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《作為生物的社會》導(dǎo)學(xué)案 (人教版高二必修五)

發(fā)布時間:2016-8-28 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    

課型:新授課    備課:      審核:     時間:

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識與能力:1.了解作者的生平及《細(xì)胞生命的禮贊》的內(nèi)容。

            2.閱讀課文,理清文章的行文思路,把握作者的主要觀點。

過程與方法:學(xué)會篩選信息,理解文中關(guān)鍵詞句的含義。

情感態(tài)度與價值觀:通過學(xué)習(xí),了解到人類社會唯有尊重生物,研究生物的智慧才能最大限度的發(fā)展自己事業(yè)的理念。

【重點難點】

1.理清文章的思路,把握作者的主要觀點。

2.學(xué)會篩選信息,理解文中關(guān)鍵詞句的含義。

【學(xué)法指導(dǎo)】

1.文章中,作者有意用擬人的手法寫動物,又用擬物的手法寫人,并借助具體事例對生物的行為進(jìn)行了反思。學(xué)習(xí)時要注意思考作者為什么要采用這種手法,對生物行為反思的目的是什么。

2.本文是一片譯文,閱讀過程中不必字字斟酌、句句計較,要著眼于整體把握觀點和文章行文思路。

【學(xué)習(xí)過程】

一、課前閱讀

唐羅隱

不論平地與山尖,無限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜?

二、知識鏈接

1. 走近作家、作品

劉易斯托馬斯博士(1913-1991),生于美國紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)--貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯。瓌P特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長,并榮任美國科學(xué)院院士。

《作為生物的社會》選自《細(xì)胞生命的禮贊》。這本書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后,立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當(dāng)年美國國家圖書獎,此后十八年來由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!年過花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉,有口皆碑,以至于在他接連拋出后兩本書時,書商都不用再作廣告,只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯托馬斯的新著”就夠了。

2. 寫作背景 

1970年,劉易斯托馬斯任耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長,應(yīng)邀在一個關(guān)于炎癥的學(xué)術(shù)討論會上作“定調(diào)演說”。他輕松幽默的泛泛之談被錄音、整理,傳到了《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》編輯手中,主編并不同意他的看法,卻喜歡他的格調(diào),便以朋友的名義請他為月刊寫一系列短文,兼是詩人、散文家的劉易斯托馬斯欣然從命,一發(fā)而不可收拾,于是四年之后,就有了這本《細(xì)胞生命的禮贊》。

托馬斯對人類的將來懷著一種自信的樂觀。在他的觀點中,人類作為一個整體是一個思考著的、行動著的生命。雖然作為個體我們無法明了整體的思維,就像一只螞蟻無法理解蟻群的思想一樣。但我們都在為某個更大的目標(biāo)努力地勞動著,我們勞動、學(xué)習(xí)、生活,這一切都讓我們覺得美好,因為我們同時也是人類作為一個整體的生命的需要。個體生存的意義也正在于此。

3. 文題解讀

“社會”本來是指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來的人群。作為一篇論述生物群居性的文章,標(biāo)題為“作為生物的社會”,意在提醒人們不可忽視這些群居的生物,它們和我們?nèi)祟愐粯又匾,它們有我們(nèi)祟惞餐奶卣鳌?/p>

三、字詞積累

1. 請同學(xué)們給下列詞語中加點字注音。

海濱(    )    蚜(   )蟲      蟻冢(   )     毗(   )鄰

梗(    )節(jié)    家畜(    )     梭(   )子     蜂窠(   )

閾(    )值    拱券(    )     迄(   )今     黏(   )菌

2. 字詞解析

[苦口婆心kǔ kǒu pó xīn ]比喻善意而又耐心地勸導(dǎo)。出自《宋史趙普傳》:“忠言苦口,三復(fù)來奏”。 

[天衣無縫 tiān yīwú fèng]神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫,比喻事物周密完善,找不出什么毛病。出自前蜀牛嶠《靈怪錄郭翰》:“徐視其衣并無縫,翰問之,曰:‘天衣本非針線為也’”。

[閾值yù zhí]指事物的界限或范圍。

[富麗堂皇fù lì táng huáng]富麗:華麗;堂皇:盛大,雄偉。形容房屋宏偉豪華,也形容詩文詞藻華麗。出自清文康《兒女英雄傳》第三十四回:“連忙燈下一看,只見當(dāng)朝圣人出的是三個富麗堂皇的題目”。

四、整體感知

本文共13個自然段,請同學(xué)們根據(jù)下面提示,理清作者思路。

生物群體與人類社會有           (第1-2自然段)

             

             

     生物的行為活動         螞蟻具有高度的          。(第3-7自然段)

(第3-10自然段)      蜜蜂的活動具有高度的          。(第8自然段)

                        黏菌細(xì)胞的活動也具有高度的          。(第9自然段)

                        魚類、鳥類的活動也具有          。(第10自然段)

人類的行為方式具有和其他社會性生物相類似的特點,還需要       ,需要       ,才能不斷地產(chǎn)生        ,推動社會進(jìn)步。(第11-13自然段)

五、問題探究

1.本文的題目是“作為生物的社會”,那么文中都提到了那些生物?本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處?(假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚/飛鳥或粘菌細(xì)胞,為了維持生計,你們在大家庭中需要做哪些事情?自讀課文,根據(jù)課文內(nèi)容試用第一人稱的形式復(fù)述你們的生活。)

2.作者在談到動物與人類的行為時,為什么多從個體與群體兩個方面做比較分析?

