一、背景
高考語(yǔ)文考試大綱將寫(xiě)作能力分為“基礎(chǔ)等級(jí)”和“發(fā)展等級(jí)”兩個(gè)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。2006年，大綱寫(xiě)作內(nèi)容有一處修訂，即發(fā)展等級(jí)“深刻”一項(xiàng)中“揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因”，改為“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”，并沿用至今。這其中，“問(wèn)題”改為“事物”，既科學(xué)，又降低了理解的難度，擴(kuò)大了內(nèi)涵，更符合作文寫(xiě)作的實(shí)際。“原因”改為“因果關(guān)系”，擴(kuò)大了考查的力度，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)事物不能只知其因，更要重其果；對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能停留在表面，更要重視其發(fā)展過(guò)程；加大了對(duì)學(xué)生思維能力的考查，考查目標(biāo)更明確、具體�？疾閷W(xué)生認(rèn)知事物“內(nèi)在的因果關(guān)系”，就是考查學(xué)生認(rèn)知事物的過(guò)程，即弄清事物發(fā)展變化的來(lái)龍去脈、前因后果。在此過(guò)程中，考生的思維得到鍛煉，認(rèn)知水平得到提高，有助于全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
我們?nèi)裟苡幸庾R(shí)地在寫(xiě)作教學(xué)中，理性、準(zhǔn)確地運(yùn)用因果關(guān)系進(jìn)行作文構(gòu)思，從審題立意到謀篇布局，再到語(yǔ)言的表達(dá)，時(shí)時(shí)注意因果思維的運(yùn)用，就可以寫(xiě)出精彩、優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，從而在高考中取勝。
二、思維解釋：
原因思維，是對(duì)話題(或某種社會(huì)現(xiàn)象)產(chǎn)生的原因不斷追問(wèn)(包括背景追問(wèn))。又分為層進(jìn)問(wèn)和分層問(wèn)。原因思維所達(dá)到的文章境界是使章深刻。
三、提問(wèn)方式：
其典型提問(wèn)方式：為什么？也可以具體化為：
之所以有XX（話題），是因?yàn)椤?/p>
①層進(jìn)追問(wèn)：
之所以有XX（話題），是因?yàn)椤ㄔ?）；之所以有XX（原因1 ），是因?yàn)椤ㄔ?）；之所以有XX（原因2 ），是因?yàn)椤ㄔ?） ……
②分層追問(wèn)
之所以有XX（話題），是因?yàn)椤ㄔ?）；是因?yàn)椤ㄔ?）；是因?yàn)椤ㄔ?）……
四、思維舉例
1、欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。
譯文：古代想平天下的人，先要治理好他的國(guó)家；要治好他的國(guó)家，先要整治自己的家庭；要整治自己的家庭，先要修養(yǎng)自己本身；要修養(yǎng)自己本身，先要使自己心意誠(chéng)實(shí)；要使自己心意誠(chéng)實(shí)，先要探究事物的知識(shí)。要探究事物的知識(shí)，在于窮盡事物的原理。
也可以改寫(xiě)為：（他）之所以能平天下，是因?yàn)槟苤卫砗脟?guó)家；之所以……是因?yàn)椤ㄒ来晤愅疲?/p>
2、2001年高考優(yōu)秀作文《選擇誠(chéng)信》
此文的四個(gè)“并列式”的分論點(diǎn)就是“原因思維”（為什么）的最好體現(xiàn)。
①選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。
②選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。
③選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)涵。
④選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。
3、2004年北京考生《說(shuō)“安”》開(kāi)頭一段：
幼苗長(zhǎng)成參天古木，是因?yàn)樗灿谕寥�，不求凌云之高；石礫被沖刷成卵石，是因?yàn)樗灿诤哟�，不求跨洋之遠(yuǎn)；沙石被浸成珍珠，是因?yàn)樗灿诎鰵�，不求驕�?yáng)之暖。人又豈非如此 ，只有安于現(xiàn)有的，才能最終有所收獲，過(guò)多地追求，反而阻礙前進(jìn)的步伐。
4、以“袁隆平”為素材的作文開(kāi)頭：
幼苗長(zhǎng)成參天古木是因?yàn)樗灿谕寥�；石礫化為玲瓏卵石，是因?yàn)樗灿诤拥�，袁隆平的成果今天為世界震驚是因?yàn)樗灿谀欠制椒财D苦的工作矢志不渝，袁隆平的成果為世界震驚,源于他在科學(xué)研究上不迷學(xué)習(xí)不盲從不斷探究求實(shí)的精神。
5、2005年天津高考作文《留給明天》片段
請(qǐng)留給明天一個(gè)幸福的微笑。當(dāng)李白不被重用時(shí)，他仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥，仍能舉杯暢飲，因?yàn)樗麑?duì)明天有著樂(lè)觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，因?yàn)樗麑?duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原二度被放逐，他仍能有著“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的自信，仍有 “不以身之察察，受物之汶汶”的堅(jiān)守，因?yàn)樗麑?duì)明天有著正義的微笑。對(duì)明天有著樂(lè)觀，有著希望，有著正義的守望，這樣的人怎么會(huì)沒(méi)有幸福的微笑呢？
