【摘 要】堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，以散文凸顯的情感因素感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，通過(guò)師生間的情感交流，有效實(shí)施師生互動(dòng)，合作探究。切實(shí)落實(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。
【關(guān)鍵詞】以情激情 情感交流 有效互動(dòng) 合作探究
春意融融，我們漫步在語(yǔ)文新課改的百花叢中，感受著高效課堂的獨(dú)特魅力，體味著它的濃郁芬芳。所謂高效課堂就是通過(guò)教師的引領(lǐng)和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)思維過(guò)程，在單位時(shí)間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生獲得高效發(fā)展的課堂，是最大程度地完成教學(xué)三維目標(biāo)的課堂。新課程標(biāo)準(zhǔn)以提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為主旨，提出了“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)并重的教學(xué)目標(biāo)觀，倡導(dǎo)師生互動(dòng)、以人為本的學(xué)習(xí)方式，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
眾所周知，我國(guó)古代散文的歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。作為語(yǔ)文教師面對(duì)古散文的教學(xué)工作，應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)以構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂呢？下面，筆者將從自身多年的教學(xué)中體驗(yàn)，就《醉翁亭記》這篇散文的教學(xué)構(gòu)想，談?wù)剬?duì)構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、 堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，以散文凸顯的情感因素感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效落實(shí)師生間的情感互動(dòng)
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)幾乎是教師一個(gè)人的獨(dú)白，教師的講解和灌輸替代了學(xué)生的思考和發(fā)言，所以學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中缺少主動(dòng)性和自主性，完全是被動(dòng)式接受和機(jī)械式記憶。更談不上師生間的情感交流，因而學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏必要的激情和學(xué)習(xí)興趣。在新課程理念指導(dǎo)下的語(yǔ)文教學(xué)要求建構(gòu)對(duì)話式語(yǔ)文課堂。在“師生互動(dòng)式”語(yǔ)文課堂中，教師與學(xué)生間不再是那種傳授與接收、灌輸與接受的主客體關(guān)系，而是一種精神與情感對(duì)話的交流關(guān)系。在課堂互動(dòng)對(duì)話的氛圍中，教師和學(xué)生都處于自由開放的精神狀態(tài)，可以不受教師預(yù)設(shè)問(wèn)題和固有概念的束縛，充分表達(dá)各自的意見，在交流意見的同時(shí)，提升自己已有的感受和認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到一個(gè)更高更深層次的理解。
古代散文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。如何在學(xué)生自主解決文章字詞、初步了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行深層次的情感交流和探討是本案例思考的核心問(wèn)題。為了達(dá)到激發(fā)學(xué)生情感的目的，筆者首先從本文的寫作背景出發(fā)幫助學(xué)生正確理解作者在通篇文章中抒發(fā)出的那種“寄情山水，與民同樂(lè)”的情懷。眾所周知，在古散文中《醉翁亭記》是膾炙人口的名篇。文章在結(jié)構(gòu)上前后緊相呼應(yīng)，行文嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。全篇也多用“也”字句，形成一種一唱三嘆的吟詠句調(diào)，極有特色，讀來(lái)朗朗上口。為此，要讓學(xué)生加強(qiáng)誦讀，仔細(xì)閱讀課文注釋，疏通文意，督促學(xué)生查找有關(guān)資料以加深理解。這些工作在學(xué)生課前預(yù)習(xí)中就應(yīng)該給予充分而必要的強(qiáng)調(diào)。加強(qiáng)誦讀教學(xué)，在誦讀中讓學(xué)生欣賞、領(lǐng)悟文章優(yōu)美的語(yǔ)言特色，體會(huì)景物描寫之美。誦讀時(shí)，除了注意句式的錯(cuò)落變化，還應(yīng)注意每個(gè)句子節(jié)奏的劃分。理解文章內(nèi)容，理解本文從“樂(lè)”和“醉”中所抒發(fā)的“與民同樂(lè)”的積極思想。深入探究的問(wèn)題應(yīng)放在作者所流露出的復(fù)雜情感以及對(duì)寫景和抒情名句的鑒賞上。通過(guò)寫作背景分析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的教育與熏陶。
二、立足課堂，合作交流。感受文本的情思之美，讓學(xué)生的情感在于文本的交流中得以升華
高效課堂的核心理念是促進(jìn)學(xué)生更好更快地發(fā)展。著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！备咝дn堂，就是回歸“教學(xué)生學(xué)”的本真，體現(xiàn)在最大限度地把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)步和成長(zhǎng)。
