《將進(jìn)酒》教學(xué)反思
李白的《將進(jìn)酒》寫于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時(shí)期，李白對現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。本次有效教學(xué)展示我和學(xué)生一起探討、學(xué)習(xí)這篇千古名篇。
反思本節(jié)課的教學(xué)，有得有失，其中一些重要的思路必然會(huì)深刻地影響之后的教學(xué)。
一、教學(xué)設(shè)想及過程
詩歌作為中國古代優(yōu)秀的文學(xué)體裁，歷來受到廣大教師和學(xué)生的喜愛，在語文中也一直有舉足輕重的作用。但在詩歌教學(xué)的實(shí)際操作層面，因仁者見仁，智者見智，因而在不同時(shí)期有著不同的教法。大多人特別重視朗讀這一方式。
但是在觀摩了很多詩歌教學(xué)之后，我認(rèn)為，在中學(xué)階段由于種種條件的限制大多數(shù)的朗讀只是停留在一個(gè)較淺的層次。尤其是朗讀不但是技法，更是受限于個(gè)人音質(zhì) 等條件。一個(gè)學(xué)生可能在心里已經(jīng)理解到了應(yīng)該怎樣來朗讀，但是他無法讀出。所以我選擇以讀為基本線索，重在對詩歌的理性思考。
所以，我把學(xué)習(xí)目標(biāo)定位為把握詩歌感情，理解詩人形象。
二、教學(xué)反思
（一）可以肯定的幾點(diǎn)
1、在教學(xué)目標(biāo)的確定上、教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)上真正地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
學(xué)生的主體地位絕不僅僅是大小討論所能體現(xiàn)的。在教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)置，教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)這幾方面也需要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。所以在教學(xué)之前，我讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)，每人都提出自己的疑難。
在實(shí)際的教學(xué)中沒有貪圖教學(xué)進(jìn)度的快速，而是依靠學(xué)生的討論來推進(jìn)，并沒有嚴(yán)格地劃分各個(gè)部分的時(shí)間，從而使討論落到實(shí)處，使學(xué)生能夠真正學(xué)到東西。
2、教師的主導(dǎo)和提升作用不能因?yàn)閷W(xué)生的主體地位而喪失
教師的主導(dǎo)體現(xiàn)在哪里呢？
我認(rèn)為主要體現(xiàn)在切入點(diǎn)的選擇和總結(jié)提升上。
《將進(jìn)酒》可以講的內(nèi)容比較多。我選擇以“讀《將進(jìn)酒》，你讀出了李白什么樣的情感？”這個(gè)問題為切入點(diǎn)，一開始就讓學(xué)生對詩人形象有所感知。
在總結(jié)提升階段，學(xué)生最需要老師的指導(dǎo)。一些問題和認(rèn)識(shí)確實(shí)是學(xué)生深入不到的地方，這時(shí)適合地跑出自己的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為這不是自己唱戲自己看，而是在有效地拓展深化。在總結(jié)自己所認(rèn)識(shí)的李白時(shí)，我展示了自己的認(rèn)識(shí)，寫了如下一段為文字。
《孤獨(dú)的斗士》李白似乎一直都有兩個(gè)敵人。一個(gè)是掌握著時(shí)光行進(jìn)、人生榮辱的“命運(yùn)”，盡管一再遭到戲弄，但他總是能笑對人生，以昂揚(yáng)的面貌藐視那個(gè)捉弄 自己的“命運(yùn)”，在這里他是勝利者。一個(gè)是那個(gè)內(nèi)心時(shí)時(shí)渴望建功立業(yè)的自我，盡管他借酒澆愁，但結(jié)果只能“愁更愁”。在這兩個(gè)敵人的夾擊下，李白，沒有沉 淪，“謫仙人”的他注定無法回到天上，逍遙自在，于是他選擇了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，在人世間做一個(gè)孤獨(dú)的斗士。
（二）需要改進(jìn)的幾點(diǎn)
1、注重時(shí)間的把握
這節(jié)的時(shí)間掌控不是很好，有些環(huán)節(jié)因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，進(jìn)行的過于匆忙，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)言沒有盡興。
2、教師的情緒不夠激揚(yáng)
本詩是一首豪氣十足的詩歌，我在課堂上的情緒有些平淡，沒有體現(xiàn)本詩的特點(diǎn)。
我想，以后的教學(xué)工作中，如何突出學(xué)生的主體地位，如何有效地營造良好課堂氛圍是努力的方向，也是實(shí)現(xiàn)高效課堂的支點(diǎn)
周穎
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