文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。文言文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要介質(zhì)。初中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。但文言文教學(xué)是個(gè)老大難領(lǐng)域。學(xué)生對(duì)文言文普遍存在厭煩情緒，經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生抱怨文言文枯燥乏味難學(xué)，學(xué)生厭學(xué)，談“古文”色變。
文言文教學(xué)已成語(yǔ)文教師的一塊“心病”。文言文投入多收效微為教者所共識(shí)。公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，也極少有教師選擇文言文教學(xué)。如何改變這一尷尬局面，激活文言文教學(xué)呢？《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣”。所以，筆者認(rèn)為，要改變文言文教學(xué)低效的現(xiàn)狀，應(yīng)以新課程理念為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)為突破口，通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)、全面地參與學(xué)習(xí)。只有真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能使學(xué)生不再視學(xué)習(xí)文言文為畏途。
一、激發(fā)興趣，鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心
相當(dāng)一部分學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)文言文缺乏興趣，特別是那些在文言文學(xué)習(xí)上下了功夫花了力氣，但效果總不夠理想的學(xué)生。面對(duì)這一現(xiàn)狀，作為教師必須調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，孔子不是說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”嗎？只有“好之”“樂(lè)之”，方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂(lè)，才能打破文言文教學(xué)的“沉悶”。
1、故事導(dǎo)趣，引導(dǎo)學(xué)生跨入文言文的大門
做任何事情，興趣是最好的老師。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文也不例外，大多學(xué)生都喜歡聽(tīng)老師講故事�；谶@一點(diǎn)，我在上語(yǔ)文課介紹作品的背景資料及作者的生平時(shí)不會(huì)機(jī)械地念文字材料，而是盡量找到些作者的生平事跡，以講故事的形式講給學(xué)生聽(tīng)，讓他們?cè)诼?tīng)這些小故事中記住作品背景、作者其人。每次學(xué)生都對(duì)我講的這些故事聽(tīng)得很認(rèn)真。這樣，從故事開(kāi)始，學(xué)生就有了閱讀文言文的興趣。
而文言故事通常都是成語(yǔ)典故的出處，所以從成語(yǔ)出發(fā)，一些文言知識(shí)的講解，以及透過(guò)成語(yǔ)挖掘出的許多文言詞的讀音、寫法、意義、用法以及文言語(yǔ)法、修辭等，可以讓學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中熟悉一些文言現(xiàn)象、積累一些常用的文言實(shí)詞等。所以，故事導(dǎo)趣在不知不覺(jué)中引導(dǎo)學(xué)生跨入了文言文的大門。
2、題目激趣，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本深層內(nèi)涵
文言文反映的時(shí)代距今久遠(yuǎn)，文言作品的內(nèi)容和形式都和今天有遙遠(yuǎn)的距離，尤其是與中學(xué)生的喜好和知識(shí)閱歷有“代溝”。要縮短這歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，讓文言文的魅力穿越千年的歷史塵埃，就要拉近學(xué)生與文本的距離，使十幾歲的學(xué)生對(duì)“之乎者也”感興趣。這首先需要從題目入手。
比如我在教學(xué)《望岳》時(shí)，就是先從題目入手，布置學(xué)生預(yù)習(xí)思考：詩(shī)題“為何不用看，而用望”？這個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生充滿吸引力，他們的愛(ài)好被激發(fā)起來(lái)了，都在饒有興趣地在詩(shī)中找尋依據(jù)。而在找依據(jù)的過(guò)程也就積累了字詞，讀懂了詩(shī)意，領(lǐng)悟了詩(shī)的意境和詩(shī)人的胸襟。這樣，學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，課堂教學(xué)也就活起來(lái)了。
二、互動(dòng)“活”教，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主與合作探究
文言文教學(xué)一向費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而在檢查學(xué)習(xí)效果時(shí)又往往不盡人意。這是因?yàn)�，在課堂上老師一味呆板地講授，學(xué)生只能被動(dòng)地聽(tīng)和記。老師講得口干，學(xué)生也記得手酸，所以實(shí)際效果并不好。這種陳舊的教學(xué)方式早已不適時(shí)宜，新課標(biāo)鮮明的倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，我們應(yīng)結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求優(yōu)化課堂教學(xué)，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與合作探究。
1、巧記活背，化繁為簡(jiǎn)，感悟文言魅力
