對議論文的教學(xué)還是沒有太大把握，所以在備課上想的就比較多一些。
九上的第四單元，在文體上很鮮明，屬于議論文體，這就決定了在教學(xué)中，這是不可回避的關(guān)鍵點。下面想對兩篇文章，說說我的想法：
第一篇，《事物的正確答案不止一個》拿到這個教材，首先想到“要用它干什么”，由此來確立教學(xué)目標。對這個文本，我想就解決兩個問題，一，關(guān)注創(chuàng)造，樹立意識。二，關(guān)注文體，搞定考試。
具體來說，在情感態(tài)度方面，用這個教材幫助孩子們樹立“創(chuàng)新意識”，無疑是一次很好的契機。為了這個目標的實現(xiàn)，我在導(dǎo)語上就有意強調(diào)“創(chuàng)新”于人才培養(yǎng)的重要性，借錢學(xué)森的“世紀之問”，“為什么我們的學(xué)�？偱囵B(yǎng)不出杰出的人才”來引起話題，說的也比較隨意，還給孩子們聊到這次外出學(xué)習(xí)，我個人對“創(chuàng)新”的體會。這些都是在“激發(fā)”孩子的熱情，有了想“成為”的沖動，那么該怎么做？好，我們再來學(xué)習(xí)課文，看作者給我們的啟發(fā)。
接著，關(guān)注文本，作為議論文魅力就在于它說理的邏輯性。（也就是“說了什么”，“怎么說”） 。
本文開頭由圖形引出一個話題：”事物的正確答案不止一個“，再從反面說”只滿足一個“會怎樣，來確立”探尋“的必要性，而要”探尋“作者認為就得依賴”創(chuàng)造思維“，到此，才把這篇文章真正要解決的問題”亮出來“。然后，具體從兩方面展開論述：創(chuàng)造性思維要素和區(qū)別是否具有創(chuàng)造力的人，最后小結(jié)，創(chuàng)新人才必須的條件。
文本最后一段是這樣論述的：”任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。對這話進行歸納，首要的態(tài)度很明確，然后用四五個關(guān)鍵詞提煉分論點，讓孩子們知道：保持好奇心是原因，目的還是積累知識；所謂探求新思路就是在運用知識；靈感一定的“小”的，關(guān)鍵做到發(fā)展下去。所以，最后的歸結(jié)為：“一種態(tài)度，三個關(guān)鍵”即堅守人人都有創(chuàng)造力的態(tài)度，做到積累知識、運用知識，和發(fā)展小靈感。
當(dāng)我上完第一課時，把這篇文章的中心論點立意在是：“怎樣成為擁有創(chuàng)造力的人？”講的時候也有些底氣不足，既然是作者的觀點起碼應(yīng)該是“陳述性”的，帶著問號是什么意思，問題沒解決，這樣的“觀點”勢必就“含糊不清”。有師長指點“怎樣具有創(chuàng)造力”這是作者的中心論題，對此的回答才是作者的論點”，那么，我能不能這樣理解，找到文章的中心論題之后，能解決這一論題的“答案”就是作者的觀點，這篇文章的觀點，說到底就是“一種態(tài)度，三個關(guān)鍵”。
在“怎么說”的問題上， “發(fā)現(xiàn)清晰之美”：結(jié)構(gòu)（引論、本輪、結(jié)論）分明；“設(shè)問”之妙；論法尋蹤(對論證方法“具體問題具體分析”）；品味語言。
第二篇文章是《應(yīng)有格物致知精神》從題目切入，“格物”“致知”是什么？為什么“應(yīng)有”？
文本首先很明確的提出中心論題，“中國學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？”通過上一篇的學(xué)習(xí)知道，這肯定不能作為中心論點，那么能回答這個問題的答案是什么呢？就是題目，即題目就是本文的中心論點。作者先從反面說到傳統(tǒng)教育的弊端，并舉王陽明為例，又從正面說實驗的重要性（從歷史，從過程，從個人），最后做總結(jié)。
對這篇課文我教學(xué)側(cè)重點：一，對比上一篇《事》內(nèi)容和寫法上的異同點。其中，我想強調(diào)一點，《應(yīng)》的觀點就是要有實驗精神，說白了就是實踐，就是“動手”（在課上，還讓孩子們聯(lián)系自己談，怎樣“動手”來學(xué)習(xí)知識），而《事》認為如何擁有創(chuàng)造力上最關(guān)鍵就是“知識的運用”，“知識的運用”不就是實踐嘛！不就是”動手去做嘛！說到這，談?wù)摰牟痪褪恰耙换厥隆甭铩?/p>
二，是“論證方法的列舉并分析” 。本文有舉例，有道理，有對比，那么對每一種方法要注意：“用了什么（要概括）”+“為了什么”，而這種分析一定要結(jié)合“語境”，具體問題具體分析，比如舉了王陽明“格”竹的例子，就是為了證明傳統(tǒng)教育的弊端；舉了我在美國學(xué)習(xí)物理學(xué)科的困境，就是為了證明“中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”所帶來的“不知所措”“沒了主意”這一觀點。傳統(tǒng)教育漠視“格物”而現(xiàn)代科學(xué)重視“格物”形成鮮明的對比論證和道理論證，在這篇課文中都不難發(fā)現(xiàn)。至于比喻論證，我是用課外一篇閱讀材料《科學(xué)家的另一只翅膀》讓孩子們體會比喻論證的作用，即生動形象的闡釋了”關(guān)注社會熱點，指導(dǎo)輿論導(dǎo)向"踐行社會責(zé)任的重要性。
楊瑞
[《事》出有《應(yīng)》 教學(xué)反思(九年級上冊)]相關(guān)文章：
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