2014年浙江高考問題作文診斷（下）
文體不明、事例陳舊作文示例及診斷
【病文展示】
打開瓶頸之門，連通未來之路
人生的困難之門，不要怕，不要停，去打開它，連通你腳下的那一條路。--題記
門與路，永遠(yuǎn)相連，門擋住了你的路，使你無處可去，使你原地徘徊，使你悲傷。其實(shí)，不用怕沒有路，門后即是路，何不打開它，開始一條嶄新的路呢？也許能夠使你通向光明的未來！
第一次知道殘疾的史鐵生，我無法形容當(dāng)時的感覺，只是覺得人看開了許多，因?yàn)槭疯F生失去雙腿，只能用手推著輪椅的輪子行走，他克服生理上的困難，完成了文學(xué)上偉大的壯舉，他用殘疾之軀創(chuàng)造了奇跡，讓所有人對他敬佩有加，畢竟無人能夠做到像他這樣堅(jiān)強(qiáng)、刻苦、努力。
史鐵生的人生之門被關(guān)閉，他失去了雙腿，但他并不信命，頑強(qiáng)地運(yùn)用了他的雙手打開了他的人生之門，連通了一條輝煌大路！
司馬遷因?yàn)槌鲇谡x為李陵辯護(hù)，結(jié)果惹怒了漢武帝，漢武帝對他處以了宮刑。這是奇恥大辱，然而他依然保持著人生的信念，沒有被人生的困難打倒在地，而是用自己的努力去敲開封閉他的大門，走上了成功的人生之路，寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”。
愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中經(jīng)歷了一次又一次的失敗，用了上千種材料才找到了適合的鎢絲。面對這些令人垂頭喪氣的失敗，他沒有失去信念，用堅(jiān)持撞開了阻隔他走向成功的大門，也邁上了成功的道路。
有一位老人，本是國家企業(yè)的掌門人，把一家瀕臨倒閉的煙廠做成了當(dāng)時亞洲最大的卷煙廠，但他卻因當(dāng)時的政治變動落馬，含冤入獄，從當(dāng)時的萬人景仰變成階下囚，妻子和女兒也跟著入獄改造。厄運(yùn)再次襲來，他的女兒因受不了獄中的生活和羞辱，自殺于獄中，妻子也因頑疾離開了他。這位老人并沒被擊倒，一直樂觀地生活。直到他出獄，他已七十多歲高齡，本想平平淡淡地度過余生，但他不知足，從別人那里借來資金，包了幾千畝山地，種起了橘子。他借來資金開始實(shí)施時，已經(jīng)年近八十。直到他成功，已有九十二歲，資產(chǎn)重新上億。他的成功并不是沒有理由。他和農(nóng)民一起干活，一起創(chuàng)建輝煌，與他們患難與共。
有媒體問王石心中的企業(yè)家是哪一位，王石沉吟了一會，說：“是褚時健！”這位老人就是褚時健，一生歷經(jīng)坎坷，命途多舛，仍然樂觀地生活、工作。他也打開了門，選擇了路。
曾有人說，上帝關(guān)閉了你的門，就會給你開一扇窗。這句話給我們的不只是在困境中的動力與鼓勵，還有人生的啟迪。
【病癥剖析】
這篇文章通過史鐵生、司馬遷、愛迪生和褚時健這些人物來論證自己的觀點(diǎn)，即面對人生的困難之門，不要害怕，去打開它，將會走上一條嶄新的道路。該文在寫作中涉及了“門”和“路”兩個關(guān)鍵詞，沒有“大學(xué)”，審題上歸為二類卷。最終得分為41分，究其根源，問題主要出于所用事例上。
本文最大的毛病就是事例陳舊。可以說文中出現(xiàn)的史鐵生、司馬遷和愛迪生都是被考生用到掉牙的老東西。每年的高考，司馬遷總是要被考生一次次地“閹割”，史鐵生都要將他的苦難一次次地展示，這是很恐怖的一件事情，再好的東西品嘗多了也令人反胃。
考生之所以總是喜歡用陳舊事例，是因?yàn)槿狈ι鐣年P(guān)注，缺乏必要的閱讀。這些考生的眼光只是停留于課本，除此之外，概不掛念，因此一到作文時刻，腦子里出現(xiàn)的就是課本上的那幾個人物，以致文章乏味至極。
