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短小文言文閱讀訓練(高三必修五)

發(fā)布時間:2016-7-20 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 華歆與王朗

華歆、王朗俱乘船避難,有一個欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

大意

  華歆、王朗俱乘船逃難。一個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說:“(船里)恰好還很寬松,為什么不同意?”后來作亂的賊兵追上來了,王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說:“先前之所以猶豫不決,正因為考慮到這種情況了。既然已經(jīng)接納他,難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎?”于是還像當初一樣救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優(yōu)劣。

歆輒難之:華歆當即對此事感到困難。輒:當即。

  幸:幸而,恰巧。

  尚:還。

  可:肯,愿意。

  賊:這里指作亂的人。

  舍:扔掉,拋棄。

  本所以疑,正為此耳:起先之所以猶豫不決,正是因為考慮了這種情況。所以,......的原因。

  納:接納,接受。

  托:請托,請求。

  寧:難道。

  邪:相當于“嗎”,表示疑問。

  拯:救助。

  

人物解析:

  王朗表面上大方,實際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發(fā)生矛盾,他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。這是一種不負責任的表現(xiàn).華歆則一諾千金,不輕易承諾,一旦承諾就一定要遵守,而且他考慮而問題十分周到。我們應該向華歆學習,守信用、講道義.不有失君子風度,有基于自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。像王朗那樣的德行,是應該被人們所鄙棄的。

1.芒山盜 

宣和間,芒山有盜臨刑,母親與之訣(jué)。盜對母云:“愿如兒時一吮母乳,死且無憾。”母與之乳,盜嚙斷乳頭,流血滿地,母死。盜因告刑者曰:“吾少也,盜一菜一薪,吾母見而喜之,以至不檢,遂有今日。故恨殺之。”嗚呼!異矣,夫語“教子嬰孩”,不虛也! 

翻譯下面的句子。 

(1) 吾少也,盜一菜一薪,吾母見而喜之,以至不檢,遂有今日 

(2) 夫語“教子嬰孩”不虛也! 

對下列句中的加點詞的意義判斷正確的一項是。(1)芒山有盜臨刑 (3)愿如兒時一吮母乳 

(2)盜一菜一薪 (4)母與之乳 

A、(1)與(2)相同,(3)與(4)不同 

B、(1)與(2)不同,(3)與(4)也不同 

C、(1)與(2)相同,(3)與(4)也相同 

D、(1)與(2)不同,(3)與(4)相同 

這個故事留給我們的啟示是? 

2.師曠論學 

晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?” 

平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?” 

師曠曰:“盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?” 

平公曰:“善哉!” 

翻譯文中句子。 

1安有為人臣而戲其君乎? 

2老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎? 

下列句子中“之”字用法不同的一項是( ) 

A、臣聞之 B、如日出之光 C、默而識之 D、學而時習之 

這則短文告訴人們一個什么道理? 

3.衰溺 

永之氓咸善游,一日,水暴甚,有五六氓乘小船絕湘水。中濟,船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:“汝善游最也,今何后為?”曰:“吾腰千錢,重,是以后。”曰:“何不去之?”不應,搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?”又搖其首,遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大貨之溺大氓者乎? 

翻譯下面的句子。 

1.中濟,船破,皆游。 

2.且若是,得不有大貨之溺大氓者乎? 

這個故事留給我們的啟示是? 

4.七錄 

溥幼好學,所讀書必手鈔,鈔已朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已。右手握管處,指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次,后名讀書之齋曰:“七錄”。 

翻譯下面的句子。 

1.如是者六七始已 

2.后名讀書這齋曰“七錄” 

對下列句中加點的詞的意義判斷正確的一項是( ) 

①后名讀書之齋曰:“七錄” ②名之者誰 

③不能名其一處也 ④山不在高,有仙則名 

A.①與②相同,③與④也相同 

B.①與②不相同,③與④也不相同 

C.①與②相同,③與④不相 

D.①與②不相同,③與④相同 

5.害群之馬 

黃帝將見大隗乎具茨之山,方明為御,昌寓驂乘,張若、謵朋前馬,昆閽、滑稽后車;至于襄城之野,七圣皆迷,無所問涂。 

適遇牧馬童子,問涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然!薄叭糁筅笾婧?”曰:“然。”黃帝曰:“異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請問為天下。”小童曰:“夫為天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之內(nèi),予適有瞀病,有長者教予曰:‘若乘日之車而游于襄城之野!裼璨∩偃,予又且復游于六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉!”黃帝曰:“夫為天下者,則誠非吾子之事。雖然,請問為天下。”小童辭。 

黃帝又問。小童曰:“夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉!亦去其害馬者而已矣!”黃帝再拜稽首,稱天師而退。 

翻譯下面的句子。 

1.夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉? 

2.黃帝再拜稽首,稱天師而退。 

選出下列句中加點詞解釋錯誤的一項。 

A.適遇牧馬童子(適合) 

B.問涂焉(通“途”,路) 

C.亦去其害馬者而已矣(罷了) 

D.黃帝再拜稽首(第二次) 

讀了這篇文章你得到什么啟示? 

6.曾參教子 

曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反,為女殺彘。” 

妻適市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳!” 

曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子而不信其母,非以成教也!彼炫脲橐 

解釋下列句子。 

1嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。 

2母欺子,子而不信其母,非所以成教也。 

曾子對妻子說的話,主要闡述了什么觀點? 

7.盲人墜橋 

有盲子道涸溪,橋上失墜,兩手攀楯,兢兢握固,自分失手必墮深淵矣。過者告之曰:“勿怖,第放下,即實地也!泵ぷ硬恍,操楯長號,久之,力憊,失手墜地。乃自哂三聲,曰:“嘻!蚤知即實地,何久自苦耶?” 

夫大道甚夷,沉空守寂,執(zhí)一隅以自矜嚴者,視此省哉! 

解釋下列句子。 

1.蚤知即實地,何久自苦耶? 

2.夫大道甚夷,沉空守寂,執(zhí)一隅以自矜嚴者,視此省哉! 

讀了這篇文章你得到什么啟示? 

8.外科醫(yī) 

有醫(yī)者,自稱善外科。一裨將陣回,中流矢,深入膜內(nèi),延使治。乃持并州剪,剪去矢管,跪而請謝。裨將曰:“簇在膜內(nèi)者須亟治。”醫(yī)曰:“此外科事,不意并責我! 

解釋下列句子。 

1.乃持并州剪,剪去矢管,跪而請謝。 

2.此外科事,不意并責我。 

本文寫外科醫(yī)生的可笑,諷刺了什么? 

9.苛政猛子虎 

孔子過泰山側,有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,壹似重有憂者!倍唬骸叭弧N粽呶峋怂烙诨,吾夫又死焉,吾子又死焉!狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ?”曰:“無苛政。”夫子曰:“小子識之,苛政猛于虎也! 

解釋下列句子。 

1.然。昔者吾舅死于虎 

2.小子識之,苛政猛于虎也。 

這篇文言文寫出了生活中的什么現(xiàn)象? 

10.子罕弗受玉 

宋人或得玉,獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之”。子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶。若以與我,皆喪寶也。不若人有其寶! 

解釋下列句子。 

1.若以與我,皆喪寶也。不若人有其寶。 

木公

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