在揭示事物之間的關(guān)系上，因果句為人們揭示了這樣的規(guī)律：某種事物的存在會(huì)影響到另一事物的存在；某種現(xiàn)象的發(fā)生會(huì)引起另一現(xiàn)象的發(fā)生。在語(yǔ)意表達(dá)上，按照語(yǔ)言語(yǔ)義的表述習(xí)慣，偏正類句子（包括因果、條件、假設(shè)、遞進(jìn)等）語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)在句子末尾。所以，因果句的運(yùn)用，更能強(qiáng)調(diào)事物發(fā)生的結(jié)果（按照常句式來(lái)說(shuō)），從而起到警醒的作用。它必須使用因果句的關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤�，所以……”。�?dāng)然，也有只出現(xiàn)一個(gè)因果關(guān)聯(lián)詞，而構(gòu)成排比的。
如2001年高考滿分作文的一個(gè)片斷：
尾生為的是什么？還不是一個(gè)誠(chéng)信。既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去生命也要去赴約。翻開(kāi)中華文明史，這種以生命踐約的例子又何止尾生一個(gè)？
正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，方奏出了易水悲壯之歌。誠(chéng)信--中國(guó)俠客永恒的旋律。
正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠(chéng)信--中國(guó)情人纏綿的絕唱。
正因?yàn)橛辛藶樘斓亓⒚�、為百姓謀福的諾言，才彈出了一曲又一曲清官之歌。誠(chéng)信--中國(guó)文人不朽的鳴唱。
在以尾生為詳例之后，這個(gè)考生又以三個(gè)因果句，構(gòu)成了一組排比，列舉了中華文明史上以生命踐約的例子。點(diǎn)面結(jié)合，體現(xiàn)了材料的豐富；句式整齊，顯示了文采的飛揚(yáng)。因果句的運(yùn)用，敘議結(jié)合，辭美氣盛，成為全篇文字的核心段落，展示了文采的亮點(diǎn)。
如果細(xì)究起來(lái)，因果之間的表達(dá)形式，可分為三種。
一是多因一果。即原因不同，結(jié)果卻是相同的。如2001年國(guó)際大專辯論賽，武漢大學(xué)辯詞“以成敗論英雄是不可取的”節(jié)選。
如果失敗了就不是英雄，我們又可以得出結(jié)論：荊軻不再是英雄，因?yàn)樗嵘砣肭氐膬纱竽繕?biāo)--刺殺贏政和逼秦議和均以失敗告終；布魯諾也不再是英雄，因?yàn)樗任茨苷f(shuō)服當(dāng)時(shí)的民眾相信日心說(shuō)，也沒(méi)能逃脫宗教裁判所的追捕；至于國(guó)父孫中山先生，自辛亥革命之后就更稱不上是一個(gè)英雄了，二次革命失敗，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗，護(hù)法運(yùn)動(dòng)還是失敗……但是，我還要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，他們真的不是英雄嗎？
二是多因多果。即在句子中寫(xiě)出多個(gè)原因，每個(gè)原因分別寫(xiě)出各自的結(jié)果。如學(xué)生作文《說(shuō)“選擇”》節(jié)選。
那么就讓我們無(wú)怨無(wú)悔地選擇艱險(xiǎn)吧！勇敢地闖入遠(yuǎn)方未知的世界，無(wú)畏地選擇荊棘叢生的荒野。像富蘭克林那樣，勇敢地觸一下雷雨中的風(fēng)箏下面的銅鑰匙，因?yàn)榭茖W(xué)就在其中；像哥白尼那樣，用生命捍衛(wèi)“觸犯神威”的“日心說(shuō)”，因?yàn)檎胬砭驮谄渲�；像我們的民族那樣，選擇前人從未走過(guò)的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”之路，因?yàn)樾腋＞驮谄渲小?-“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”！
三是一因多果。即說(shuō)出某個(gè)原因，然后寫(xiě)出多個(gè)結(jié)果�？梢允潜硎驹虻木渥踊蛟~語(yǔ)的反復(fù)，也可以只提原因句子或詞語(yǔ)一次，然后直接表述多個(gè)結(jié)果。如畢淑敏語(yǔ)。
我不美麗，但我擁有自信。世界上最受歡迎的人從來(lái)不是那種不停地往后看著昨天的腳印悲傷、痛苦和懊喪的人，而是那種懷著信心、希望、勇氣和愉快的求知欲而放眼未來(lái)的人。因?yàn)樽孕牛P(guān)羽單刀赴會(huì)；因?yàn)樽孕�，毛遂脫穎而出；因?yàn)樽孕�，布魯諾視死如歸；因?yàn)樽孕牛葼柹w茨棄學(xué)從商。
選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸。撐開(kāi)自信的帆破浪向前，展示搏擊的風(fēng)采。
有的時(shí)候，因果句往往會(huì)與其他句式綜合運(yùn)用，讀起來(lái)不僅整齊上口，而且邏輯性極強(qiáng)，內(nèi)容豐富深刻。因此，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，同學(xué)們要多做因果句組段的練習(xí)。
其實(shí)，不僅是上面列舉的三種因果思維的運(yùn)用，如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)習(xí)慣用因果思維，那么，許多困擾大家的問(wèn)題將得到很好的分析，乃至得以解決。
高考滿分作文--
選擇誠(chéng)信
人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任�！叭耍哉\(chéng)為本，以信為天�！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡之后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味!
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋!
全文是經(jīng)典的并列式結(jié)構(gòu)：主體部分是橫向展開(kāi)的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過(guò)程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來(lái)，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。
劉敬軍
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