文章的第二個毛病就是事例運(yùn)用不當(dāng)�？梢哉f褚時健的例子是新穎且有典型性的，完全可以很好地論證作者的觀點(diǎn)，然而就是這么好的一個事例竟然被作者的啰唆給糟蹋掉了。細(xì)觀文章，褚時健這個事例占了全文的三分之一有余，作者繪聲繪色地描寫了褚時健的人生經(jīng)歷，用了正面和側(cè)面描寫等手法，乍一看，還以為在看一篇記敘文。這是議論文的大忌。
考生犯這個錯誤的原因在于不明白事例在議論文中的意義，將議論文文體與記敘文文體混淆，導(dǎo)致啰唆不簡練。當(dāng)然，這種毛病的形成也不排除部分考生因無話可寫，而以擅長的敘述來湊數(shù)。議論文事例不同于記敘文事例，議論文采用事例的目的是為了更好地論證觀點(diǎn)，敘例語言要精練概括，不宜拖泥帶水，與論點(diǎn)無關(guān)的細(xì)節(jié)都應(yīng)該舍棄，這樣方能簡潔有力地進(jìn)行論證。
【對癥下藥】
針對這些弊病，考生要在觀念上引起重視。
首先，要多讀多看多聽，開拓眼界，豐富知識，并能對日常生活中的所見所聞和閱讀所得進(jìn)行思考，使之內(nèi)化為自己的體驗(yàn)。古人說，“唯陳言之務(wù)去”“文章最忌隨人后”。選用事例必須力求新穎，道他人之所未道；必須力求精警，啟人智慧，發(fā)人深思。這需要平時有意識地去搜集一些偏“陌生化”的人文味材料。
其次，在事例的運(yùn)用上，要弄清楚議論文中的記敘與記敘文中的記敘的區(qū)別。議論文中的記敘要求具有概括性和針對性，議論文是為了“以理服人”，首先考慮的是說理的需要，所以議論中的記敘，常常寫得相當(dāng)概括，重在把能證明論點(diǎn)的部分?jǐn)⑹銮宄�，其他關(guān)系不大的部分則從略。如果從不同角度去分析，每一件事本身蘊(yùn)含的意義往往不是單一的，因此，同一個事例可以產(chǎn)生多個角度的觀點(diǎn)。而一篇議論文只能有一個論點(diǎn)，所以，我們在敘述事例時，就要有所側(cè)重和取舍，要明確所敘事例中與論點(diǎn)聯(lián)系最緊密的內(nèi)容，從最能體現(xiàn)文章觀點(diǎn)的方面去概述事例，刪掉那些無關(guān)痛癢的要素，把相關(guān)內(nèi)容簡潔明了地概述出來，并靈活針對中心對事例進(jìn)行強(qiáng)化與擴(kuò)展。
【病文展示】
赴大學(xué)賦
是日，旦。吾與友攜行漫步于岸。東方見白，長空黯淡。垂楊依依然不堪攬臺，梨花落落然空除成雪。鶯聲亦老，塵香頓歇。窮魚沉默，榮柯訥言。暖風(fēng)乍來，恍惚詫驚，春末夏始，考之來矣，人亦何忍于輕別？
友幽幽而言曰：“若考畢，何途是趨？何門是依？”對曰：“不知，奉父母之命耳。”友曰：“無夢想乎？胡為乎不行汝道而盡奉汝父母之言哉？”吾默然，踱步于旁，嘆曰：“吾之不知也。其之未來，吾何以知？如若之，始終依也。大學(xué)之門，實(shí)乃未知之途也，何以往趨？此，亦為始也。以已知赴不知，懼也。然君子不畏懼，而畏不知懼。父母已知，自為吾尋一佳處，吾若逆之，一為不孝，二為莽也。不知懼而往，則吾恐不智�！庇言唬骸叭粺o勇也！”吾曰：“何以言勇？致行于道即可。謀一地而學(xué)耳，彼與彼而何異也？”
