江蘇省如東縣大豫鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 王曉君
《故鄉(xiāng)》一文是初中語(yǔ)文各種版本的必選經(jīng)典篇目。如何才能把名家名篇教出精彩，教出亮點(diǎn)，我們必須突破傳統(tǒng)教學(xué)思維的窠臼，運(yùn)用新課程理念進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)。我以為對(duì)《故鄉(xiāng)》作一個(gè)精當(dāng)?shù)闹鲉?wèn)題設(shè)計(jì)式可以起到以一馭十、提挈全篇的作用的。
我在教學(xué)開(kāi)始提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：通篇瀏覽課文，你能用一個(gè)字來(lái)概括此次回故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)給“我”的印象嗎？“用一個(gè)字概括印象”，這是一個(gè)新鮮有趣又有一定深度和廣度的問(wèn)題。同學(xué)們七嘴八舌之后統(tǒng)一了這個(gè)字“變”。接著同學(xué)們懷著很大的興趣研讀課文，探討交流，在老師的指導(dǎo)下，品析了故鄉(xiāng)的前后變化：
人變了。閏土從勇敢活潑的“小英雄”變成了愚昧麻木的“木偶人”；楊二嫂從年輕時(shí)有名的“豆腐西施”變成了外形“圓規(guī)”般的市儈老女人。
景變了。二十年前的故鄉(xiāng)是美麗神奇的，二十年后的故鄉(xiāng)是蕭瑟陰晦的。
情變了。二十年前閏土跟“我”有兄弟般的友誼，二十年后閏土與我之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁。
然后再一起探討了為什么會(huì)發(fā)生這些變化。再探討中，同學(xué)們理解到了，舊社會(huì)的壓迫扭曲了人的心靈，封建等級(jí)制度等級(jí)觀念使得人與人之間產(chǎn)生了可怕的隔膜。
沒(méi)有聲、色、光、電等多媒體手段的渲染，也沒(méi)有熱鬧非凡的辯論、說(shuō)唱、表演，只一個(gè)“變”，就串起了《故鄉(xiāng)》的整個(gè)閱讀品析過(guò)程，串起了對(duì)小說(shuō)中人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等內(nèi)容的探究欣賞。
課后反思時(shí)，再次閱讀課文和相關(guān)資料，看到茅盾評(píng)析《故鄉(xiāng)》一文的主題時(shí)，說(shuō)過(guò)：“著者的本意，卻是在表出一氣的（聲氣相通），后來(lái)卻隔離了（主要是指思想感情上的不相通）�！�
于是，面對(duì)另一個(gè)班的同學(xué)，我嘗試了從另一個(gè)角度解讀文本。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中圈劃有關(guān)“我”和閏土（楊二嫂）的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等，在文中找出他們“一氣”和“隔離”的表現(xiàn)。再思考造成他們隔離的原因是什么。面對(duì)這種隔離，“我”產(chǎn)生了怎樣的愿望？整堂課用這三個(gè)主干性問(wèn)題串聯(lián)了教學(xué)的全過(guò)程，逐層推進(jìn)，呈現(xiàn)出階梯狀的三個(gè)教學(xué)板塊。
這是兩節(jié)樸素的語(yǔ)文課，但也因?yàn)橹鲉?wèn)題的自然串聯(lián)，課堂樸素自然，生動(dòng)溫暖。而主問(wèn)題的設(shè)計(jì)更源于教師對(duì)文本的深入解讀。
再打開(kāi)課本，閱讀本單元的其他小說(shuō)，也努力地希望找到能迅速提挈全篇，能奮力攪動(dòng)學(xué)生思維的主問(wèn)題。半天很快就過(guò)去了，我的腦子里塞滿了東西，卻沒(méi)有理出頭緒。累。停歇之余，感慨：獨(dú)到的文本解讀才是“主問(wèn)題“教學(xué)的關(guān)鍵。
文本作為作者獨(dú)特思想和體驗(yàn)的載體，是教學(xué)的基礎(chǔ)和憑借。文本的價(jià)值在于解讀。新課程提倡“讓閱讀成為學(xué)生個(gè)性化的行為”，教師首先應(yīng)做文本個(gè)性化閱讀的先行者。在這基礎(chǔ)上才有可能提出精當(dāng)?shù)闹鲉?wèn)題。
我們很多語(yǔ)文教師因?yàn)殚L(zhǎng)期只是看教參，只是滿足于教參對(duì)課文的解讀，形成了一種思維的惰性，缺乏對(duì)文本的深度思考，沒(méi)有讀到文本的內(nèi)部去，讀到作者的心里去，導(dǎo)致出現(xiàn)自我的思想蒼白，文本的膚淺解讀。很長(zhǎng)一段時(shí)間，課件似乎展示了一切，取代了一切。
著名特級(jí)教師于永正的話會(huì)給我們很好的啟示：“我備課沒(méi)有什么訣竅，就是翻來(lái)覆去地讀、默想。當(dāng)讀到自己的理解、情感，當(dāng)讀到文章的妙處（小到一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句，再到一段話、篇章結(jié)構(gòu)、文章的立意），當(dāng)讀到自己的驚喜時(shí)，才能走進(jìn)課堂�！笔堑模覀冞�得再次深入地扎根于文本，靜靜的反復(fù)的透視文本，尋找讓我們或驚喜、或感動(dòng)、或激情的文字。
如何做到成功解讀文本，我認(rèn)為要關(guān)注四個(gè)角度。
1、站在課標(biāo)的角度解讀文本，掌握難易程度。
