1、賞析“來日綺窗前，寒梅著花未？”
你來的時(shí)候，我雕花的窗戶前面，那株臘梅樹開花沒有？詩人不問人事而問物事，令人感到困惑、突兀。可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無窮。其實(shí)詩人的真正目的，哪里是梅花啊。詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉(xiāng)的思念竟全在這一個(gè)不經(jīng)意的問題之中。這株寒梅，不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。
2、賞析“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”
你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。前句寫你問我什么時(shí)候會回去，我卻沒有準(zhǔn)確的時(shí)間可以告訴你，“期”字兩次出現(xiàn)，友人問詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩人回答，沒有準(zhǔn)確日期，無可奈何之情躍然紙上。這一問一答，一揚(yáng)一抑，思念友人，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上。次句寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，又表現(xiàn)了詩人愁思之綿綿深重。
【煉字煉詞】“漲”字，富于動態(tài)形象，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意境。
3、賞析“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”
什么時(shí)候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？“何當(dāng)”一詞表愿望，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時(shí)”，是由當(dāng)前的苦況所激發(fā)出來的對于未來歡樂的憧憬。此聯(lián)跨越上聯(lián)郁悶、孤寂之心境，而去設(shè)想未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。未來的樂，反襯出今夜的苦；今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添重聚時(shí)的樂。詩句明白如話，卻又曲折、深婉，含蓄雋永，余味無窮。
“剪燭西窗”已作為思念朋友、渴望團(tuán)聚的成語，活在后人的語言中。
4、賞析“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”
長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。此聯(lián)先交代握別的時(shí)間和地點(diǎn)，次寫彼此分別，愁上心頭的況味。地點(diǎn)是揚(yáng)子江邊的渡口，時(shí)間是春天，正是楊柳依依的季節(jié)。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯，不堪羈旅的愁思。在寫景中，深寓著別情離緒，故有“楊花愁殺渡江人”。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到極致。這里只寫“渡江人”，然而彼此羈旅漂泊，君愁我亦愁的內(nèi)心波動，躍然紙端。這一聯(lián)是借景抒情，寓情于景，情景結(jié)合。
5、賞析“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦”
晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。此聯(lián)即景生情，揚(yáng)子江頭，已是愁緒萬千，離亭宴上，更是難舍難分，欲言又止�！帮L(fēng)笛”“離亭”都具有特殊意蘊(yùn)，烘托了離人的特殊心境，實(shí)在是信手拈來，妙手天成。
6、賞析“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”
三秦大地環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著都城長安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜離開這里，自然是戀戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對照，襯托出送行雙方依依惜別的感情。這一聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極其壯闊精整。
7、賞析“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”
頸聯(lián)把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開。詩人設(shè)想別后：只要我們聲息相通，即使遠(yuǎn)隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩情調(diào)不同，含義極為深刻，既表現(xiàn)了詩人樂觀寬廣的胸襟和對友人的真摯情誼，也道出了誠摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。
語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩中黯然消魂的感傷情調(diào)，而代之以豁達(dá)樂觀的感情，給人以莫大的安慰和鼓舞，因此成為千百年來膾炙人口的名句。
8、賞析“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
在外面，我懷念老朋友的時(shí)候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。舊：老朋友。前句用向秀的典故，表示對被貶被害朋友的懷念，其中隱含有對統(tǒng)治者迫害舊友的不滿。后句用“王質(zhì)爛柯”的典故，暗示貶謫時(shí)間的長久。兩句通過用典，表現(xiàn)了詩人十分復(fù)雜的心情。闊別正久，今朝歸來，人事全非，抒發(fā)了無限悵惘的心懷。