友趨身獨(dú)往，歌曰：“式微①，式微。胡不歸？”吾固止之，曰：“何以言‘式微’乎？觀汝之所為，無非懼爾后考試赴大學(xué)之門，與畏不知何趨以赴大學(xué)耳！”友喟然長嘆，曰：“路途艱難，不知大學(xué)之門何在，奈何？”對曰：“豈不聞《易》之《乾》曰‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’乎？蘇子曰：‘哀吾生之須臾，羨長江之無窮�！f生曰：‘吾生也有涯，而知也無涯�！缡钦�，君應(yīng)知也。莫論趨何大學(xué)，而應(yīng)論以何心趨大學(xué)！”友忖之，曰：“愿聞之�！蔽嵩唬骸耙陨鲜鲑t者論，人也，渺也。天也，曷其有極？以敬畏心趨之也，以自強(qiáng)心趨之也。知天廣而不妄，知己渺而不卑。正如君子修身之始，必先正心②。發(fā)③尚學(xué)心，發(fā)探索心，發(fā)創(chuàng)造心。心已發(fā)奚，則不懼未知。而今之世怪哉！馬氏、藥氏、李氏④輩出，居大學(xué)位，然心不正，亂德敗道，混世妄人，縱才高八斗，于世無益也。大學(xué)也，人如恒沙⑤而趨也，或稱焉，或否焉，相交而不相知，才德不稱，其可怪也歟？無非未正心與正心之別也。有心而力爭，無心則碌庸�；蛟唬骸�！’不亦可笑哉？抬頭低首，自知天機(jī)朦朧。然若素庸，天理難容！知之，何曰‘最難知天命’乎？” ⑥
友亦笑曰：“無非不知正心耳！可還‘憐心話冷清’乎？⑦”
吾笑而相為應(yīng)答：“勉之！”
友正身曰：“諾。”
相視而笑，攜行乘車于此。今友于它場試，知其不再茫然不知所措，亦欣然遇此題，故為之記。
注釋：
�、偈轿ⅲ哼x自《詩經(jīng)》。
�、谡模赫Z出《大學(xué)》。
�、郯l(fā)：佛家用語，發(fā)心，發(fā)愿。
�、荞R氏、藥氏、李氏：藥家鑫等人。
�、莺闵常悍鸺矣谜Z，意為無量，不可數(shù)盡。
�、蔻咦铍y知天命，憐心話冷清：作者曾作此詩，故友以此笑之。
【病癥剖析】
這是一篇文言文作文，文章以自己和友人的對話寫了到哪里上大學(xué)以及以怎樣的心態(tài)上大學(xué)的問題，最后得出要去哪里并不重要，重要的是能否以“正心”對待大學(xué)這樣的結(jié)論。該文考場得分為44分，即比基準(zhǔn)分多2分。
文言文作文歷來吸引大家的眼球，自2001年江蘇考生以古白話風(fēng)寫就《赤兔之死》而獲滿分以來，各省市每年都有學(xué)生效仿。那么對于文言文考場作文我們該如何評價(jià)呢？閱卷組的意見是“可以嘗試，但并不鼓勵，與現(xiàn)代漢語作文一視同仁”。
一篇文章最重要的是內(nèi)容，不管表現(xiàn)形式如何，先看是否切題，是否有與眾不同的創(chuàng)新思維以及立意和章法怎樣，如若在這些方面都達(dá)到了，方可視為一類卷。在此基礎(chǔ)上，如果考生用文言文或者古文字寫作，典故得當(dāng)、措辭巧妙，閱卷老師出于惜才之心會適當(dāng)?shù)亍板\上添花”。如有個別文法差錯，考慮到古漢語并非如今日常交際語言，學(xué)生行文能大致準(zhǔn)確已屬不易，文字上的扣分不會太緊。但若原本就文不對題，還刻意賣弄文字、謬誤百出，那只能是“雪上加霜”了。不鼓勵寫文言文作文的原因在于，現(xiàn)代白話文是當(dāng)代的交際文字，學(xué)好它、掌握它，是中學(xué)語文的首要之義。同時，成功的古文寫作，并非一朝一夕之功。在這個領(lǐng)域，只有多年積累，才能功底深厚、水到渠成。若想投機(jī)取巧，在久經(jīng)沙場的閱卷老師面前，只會露怯露拙。
根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)去看，這篇文章在內(nèi)容上雖然涉及“門”“路”和“大學(xué)”三個審題關(guān)鍵詞，但是都沒有深入分析，沒有真正地切題。至于立意和章法，該文也平淡無奇。在語言表達(dá)上我們可以看出該生是有一定的文言文閱讀量的，并且積累了不少文言句式，這是難能可貴的。然而，由于功底尚淺，再加上受現(xiàn)代白話文思維的影響，該文在語言上漏洞百出，導(dǎo)致文章有四不象嫌疑。如“吾之不知也。其之未來，吾何以知？如若之，始終依也”，這一句的后半句實(shí)在費(fèi)解難通。
