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蘇教版八上《治水必躬親》課外拓展《大禹治水》 教師隨筆

發(fā)布時(shí)間:2016-5-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 大禹治水原文

禹傷【為……痛心】先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過(guò)家門(mén)不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宮室,致費(fèi)于溝淢【同“洫”,田間水道】。陸行乘車(chē),水行乘船,泥行乘橇【qiāo】,山行乘檋。左準(zhǔn)繩,右規(guī)矩,載四時(shí),以開(kāi)九州,通九道,陂【堤防,堤岸,這里用作動(dòng)詞,筑堤防】九澤,度【測(cè)量,勘測(cè)】九山。令益予【發(fā)給,發(fā)放】眾庶稻,可種卑濕。命后稷予眾庶難得之食。食少,調(diào)有馀相給,以均諸侯。禹乃行相【察看,考察】地宜所有以貢,及山川之便利【交通是否方便】。

大禹治水譯文

禹傷痛父親鯀治水無(wú)功被殺,因此勞身苦思,在外十三年,經(jīng)過(guò)自己家門(mén)也不敢進(jìn)。自己吃穿都很簡(jiǎn)樸,但對(duì)祖先神明的祭祀?yún)s很豐厚盡禮。自己居住的房屋很簡(jiǎn)陋,但不惜耗巨資于修渠挖溝等水利工程。他趕旱路坐車(chē),走水路坐船,走泥濘的路坐橇,走山路用屐底有齒的檋。經(jīng)常隨身離不開(kāi)的東西,就是測(cè)定平直的水準(zhǔn)和繩墨,劃定圖式的圓規(guī)和方矩,四時(shí)都帶著他們,用以從事于開(kāi)劃九州,辟通九州道路,修筑九州湖澤堤障,計(jì)度九州山岳脈絡(luò)。同時(shí)叫伯益發(fā)放稻種,教群眾在卑濕地方種植。叫后稷當(dāng)群眾在難于得到食物時(shí)發(fā)給食物。缺糧少食的地方,便調(diào)有余地方糧食來(lái)補(bǔ)其不足,務(wù)使各諸侯境內(nèi)豐歉均一。禹又巡視各地所特有的物產(chǎn)以定其貢賦,還視察了各地山川的便利情況

1.用原文回答大禹是怎樣做到“相度”而“得其情”

2.文中哪些句子表現(xiàn)了大禹治水“躬?dú)v山川,親勞胼胝”

3.我國(guó)歷史上治水的名人有很多,你能再列舉幾個(gè)嗎? 

問(wèn)題補(bǔ)充:

海瑞墓室后擴(kuò)建了“揚(yáng)廉軒”,亭柱上刻有海瑞的兩副對(duì)聯(lián),其一是“三生不改冰霜操,萬(wàn)死長(zhǎng)留社稷身”

請(qǐng)結(jié)合你所了解的海瑞,談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。 

1 觀察估量。 “左準(zhǔn)繩,右規(guī)矩! 

2 陸行乘車(chē),水行乘船,泥行乘橇,山行乘琻

3 都江堰-李冰父子 ;宋代的范仲淹 ;唐代的白居易治理西湖

補(bǔ)充回答: “三生不改冰霜操,萬(wàn)死常留社稷身”這是海瑞同志所寫(xiě)詩(shī)句,后來(lái)成為海瑞墓中的一幅對(duì)聯(lián)。我認(rèn)為這就是海瑞這一生追求的理想。他為了所謂的“冰霜操守”,非人刻薄地對(duì)待著自己和官場(chǎng)的同仁們。他所展現(xiàn)出的偉大情操,居然連進(jìn)化了幾百年的中國(guó)的現(xiàn)代官僚們難以企及項(xiàng)背,這是對(duì)“人性進(jìn)化論”的無(wú)情嘲諷。 

 

真情一生

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