八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全部教學(xué)反思
《旅鼠之謎》教學(xué)反思
本文是一篇“運(yùn)用記敘的框架，借助對(duì)話來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”的科學(xué)小品，主要談了北極旅鼠身上的幾大奧秘。北極旅鼠和一般的老鼠沒(méi)有多大差別，“但人們研究了好幾個(gè)世紀(jì)，卻始終解不開(kāi)它們的奧秘”�；蛟S是自然正用一只無(wú)形的手控制著這一切，本文揭示出自然的奧妙無(wú)窮。由此我們也真正體會(huì)到《敬畏自然》中所論述的“大自然的智慧是無(wú)與倫比的”一句的深意。文章的意義不止于此，旅鼠保持種群數(shù)量的方式也給我們?nèi)祟?lèi)敲響了警鐘：“如果人類(lèi)也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路”。
學(xué)習(xí)這篇文章，一要引導(dǎo)學(xué)生比較本文與一般說(shuō)明文在寫(xiě)法上的不同，二要激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)求知欲和探究學(xué)習(xí)的欲望。三要與其他課文相參照，把各部分內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)作全面深入的理解，達(dá)到融會(huì)貫通。
<<我的第一本書(shū)>>教學(xué)反思
本課內(nèi)容與學(xué)生的生活相距很遠(yuǎn)，他們?cè)诶斫庹n文內(nèi)容方面表現(xiàn)出一定的難度，但同時(shí)在對(duì)于文章的感情的把握上，還是比較容易的。所以，在教學(xué)中，更應(yīng)該注重適當(dāng)在文章的寫(xiě)作背景上多介紹一些，并注重對(duì)學(xué)生感情的引導(dǎo)，以此為突破口來(lái)加深學(xué)生對(duì)課文的理解。在“問(wèn)題探究”和“暢所欲言”兩個(gè)環(huán)節(jié)中，欣喜的感覺(jué)盈滿心間。真的沒(méi)想到，在我眼里一向缺乏自主閱讀體驗(yàn)的學(xué)生，一旦給他們機(jī)會(huì)喚醒與文本主動(dòng)對(duì)話的欲望，他們的表現(xiàn)是多么出色！當(dāng)學(xué)生的問(wèn)題一個(gè)個(gè)報(bào)出時(shí)，我看到了提問(wèn)題同學(xué)的驕傲和尚未習(xí)慣于“發(fā)問(wèn)”的那部分學(xué)生臉上的驚羨！當(dāng)問(wèn)題報(bào)完，請(qǐng)學(xué)生自主探尋問(wèn)題答案時(shí)，大部分學(xué)生興趣濃厚，發(fā)自?xún)?nèi)心地開(kāi)始探究起來(lái)。那一刻，我在課堂中，仿佛聽(tīng)到了田間禾苗在陽(yáng)光下生長(zhǎng)的聲音
《藤野先生》教學(xué)反思
總體來(lái)說(shuō)，本課的設(shè)計(jì)及實(shí)踐本人認(rèn)為還是可以的，因?yàn)榭v觀魯迅的文章大多含蓄難懂，加之本篇幅較長(zhǎng)，主題較深，情節(jié)簡(jiǎn)單，很難吸引住學(xué)生。應(yīng)如何短時(shí)高效地完成本節(jié)課的教學(xué)，本人思量了許久，后來(lái)本人避開(kāi)了對(duì)文章深層主題-愛(ài)國(guó)的教學(xué)，轉(zhuǎn)向事例的分析，讓學(xué)生對(duì)事例自行剖析，抓住典型事件的作用，扣住文章線索的基礎(chǔ)上完成。這樣，就實(shí)現(xiàn)了難文淺教，使學(xué)生能理解文章的精髓，加上關(guān)于文章的線索之爭(zhēng)是學(xué)生自發(fā)的，他們對(duì)這一問(wèn)題的探討和解答后的收獲可以從恍然大悟的感嘆聲中聽(tīng)出，這正是本人所追求的
《喂---出來(lái)》教學(xué)反思
《對(duì)學(xué)生了解不夠，對(duì)教材理解不透
如：第一次試上《喂-出來(lái)》，我設(shè)計(jì)的第一個(gè)問(wèn)題是：作者星新-敘述一個(gè)什么故事？我這樣做是出于讓學(xué)生整體感知課文，希望能讓每個(gè)層次學(xué)生能有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，但我沒(méi)有意識(shí)到新教材的閱讀提示已經(jīng)概括故事內(nèi)容。學(xué)生又很認(rèn)真地做了預(yù)習(xí)，以至低估了學(xué)生的最起碼的閱讀能力。如此簡(jiǎn)單既沒(méi)有新意又缺乏挑戰(zhàn)的問(wèn)題，他們是不屑于回答的，場(chǎng)面一度冷靜。還好有一位學(xué)生見(jiàn)我如此尷尬，站起來(lái)非常流利的讀了一遍提示內(nèi)容。下面學(xué)生發(fā)出“嘿嘿”地笑聲，眼睛不時(shí)瞄我?guī)籽郏嗟膶W(xué)生在翻看課文，一幅百無(wú)聊賴(lài)的樣子，這笑聲眼神里一部分包含著對(duì)這位愛(ài)表現(xiàn)的學(xué)生可愛(ài)之處的善意的揶揄，但更多的是對(duì)我提出如此幼稚的問(wèn)題的嘲諷。出師就不利，信心一落千丈，最后草草收?qǐng)觥＿@正是我沒(méi)有從學(xué)生入手，沒(méi)有充分了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上去解讀文本，設(shè)計(jì)的問(wèn)題只是一廂情愿，這樣胡亂地生搬硬套，以為拋出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生能回答出來(lái)就是平等了，就是互動(dòng)了，真是荒唐之極。
《醉翁亭記》教學(xué)反思
課前作業(yè)導(dǎo)學(xué)，既能節(jié)省課時(shí)，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗(yàn)自已學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在師生互動(dòng)中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識(shí)，提高能力。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思
