“我們便對著那扁和鹿行禮!边@梅花鹿是什么靈物嗎?這梅花鹿有什么象征意義嗎?為什么要對梅花鹿行禮?
原來,這里并非是在對梅花鹿行禮,而是對書屋行禮,對書屋的匾額行禮。
對書屋行禮。當然就得對著書屋的匾額行禮,就像我們表達對祖國的敬意,便向國旗行禮一樣。以梅花鹿為主體的這幅畫,不過是一件普通的裝飾品--它正好掛在匾額下面,無形中就叨了匾額的光。正如我們向國旗行禮,而旗桿上正有幾個蛀蟲在蠕動,其實我們何曾向蛀蟲行禮?
魯迅先生從孩子的視角寫對梅花鹿行禮,又是為什么呢?
其一是為了表現(xiàn)孩子的天真、童趣。畫與匾掛在一起,且畫更有趣,更吸引眼球,孩子當然誤會了。對匾行禮,是大人是環(huán)境的提示;對梅花鹿行禮。是孩子的揣度。
其二是諷刺舊教育的荒唐。學生不懂行禮的對象和內涵,卻要木偶似地下跪。叩頭,這不是滑稽荒唐嗎?
世界上許多貌似神圣的東西,都經不住天真的目光一瞧。安徒生筆下“皇帝的新裝”,鮮艷、華麗、高貴、無與倫比,皇宮為之舉辦盛大的典禮,全城上下交口稱贊,可是在孩子的眼中,它連一張破紙都不如。劉邦的龍鳳旗,不就是“蛇纏葫蘆”“雞學舞”嗎?對于一個慣于裝模作樣制造神圣的社會來說,這是何等絕妙的諷刺!
魯迅先生將莊重嚴肅的入學儀式幽他一默,神圣中乍露荒誕,平淡中頓生奇趣。
“怪哉”似乎不該問,為什么?
從孩子角度看,是好奇,是求知。因此需問。
從寫作角度看,是表現(xiàn)天性,童趣,拒絕回答是粗暴,是壓抑孩子天性。
從先生角度看,是荒唐,是不務正業(yè),也不能與孩子說清楚。因此拒答且避免糾纏。
張運華
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