那天聽(tīng)到一孩子用稚嫩的同音，在誦讀李白的一首詩(shī)《贈(zèng)汪倫》，心里頓時(shí)對(duì)“朋友”二字有點(diǎn)想法。
先還是聽(tīng)聽(tīng)《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
我們說(shuō)李白的結(jié)交范圍之廣，從這首詩(shī)中就可見(jiàn)一斑。相傳有一位素不相識(shí)的汪倫，寫(xiě)了一封特殊的信給李白，邀他去涇縣旅游，“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店。”對(duì)于“一生好入名山游”的李白來(lái)說(shuō)當(dāng)然欣然而往，等去了才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)，但村民汪倫的熱情好客讓他深受感動(dòng)，以至于離別之際倍受感動(dòng)，以潭水之深度尚不及朋友情深，這樣看似普通卻耐人尋味的句子寫(xiě)下這首千古絕唱。道出了自己和汪倫之間這種依依惜別的深情，使得全詩(shī)自然而又情真，成就后世送別之經(jīng)典。
遙想李白生活的時(shí)期，從歷史記載中看，李白不應(yīng)該是富裕階層，他能夠游歷天下，除了他是個(gè)劍客，有防身的本領(lǐng)以外。另外兩個(gè)重要條件也許就是他詩(shī)歌的天才、泰斗，以及他走遍天下，交朋結(jié)友。能夠得到朋友的支持！
如果上面那個(gè)傳說(shuō)是真實(shí)存在的話，那么我們可以想象，李白這個(gè)人對(duì)待朋友胸懷還是很大度的。
當(dāng)然，友情出了大度待人還是不夠的，我們?cè)賮?lái)看看他的另外一首以水喻情的詩(shī)歌。
《金陵酒肆留別》：風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒喚客嘗。 金陵子弟來(lái)相送， 欲行不行各盡觴。 請(qǐng)君試問(wèn)東流水， 別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
“柳”在古典詩(shī)詞中常常用于送別詩(shī)的意象。這首詩(shī)也不例外，讓我調(diào)動(dòng)自己的想像：這是一個(gè)漫天迷茫著柳花香味的春天，在南京的一個(gè)酒肆里面，漂亮而又敏捷的吳地美女老板從酒缸中舀出美酒，請(qǐng)一群年輕英俊的文朋詩(shī)友品嘗。那些朋友們內(nèi)心是多么舍不得李白的離開(kāi)呀！可是不想走也得走呀！李白的心里是多么依依不舍呀！那就將這些所有的離情別緒化在這酒里，一飲而盡吧！至于我的離情別緒，至于我對(duì)你們的深厚情誼到底有多長(zhǎng)！那就去問(wèn)滾滾向東的長(zhǎng)江水吧！我的別意比長(zhǎng)江還長(zhǎng)！
從這如同長(zhǎng)江水的離情別緒中，我們還可以看出的就是李白對(duì)于友誼的真誠(chéng)！
想想近些日子，關(guān)于人與人到底該怎么以朋友身份相處，在網(wǎng)絡(luò)、在輿論圈似乎成為人們議論的熱點(diǎn)，這不能不激起人們的思緒！我們繼續(xù)看看著名的文學(xué)作品，也許會(huì)有一些啟發(fā)！
一部《唐詩(shī)三百首》，收錄了李白詩(shī)大約有30余首，而在這三十余首詩(shī)歌中，寫(xiě)到友情的又有十余首。可見(jiàn)李白這位偉大的詩(shī)人，對(duì)朋友深情的倚重！
徜徉于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的海洋中，除了李白對(duì)于友情有著真切的刻畫(huà)和深情的歌頌之外。還有很多文人對(duì)友情做了深刻的展現(xiàn)。
我們不能不想到四大文學(xué)名著�？梢哉f(shuō)每一部對(duì)于友情都有刻骨銘心的描繪！
《水滸傳》中對(duì)友情的描繪似乎不用多言，梁山泊108將能夠團(tuán)結(jié)在及時(shí)雨宋江的旗下，就是因?yàn)樗麄冊(cè)凇爸伊x”的召喚下，彼此之間，有著深厚的友情。如果沒(méi)有這作為基礎(chǔ)，我們難以想象，宋江會(huì)冒著生命危險(xiǎn)，向晁蓋報(bào)信，“智取生辰綱”一事已經(jīng)暴露，正是因?yàn)橛辛怂皶r(shí)提供的信息，才有了晁蓋的及時(shí)轉(zhuǎn)移，逃過(guò)了滅頂之災(zāi)；如果沒(méi)有真摯的友情，我們難以想象，當(dāng)林沖刺配的時(shí)候，魯智深一路在暗中跟隨保護(hù)著他的安全，才使得林沖在野豬林保全了性命；如果沒(méi)有真摯的友情，我們也難以想象，武松會(huì)醉打蔣門(mén)神，為朋友報(bào)仇！