《岳陽(yáng)樓記》是杰作。它寓情于景、景中見(jiàn)情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)，那憂人為先、樂(lè)己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細(xì)玩味，認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法畢竟離不開(kāi)封建社會(huì)的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國(guó)樂(lè)土，尤其是文章中“則憂其君”，更集中體現(xiàn)了封建社會(huì)的“國(guó)與君”的統(tǒng)一-所謂“忠”。教學(xué)這篇文章，可抓住這句話，講清它的積極面和消極面，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析，因?yàn)榧热皇俏恼拢碗x不開(kāi)思想。如果輕視和忽視《岳陽(yáng)樓記》的消極面，顯然是不妥的。在實(shí)施教學(xué)中，具體可結(jié)合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問(wèn)題上，來(lái)理解其消極面：怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難？我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度？在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生理解：“則憂其君”的“君”含義是什么？君與國(guó)是什么關(guān)系？“君”與“民”是什么關(guān)系？封建社會(huì)中這幾個(gè)概念與現(xiàn)代社會(huì)是否相適應(yīng)？由此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其消極面進(jìn)行反思。
《小石潭記》教學(xué)反思
在寫(xiě)景散文教學(xué)中，梗 好地引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中優(yōu)美的景物描寫(xiě)？如果更好地引導(dǎo)學(xué)生品作者寄托在景物當(dāng)中的情？這是許多教師一直在探索的問(wèn)題。在很多教學(xué)案例中往往會(huì)設(shè)計(jì)這問(wèn)題來(lái)切入文本：“你喜歡文中的哪一段景物描寫(xiě)？為什么？”“請(qǐng)找出體現(xiàn)作者感情的句子，并仔細(xì)品味�！蔽艺J(rèn)為這樣引導(dǎo)學(xué)生去品散文中的景與情，還不能夠使學(xué)生真正地入景入情，還只是停留在比較抽象的層面上來(lái)理解課文。因此，在教《小石潭記》時(shí)，我就做了以下嘗試：選準(zhǔn)突破口，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入小石潭的景，體會(huì)作者的感情。
一、以“畫(huà)”為突破口，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略小石潭的美景。
每一首好詩(shī)總是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，而柳宗元的游記散文《小石潭記》同樣是一幅極美的畫(huà)。因此在教學(xué)中，我有意識(shí)地設(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié)“畫(huà)小石潭”，讓學(xué)生展開(kāi)想像，畫(huà)出自己心中的小石潭。學(xué)生為了要畫(huà)好小石潭，就必須深入閱讀譚文，以自己對(duì)課文的理解來(lái)構(gòu)思畫(huà)面。這樣一來(lái)，既能提高學(xué)生主動(dòng)品味課文的積極性，又能使學(xué)生真正地走進(jìn)小石潭的情境中。而在“評(píng)畫(huà)”的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生一定要引用課文的原句，來(lái)評(píng)析每一幅畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)與不足。這樣，在評(píng)畫(huà)的過(guò)程中，學(xué)生加深了對(duì)課文句子的理解，一個(gè)幽靜清秀的小石潭的形象也逐漸清晰地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，展現(xiàn)在學(xué)生的心中。柳宗元筆下的小石潭就不再是一個(gè)抽象模糊的影像了。
二、以“音樂(lè)”為突破口，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)柳宗的情。
《小石潭記》不僅生動(dòng)地描寫(xiě)了小石潭美靜秒的景溝，還抒發(fā)了作者貶官后孤憂憤之情。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我就以一首古箏樂(lè)曲為突破口，讓學(xué)生在音樂(lè)中思考：這段樂(lè)曲能為課文朗誦配樂(lè)嗎？因此，學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，就得結(jié)合課文的寫(xiě)作背景及作者的身世去思考，去品評(píng)：這段樂(lè)曲表現(xiàn)怎樣的感情？它與課文思想內(nèi)容相吻合嗎？它能體現(xiàn)作者的思想感情嗎？在這里，音樂(lè)成為了一個(gè)媒介，在時(shí)緩時(shí)疾的古箏樂(lè)曲聲中，不似乎看到了作者孤獨(dú)的身影，觸摸感受到了作者悲涼憤懣的心情。音樂(lè)拉近了學(xué)生與作者的距離，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文中創(chuàng)設(shè)的情境，與作者的感情形成了共鳴。
《小石潭記》的教學(xué)設(shè)計(jì)，以“畫(huà)”和“音樂(lè)賞析”作為突破口，力圖給學(xué)生營(yíng)造讀出個(gè)人體驗(yàn)和感情的環(huán)境，給學(xué)生自由展示的空間，以達(dá)到景在畫(huà)中現(xiàn)，情在曲中悟的目的。因此，只有善于找到突破口，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本的深處。才能讓散文教學(xué)更活，更美，更精采。