國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。因此，它毫無(wú)疑問(wèn)的對(duì)教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)具有重要指導(dǎo)意義，是教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。無(wú)論教材還是教學(xué)，都是為了這些方面或領(lǐng)域的基本素質(zhì)的培養(yǎng)服務(wù)的，而評(píng)價(jià)則是重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生在這些方面或領(lǐng)域的表現(xiàn)如何，是否達(dá)到了國(guó)家的基本要求。所以說(shuō)，要想做到準(zhǔn)確的解讀文本，必須依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，掌握難易程度。
我結(jié)合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第四學(xué)段中，對(duì)閱讀文學(xué)作品提出的階段目標(biāo)和課本單元參考教學(xué)目標(biāo)，對(duì)《故鄉(xiāng)》這篇豐富的文本作了適當(dāng)?shù)膭h減，主要就抓住對(duì)比傳神的白描手法，抓住能體現(xiàn)小說(shuō)主人公二十多年來(lái)質(zhì)變的細(xì)節(jié)，體會(huì)人物形象，理解小說(shuō)的主題。
2、站在作者的角度解讀文本，了解寫(xiě)作目的。
文本解讀中，不了解作者就無(wú)法把握“作者之思”和“文本之志”。真正的文學(xué)作品都傳達(dá)出一種強(qiáng)烈的生命感受，對(duì)作者的了解，不僅可以幫助我們深刻的理解文本，還可以更好的與文本對(duì)話，與作者對(duì)話。
在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí)，對(duì)小說(shuō)主題思想的理解和篇末議論語(yǔ)句的理解無(wú)疑是教學(xué)難點(diǎn)，這時(shí)就需要教師了解魯迅當(dāng)時(shí)的思想狀況。1921年的中國(guó)，辛亥革命雖然已經(jīng)過(guò)去十余年了，但軍閥各霸一方，在帝國(guó)主義的操縱下，混戰(zhàn)不已。各地軍閥自設(shè)關(guān)卡，自立稅局，自訂稅額，對(duì)百姓橫征暴斂，層層盤(pán)剝，生活在這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的廣大勞動(dòng)人民，身受雙重壓迫，在饑寒交迫中痛苦掙扎，經(jīng)濟(jì)衰敗，生活貧困，思想麻木。面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，魯迅非常失望，希望找到一條實(shí)現(xiàn)新生活的道路，并始終不渝地去斗爭(zhēng)，實(shí)踐。明確了小說(shuō)當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，這時(shí)再去理解難點(diǎn)就容易多了。
3、站在編者的角度解讀文本，理順編排意圖。
每一冊(cè)語(yǔ)文教材，都分成幾個(gè)單元，每個(gè)單元的課文都是按一定的規(guī)律體現(xiàn)編者意圖的。因此，成功解讀文本，理順編排意圖也顯得至關(guān)重要。
《故鄉(xiāng)》這篇課文在整冊(cè)教材中處于第三單元，本單元的課文還有《我的叔叔于勒》《在烈日和暴雨下》《多收了三五斗》。這是一組寫(xiě)社會(huì)底層人物的小說(shuō)，但是各有不同�！豆枢l(xiāng)》重在寫(xiě)故鄉(xiāng)的人物變化�！段业氖迨逵诶铡分饕獙�(xiě)菲利普夫婦對(duì)親弟弟的無(wú)義寡情，但文章通過(guò)少年若瑟夫的視角來(lái)表現(xiàn)，其中也包含了若瑟夫?qū)θ松�、社�?huì)的認(rèn)識(shí)�！对诹胰蘸捅┯晗隆分卦趯�(xiě)景，通過(guò)環(huán)境的描繪襯托人物的悲苦。弄清楚這幾篇文章的相同和不同之處再去解讀就能刪繁就簡(jiǎn)，各有側(cè)重了。
4、站在學(xué)生的角度解讀文本，實(shí)現(xiàn)多元解讀。
在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性化經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)得出許多新穎的個(gè)性化的觀點(diǎn)，這就要求教師在文本解讀時(shí)要站在學(xué)生的角度充分預(yù)設(shè)，有充分的準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)對(duì)學(xué)生對(duì)文本的多元解讀�！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢�！苯處熤挥谐酝附滩模孪瓤紤]在文本解讀時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的種種情況，才能更好的關(guān)注學(xué)生在課堂上個(gè)性化的生命活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的多元解讀。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”在我們解讀文本并追尋意義之際，或許發(fā)覺(jué)其意義就在我們解讀文本的過(guò)程之中，或許發(fā)現(xiàn)主問(wèn)題原來(lái)竟是這樣隨手拈來(lái)。
“回首來(lái)時(shí)語(yǔ)文路，潛心會(huì)文最是真”。作為語(yǔ)文教師，必須率先走進(jìn)文本，潛心會(huì)文，刪繁就簡(jiǎn)，不斷升華，提煉出文本的主線，用合適的主問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自由表達(dá)、不斷創(chuàng)新，那時(shí)，我們的語(yǔ)文課堂一定會(huì)樸素而溫暖，真實(shí)而靈動(dòng)。
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