在《醉翁亭記》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者首先教學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)朗讀來(lái)品味語(yǔ)言，體驗(yàn)文章的節(jié)奏感和韻律美，在朗朗書聲中用心靈與作者對(duì)話，感受作品的情思之美。這堂課上，學(xué)生首先讀準(zhǔn)字音讀順節(jié)奏，再讀出感情讀出韻味，采用了“小組合作”、“多邊合作”、“全班合作”等形式，創(chuàng)設(shè)學(xué)生之間互學(xué)互補(bǔ)互促的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更多地觸摸語(yǔ)言文字，體現(xiàn)了新課程“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。學(xué)生入情入境的朗讀，使課堂充滿了生機(jī)、充滿了靈性。學(xué)生讀出了文本中透露出的山水美-山水相映、蔚然而深秀；讀出了文章中的游人美-既能臨溪而漁、又能釀泉為酒；讀出了亭子美-高居釀泉之巔、峰回路轉(zhuǎn)；讀出了作者飽含于字里行間的“醉”與“樂(lè)”。更體會(huì)到了作品中透露出的那種作者雖遭“貶知滁州”，但仍能泰然自若的“寄情于山水，與民同樂(lè)”的積極心態(tài)。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度和價(jià)值觀具有非常重要的促進(jìn)意義
通過(guò)學(xué)生的反復(fù)吟誦和朗讀促進(jìn)了學(xué)生與文本的情感交流。面對(duì)教材，學(xué)生不應(yīng)該是等著老師來(lái)教學(xué)，來(lái)給他一個(gè)模板式的記憶內(nèi)容。而是在不帶著任何先入為主的觀念的前提下自主地和文本對(duì)話。在和文本對(duì)話的過(guò)程中注重自己的感受、經(jīng)歷和體驗(yàn)。在朗讀中，學(xué)生潛移默化地感受文章的語(yǔ)言美和意境美。對(duì)文章有一個(gè)朦朧的感性認(rèn)識(shí)，盡管學(xué)生現(xiàn)在還說(shuō)不出來(lái)文章好在何處，但通過(guò)前面作者寫此文具體過(guò)程的介紹和自己的朗讀，有了“美文”的感覺(jué)，并且心中有了對(duì)文章的濃烈的喜愛(ài)之情。這才是真正的高效課堂。學(xué)生情感的升華是自我形成的自然過(guò)程，而不是老師的一味灌輸。
三、教師激情引領(lǐng)， 風(fēng)采展示。有效實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂中的師生情感交流與活動(dòng)
高效課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考、智慧閃爍的課堂，也一定是教師風(fēng)格大閃其光的課堂。作為課堂的組織者和參與者，教師的引領(lǐng)作用是不可忽視的。打造高效課堂，不僅要求教師更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，積極投身新課改的實(shí)踐中，同時(shí)，還要充滿激情，有豐厚的文化底蘊(yùn)，在課堂上展示富有個(gè)性化的獨(dú)特魅力。
“腹有詩(shī)書氣自華”，教師的文化底蘊(yùn)越深厚，自身充滿濃濃的語(yǔ)文味，他的語(yǔ)言感染力就越強(qiáng)，就越能喚起學(xué)生與作者和文本的情感共鳴，課堂就會(huì)精彩頻現(xiàn)，陶冶學(xué)生的性情，涵養(yǎng)學(xué)生的心靈。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“我一千次的確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和美的清泉，就不可能有學(xué)生全面智力的發(fā)展。”
在執(zhí)教《醉翁亭記》一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：有個(gè)成語(yǔ)叫“醉翁之意不在酒”，誰(shuí)能數(shù)數(shù)這句成語(yǔ)所包含的真實(shí)意思？。有人知道這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)嗎？--它來(lái)自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的名句，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。 它的寓意是“意不在此而在彼”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》�！白砦讨獠辉诰啤边@句成語(yǔ)盡管學(xué)生非常熟悉 ，但多數(shù)學(xué)生并不知道它的出處和真實(shí)含義，此語(yǔ)一出立即激發(fā)了學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)文教師要用獨(dú)有的語(yǔ)言美和情感美去豐化和磁化教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生受到感染，受到熏陶，同時(shí)還要掌握精湛的教學(xué)藝術(shù)。課堂上，教師擔(dān)任著精講點(diǎn)撥的重任，要認(rèn)真?zhèn)湔n，積極鉆研，根據(jù)具體的教學(xué)情境，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，點(diǎn)在關(guān)鍵處，撥在要害處，課堂上展示經(jīng)過(guò)教師的層層點(diǎn)撥而不斷的生成，真正體現(xiàn)教師是學(xué)生平等中的首席地位。這樣的課堂，師生雙方都全身心投入，一起走進(jìn)文本，感悟語(yǔ)言，領(lǐng)悟情意，發(fā)展思維，教師教得神采飛揚(yáng)，學(xué)生學(xué)得興致高漲。教師扎實(shí)的功底，新穎的理念，深刻的哲思，卓越的才華，課堂上會(huì)發(fā)射出耀眼的光芒。高效課堂，一定是教師和學(xué)生個(gè)性展示的舞臺(tái)。
四、激情互動(dòng)，平等交流--尊重學(xué)生個(gè)體活動(dòng)
把教學(xué)過(guò)程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，一直是新課程改革的核心和關(guān)鍵，同時(shí)也是落實(shí)“高效語(yǔ)文課堂”的主導(dǎo)思想。筆者在《醉翁亭記》一課的教學(xué)中為切實(shí)體現(xiàn)“對(duì)話式課堂”的教學(xué)理念。設(shè)計(jì)了如下的師生互動(dòng)探究模式。
1、師生對(duì)話明確探究主題
師：同學(xué)們，我說(shuō)一個(gè)古代的年號(hào)，看看你們能聯(lián)想起哪一宗歷史事件( 教師說(shuō)出：“慶歷四年春”)。
生：滕子京謫守巴陵郡。
師：滕子京是因?yàn)槭裁词露爸喪匕土昕ぁ钡哪兀?/p>
生：參與了范仲淹的政治改革、仕途失意、與當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)格格不入......