《綜合性學(xué)習(xí)--科海泛舟》教學(xué)反思
1．運(yùn)用分層評(píng)價(jià)的方式。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)活動(dòng)階段主要由學(xué)習(xí)小組成員相互評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和小組長(zhǎng)評(píng)價(jià)；學(xué)生在全班交流、展示階段主要由教師評(píng)價(jià)和學(xué)生推舉代表來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2．運(yùn)用分項(xiàng)評(píng)價(jià)的方式�？梢苑謩e對(duì)搜集查閱資料、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文基本素質(zhì)的強(qiáng)弱，以便有針對(duì)性地幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，重點(diǎn)加強(qiáng)。
3．既關(guān)注過(guò)程也關(guān)注結(jié)果。評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的積極態(tài)度、行為表現(xiàn)尤其是情感態(tài)度的變化和能力的提高
（自我的縱向比較）；評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中所起的作用和所取得的效果，評(píng)價(jià)學(xué)生搜集資料、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作的實(shí)
《大雁歸來(lái)》的教學(xué)反思
這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，是希望能夠引起同行們對(duì)語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”，有語(yǔ)文課該有的“深度”，同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評(píng)分偏低，如有些專(zhuān)家評(píng)委對(duì)教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評(píng)委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。
羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)后記
本課的學(xué)習(xí)側(cè)重于練習(xí)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及概括能力。所以課堂多采用提問(wèn)或讓學(xué)生自己提問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行。因?yàn)閷W(xué)生課前準(zhǔn)備充分，閱讀較好，并且對(duì)環(huán)保問(wèn)題較為關(guān)注，所以整個(gè)課堂氣氛較為活躍。
不足之處在于：學(xué)生的能力差異較為顯著，而課堂時(shí)間有限，不能使所有學(xué)生得到練習(xí)，今后的課堂學(xué)習(xí)將會(huì)在這一方面加強(qiáng)。課外拓展延伸設(shè)計(jì)較好，學(xué)生課后完成興趣及質(zhì)量較高，類(lèi)似的課以后應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
綜合性學(xué)習(xí)《尋覓春天的蹤跡》教學(xué)后記
我是根據(jù)時(shí)令而設(shè)計(jì)的一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。致力于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。活動(dòng)過(guò)程設(shè)計(jì)細(xì)致，留有較大的活動(dòng)空間：選題1、2項(xiàng)內(nèi)容可任選，第3項(xiàng)必做，突出了在實(shí)際體驗(yàn)、藝術(shù)欣賞中的創(chuàng)造性發(fā)揮。成果的呈現(xiàn)方式注重多元化；課內(nèi)活動(dòng)將記錄--展示--創(chuàng)造與活動(dòng)選題的三項(xiàng)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)際觀察體驗(yàn)和總結(jié)交流中，從感性到理性都有不同程度的收獲和提高.。我注重了學(xué)生的探究性和創(chuàng)新意識(shí)；注重在實(shí)際觀察、記錄的體驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生的興趣，注意了在活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生充分享受成功的喜悅
《敬畏自然》教后反思
我在教這篇課文時(shí)主要從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教法我充分考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)的第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力。我在教學(xué)之初采用情景導(dǎo)入法，先讓學(xué)生看《自然災(zāi)害》的視頻資料，看后讓學(xué)生談感受，這種方法極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，接下來(lái)我又根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用靈活的教學(xué)方法。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，我采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，由于使用了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，收到了良好的效果。
