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《核舟記》復(fù)習(xí)資料

發(fā)布時間:2016-8-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

何湍         

    明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木為宮室器皿人物,以至鳥獸木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。 

    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,篛篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”。石青糝之。 

    船頭坐三人:中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇黃共閱一手卷,東坡右手持卷端,左手撫魯直背;魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬;臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。 

    舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人:居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀;居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。 

    其船背稍夷,則題名其上,文曰:“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰:“初平山人”,其色丹。 

    通計一舟,為人五;為窗八;為篛篷、為楫、為爐、為壺、為手卷、為念珠,各一;對聯(lián)題名并篆文,為字共三十有四;而計其長,曾不盈寸。蓋簡核桃修狹者為之。嘻!技亦靈怪矣哉!” 

練習(xí)檢測

1.我能解釋下面加點(diǎn)的字詞。

①其兩膝相比者       ②佛印絕類彌勒      ③而計其長曾不盈寸      ④蓋簡桃核修狹者為之       

 舟首尾長約八分有奇,高可二黍許     神情與蘇、黃不屬    臥右膝,詘右臂支船  

  珠可歷歷數(shù)也           高可二黍許

2.我能用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。

①佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。

②而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。

  ③蘇、黃共閱一手卷。

   ④其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。

⑤嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

3.下列句子中加點(diǎn)的字解釋有誤的-項是       (     ) 

A.罔不因勢象形(順著、就著)    B.高可二黍許(上下)   C.佛印絕類彌勒(同類)   D.若聽茶聲然(好像)

4. “核舟”中刻畫人物栩栩如生,如“東坡”               ,“黃魯直”           ,“佛印”             ,作者詳寫船頭三人的神情是為了說明什么?

我的理解: 

5. 《核舟記》的結(jié)尾處詳盡地說明了核舟上所刻的人物、事物和文字的數(shù)量。清人林嗣環(huán)的《口技》一文的結(jié)尾處也有這么一段:“撤屏觀之,一人,一桌,一椅,一扇,一撫尺而已。”兩文均用數(shù)字結(jié)尾,作者的意圖相同嗎?為什么?

我的理解:   

6. 文言文使用數(shù)量詞和現(xiàn)代文有所不同,試根據(jù)本文比較一下,不同在哪里?

我的比較:   

7、雕刻家的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?  

1.①靠近;②極像;③滿;④挑選。(1)大約 (2)類似 (3)同“屈”,彎曲 (4)分明可數(shù)的樣子   大約

2. ①佛印極像彌勒佛,敞胸露懷,抬頭仰望,神情跟蘇、黃不相同;②可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的!、厶K軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。④他們互相靠近的兩膝,各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。⑤(他)曾經(jīng)送給我一個用果核雕制成的小船,(刻的)應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁(的情景)。

3.C   考查點(diǎn):本題考查課內(nèi)文言詞語的意義。解題思路:一定要把詞語放到具體的語境里去理解,從而做出正確的判斷和選擇。C項解釋錯誤,應(yīng)解釋為“像”。

4. 峨冠而多髯;如有所語;矯首昂視。是為了突出雕刻者的技藝之高超。

5. 相同。兩文的結(jié)尾都用列數(shù)字的方法,都是為了表現(xiàn)藝人技藝之高超。

6. 文言文中往往有數(shù)詞而無量詞,現(xiàn)代文則數(shù)詞、量詞同用。文言文的數(shù)詞往往都在名詞后面,現(xiàn)代文的數(shù)詞則習(xí)慣于放在名詞前。

7、主要表現(xiàn)在以下三個方面:①用料體積。虎谒號|西(字、景、人、物)多;③刻畫細(xì)膩逼真,情態(tài)畢備,富有詩情畫意。 

何湍

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