師明確：范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽(yáng)樓記》，
寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治理想；同一年，歐陽(yáng)修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。
2、提出問(wèn)題：那么歐陽(yáng)修又在本篇文章中抒發(fā)了一種怎樣的情感呢？。
3、合作探究：太守為什么而醉，從而領(lǐng)悟思想內(nèi)容。
（1）依據(jù)自己讀書的感受，大家談?wù)勌貫槭裁炊怼?/p>
師點(diǎn)評(píng)：“醉”不只指“酒醉”，更指“陶醉’：為景而醉，為人而醉，為情而醉。
（2）課文中哪些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時(shí)之景？
①指名朗讀描繪的句子，想象畫面。
②醉翁亭依山傍水，景色千變?nèi)f化，作者描繪了幾幅畫面？寫景的順序怎樣？
師點(diǎn)評(píng)：第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫，可歸納為：群山環(huán)繞圖 → 瑯琊秀色圖 → 釀泉流水圖 → 溪亭展翅圖。 （網(wǎng)絡(luò)截圖--放大展示）
第二段，利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖：“野芳發(fā)而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風(fēng)霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂然。
③看到這樣的美景，作者產(chǎn)生怎樣的情？
師點(diǎn)評(píng)：作者寫山山水水，花草樹木，都蘊(yùn)涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也�！边@句話把景與情直接聯(lián)系了起來(lái)。還有“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”，直接抒情。
④再讀寫景文字，讀出欣喜、熱愛(ài)之情。
（3）領(lǐng)略文中的人歡。
①水好，山好，那這個(gè)地方的人、及他們的生活怎么樣呢？--快樂(lè)。那么，課文又是如何描寫人們歡樂(lè)的場(chǎng)面呢？
②指名朗讀第三小節(jié)，思考：人們的歡樂(lè)體現(xiàn)在哪里？你能用自己的語(yǔ)言描述一下嗎？太守見到這些，有著怎樣的神態(tài)？
師明確：滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束。（作為太守，見此其樂(lè)融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了）
③那么，我們?nèi)绾蝸?lái)理解太守的醉呢？
師明確：太守是太高興了。為何高興呢，因?yàn)槟芘c老百姓一起同樂(lè)。（“滁人游”寫得有聲有色--有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔�，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。）這是以醉寫出他的快樂(lè)呀。（板書：以醉寫樂(lè)）--找出帶樂(lè)的句子，思考作者以醉寫樂(lè)。
4、進(jìn)一步探究：但這樂(lè)真的是無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)嗎？（此為本文的精髓，也是學(xué)生情感的進(jìn)一步升華）
師點(diǎn)評(píng)：也不是的。是樂(lè)中含悲呀，為何？因?yàn)樗?dāng)時(shí)政治上失意，仕途落魄。內(nèi)心世界很復(fù)雜，只好借酒澆愁呀。所以，他樂(lè)中也含悲 呀
（1）文中寫了作者的山水之樂(lè)、宴飲之樂(lè)、與民同樂(lè)，那什么樣的樂(lè)才是作者所向往的？(齊讀第四段)
①點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水，更重要的在于與民同樂(lè)這一文章主旨的句子是哪一句？
師明確：“醉能同其樂(lè)……太守也” 含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù)，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫作手法。
② “然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也�！币痪溆惺裁醋饔�？
教師點(diǎn)評(píng)：分析了不同層次的樂(lè)，鳥樂(lè)是本能享受山水之樂(lè)。賓客的樂(lè)是隨從太守而樂(lè)，境界不高。只有樂(lè)其樂(lè)--與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。這里以鳥之樂(lè)襯托人之樂(lè)，以人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。
總之，課堂是流動(dòng)的生命。只有堅(jiān)持動(dòng)態(tài)生成式的教學(xué)，才能使課堂充滿生機(jī)和活力。作為教師要竭盡所能，精心設(shè)計(jì)教法，以飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，盤活學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生以高亢的激情投入到探究活動(dòng)中去，讓學(xué)生在個(gè)性張揚(yáng)的探究中，獲得知識(shí)的提升和人格的升華。
【參考文獻(xiàn)】
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[2] 錢小紅 《遙想醉翁亭記里的歐陽(yáng)修》《語(yǔ)文教學(xué)之友》2008 第二期
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劉柳
[以情激情有效互動(dòng)建構(gòu)語(yǔ)文高效課堂初探 --《醉翁亭記》教學(xué)構(gòu)想]相關(guān)文章：
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