《組歌》教學(xué)反思
這是兩首清麗流暢，極富浪漫與抒情的散文詩(shī)，愛(ài)與美的主旋律回蕩其間，令人陶醉不已。我抓住這一特點(diǎn)，從文學(xué)欣賞的角度安排教學(xué)環(huán)節(jié)：聽(tīng)讀感知--品讀欣賞--美讀體驗(yàn)--模仿創(chuàng)造，促使學(xué)生在輕松愉悅中對(duì)課文的理解由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而學(xué)習(xí)創(chuàng)造。既符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，又能使學(xué)生享受到審美樂(lè)趣，受到情感熏陶。教者“重視學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)”，將課堂上大量的時(shí)間給予學(xué)生去自主地品讀探究，然后讓他們?cè)诤献鹘涣髦腥￠L(zhǎng)補(bǔ)短，分享智慧成果。
《尋覓春天的蹤跡》教學(xué)反思
在這節(jié)課中我注重了學(xué)生的探究性和創(chuàng)新意識(shí)；注重在實(shí)際觀察、記錄的體驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生的興趣，注意了在活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生充分享受成功的喜悅�；顒�(dòng)過(guò)程設(shè)計(jì)細(xì)致而有層次性，活動(dòng)內(nèi)容可根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行選擇，活動(dòng)流程具有較強(qiáng)的可操作性，我感覺(jué)這是一篇能較好地體現(xiàn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性學(xué)習(xí)課。
巴金《日》教學(xué)反思
閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的感悟力和理解力，并創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對(duì)課文的不同理解，并鼓勵(lì)他們表達(dá)出來(lái)，老師在這中間起一種引導(dǎo)和點(diǎn)撥作用，適值巴金老人百歲壽辰之際，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)做一點(diǎn)積極的思考、質(zhì)疑、探究，也算是一份特別的賀禮吧。
《海燕》教學(xué)反思
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，根據(jù)《海燕》的本身特點(diǎn)和語(yǔ)文課的要求�！白x”就成了本課的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)；象征、對(duì)比的寫(xiě)作手法與眾多的修辭格也是朗讀時(shí)必須掌握的知識(shí)；體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)渲染氣氛烘托形象的作用，把握散文詩(shī)的優(yōu)美意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
雷電頌》教學(xué)反思
上課時(shí)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生課外查找資料了解作者、課文創(chuàng)作背景、主要人物等，并在學(xué)習(xí)正文前交流介紹出來(lái)。這樣既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生自主查找、分析、整理資料的能力，讓學(xué)生于課前即對(duì)課文產(chǎn)生了較濃厚的興趣。在教學(xué)過(guò)程中，我又主要采用誦讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生在不斷的朗讀中感受、領(lǐng)悟人物的內(nèi)心情感，品味、欣賞文章語(yǔ)言的機(jī)巧與犀利。既做到了學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)，又發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性；既培養(yǎng)、提高了學(xué)生的朗讀能力，又教會(huì)了學(xué)生邊讀邊思、讀后再思、思后再讀的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，在評(píng)價(jià)方面還注重了學(xué)生互評(píng)為主，輔以老師點(diǎn)撥的評(píng)價(jià)方法，體現(xiàn)了教學(xué)的民主性，營(yíng)造出了一種輕松活潑的教學(xué)氛圍。最后的“語(yǔ)文實(shí)踐”更是將課內(nèi)與課外、文字與表演結(jié)合了起來(lái)，在擴(kuò)展文字運(yùn)用、激活想象空間的同時(shí)，也豐富了學(xué)生的課外生活
《雪》教學(xué)反思
對(duì)課堂呈現(xiàn)的反思
本著以上的理解對(duì)文本進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)，從教學(xué)展示的效果看，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)較好地得到了落實(shí)，尤其是學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)讓人高興。文章雖然難，但是因?yàn)槠瘘c(diǎn)設(shè)得低，大家都覺(jué)得有話說(shuō)，有話想說(shuō)。隨著和“雪”的對(duì)話的逐層深入，應(yīng)該說(shuō)絕大部分學(xué)生都體驗(yàn)到了魯迅那在孤獨(dú)中向往美好的情感、在孤獨(dú)中依然奮進(jìn)的精神。當(dāng)然，隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著閱歷的豐富，他們?cè)诮窈笾刈x《雪》時(shí)會(huì)有新的體驗(yàn)、新的感悟，那正是文學(xué)的魅力所在，不是現(xiàn)在一堂課所能夠涵蓋的。
