【內(nèi)容摘要】語(yǔ)文教學(xué)宛如一曲旋律美妙的交響樂(lè)章，又像一篇詩(shī)情畫意的散文，沁入學(xué)生稚嫩的心田。教學(xué)藝術(shù)是教育史的精粹，語(yǔ)文教學(xué)更是如此。劉國(guó)正先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)既要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，又要有感人的藝術(shù)性�！彼囆g(shù)性是教學(xué)的最高境界，它能讓師生從中得到心靈的交融、形神的契合、美感的陶冶和藝術(shù)的享受。
【關(guān)鍵詞】妙設(shè)導(dǎo)語(yǔ) 放棄“主權(quán)” 舒展心靈 情感交融
文學(xué)是人學(xué)。教學(xué),是科學(xué),亦是藝術(shù)。優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)，宛如一曲旋律美妙的交響樂(lè)章，又像一篇詩(shī)情畫意的散文。優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)，應(yīng)是以科學(xué)性為基礎(chǔ)，以藝術(shù)性為手法，相輔相成、和諧一致。藝術(shù)性的載體運(yùn)載著科學(xué)性，沁入學(xué)生稚嫩的心田。語(yǔ)文課堂教學(xué),它應(yīng)有議論文的嚴(yán)謹(jǐn)，記敘文的生動(dòng)，說(shuō)明文的準(zhǔn)確，詩(shī)歌的激情。
作為教育者，我們會(huì)遇到性格迥異的學(xué)生，他們有時(shí)逗你開懷大笑，有時(shí)又惹你面紅耳赤，面對(duì)這樣一群可愛又可氣的家伙，要走進(jìn)他們的心靈世界，就要注意課堂教學(xué)的藝術(shù)性。
第一、妙設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，先聲奪人
一堂成功的語(yǔ)文課，首先應(yīng)是一篇流淌著詩(shī)意的美的散文。教師運(yùn)用情感化的語(yǔ)言去講課，就能極大地喚起學(xué)生的感情，而語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入更應(yīng)精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，使教學(xué)過(guò)程引人入勝，扣人心弦。在上周國(guó)平的《人生寓言》時(shí)，我就以著名作家蕭伯納的名言“人生有兩大不幸：一是得到他心愛的東西，二是得不到他心愛的東西”為導(dǎo)語(yǔ)，讓同學(xué)們先產(chǎn)生疑惑，為什么得到心愛的東西也是一件不幸的事，繼而引出白兔和月亮的故事，可謂水到渠成。
這樣運(yùn)用一些詩(shī)文名句，不但能夠很快地渲染一種詩(shī)情畫意的典雅氣氛，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”審美情境，讓學(xué)生接受美的熏陶。
另外還可以用故事導(dǎo)入，這招叫欲擒故縱。學(xué)生在上課前的幾分鐘內(nèi)，注意力并不是最為集中的，導(dǎo)語(yǔ)作為過(guò)渡，有時(shí)可先宕開一筆，采用“曲徑通幽”的方式，用學(xué)生喜歡的一種形式開始，這樣能很快把課堂引入到和諧有序的氣氛中，使師生之間的知識(shí)傳遞融入到和諧的情感交流之中。在上《變色龍》時(shí)，我先給學(xué)生講了一個(gè)老太太巧學(xué)三十六計(jì)的故事，一下子就活躍了氣氛，通過(guò)故事我讓同學(xué)們知道了老太太的隨機(jī)應(yīng)變，然后引出孫悟空的七十二變，最后談到為了保護(hù)自己而不斷變色的變色龍。這樣，學(xué)生的情感、態(tài)度就在這個(gè)時(shí)候得到感染和熏陶，也就會(huì)對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
第二、改變“地位”，放棄“主權(quán)”
將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。由于每個(gè)班都有基礎(chǔ)較差的學(xué)生，盡管許多老師嘗試啟發(fā)誘導(dǎo)，但往往因耐心不夠而被“填鴨式”所替代。面對(duì)這樣一群特殊的個(gè)體，我們應(yīng)采取“不悱不發(fā)，不憤不啟”的方法，一遍、兩遍、三遍地將學(xué)生引導(dǎo)到問(wèn)題情境中。因此，在教學(xué)中我們要改變自己的神圣地位，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，不能急于求成，把自己的思想強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，他們的思維是天馬行空的。記得曾經(jīng)有道題目說(shuō)一片土地 ＋一粒種子=？，我說(shuō)等于一份收獲，可有個(gè)同學(xué)說(shuō)等于一個(gè)春天，那時(shí)我才發(fā)現(xiàn)他們的眼睛是晶瑩的，他們的心靈是純潔的，他們的答案是詩(shī)意的。
第三，耐心開導(dǎo)，積極引導(dǎo)
