家拐彎就來(lái)到。
低聲說(shuō)句：我回來(lái)了！
試一試口音變了多少！
鄉(xiāng)音沒(méi)改人變了，
緊一緊腰帶正一正軍帽，
擦一擦紅星多自豪，
這就是六年前的莊稼佬！
遠(yuǎn)歸相似，心情不同。都是“從軍征”，古詩(shī)悲而張?jiān)娤�，時(shí)代不同了。張永枚的過(guò)節(jié)詩(shī)，寫(xiě)得樸實(shí)、真切，有切身感覺(jué)。即便在90年代重讀，這些詩(shī)句依然有時(shí)代氣息和感人的力量。同時(shí)軍人還鄉(xiāng)，這位古代八十老翁的滄桑感慨就更深刻，更具有古今中外軍派還鄉(xiāng)者共同的人世悲涼。
我想起葛利高里（前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫小說(shuō)《靜靜的頓河》中的主人公--編者注）最終回到頓河時(shí)的結(jié)局，他的結(jié)局和他遠(yuǎn)征土耳其的祖父本質(zhì)上是一樣的，都被戰(zhàn)爭(zhēng)“始亂終棄”，曾經(jīng)滄海，一無(wú)所依。
而這首詩(shī)所表現(xiàn)出的情景卻比一般的老兵還鄉(xiāng)更具滄桑感，因?yàn)檫@個(gè)老兵實(shí)在太老了。當(dāng)他出現(xiàn)在家門口時(shí)，那個(gè)本應(yīng)是最寧?kù)o地等待著他的一切親熟故物，都已被歲月之手涂抹得面目全非了。此詩(shī)的厲害處正在這里，它以動(dòng)變之眼觀靜變之景，以靜變之景感動(dòng)變之心，“中庭生旅谷，井上生旅葵”，物生人滅，時(shí)移景非，豈不令人淚落沾衣呢！
自古就有這類老兵還鄉(xiāng)的故事，而且古今中外各種文藝作品中，此類題材層出不窮。為什么？就因?yàn)檫@里面最具情味，人情、鄉(xiāng)情、親情，畢竟是人類感情中最基本的，最原始的，因而也是最能長(zhǎng)久牽動(dòng)人心的。
所以有一種統(tǒng)計(jì)認(rèn)為在各類職業(yè)當(dāng)中，有過(guò)士兵生涯的人產(chǎn)生作家的比率較高，我相信此說(shuō)。
在世間創(chuàng)立的這一以冷酷殺伐為職的行當(dāng)中，上帝（或命運(yùn)）用人間最集中的感情力量，撥動(dòng)了他們軀體中的那根人性的琴弦！
使他們淚如雨下，無(wú)限懺悔。
〖個(gè)性備課〗
語(yǔ)文版 八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)導(dǎo)學(xué)案
年級(jí)： 科目： 備課人： 日期 年 月 日
課題：25.桃花源記
根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路
領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言特色
體會(huì)作者對(duì)“世外桃源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求
在之前的積累上學(xué)生自讀解答學(xué)案題
第一課時(shí)
一 自主學(xué)習(xí)
作者及作品介紹
陶淵明（約365年-427年），字 ，號(hào) ，謚號(hào) ，入劉宋后改名潛。東晉末期 期詩(shī)人、文學(xué)家、 、散文家。東晉潯陽(yáng) （今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《 》《五柳先生傳》《 》《 》等。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421年），描繪了一個(gè)世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)。
（一）學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，把握好朗讀節(jié)奏。
繽紛（ ） 豁然開(kāi)朗（ ） 平曠（ ） 儼然（ ）
阡陌（ ） 怡然自樂(lè)（ ） 詣（ ） 垂髫（ ）
（二）再讀課文，完成練習(xí)題。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1、阡陌交通（ ），雞犬相聞。
2、率妻子（ ）邑人來(lái)此絕境（ ），不復(fù)出焉。
3、不足（ ）為外人道也。
4、乃不知有漢，無(wú)論（ ）魏晉。
5、芳草鮮美（ ），落英繽紛。
6．通假字：
便要回家：通“ ”
7．一詞多義：
為： 捕魚(yú)為（ ）業(yè) 不足為（ )外人道也
志 處處志（ ）之 尋向所志（ )
舍： 屋舍（ ）儼然 便舍（ ）船
之： 聞之（ ） 漁人甚異之（ ） 處處志之 （ ）
尋： 尋（ ） 病終 尋（ ）向所志
遂：遂（ ）與外人間隔 遂（ ）迷
（3）、翻譯句子：
（1）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。
（2）具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食。
（3）村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
(4)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境。
(5)不復(fù)出焉；遂與外人間隔。
(6)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。
(7) 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
（8）后遂無(wú)問(wèn)津者。
第二課時(shí)
一、練習(xí)提升
讀課文完成下面題目。
1．《桃花源記》的作者是 (朝代)著名詩(shī)人、 。
2. 從選段中理出“漁人”的行蹤，在空格處填入短語(yǔ)。
發(fā)現(xiàn)桃花源--（ 桃花源 ）--（ 桃花源 ）
3. 在選段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的詞。
此人一一為（wéi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為（wèi）外人道也。
⑴悉如外人 （ ）
⑵便要還家 （ ）
4第二段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是 ；表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是 。
5. 表現(xiàn)村人熱情好客的句子是 表現(xiàn)村人都來(lái)關(guān)心漁人的句子是 村人來(lái)桃花源的原因是 村人“不知有漢，無(wú)論魏晉”的原因是 ，成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ) （選擇一個(gè)，解釋它的含義。）
二． 合作探究
1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
2、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？
4、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？
5、桃花源人為什么來(lái)到桃花源村？哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？
6、陶淵明把桃花源寫(xiě)得這么美，這地方存在不存在？為什么？
7、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)世外桃源呢？
8.后來(lái)南陽(yáng)劉子驥“規(guī)往”而“未果”，為什么要這樣寫(xiě)？
四、展示探究
五、拓展延伸
通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？你是從文中的哪些地方看出來(lái)的？
（一）想像桃源之“美”。
自然風(fēng)光美:
社會(huì)風(fēng)情美:
(二)理解桃源之“樂(lè)”。
（三）評(píng)讀桃源之“奇”。
（四）寫(xiě)作活動(dòng)
1、寫(xiě)一段文字描述家鄉(xiāng)的美景。
2.生活在東晉時(shí)期的陶淵明描繪了這樣的美好境界，卻是并不存在的，那么，生活在現(xiàn)在的我們，已經(jīng)擁有了幸福美好的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。
3、收集有關(guān)理想的名言。
奪冠百分百
基礎(chǔ)訓(xùn)練
〖個(gè)性備課〗
吳國(guó)軍
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