不過(guò)，在課堂具體實(shí)施的時(shí)候，還是存在著很多不足，比如：
1、教師激情有所欠缺，整個(gè)課堂顯得比較平淡。這絕對(duì)是我的硬傷，雖然可以找借口說(shuō)是性格原因，但即使“秉性難移”，也不是說(shuō)就完全“不能移”，我一定要把它作為必須克服的問(wèn)題來(lái)對(duì)待。
2.對(duì)文本的反復(fù)切入還需加強(qiáng)。同一個(gè)語(yǔ)句，從不同的角度切入，會(huì)有不同的收獲，例如你可以從一個(gè)句子看出事物特征，看出作者情感，看出寫(xiě)作技巧，看出語(yǔ)言風(fēng)格，看出蘊(yùn)涵的哲理……但是本堂課對(duì)語(yǔ)言的品味太局限于“雪的特征”，對(duì)魯迅情感的體驗(yàn)幾乎是直接從“雪的特征”得出的，在一定程度上造成了和文本的脫離，這也使得在第三個(gè)環(huán)節(jié)提升到魯迅的精神前的鋪墊不夠到位，材料的出示也相應(yīng)顯得較為生硬。雖然對(duì)魯迅精神的把握是源自文本，但在課堂呈現(xiàn)時(shí)卻顯得有些割裂。如果說(shuō)本課在課堂設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)注到了“深度”，但在課堂呈現(xiàn)時(shí)卻缺乏一定的“厚度”。
綜合性學(xué)習(xí)：《獻(xiàn)給母親的歌》教學(xué)反思
本次綜合性活動(dòng)容易實(shí)施，且是學(xué)生和家長(zhǎng)樂(lè)意接受的內(nèi)容，所以效果較好。同時(shí)我對(duì)新課程教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。新課標(biāo)提出“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)利用�！闭n程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，活動(dòng)中我引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向了家庭，學(xué)生通過(guò)與家長(zhǎng)交流，認(rèn)識(shí)到了父母生活的艱辛，了解了他們的生活狀況。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，是合理開(kāi)發(fā)課外學(xué)習(xí)資源的一次有益嘗試。 學(xué)生在活動(dòng)中得到了健康成長(zhǎng)。很多同學(xué)以前在家過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的“小皇帝”生活，現(xiàn)在他們已經(jīng)開(kāi)始洗碗、鋪床、提水等做一些力所能及的事。有的同學(xué)在日記中寫(xiě)著：“以前我以為父母掙錢(qián)供我上學(xué)是天經(jīng)地義的，所以不順心時(shí)我就發(fā)脾氣，不上學(xué)，現(xiàn)在我真正認(rèn)識(shí)到了他們生活的艱辛，我應(yīng)自己做事，好好學(xué)習(xí)，不讓他們?cè)贋槲也傩�。”可以看出同學(xué)們從生活上到思想上都受到了教育。 有的父母在學(xué)生日記本上也寫(xiě)了幾句話：“感謝老師采用這種方式讓孩子體諒我們……”“孩子在家比以前懂事多了……”更可喜的是開(kāi)學(xué)初打算輟學(xué)的郗宗禎同學(xué)的母親親自到學(xué)校為他交上了書(shū)錢(qián)，并且說(shuō)為了孩子將來(lái)，無(wú)論如何也要讓他讀書(shū)。一次綜合性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文能力，教育了學(xué)生，感化了家長(zhǎng)，真是一舉多得
《漫步古詩(shī)苑》教學(xué)反思
這節(jié)綜合性學(xué)習(xí)，是對(duì)課內(nèi)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的一個(gè)延伸，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)燦爛的古典文化，現(xiàn)在提倡國(guó)學(xué)，古典詩(shī)詞是國(guó)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，語(yǔ)文老師有一個(gè)責(zé)任就是傳承好古典文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華詩(shī)詞的興趣與愛(ài)好，提高對(duì)民族文化的熱愛(ài)之情；培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的閱讀理解與鑒賞能力，提高審美情趣與文化品味，這是我們的責(zé)任。古典詩(shī)詞，詞語(yǔ)凝練，意境深邃，韻律優(yōu)美，我們的母語(yǔ)教學(xué)，不能忘了中國(guó)博大精深的詩(shī)歌文化。這樣的綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)
詩(shī)詞曲五首》教學(xué)反思
古詩(shī)詞教學(xué)人物，個(gè)人認(rèn)為宜通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來(lái)完成，教師不宜講授得過(guò)細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)�；谶@樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩(shī)詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析
送東陽(yáng)馬生序》（第五單元）
