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《宇宙的邊疆》教案 (人教版高一必修三)

發(fā)布時(shí)間:2016-3-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 【背景資料】

    一、作者簡(jiǎn)介

卡爾薩根(Carl Sagan,1934-1996),美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱(chēng)為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類(lèi)將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書(shū)籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。

    二、宇宙誕生之爭(zhēng)(蒂姆雷德福)

    當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開(kāi)始與延續(xù)問(wèn)題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文,這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的問(wèn)題上各執(zhí)一詞。

    一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬霍金(他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家)及其劍橋大學(xué)的同事尼爾圖羅克,他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。

    另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈林德(他是膨脹理論的泰斗之一,試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情),他在已發(fā)表的論文中說(shuō),霍金和圖羅克理解錯(cuò)了,因?yàn)轭?lèi)似于我們所處的這個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn),因此試圖找到時(shí)間的開(kāi)始或終止是毫無(wú)意義的。

    這一爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是個(gè)重大問(wèn)題。所有證據(jù)都表明我們的宇宙有一個(gè)開(kāi)始,而且這種開(kāi)始包括空間和時(shí)間這兩方面。我們的宇宙150億年來(lái)一直在膨脹。那么,存在著早于我們的宇宙誕生時(shí)刻“之前”的宇宙嗎?宇宙膨脹會(huì)終止嗎?

    天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為,我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來(lái)。再過(guò)數(shù)十億年之后,所有星系都將會(huì)衰頹,但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩,彼此間的距離越來(lái)越遠(yuǎn);艚鹪谄渥钚聦(xiě)就的論文中檢驗(yàn)了愛(ài)因斯坦的某些思想,并利用純理論得出同樣的結(jié)論:我們宇宙的未來(lái)是由其誕生時(shí)的條件決定的。

    天文學(xué)家馬丁里斯教授最近說(shuō):“他們聲稱(chēng)以某種比其他關(guān)于這些問(wèn)題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論,利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想!彼說(shuō),林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒(méi)有給出正確的宇宙密度。“他們的理論已受到天文學(xué)泰斗林德的抨擊”。

    這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間,宇宙砰地一聲從無(wú)到有誕生了,并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為,由于引力是負(fù)能量,所以這種反引力肯定代表正能量。愛(ài)因斯坦的理論認(rèn)為,物質(zhì)只不過(guò)是凍結(jié)的能量,因此,所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。

    宇宙膨脹問(wèn)題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了17年之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎?或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無(wú)限未來(lái)的宇宙嗎?馬丁里斯教授說(shuō):“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問(wèn)題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果,使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙。霍金一圖羅克論文中的新東西將證明,你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)。”

    霍金提出的新論點(diǎn),意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無(wú)終的問(wèn)題。這可能是更令人頭痛的問(wèn)題。

    馬丁里斯教授說(shuō):“林德對(duì)他所稱(chēng)的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)、它就會(huì)持續(xù)膨脹,并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見(jiàn)之一是,他認(rèn)為霍金所說(shuō)的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸,那么就會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話,霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中!

      (選自《大家知識(shí)隨筆》,李紹明譯,中國(guó)文學(xué)出版社2000年版)

【示范教案】

宇宙的邊疆

教學(xué)目標(biāo)  

    一、知識(shí)教育目標(biāo)

    1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。

    2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。

    二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考,并引發(fā)自己的思考。

2.?dāng)U展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。

    三、德育滲透目標(biāo)

激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考,并引發(fā)自己的思考。

學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。

2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考,并引發(fā)自己的思考。

教學(xué)步驟

    一、導(dǎo)入新課

    浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際,自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想,自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái),人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越迫切地想了解宇宙的奧秘。

    (板書(shū))宇宙的邊疆

    二、明確目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考,并引發(fā)自己的思考。

三、整體感知

1.作者簡(jiǎn)介

卡爾薩根(Carl Sagan,1934-1996),美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱(chēng)為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類(lèi)將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書(shū)籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。

    2.解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)

    課文是一部電視片的解說(shuō)詞,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):

    (1)解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn),有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn),不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的關(guān)鍵,即使是拓展性?xún)?nèi)容,也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙,那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹,不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。

    (2)解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息,主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展,使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)擴(kuò)展),將宇宙比做大海,激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。

    (3)解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體,但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系,雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián),但又各有側(cè)重,各有中心。

    3.本文的說(shuō)明順序

    解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性,隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間,緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō),課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫(huà)面(還能感覺(jué)到電視畫(huà)面對(duì)文字的影響,如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)),獨(dú)立成篇,從說(shuō)明順序上看,采取的是空間順序:

    宇宙吟星系(星系群、子星系)    恒星     太陽(yáng)系     行星

    這樣的說(shuō)明順序,好處在于:

    (1)雖然我們生活在宇宙中,但是我們跳出宇宙之外,將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō),這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

    (2)空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細(xì)微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習(xí)慣。

(3)由廣闊的宇宙,穿過(guò)無(wú)盡的空間,最終回到人類(lèi)的家園,這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情!叭祟(lèi)的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”,由宇宙再反觀地球,就是人類(lèi)的未來(lái)之路,說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

    1.【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情,有什么作用?

    【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí),但是更突出的,是作者抒發(fā)自己的思想感情,其中有大段的議論和抒情。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字,強(qiáng)烈的議論和抒情色彩,融說(shuō)理和抒情為一體,而且和說(shuō)明性的文字配合自然,傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的,如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中,我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中,這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’。可見(jiàn)天體是多么寶貴”等。

2.【提問(wèn)】人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙,是從地球開(kāi)始的,為什么作者的解說(shuō),不沿著人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢?

    【明確】當(dāng)然,按人類(lèi)對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹,也未嘗不可。課文的介紹順序,是符合宇宙演化規(guī)律的,先有宇宙,次有星系,再有恒星,再有行星,這樣介紹便于知識(shí)的梳理;其二,這是電視片的解說(shuō)詞,由攝影的角度來(lái)看,先整體后局部便于把握,而先局部后整體,表述上容易混亂,視覺(jué)畫(huà)面也不好協(xié)調(diào)。

    3.【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)?

    【明確】宇宙遼闊無(wú)垠,神秘莫測(cè)。而人類(lèi)生活的地球,只是宇宙中的滄海一粟,“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟?lèi)而存在,而人類(lèi)的未來(lái),卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。

    4.【提問(wèn)】作者對(duì)人類(lèi)有怎樣的認(rèn)識(shí)?

    【明確】人類(lèi)在宇宙中是渺小的,“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵!;人類(lèi)關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題,對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義;但是人類(lèi)又是勇敢、光榮的,他們以渺小的身軀,來(lái)探索廣闊的宇宙,人類(lèi)在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。

    5.【提問(wèn)】課文中有大段的議論和抒情,是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明?

    【明確】作為電視片的解說(shuō)詞,不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí),還要表達(dá)人類(lèi)對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類(lèi)探索宇宙的意義,這樣才能感染觀眾,激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以,議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹,反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)一、二”。

 

王佐明

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