【對癥下藥】
對于該文而言，首先就是在內(nèi)容上做到深入，將“門”“路”和“大學(xué)”三者之間的內(nèi)在關(guān)系厘清，并進(jìn)行深入的剖析�？紙鲎魑囊獣r時點(diǎn)題，從題目，從開篇和結(jié)尾，從主體部分等方面著手，呈現(xiàn)審題關(guān)鍵詞。其次，如果非得以文言進(jìn)行寫作，那么一定要在語言上達(dá)到文言文的要求，用古人的語言思維寫作，詞類活用、倒裝句、省略句以及句子間的對仗等等都要下功夫，做到基本具備文言文的形式。
【病文展示】
行走的生命
木心先生在《文學(xué)回憶錄》中說：“我所見過的生命，都只是在行走，無所謂完成�！蔽覀兘K身都在路上，從一扇門走向另一扇門，無論前方是寬闊的大路，還是交叉的小路，只有認(rèn)真走好每一步，才無愧行走的生命。
門是路的終點(diǎn)，當(dāng)托爾斯泰從貴族之門踏入平民之門，揭示著莊園貴族生活之路的終結(jié)，當(dāng)“十二月黨人”從奢華之門走向囚犯之門，意味著貴族腐敗之路的終結(jié)……他們毅然，從過去的門踏向未知的門，終結(jié)了一個時代的腐朽。
門是路的起點(diǎn)，《肖申克的救贖》中，安迪用一把六英寸的小錘子鑿開過監(jiān)獄之門，踏向了自由之路；《阿甘正傳》中，阿甘用毅力洞開了未來之門，踏上了追夢之旅；《讓子彈飛》里張麻子用信念推開了鵝城的專制腐朽之門，迎來了短暫的平等之光。
顧炎武面對著國家破滅的悲慘現(xiàn)實(shí)，不得不關(guān)上繼續(xù)做學(xué)問的門，踏上了矢志反清之路；黃宗羲不再待在狹隘的書齋，他關(guān)上了那一扇朱紅色大門，與那個安靜的世界告別，走上了居無定所的遺民之路；八大山人也與雍容富麗的宮廷生活決裂，關(guān)上那榮華富貴的門，走向了顛沛流離的路。
當(dāng)我撫摸歷史昔日的面皮，俯身如今斑斕的時代劇時，發(fā)現(xiàn)那腳步最為踏實(shí)、最為深的才是最能使未知之路花香滿徑的。
王安石于一葉扁舟中三度改字，方成“春風(fēng)又綠江南岸”之佳句；李賀積累斷句，才得奇崛幽冷之才名；東坡之行云流水般寫作，埋首研究，方成就一代文壇大師。只有用心探究、學(xué)習(xí)、鉆研才能迎來輝煌的未來。
過去的我曾以為憑借天賦，人便能走得順暢。如今才發(fā)現(xiàn)，天賦這種東西如同青青園中葵，朝露待白，若沒有學(xué)習(xí)、鉆研這般活流去激活、滋養(yǎng)它，瞬間枯息，最后只能起于青萍之末，止于草莽之間。
席慕容曾說：“生命是條奔流不息的河，而我們都是那個過河的人�！� 河的左岸是已知的路，我們劃著各自的槳，穿行于其中。讓我將腳印深深地踏在右岸，用學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造去使右岸之土豐沃，創(chuàng)造美好的未來！
惠特曼曾說：“啊，自我！啊，生命！因?yàn)槟愦嬖冢∫驗(yàn)槟氵�可以奉獻(xiàn)一段行走之路……”讓我們認(rèn)真地年輕吧！告別終點(diǎn)，以全新的腳踏實(shí)地的姿態(tài)去迎接起點(diǎn)，才會無愧不間斷行走的生命，才會讓人生熠熠生輝，留下屬于自己的深深的腳印。
【病癥剖析】
本文通過古今中外大量的事例，圍繞“門”與“路”兩個意象作文，在文首與文末以及題目上互相進(jìn)行呼應(yīng)，表達(dá)了“只有認(rèn)真走好每一步，才無愧行走的生命”這樣的主題�？紙龅梅譃�47分。