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開(kāi)篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開(kāi)，并采用對(duì)比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，主要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。
《馬說(shuō)》（第五單元）
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)。
《五柳先生傳》（第五單元）
這堂課，不求句句串講、字字落實(shí)，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書(shū)法，入情入境讀書(shū)法，立體讀書(shū)法）、譯的方法（信達(dá)雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點(diǎn)詞語(yǔ)背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書(shū)法），在充分尊重學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實(shí)現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的--充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語(yǔ)言，在各抒己見(jiàn)中升華認(rèn)識(shí)。
《與朱元思書(shū)》（第五單元）
第一課時(shí)，了解寫(xiě)作背景和文學(xué)常識(shí)，學(xué)生借助書(shū)下注釋和工具書(shū)理解內(nèi)容；對(duì)有難度的字、詞、句多角度辨析、練習(xí)；指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦。第二課時(shí)，學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)有層次的寫(xiě)景方法；能夠用書(shū)中的語(yǔ)言和自己的語(yǔ)言概括富春江山水的特點(diǎn)；能夠正確對(duì)待文中所流露的消極情緒；能夠進(jìn)行求疵閱讀和比較閱讀。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)，提出自己的看法和疑問(wèn)；對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)。既放手讓學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，又不失時(shí)機(jī)的點(diǎn)拔和指導(dǎo)，使學(xué)生既有對(duì)課文深度的透徹領(lǐng)悟，又有廣度的拓寬拓展，能夠新舊聯(lián)系，滲透遷移。
《再塑生命》教學(xué)反思
本文是美國(guó)教育家，盲聾啞作家海倫?凱勒的作品。這篇課文，既表現(xiàn)了一位富有愛(ài)心的老師莎莉文高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也展示了一個(gè)盲聾啞女孩的精神追求。學(xué)習(xí)這篇課文，我們?cè)谙蛏蛭睦蠋熗度ゾ磁迥抗獾耐瑫r(shí)，也為這位聾啞女孩好學(xué)敏思、堅(jiān)韌不拔、熱愛(ài)生活的精神品格所感動(dòng)。同時(shí)文章文筆優(yōu)美，充滿詩(shī)情畫(huà)意。
《列夫．托爾斯泰》教學(xué)反思
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨(dú)立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級(jí)大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對(duì)話交談，悉心品味，自然能體會(huì)到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
〈我的母親〉教學(xué)反思
《我的母親》是一篇傳記，堪稱(chēng)文學(xué)的傳記，傳記的文學(xué)。文章內(nèi)容翔實(shí)，飽含感情，即寫(xiě)出了母親含辛茹苦教子成龍的追求，有些處在大家庭環(huán)境中作為后母維持家庭關(guān)系的不容易，表達(dá)了愛(ài)子對(duì)母親的深深敬意和綿綿無(wú)盡的懷念。作者把自己的成長(zhǎng)與母親的教育緊緊聯(lián)系在一起，著重寫(xiě)出母親對(duì)自己的“做人的訓(xùn)練”，對(duì)自己少年時(shí)代乃至一生的重大影響，由此表達(dá)自己對(duì)母親的理解與感激。從胡適一生的奮斗與追求，從他在學(xué)術(shù)史上的地位與成就來(lái)看，母親對(duì)它的影響是功不可沒(méi)的。因此，教學(xué)本文應(yīng)該從宏觀上確立把握好重點(diǎn)，解決好難點(diǎn)，同時(shí)還要注意拓展學(xué)生的視野，感悟胡適及其作品所包含的人文內(nèi)涵
《綜合性學(xué)習(xí)--背起行囊走四方》教學(xué)反思
教師指導(dǎo)這項(xiàng)活動(dòng)可以分三步進(jìn)行。第一，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集、整理、編輯；第二，在全班交流，在黑板上張貼展示，吟誦欣賞，觀摩評(píng)價(jià)；第三，學(xué)生學(xué)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，將自己創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)在班上交流，或?qū)⒌谌脚c第二步合并進(jìn)行。
這項(xiàng)活動(dòng)容易激起學(xué)生的興趣，教師在活動(dòng)中全程參與效果會(huì)更好，如教師也搜集、創(chuàng)作幾副對(duì)聯(lián)，給學(xué)生交流，讓學(xué)生觀賞評(píng)價(jià)，不失為一種參與的方式。教師可以在活動(dòng)中向?qū)W生介紹一些對(duì)聯(lián)的常識(shí)和創(chuàng)作技巧等，以幫助學(xué)生寫(xiě)作對(duì)聯(lián)。還可以帶領(lǐng)學(xué)生為家鄉(xiāng)自然風(fēng)光或名勝古跡試著題寫(xiě)幾副對(duì)聯(lián)等。