9、賞析“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”
以“沉舟”“病樹”作為反襯，描繪出千帆競發(fā)、萬木爭春的富于生機(jī)的景象，“沉舟”“病樹”比喻自己，表現(xiàn)了詩人對仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷�，F(xiàn)在人們賦予它新的意義，常用它來說明新事物必將取代舊事物。
10、賞析“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”
在柳絮落光杜鵑啼叫的季節(jié)，（我）聽說王昌齡被貶到龍標(biāo)縣。前句兼寫時(shí)令。寫景則專取楊花，寓意為“漂泊無定“；而子規(guī)鳴叫，是用其“不如歸去”的諧音。這種寫法，既合事理，又能表現(xiàn)出李白當(dāng)時(shí)的心情：對王昌齡被貶一事的悲哀和同情。后句直書原因。兩句雖未寫悲痛之情，而悲痛之情自見。
11、賞析“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”
我把我的思念托付給明月，隨風(fēng)一直送到夜郎西。通過詩人的豐富想象，本來無知無情的明月，竟孌成了一個(gè)了解自己，富于同情心的知心人，它能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到了遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸被貶的朋友。詩人托月抒懷，表達(dá)了對朋友深切的同情與關(guān)切。通過詩人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行為動作，是此詩的一大特點(diǎn)。
12、賞析“山光悅鳥性，潭影空人心”
這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除�！翱铡保�。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既表達(dá)了詩人寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。
13、賞析“萬籟此都寂，但余鐘磬音”
尾聯(lián)兩句以聲襯靜，營造一個(gè)萬籟俱寂的境界，這與王維的"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。"有異曲同工之妙。鐘磬之音，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“晨鐘暮鼓”的報(bào)時(shí)功能，而被賦予一些寓意深微的象征意義，這是來自佛門圣地的世外之音，這是引領(lǐng)人們進(jìn)入純凈怡悅世界的奇妙佛音，這是回蕩在人們心靈深處的天籟之音，悠揚(yáng)而宏亮，深邃而超脫。顯然，詩人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無門的情懷，禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。
14、賞析“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”
不怕會有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，因?yàn)槲乙呀?jīng)已站在（飛來峰）最高的地方。作者把抽象的事理寓于具體形象之中，借景抒懷，闡述了只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒的哲理，同時(shí)表現(xiàn)了詩人不畏艱難，對前途充滿信心的思想感情。在古代詩歌中，“浮云”常被用來比喻讒佞小人或其他消極事物，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這在詩人，是雄心勃勃的自勉；對讀者，是引人向上的啟示。
15、賞析“岱宗夫如何？齊魯青未了”
泰山有多大？從齊到魯都可望見。首句設(shè)問，總括泰山的全貌，而突出其雄偉高大的山勢。作者怎樣突出其山勢的呢？他沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以致在齊、魯兩佃都可以望見泰山。作者是以距離之廣遠(yuǎn)烘托出泰山之高峻。這既是作者的親身體驗(yàn)，也是他“語不驚人死不休”的高超詩才的體現(xiàn)。
16、賞析“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”
有朝一日一定要登上峰頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。這兩句詩，是寫出望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望�！皶�(dāng)”是唐人的口語，意思是“一定要”。這兩句，充分體現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。
17、賞析“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”
秋風(fēng)刮過，平靜的海面頓時(shí)化作洶涌的怒濤�！昂椴ㄓ科稹保蠛Ｓ兄破鸾姨炀蘩说臒o窮威力，這句詩句有著明顯的旬征意義。這兩句，體物形象，場景壯大，格調(diào)激揚(yáng)亢奮，表現(xiàn)了一世梟雄的廣大胸襟。
18、賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”
日月仿佛是從大海里出來的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來的！在大海的懷抱中，巨大的日、月、星辰只是它的寵兒而已。這四句淺顯明白，但意境闊大，氣勢豪邁。真是上下天光，一碧萬頃，仿佛大海孕育了宇宙天地，締造了世界萬物，生發(fā)出氣吞山河，囊括宇宙的豪邁氣概。
(日月的運(yùn)行好像從海里升起又落到海里，燦爛的銀河斜貫天空，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端伸向大海，好像發(fā)源于滄海，日月星辰的運(yùn)行都離不開大海的懷抱，大海宛若日月星辰的母親。這是詩人豐富而奇特的想象。詩人創(chuàng)造出這樣一個(gè)宏偉的意境，也最能表達(dá)自己博大的胸襟。)
洪淑華
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