誦讀是我國(guó)語(yǔ)文傳統(tǒng)方法之一，古人云：“讀得熟，則不待其說(shuō)，自曉其義也。故書不厭百讀，熟讀深思子自知”�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”�？梢哉f(shuō)，韻味是從吟誦中得來(lái)的，興趣是從吟誦中產(chǎn)生的，語(yǔ)感是從吟誦讀積累的，素養(yǎng)是從吟誦中培養(yǎng)的。所以誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙。誦讀是文言文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)之一。但是，讀而不得法，事倍功半；讀而得法，事半功倍。我們的學(xué)生往往只知道一味地埋頭苦讀，不求甚解，盡管讀得口干舌燥，但結(jié)果仍然是“過(guò)目皆忘”。因此，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，背誦是必需的。但不理解其意義就要求學(xué)生死記硬背是不可取的。在文言文的教學(xué)過(guò)程中教師要少作一些空洞無(wú)物的“課文分析”，多一點(diǎn)實(shí)質(zhì)性的能讓學(xué)生受用不盡的讀書方法指導(dǎo)。巧記活背，化繁為簡(jiǎn)，才能感悟文言魅力。
比如荀子《勸學(xué)》中的一些名句，我們可以這樣巧記活背：期末考試成績(jī)出來(lái)了，有些學(xué)生因一次考試成績(jī)很好，便生出驕傲，假如荀子是老師，定會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“君子曰：‘學(xué)不可以已。’”有的學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)，荀子會(huì)告訴他：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！庇秩缃淌跉W陽(yáng)修的《醉翁亭記》的第三小節(jié)，設(shè)置這樣四個(gè)小問(wèn)題可以幫助學(xué)生記誦：①滁人游是一副怎樣的畫面？②太守在野外以何為酒食，宴請(qǐng)眾賓？③眾賓歡飲又是怎樣的熱鬧場(chǎng)景？④對(duì)此美景樂(lè)事，太守醉態(tài)如何？用幾個(gè)簡(jiǎn)單有趣的問(wèn)題既調(diào)動(dòng)了學(xué)生記誦課文的積極性，又化繁為簡(jiǎn)，學(xué)生在不知不覺(jué)間便將課文記住，而且理解得也更深入了。
2、刺激參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我在教學(xué)中重點(diǎn)突出“自主+合作”的教學(xué)模式。文言教學(xué)如果單一講解字詞意義與用法，會(huì)使課堂變得枯燥無(wú)味。教師應(yīng)努力讓學(xué)生參與教學(xué)全程，使學(xué)生成為課堂的主人。通過(guò)誦讀、翻譯、質(zhì)疑、評(píng)析、小結(jié)、遷移訓(xùn)練等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生演練，有效地鞏固所學(xué)知識(shí)�？v觀教材中的文言文本，大多注釋詳盡，學(xué)生可借助注釋及工具書先去讀、先去悟。課堂上，可以組織學(xué)生分組列出本組成員在預(yù)習(xí)中遇到的難題，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑。在大膽質(zhì)疑、小心求證的過(guò)程中能更好地掌握新知識(shí)，教師隨機(jī)給予必要的指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)、解決的方法。
為了提高課堂效率，既面向全體學(xué)生，又讓每一個(gè)不同起點(diǎn)，不同層次不同水平的學(xué)生都能積極參與，踴躍思考。我采用了分組競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行擂臺(tái)問(wèn)答的形式穿插課堂，組與組之間互相提出字詞、語(yǔ)法等問(wèn)題，然后對(duì)方予以回答，學(xué)生之間互相提問(wèn)解答或老師提問(wèn)學(xué)生搶答。為了刺激參與，我還設(shè)置了分值，每向?qū)Ψ教嵋粋�(gè)問(wèn)題得1分，回答問(wèn)題依滿意程度而得分，表現(xiàn)精彩者必會(huì)得到熱烈的掌聲。如此你來(lái)我問(wèn)，問(wèn)的同學(xué)竭盡全力“發(fā)難”，特別是基礎(chǔ)差的同學(xué)也不甘人后，積極提問(wèn)題，而基礎(chǔ)好的同學(xué)更善于挖掘出一些有難度有深度的問(wèn)題。回答的怕“丟面子”，抓緊時(shí)間思考，不敢稍有懈怠。學(xué)生的參與非常踴躍，他們充分發(fā)表了意見(jiàn)，展示了自己的能力。
這樣的課堂就如一塘春水，時(shí)時(shí)泛起閃光的水花，學(xué)生真正成為課堂的主角。一篇篇文言文的疑難問(wèn)題也在學(xué)生們愉悅熱烈的氣氛中解決了，這樣的課堂還促進(jìn)了每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考�；A(chǔ)好的差的也都各有所獲。同學(xué)們課前查字典、看注釋，回顧以前的知識(shí)，課中動(dòng)腦筋提問(wèn)對(duì)答，課后仍回味無(wú)窮，更積極地準(zhǔn)備下一課。這樣形成了良性循環(huán)，消除了學(xué)生的畏難情緒，讓學(xué)生在愉悅的情境中學(xué)到了知識(shí)，身心俱得到了陶冶。如有一學(xué)生解釋“辟”字，為大家引申了很多官場(chǎng)用語(yǔ)，表示授予、提升的字詞：征、薦、舉、拜、除、擢、拔，表示降職、罷免的字詞：貶、謫、左遷、免、黜等。他回答完畢之后，其余同學(xué)一齊報(bào)以如雷的掌聲。
3、假設(shè)情境，開(kāi)拓學(xué)生的想像空間