《飲酒》教學(xué)反思
首先，教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀念。
語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。
我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外，學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明，使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
《滿井游記》教學(xué)反思
關(guān)于文言文的教學(xué)個(gè)人認(rèn)為既要秉承傳統(tǒng)的教學(xué)方法又要有所創(chuàng)新。在這一課文的教學(xué)中我注重學(xué)生的讀、議、析。在讀中訓(xùn)練語(yǔ)感，培養(yǎng)語(yǔ)感后來(lái)議，在議中析，逐層深入。
有關(guān)文中的“山、水”的描寫(xiě)，作者用了兩個(gè)精妙的比喻，且這兩個(gè)比喻也較難懂。我請(qǐng)同學(xué)聯(lián)系他們?cè)谖锢碚n上所學(xué)的“光的反射”知識(shí)來(lái)分析“晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也”這個(gè)比喻句。有關(guān)山的比喻就聯(lián)想美女。這樣兩個(gè)比喻在師生互動(dòng)中解決了，顯得自然而不覺(jué)得深了。
在這節(jié)課上，我也有不滿意的地方就是在“議”的這個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，我對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不夠深入，結(jié)果學(xué)生對(duì)課文的理解不能夠透徹，生成的問(wèn)題不多，而且所提的問(wèn)題相聯(lián)來(lái)說(shuō)較簡(jiǎn)單。還有在課前三分鐘的名言分析，學(xué)生做了分析以后，我的點(diǎn)評(píng)不夠深入，不夠具體�！澳繕�(biāo)應(yīng)是正確的目標(biāo)，夢(mèng)想、理想均可成為目標(biāo)。但是夢(mèng)想距離目標(biāo)較遠(yuǎn)，有的夢(mèng)想是不可能實(shí)現(xiàn)的，有的甚至是一種幻想�！倍覜](méi)有給學(xué)生點(diǎn)出這點(diǎn)來(lái)。以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)注意這些細(xì)節(jié)的，繼續(xù)努力探索教學(xué)方法，使自己做得更好。
這項(xiàng)活動(dòng)容易激起學(xué)生的興趣，教師在活動(dòng)中全程參與效果會(huì)更好，如教師也搜集、創(chuàng)作幾副對(duì)聯(lián)，給學(xué)生交流，讓學(xué)生觀賞評(píng)價(jià)，不失為一種參與的方式。教師可以在活動(dòng)中向?qū)W生介紹一些對(duì)聯(lián)的常識(shí)和創(chuàng)作技巧等，以幫助學(xué)生寫(xiě)作對(duì)聯(lián)。還可以帶領(lǐng)學(xué)生為家鄉(xiāng)自然風(fēng)光或名勝古跡試著題寫(xiě)幾副對(duì)聯(lián)等
《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思
每次我在做課的時(shí)候，我都感覺(jué)到我都收獲到很多東西，我想這種經(jīng)歷對(duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，都是幸運(yùn)的，我很高興，我是其中的一員。下面我僅就我的《云南的歌會(huì)》的這堂課做以下反思。
我在設(shè)計(jì)這堂課之前，首先從作者身上著手去剖析。
我探討了作者創(chuàng)作這篇文章的意圖。作者沈從文本身是苗族人，所以他對(duì)云南以及云南民歌有著不同于一般人的感情，在這種感情的積淀下寫(xiě)成的文章自然是情真意切，親切感人。作者想借這篇文章表達(dá)對(duì)云南民歌的熱愛(ài)和贊賞，從而歌頌云南人民的樂(lè)觀淳樸的民風(fēng)�；谶@一點(diǎn)我將本文的技能目標(biāo)定為：欣賞品味文章質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言特色。
其次，新課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)作出了解讀，說(shuō)“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和生活的外延是相等的”，我在“導(dǎo)語(yǔ)“的設(shè)計(jì)上，從生活中學(xué)生熟悉的北方民歌入手，和云南民歌相對(duì)比，讓學(xué)生快速抓住云南民歌的特點(diǎn)，引起學(xué)生的興趣，以便于快速進(jìn)入文章的氛圍。
第三、我在對(duì)于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學(xué)生更好的，快速的理清文章的脈絡(luò)，我在設(shè)計(jì)問(wèn)題上以一個(gè)大問(wèn)題帶動(dòng)整堂課需要討論的問(wèn)題，然后又在各個(gè)小問(wèn)題上根據(jù)課堂進(jìn)程靈活調(diào)整，這樣使整堂課條理清晰。
第四、我將整堂課設(shè)置為四個(gè)環(huán)節(jié)，分別為“讀中有悟、悟中有品、品中有探、探中有拓“，由淺入深，有內(nèi)容到語(yǔ)言、有語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、有文本到實(shí)際，從文章整體入手，最后落到學(xué)生生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通。
