立足育人核心 推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)
臨汾三中 馬新有
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，偏離了育人的核心，用“分?jǐn)?shù)”替代了語(yǔ)文素質(zhì)，成績(jī)成了大多數(shù)語(yǔ)文教師追求的目標(biāo)。在教學(xué)活動(dòng)中，目中無(wú)人，更淡化了學(xué)生品德思想的塑造，弱化了行為習(xí)慣的培養(yǎng)，忽視了審美情操的熏陶感染。從“育人”的理念出發(fā)，審視語(yǔ)文教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。
一、發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，突出靈魂鑄造。
人文性是中學(xué)語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)之一，也是語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的最重要的特點(diǎn)。語(yǔ)文課程的人文內(nèi)涵十分豐富，它囊括了文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、社會(huì)主義價(jià)值觀、愛國(guó)主義、時(shí)代精神等人文內(nèi)涵。充分發(fā)揮語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，會(huì)對(duì)學(xué)生的精神世界產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。熱愛祖國(guó)，具有正確的人生觀、價(jià)值觀，鑄造一顆崇高的靈魂，對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生而言是第一位的。
制定具體的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)目標(biāo)。情感目標(biāo)過(guò)大，過(guò)于籠統(tǒng)，難與知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)融為一體，形成空洞的說(shuō)教，甚至只依附在學(xué)案上，并未真正走進(jìn)課堂的學(xué)習(xí)，成了可有可無(wú)的應(yīng)景之物，更談不上影響學(xué)生，觸及心靈。情感目標(biāo)要從文本內(nèi)容中來(lái)，要從作者的寫作意圖中來(lái)，要切合學(xué)生的情感訴求、思想需求。同是表現(xiàn)父愛，朱自清《背影》中的父愛具體體現(xiàn)在以衰老之軀，在郁悶的心情下為成年的兒子過(guò)鐵道賣橘子；林海音《爸爸的花兒落了》中的父愛表現(xiàn)為要從小養(yǎng)成好習(xí)慣和獨(dú)立做事的能力；而《傅雷家書》中的傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹌t呈現(xiàn)為父親對(duì)兒子的理解、引導(dǎo)與鼓勵(lì)上。同是父愛，表現(xiàn)不同。在制定情感目標(biāo)時(shí)不能用“體會(huì)父愛”、“感受父愛”等這樣簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)、無(wú)溫度的詞語(yǔ)表達(dá)。
情感目標(biāo)要落實(shí)于學(xué)習(xí)過(guò)程中，借助具體的教學(xué)環(huán)節(jié)達(dá)成。制定出具體的情感目標(biāo)后，要通過(guò)課堂中有效的教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)落實(shí)，讓學(xué)生感受、體會(huì)。這不是貼標(biāo)簽式的簡(jiǎn)單的做法所能湊效的。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)出的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”博愛胸懷，濟(jì)世心結(jié)，只有通過(guò)學(xué)生探究杜甫生平經(jīng)歷，了解從小立志“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的崇高理想，了解不同階段杜甫在文章中關(guān)注的事情，學(xué)生才能對(duì)杜甫的品格有深刻而切身的體會(huì)。吳敬梓在《范進(jìn)中舉》中寫胡屠戶的虛偽，嗜錢如命的品行，要讓學(xué)生在思想上深惡痛絕，“表演”相關(guān)的情節(jié)比空洞的說(shuō)教，蒼白的分析有力的多。比如胡屠戶接受女婿范進(jìn)饋贈(zèng)銀子時(shí)用了“攥、舒、縮、揣”四個(gè)動(dòng)詞，讓學(xué)生在一伸手，一縮拳中直接體味，其間的滋味不言自明。課堂上安排具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，使情感可言、可感、可觸。
觸動(dòng)學(xué)生心靈，提高思想道德修養(yǎng)。情感是感性的，是心靈層面的，語(yǔ)文教學(xué)要撥動(dòng)學(xué)生的心弦，唯有使他們動(dòng)情，使心靈受到震顫。快餐式閱讀不會(huì)讓學(xué)生深入感受文本；功利化的閱讀使學(xué)生的情感世界荒蕪一片�，F(xiàn)在的學(xué)生似乎不再懂得什么是感動(dòng)，什么會(huì)讓他們感動(dòng)，感動(dòng)成為我們?nèi)松凶钌莩薜那楦小Ｒ粋�(gè)人真正吸引別人的是他的思想，一個(gè)人真正可貴的也是他的思想，而使一個(gè)人真正有別于他人的也是思想。
