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如何做到品人與品文兼顧

發(fā)布時(shí)間:2016-2-12 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

  

                                           易縣第二高中    郭偉普

學(xué)習(xí)一篇文章,如果不了解作者生平的人生經(jīng)歷,不了解作者的性格,不了解作者的思想,不了解作者寫(xiě)作的時(shí)代背景,就很難透徹的理解文章思想內(nèi)容。品文同時(shí)必需品人。

比如屈原的《湘夫人》,如果不了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣,當(dāng)時(shí)巫風(fēng)盛行,民間流傳神曲,湘夫人和湘君的民間故事,如果不了解屈原的人生經(jīng)歷(曾一度受楚懷王重用,國(guó)家法令均由其所出,因受君王的重用,因屈原的耿直性格,不會(huì)迂回作戰(zhàn),導(dǎo)致奸佞小人作祟,楚懷王因而疏遠(yuǎn)他,齊楚聯(lián)合因屈原的被疏離而瓦解,楚國(guó)每況日下,屈原被貶到沅、湘一帶,披發(fā)行吟澤畔,但他始終懷念楚王,希望楚王回心轉(zhuǎn)意,雖失望多于希望,但始終堅(jiān)貞不渝,當(dāng)郢都淪陷的那一天,屈原便投河自盡。),我們就很難理解《湘夫人》的主題思想,文本曲折的反映了屈原的人生悲劇,表達(dá)了自己雖屢遭挫折但絕不退縮的情懷,如果不了解屈原的作品風(fēng)格,喜用香草的意象表達(dá)自己高潔的品質(zhì),我們簡(jiǎn)直不知所云,甚至誤以為他的性格怪癖。

 

再說(shuō)說(shuō)蘇軾,照皇帝的說(shuō)法,蘇軾走到哪里,哪里有麻煩,就因?yàn)樘K軾的正直無(wú)私,堅(jiān)持真理,敢說(shuō)實(shí)話,不怕得罪人,不與任何黨派連營(yíng),誰(shuí)錯(cuò)就說(shuō)誰(shuí),結(jié)果被保守黨和新黨兩面攻擊,不管哪方上臺(tái),都沒(méi)有蘇軾的好處,這是正直無(wú)私的結(jié)果,而且差點(diǎn)要了命。蘇軾的性格有兩面性,達(dá)觀又悲觀,一再的被貶,直到海南一帶,在嶺南“不辭長(zhǎng)作嶺南人”,樂(lè)觀中有苦澀,既想學(xué)陶淵明,但又不甘心,儒道思想苦苦的糾纏他,既想在清風(fēng)明月中逍遙自在下去,可內(nèi)心又想干一番驚天偉業(yè)的大事,他的《赤壁賦》就很好地表現(xiàn)了他的思想。

 

陶淵明就比蘇軾較徹底,他最后終于下定決心,遠(yuǎn)離官場(chǎng),過(guò)適合自己性格的生活,陶淵明很有自知之明,了解自己,了解現(xiàn)實(shí),最終活得灑脫,“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非”,“悠然見(jiàn)南山,采菊東籬下”,

這是大智慧,更需絕大的勇氣,現(xiàn)代有點(diǎn)才的人,有誰(shuí)能做到?其實(shí)蘇軾也在說(shuō)自己知道的晚了,但真要蘇軾從活一次,蘇軾還是蘇軾。

文如其人,了解了人,其文就不難解讀。

 

郭偉普

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