一些學(xué)生在上課時(shí)總是不愛發(fā)言，即使他們的思維成熟，答案正確也不愿發(fā)言。細(xì)問(wèn)其由，有的擔(dān)心被批評(píng)，有的怕說(shuō)錯(cuò)暴露缺點(diǎn)。前者是膽怯所致，后者是虛榮心在作怪。這時(shí)候就需要教師耐心開導(dǎo)，多鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們擁有自信心，讓他們意識(shí)到自己的閃光點(diǎn)。上課時(shí)我們應(yīng)面帶微笑，將信任的目光投向每位同學(xué)，把尊重的話語(yǔ)送給每個(gè)同學(xué)，把溫馨的微笑灑向每個(gè)角落，在學(xué)生回答完問(wèn)題后不忘用“棒！”“很棒！”等詞去贊揚(yáng)。我們的一次鼓勵(lì)，一個(gè)眼神，一點(diǎn)耐心便可以消除學(xué)生內(nèi)心的拘束和緊張，何樂(lè)而不為呢？
第四、舒展心靈、放飛想象
語(yǔ)文課堂本是舒展心靈、放飛想象的場(chǎng)所，事物的正確答案不止一個(gè)，而統(tǒng)一的要求、統(tǒng)一的方法、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，往往束縛了學(xué)生的思維，遏制了學(xué)生的天性。有時(shí)他們表面上動(dòng)起來(lái)了，骨子里還是封閉的，最后還是被動(dòng)地甚至是不情愿地接受老師的答案和結(jié)論。所以我們要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用一切教學(xué)手段，營(yíng)造充滿歡悅的氛圍，使學(xué)生思維活動(dòng)達(dá)到最佳狀態(tài)的教學(xué)境界，使師生從中得到心靈的交流、美感的陶冶和藝術(shù)的享受。
在上《范進(jìn)中舉》一課時(shí)，我按照傳統(tǒng)思維一味地評(píng)判范進(jìn)的汲汲于功名，辱罵他的卑怯和自私，而有個(gè)同學(xué)卻對(duì)范進(jìn)的行為大加賞識(shí)，認(rèn)為他是一個(gè)很執(zhí)著的讀書人，我能否定嗎，不，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生讓我們從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了新的范進(jìn)，擺脫了固有答案的約束，讓我們真正領(lǐng)略了“橫看成嶺側(cè)成峰”的妙趣，激活了我們的思維，學(xué)生的心靈得到解放，整堂課也充滿了活力。
第五，授之以魚，授之以漁
培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣將會(huì)終身受益。在語(yǔ)文課堂上首先要教會(huì)學(xué)生記筆記，在傳統(tǒng)教學(xué)中教師會(huì)全盤指導(dǎo)課堂教學(xué)，學(xué)生在上課時(shí)很被動(dòng)，老師說(shuō)干什么才會(huì)跟著去做，不會(huì)主動(dòng)記筆記，更不會(huì)有選擇性的記筆記，所以，交給學(xué)生記筆記的方法以及養(yǎng)成勤于記筆記的習(xí)慣極為重要。授之以魚，僅供一日之需；授之以漁，則終身受用。另外，書寫習(xí)慣的培養(yǎng)也不容忽視，剛剛從教時(shí)，我很不習(xí)慣學(xué)生在作業(yè)本上亂涂亂抹，于是利用課堂筆記展的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己評(píng)定優(yōu)劣，并讓受好評(píng)的同學(xué)談?wù)撍麄兊墓P記方式和筆記意義，一學(xué)期下來(lái)，有了諸多賞心悅目的書寫，我感到很欣慰。
第六，心靈碰撞，情感交流
語(yǔ)言既是學(xué)習(xí)的工具，也是情感交流的工具。我們不但是在教書，還要育人，育人是教書的必要條件。要改變一個(gè)學(xué)生，最主要的是改變他的思想，所以我們?cè)诮虒W(xué)中要依托文本滲透情感教育。在上《再塑生命》一課時(shí)，我先讓同學(xué)們閉上眼睛，拿筆記本，寫字，然后叫了兩位同學(xué)在黑板上默寫生字，他們踉踉蹌蹌地走到了講臺(tái)邊，然后橫七豎八地寫了一堆字，整個(gè)過(guò)程中，有很多同學(xué)犯規(guī)了，他們會(huì)不時(shí)地瞇著眼睛偷看，問(wèn)其緣由，說(shuō)是心急，特難受，我說(shuō)我們連一會(huì)兒都無(wú)法忍受，那小小的海倫凱勒又是如何艱難地度過(guò)一生啊，接著我們一起走進(jìn)了海倫的生活，那節(jié)課同學(xué)們很投入，他們走進(jìn)了主人公的心靈世界。
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯曾說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛�！敝灰覀兒蛯W(xué)生展開了思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融，那我們的課堂定會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)。
語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性與科學(xué)性是相輔相承的，是辯證的統(tǒng)一體。藝術(shù)是一種創(chuàng)造，是熔教師的思想、情感、審美、知識(shí)、能力與智力為一爐的富有個(gè)性特征的創(chuàng)造性勞動(dòng)。在尊重教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上求異、求新，才能使我們的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)更臻完美。
張麗娟
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