師生坦誠(chéng)交流。在課堂上用自己的思想和學(xué)生進(jìn)行交流，才能獲得學(xué)生的認(rèn)可，讓學(xué)生在這個(gè)冷漠的社會(huì)中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖，感受到世界中存在的情感，感動(dòng)每一份讓我們感動(dòng)的家。老師在課堂上不僅完成了對(duì)文本的一次解讀，還完成了對(duì)情感的再一次發(fā)掘。只有裸露自己的內(nèi)心，用自己的心靈去撼動(dòng)學(xué)生的心靈，才能獲得學(xué)生真誠(chéng)的交流。
學(xué)生沉浸朗讀。朗讀是入情的最好的方式。文章中喜怒哀樂(lè)的感情，人物形象高貴與卑賤的靈魂，可以通過(guò)朗讀而清楚地顯現(xiàn)，可借以加深體會(huì)，增進(jìn)理解。用不同的朗讀方式體會(huì)情感，給學(xué)生一個(gè)完整的體味過(guò)程。讀成為發(fā)現(xiàn)感動(dòng)的方法，讀成為承載感情的載體，讀成為師生共同交流的平臺(tái)。
二、瞄準(zhǔn)語(yǔ)文基本素養(yǎng)，奠基學(xué)生人生。
“基礎(chǔ)教育的功能是為提高全民族素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)基本素質(zhì)的培養(yǎng)，而不是專業(yè)和專門人才的培養(yǎng)�！敝煜绕娓敝飨倪@句話使我們進(jìn)一步明確了基礎(chǔ)教育的功能。
中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，要摒棄追求“高分”，以培養(yǎng)“素質(zhì)”為目標(biāo)；應(yīng)由“教知識(shí)”轉(zhuǎn)向“育素養(yǎng)”。首先，我們要明確語(yǔ)文素養(yǎng)是什么？語(yǔ)文素養(yǎng)涵蓋了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、語(yǔ)文能力和道德修養(yǎng)、審美情趣五個(gè)方面。這不是知識(shí)點(diǎn)，不是能力訓(xùn)練，也不是二者的簡(jiǎn)單相加。語(yǔ)文素養(yǎng)體現(xiàn)在學(xué)生身上，體現(xiàn)在平時(shí)的一言一行中，會(huì)成為他們將來(lái)發(fā)展的基本因素。
語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)修煉的生成過(guò)程。語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不能過(guò)分依賴?yán)蠋煹姆治龊椭v解。因?yàn)檫\(yùn)用語(yǔ)言是一種習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成是要通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練和實(shí)踐�！� 注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。什么是教育？教育家葉圣陶先生說(shuō)：“一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”。良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，我看主要有這么幾點(diǎn)：查閱字典詞典解決生字生詞，圈點(diǎn)勾畫，自主閱讀，主動(dòng)質(zhì)疑，自主探究等。好的習(xí)慣成就的是學(xué)生的未來(lái)，養(yǎng)成好習(xí)慣學(xué)習(xí)就成功了一半。扎實(shí)地做好養(yǎng)習(xí)慣的工作，即便是現(xiàn)在考試成績(jī)差，也不能代表將來(lái)不能趕上去，因?yàn)樗▽W(xué)生）已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)方法。這就要求我們每位教師在平時(shí)的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中提出要求，做好規(guī)范，養(yǎng)好習(xí)慣。習(xí)慣是形成素養(yǎng)的核心要義，好習(xí)慣成就人的一生。
營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，彰顯生命活力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種特殊的情感體驗(yàn)、生命活動(dòng)。需要學(xué)生身心并用，需要教師把學(xué)生作鮮活的生命，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。在充滿鼓勵(lì)與溫馨的課堂上，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，受到思想的啟迪，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。這樣的課堂，這樣的學(xué)習(xí)氛圍，會(huì)影響學(xué)生品質(zhì)的養(yǎng)成，會(huì)給學(xué)生正能量，為他們今后人生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，是人素質(zhì)高的重要體現(xiàn)。語(yǔ)文基本素養(yǎng)對(duì)此具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。挖掘出文字背后與家人與他人相處的境界；感悟出文章中蘊(yùn)含的生存智慧；品讀到唐詩(shī)宋詞中的文人墨客應(yīng)對(duì)世事、遭際的責(zé)任與正義。使語(yǔ)文教育超越語(yǔ)文的界限，使語(yǔ)文素養(yǎng)升華為人的綜合素質(zhì)，為學(xué)生將來(lái)的生存與發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，要從切實(shí)關(guān)懷學(xué)生人生的高度去培養(yǎng)，假、大、空的做法只能使其成為空中樓閣；忽視熏陶感染，違背了語(yǔ)文素養(yǎng)養(yǎng)成的特點(diǎn)；輕視循序漸進(jìn)，不符合學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律。