文言文短小精悍，語(yǔ)言凝練，這足以給人留有豐富的想像空間。我們要善于挖掘那些留有想像空間的語(yǔ)言，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)想像的空間，營(yíng)造具體的情境，來(lái)增加他們學(xué)習(xí)的熱情，加深對(duì)課文的理解。記得我在上《木蘭詩(shī)》時(shí)，學(xué)生對(duì)花木蘭替父從軍很感興趣。當(dāng)講到“可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；‘愿為千里足，送兒還故鄉(xiāng)’時(shí)”，有學(xué)生問(wèn)：“木蘭為什么要辭官還故鄉(xiāng)？在朝做官，為老百姓著想不是更有意義嗎？”一石激起了千層浪，學(xué)生們你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)論起來(lái)�！肮糯幼悴怀鰬�，替父從軍本已是萬(wàn)不得已，花木蘭又怎能留在朝中做官呢？”又一同學(xué)說(shuō)：“怎么不可以，我就不信皇帝會(huì)治女英雄的罪!”“對(duì)，如果木蘭表明身份留在朝中做官，說(shuō)不定通過(guò)她的努力，在那個(gè)時(shí)期婦女就會(huì)解放，也不用忍受這么多年的屈辱了�！焙么竽懙囊粋�(gè)想象，學(xué)生們依然在爭(zhēng)論著，我沒(méi)有去爭(zhēng)論結(jié)果，但一個(gè)想象的開(kāi)放性的作業(yè)卻已形成，于是，我寫了以“假如花木蘭留朝做官”為題的訓(xùn)練題目，同學(xué)們進(jìn)入了更激烈的討論……
三、古為今用，學(xué)以致用，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”
學(xué)以致用永遠(yuǎn)是教育的直接目的。中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文不能以搖頭晃腦地吟幾句古詩(shī)，理解幾個(gè)詞語(yǔ)的意思為終極目標(biāo)。他們不應(yīng)該成為接受知識(shí)的“容器”，而應(yīng)該博古通今，古為今用，從古詩(shī)文中汲取知識(shí)和養(yǎng)分，做一個(gè)未來(lái)文明的創(chuàng)造者。教學(xué)文言文，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地，身臨其境，用情感和心靈去感受、欣賞、評(píng)價(jià)作品，進(jìn)而初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
比如，欣賞柳宗元的“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”，就要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然親近自然天人合一的情趣；學(xué)習(xí)《愚公移山》，則要啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)不畏艱難，堅(jiān)持不懈，百折不撓的精神意志；讀了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，則需引導(dǎo)學(xué)生感悟其身處困頓卻心憂天下的博大胸懷。
古人所寫的文章，大都是文質(zhì)兼美的范文，文約意豐，含蓄蘊(yùn)藉，講究推敲，講究精練，講究對(duì)偶、排比、互文等多種修辭手法的運(yùn)用，一些佳句名段，我們可以反復(fù)玩味，仔細(xì)揣摩，明了其美在何處，好在何處，再加以仿寫，舉一反三。如仿《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》中的句式，寫自己的生活……現(xiàn)代人學(xué)習(xí)文言文，在文言文中摻加現(xiàn)代元素，做到古今結(jié)合、古為今用，也是活躍課堂的一個(gè)亮點(diǎn)：《桃花源記》中現(xiàn)代導(dǎo)游為桃花源做宣傳；《傷仲永》中由仲永的悲劇探究現(xiàn)代教育；《愚公移山》中由古代愚公精神看現(xiàn)代人“移山”偉績(jī)……在這些具鮮明時(shí)代感的新鮮元素與教材內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合下，學(xué)生的思維大大拓展，奇思妙想頻頻不斷，那就做到了古為今用，學(xué)以致用，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
時(shí)至今日，文言文教學(xué)不再是單純地傳授文言知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取靈活多變的教學(xué)方法，改變學(xué)生對(duì)文言文的態(tài)度，讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，變機(jī)械記憶為理解記憶，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，在其樂(lè)融融的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生靈活學(xué)習(xí)運(yùn)用文言文的能力。這樣能給文言文教學(xué)注入新的活力，達(dá)到教師“寓教于樂(lè)”、學(xué)生“樂(lè)有所學(xué)”的效果。
“教師給塊藍(lán)天，學(xué)生就能飛翔”�？傊�，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)牢固樹(shù)立以學(xué)生為主體的意識(shí)，通過(guò)改革教法、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)等手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，努力使文言文教學(xué)走出低效的怪圈，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。
調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛(ài)好，就要在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上，多渠道、多方位的教學(xué)能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。我們本著新課改的精神，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中建構(gòu)自己的知識(shí)體系時(shí)，我們就能從各種手法的綜合運(yùn)用中找到文言文教學(xué)的門徑，文言文教學(xué)輝煌的明天就會(huì)和我們握手，學(xué)生也能和我們的“之乎者也”交上朋友。
黃遠(yuǎn)軍
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