3.本文作者以獨特的視角,打破禁忌,將生物的行為與人類進(jìn)行比較,幽默風(fēng)趣的語言背后包含了作者怎樣的思想?

六、課堂小結(jié)

我的學(xué)習(xí)收獲:

七、課堂練習(xí)

1.下列加點字的讀音全都相同的一項是(    )

A.鯡魚     斐然     柴扉     誹謗

B.梗節(jié)     鯁直     哽咽     田埂

C.模型     摸索     摩崖     磨房

D.蹩腳     隱蔽     憋悶     鱉裙

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是(    )

A.窠臼      迷惑      島嶼      清天白日

B.騷動      穹頂      木屑      訖今為止

C.毗鄰      籌畫      閾值      富麗堂黃

D.格調(diào)      蟻冢      書籍      苦口婆心

3.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;   )

(1)建造蟻丘的時候,有時需要一批一定           的細(xì)枝。

(2)它們像受了驚一樣作出           ,它們開始騷動、激奮,然后就像藝術(shù)家一樣開始工作。

(3)當(dāng)它們覺察到遠(yuǎn)方的食物時,于是,長長的隊伍像觸角一樣伸出來

            平地,           高墻,           巨石,去把食物搬回來。

A.規(guī)格      反映      翻過      繞過      越過

B.規(guī)范      反映      越過      繞過      翻過

C.規(guī)格      反應(yīng)      越過      翻過      繞過

D.規(guī)范      反應(yīng)      翻過      繞過      越過

4.下列各句中加點的熟語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;   )

A.從這個子實體又生出下一代阿米巴狀細(xì)胞,又要在同一塊濕地上游來游去,一個個獨來獨往,野心勃勃。

B.四只或十只螞蟻湊到一起,圍繞著路上的一頭死蛾,看起來就有點意思了。它們這兒觸觸, 那兒推推,慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。

C.關(guān)于昆蟲行為的書籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人們,昆蟲好像是來自外星的生物,它們的行為絕對是有異于人的,完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的。

D.無人明白,正在建造一根柱子的白蟻們怎樣知道停止工作,全隊轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子,而時候一到,它們又怎樣知道把兩根柱子合攏,作成天衣無縫的拱券。

5.閱讀課文第1-4自然段,回答下列問題

⑴ 下列選項中,不屬于“用這種話來描繪人類是可以的”中“這種話”所指代的內(nèi)容的一項是(    )

A、為舉行年會從四面八方聚集而來的藝術(shù)家們,就像是群居性昆蟲的大聚會。

B、織巢蟻屬使用童工,抱著幼體像梭子一樣往返竄動。

C、假如木板不是牢牢釘住,那么,看到他們一塊兒筑起各式各樣的巢穴,就不用感到吃驚了。

D、那種離子式的振動,碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體,這才略停一停,碰碰觸角,交換一點信息。

⑵ 下列對“人與動物關(guān)系”的表述,屬于作者看法的一項是(    )

A、假如我們想從它們的活動中看出什么顯示人類特點的東西,那就是在違反科學(xué)。

B、我們不愿看到,可能有一些集體性的社會,能夠像一個個生物一樣進(jìn)行活動。即使有這樣的東西,它們也絕不可能跟我們相關(guān)。

C、螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。

D、昆蟲倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。

⑶ 對選文內(nèi)容的理解,下列說法正確的一項是(    )

A、開篇作者以高空作為觀察點,運(yùn)用比喻、比擬的手法,把人類生活小型化,形象地表明人類與其他生物的不同。

B、描述昆蟲行為的書籍的作者會從“有異于人的”方面來理解生物的社會行為,認(rèn)為昆蟲是來自外星的生物,完全是非人性的、非世俗的。

C、作者用幽默的語言,表達(dá)了一個明確的觀點:人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性,并非水火不相容,而是可以互相比照的。

D、說人類像螞蟻可以,反過來說螞蟻像人類,就會遭到非議,在作者看來,這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。

八、作業(yè)布置

在生活中,你一定接觸過許多動物,靜下心來,試著仔細(xì)觀察它們的生活,寫一篇500字左右的文章,并談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

 

王偉