這篇文章乍一看思路清晰，文采飛揚(yáng)，知識面淵博，木心、惠特曼等文化名人語錄信手拈來，對列夫托爾斯泰的事跡也非常熟稔，再加上對影視文學(xué)也廣有高品位的涉獵，若不是在審題中遺漏了關(guān)鍵詞“大學(xué)”，只在“門”與“路”上做文章，文章完全可以判為一類卷（即50分以上）。然而細(xì)讀之下我們會發(fā)現(xiàn)在看似一團(tuán)錦繡的表象下面，該文有著堆砌材料的致命弊病。
文章在共計(jì)9自然段的820字篇幅里用了安迪、阿甘、王安石、李賀和席慕容等13個人物，這些素材要么采用夾敘夾議的方式與主題進(jìn)行契合，要么在展現(xiàn)以后用一兩句話進(jìn)行點(diǎn)評，顧炎武、黃宗羲和八大山人三個例子其實(shí)證明的都是同一個道理，又顯得啰唆重復(fù)，堆砌感尤其濃。作者對這些非常優(yōu)秀的素材并沒有深入地剖析，而僅僅是以此為點(diǎn)綴，裝飾出花團(tuán)錦簇的虛假繁榮，形式大于內(nèi)容，導(dǎo)致了華而不實(shí)的結(jié)果。
追溯起來，這類堆砌素材的作文出現(xiàn)的病根，可能在于考生的炫才心理。受媒體刊物以及教師的誤導(dǎo)，部分學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容充實(shí)的文章就是材料充實(shí)的文章，并且錯誤地認(rèn)為大量地展現(xiàn)偏“陌生化”的素材就是才華的體現(xiàn)，因此抱著多多益善的態(tài)度在文本里大量堆砌。
堆砌素材的作文出現(xiàn)的另一原因，應(yīng)歸咎于作文素材類圖書充斥在各地各校的高三教室中。那些素材類圖書雖然分門別類，說哪類作文話題或主題可用怎樣的素材，但此類圖書“先天不足”，一般展現(xiàn)的都只是思維碎片。一些學(xué)生對那樣的素材“食而不化”，雖然事先準(zhǔn)備了很多，卻難以在考場上根據(jù)“出乎意料”的作文題目來選材與構(gòu)思，最終只能根據(jù)素材與題意的大致相似度，勉強(qiáng)套用。
出現(xiàn)眾多堆砌素材的作文，根本原因還在于，如今的高中生較少受到系統(tǒng)的作文訓(xùn)練，寫作思維比較簡單、粗疏，遇到需要寫作議論文或確定寫作議論文時，缺乏分析問題的能力，在捉襟見肘之下，只得搬用一些素材，大致湊足篇幅了事。
【對癥下藥】
針對堆砌材料的病根，考生在寫作中首先要明了素材對于文章的意義。素材是為了證明自身的觀點(diǎn)的，是為主旨服務(wù)的。在寫作中主旨為帥，素材為卒，素材的存在是為了更好地闡明主旨，素材在精不在多。因此在素材的選擇上應(yīng)盡量合適地選擇新穎、切題又富有人文氣息的材料。
對素材的駕馭要精準(zhǔn)。素材的孤立呈現(xiàn)是難以精準(zhǔn)地闡明文章的觀點(diǎn)和主旨的，而應(yīng)當(dāng)抓住某個切合點(diǎn)進(jìn)行深入分析和說理，使之與主旨相吻合，盡量避免一則又一則素材的簡單疊加，并且要能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對素材進(jìn)行挖掘剖析，用素材豐富文章主旨內(nèi)涵，使之深刻起來。
所以，考生應(yīng)該摒棄“背幾則素材放進(jìn)作文里就能獲得高分”的錯誤觀念，多在思維角度、文體規(guī)范、個性感悟、生動表達(dá)上下功夫。只有這樣，才能寫出令閱卷老師眼前一亮、不吝打出高分的作文。
馮振啟
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