第五、我針對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生崇尚港臺(tái)明星的流行歌曲的現(xiàn)象，我將這堂課的情感目標(biāo)和教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為：對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生有追求時(shí)尚向關(guān)注民族轉(zhuǎn)移。事實(shí)證明這一點(diǎn)確實(shí)是難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)于本篇文章理解不深，對(duì)于曾經(jīng)很著名的民歌也是聞所未聞，這也是我在備課的時(shí)候所忽略的，所以在整堂課上，不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“學(xué)生是課堂的主人”，反倒像個(gè)客人，而且還是個(gè)“拘謹(jǐn)?shù)目腿恕敝还治疫@個(gè)“大主人”沒(méi)有盡到“地主之誼”“招待之禮”，這也是我要在今后的教學(xué)要重點(diǎn)注意的。
總之經(jīng)過(guò)這堂課，我深刻體會(huì)到要想做好一堂課，首先教師本身要特別熟練的駕馭教材，還要將這堂課中可能遇到的問(wèn)題都設(shè)想到，并想好應(yīng)對(duì)之策。這樣，才有可能上出一趟成功的語(yǔ)文課，才能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。這，也將是我今后努力的方向。
《端午的鴨蛋》的教學(xué)反思
雖然在備課時(shí)經(jīng)過(guò)了精心準(zhǔn)備，但在實(shí)際操作過(guò)程中仍存在不少不足之處：
一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強(qiáng)朗讀教學(xué)。
我對(duì)“為什么以端午的鴨蛋為題”這個(gè)整體感知的部分把握不夠，為了進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生活動(dòng)不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性的動(dòng)手、動(dòng)口的活動(dòng)還不夠到位，未讓學(xué)生很好的展開(kāi)討論，感受不夠深入。在分析體味語(yǔ)言時(shí)，有些同學(xué)的發(fā)言未盡，也是輕輕點(diǎn)過(guò)，未讓學(xué)生暢所欲言，挖得不夠深。個(gè)別學(xué)生的口頭表達(dá)聲音過(guò)小，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)。
二、在知識(shí)點(diǎn)的歸納上、在板書(shū)的設(shè)計(jì)上缺乏完整性。
板書(shū)的得出比較急，不夠自然，應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，而且板書(shū)過(guò)分注重情感的表述，整體性不夠。同時(shí)，在學(xué)生品析完語(yǔ)言后，未能做及時(shí)完整的歸納，知識(shí)點(diǎn)的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學(xué)中應(yīng)該引起注意、重視。
《吆喝》教學(xué)反思
這是一片篇幅較長(zhǎng)的文章，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生閱讀障礙，對(duì)于重點(diǎn)、難點(diǎn)較難把握，需要長(zhǎng)文短教。而學(xué)生經(jīng)過(guò)前一段的閱讀訓(xùn)練，大多數(shù)能用找關(guān)鍵詞、句的方法來(lái)幫助理解，這堂課也需要讓學(xué)生在反復(fù)的讀、圈劃中感悟文字，通過(guò)不同層次的讀來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
《春酒》教學(xué)反思
從準(zhǔn)備這節(jié)課到授課結(jié)束，這一過(guò)程讓我覺(jué)得收獲很大。反復(fù)揣摩課文意圖，精心備課，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的經(jīng)過(guò)久久留在我的心中。對(duì)我的教學(xué)能力是一個(gè)可貴的鍛煉和提高。
課上我注意引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下自由去研討，探究。課上學(xué)生發(fā)言積極，討論熱烈，很好地落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)，基本達(dá)到預(yù)想的效果。其次，我認(rèn)為這節(jié)課整體思路還是可以的。從文章的初讀感知到研讀探討；從品讀賞析到拓展遷移是一個(gè)由表及里，再由內(nèi)向外的一個(gè)過(guò)程。符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。再次，創(chuàng)設(shè)情境，注意引導(dǎo)，結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng) 。從學(xué)生們的表情、眼神和回答問(wèn)題的話語(yǔ)里感覺(jué)到了良好的教育效果。
上這節(jié)課前我一直在新課標(biāo)的指導(dǎo)下去構(gòu)思，去設(shè)計(jì)。然而，在上課的過(guò)程中我覺(jué)得自己還是沒(méi)有完全放開(kāi)手，學(xué)生的自主性挖掘的還不夠。可能也是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我覺(jué)得有些問(wèn)題探討的還不夠深入。學(xué)生領(lǐng)會(huì)、感悟都要有一個(gè)思索的過(guò)程，老師在引導(dǎo)的同時(shí)要注意給學(xué)生留有思考的余地。另外在語(yǔ)言上也應(yīng)該再凝練簡(jiǎn)潔一些。
總之，沒(méi)有遺憾就沒(méi)有進(jìn)步。也許，教育本身就意味著遺憾。在遺憾中去不斷去探索，去創(chuàng)新，這也是我們不斷努力的動(dòng)力所在。
李寧
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