三、著眼未來(lái)發(fā)展，強(qiáng)化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使中華民族屹立于世界民族之林--這一中國(guó)夢(mèng)，必須有創(chuàng)新型人才，因?yàn)椤皠?chuàng)新”是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新才能是未來(lái)民族復(fù)興國(guó)家強(qiáng)盛對(duì)人才的要求。中學(xué)教育應(yīng)把“創(chuàng)新”作為培養(yǎng)學(xué)生的重中之重，語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)創(chuàng)新人才上應(yīng)擔(dān)負(fù)起學(xué)科的責(zé)任與使命。如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？
呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性閱讀，獨(dú)立表達(dá)。語(yǔ)文課要給學(xué)生思維的時(shí)間與空間，讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)，自主質(zhì)疑，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，用學(xué)生自己的視角，自己的體驗(yàn)，自己的方式表達(dá)對(duì)文本中人物的認(rèn)識(shí)，對(duì)意境的感受。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)。這利于挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛質(zhì)。
針對(duì)好奇心、好勝心，培養(yǎng)創(chuàng)新的萌芽。中學(xué)生對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有強(qiáng)烈的好奇心，總想解開一切奧妙；他們年少，青春與活力四溢，爭(zhēng)強(qiáng)好勝心特別濃厚。而語(yǔ)文教材中看似前后矛盾的說(shuō)法，不合常理的情節(jié)與見解，比比皆是，這正能激發(fā)起他們探求的欲望。學(xué)習(xí)中，對(duì)問(wèn)題的質(zhì)疑，形式新穎的語(yǔ)文活動(dòng)競(jìng)賽也能激發(fā)他們?nèi)巳藙?dòng)腦，個(gè)個(gè)動(dòng)手。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中啟迪創(chuàng)新的靈感，澆灌出創(chuàng)新的萌芽。
注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生逆向思維、多元思維。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”這是語(yǔ)文閱讀的特點(diǎn)，為培養(yǎng)學(xué)生的思維活動(dòng)提供了廣闊的空間。閱讀中一個(gè)人物形象，一則故事可以選取不同的角度審視、思考，得出多樣化的結(jié)論。寫作中的續(xù)寫、改寫，更能彰顯學(xué)生思維的活力與張力。形成創(chuàng)新的思維品質(zhì)是創(chuàng)新能力的核心。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為當(dāng)今教育改革發(fā)展的總趨勢(shì)。作為語(yǔ)文教師，我們要努力地不斷提高自己，不斷吸收新知識(shí)，更新教育觀念，研究新問(wèn)題，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)。同時(shí)，還要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這樣才能促進(jìn)教育改革的不斷深入發(fā)展，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)。
總之，“育人”是教育的航標(biāo)，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，其起點(diǎn)與終點(diǎn)都在：“育人”。在教學(xué)改革中，不僅要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，更重要的是落實(shí)好“育人”的宗旨。相信，在迎來(lái)語(yǔ)文的高分時(shí)代，語(yǔ)文教學(xué)定會(huì)健康發(fā)展，開出奇異之花。
王平
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