同樣三國(guó)演義也是如此吧！桃園三結(jié)義，劉關(guān)張自此戮力同心，為以后爭(zhēng)霸天下，都下了深厚的基礎(chǔ)！如果他們?nèi)齻�(gè)人沒(méi)有共同的知趣和追求，如果他們?nèi)齻�(gè)人沒(méi)有互相理解和幫助，如果他們?nèi)齻�(gè)人沒(méi)有寬容和大度。難以想象才能一般的劉備竟然能夠成為蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝！
至于西游記，雖然說(shuō)有人戲謔的說(shuō)，它講述的是一個(gè)人和三個(gè)動(dòng)物的的故事，可是畢竟孫悟空、豬八戒以及沙和尚，他們是已經(jīng)被作者人化。他們師徒四人之間的深厚情誼是自不必說(shuō)的。想想頑劣的猴頭和蠢豬，他們之間的友情還是深厚的，孫悟空沒(méi)有少戲弄豬八戒，豬八戒也有不少花花腸子，耍耍小聰明。那高老莊豬八戒被媳婦，那水簾洞豬八戒智激美猴王，還有打殺了白骨精后，唐僧堅(jiān)決趕走孫悟空的時(shí)候，真誠(chéng)的替師兄求情，這些不都是他們之間有著深厚有友情的寫(xiě)照嗎！
曠世名著《紅樓夢(mèng)》對(duì)于友情的刻畫(huà)，在更是令人感動(dòng)！如果說(shuō)，前三部名著對(duì)于朋友之情的描繪，很大一部分因素是在關(guān)注朋友是有著共同利益的一群人的基礎(chǔ)上的話，那么我們到認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于朋友之間的深情，更加注重心靈的共鳴，朋友之間當(dāng)時(shí)心靈的理解和交融！請(qǐng)看紅樓夢(mèng)第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧》選段：
正說(shuō)著，有人來(lái)回說(shuō)：“興隆街的大爺來(lái)了，老爺叫二爺出去會(huì)�！睂氂衤�(tīng)了，便知賈雨村來(lái)了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一面登著靴子，一面抱怨道：“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見(jiàn)我！”史湘云一邊搖著扇子，笑道：“自然你能迎賓接客，老爺才叫你出去呢。”寶玉道：“那里是老爺？都是他自己要請(qǐng)我見(jiàn)的�！毕嬖菩Φ溃骸啊餮趴蛠�(lái)勤’，自然你有些驚動(dòng)他的好處，他才要會(huì)你�！睂氂竦溃骸傲T，罷！我也不過(guò)俗中又俗的一個(gè)俗人罷了，并不愿和這些人來(lái)往！”湘云笑道：“還是這個(gè)性兒，改不了。如今大了，你就不愿意去考舉人進(jìn)士的，也該常會(huì)會(huì)這些為官作宦的，談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)，也好將來(lái)應(yīng)酬事務(wù)，日后也有個(gè)正經(jīng)朋友。讓你成年家只在我們隊(duì)里，攪的出些什么來(lái)？”
寶玉聽(tīng)了，大覺(jué)逆耳，便道：“姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐罷，我這里仔細(xì)腌腌了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人！”襲人連忙解說(shuō)道：“姑娘快別說(shuō)他。上回也是寶姑娘說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)不去，咳了一聲，拿起腳來(lái)就走了。寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)不是，不說(shuō)又不是。－－幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧的怎么樣，哭的怎么樣呢。提起這些話來(lái)，寶姑娘叫人敬重，－－自己過(guò)了一會(huì)子去了。我倒過(guò)不去，只當(dāng)他惱了，誰(shuí)知過(guò)后還是照舊一樣。真真是有涵養(yǎng)，心地寬大的！誰(shuí)知這一位，反倒和他生分了。那林姑娘見(jiàn)他賭氣不理，他后來(lái)不知賠多少不是呢�！睂氂竦溃骸傲止媚飶膩�(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話嗎？要是他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了！”襲人和湘云都點(diǎn)頭笑道：“這原是‘混賬話’么？”
原來(lái)黛玉知道史湘云在這里，寶玉一定又趕來(lái)說(shuō)麒麟的原故。因心下忖度著，近日寶玉弄來(lái)的外傳野史，多半才子佳人，都因小巧玩物上撮合，或有鴛鴦，或有鳳凰，或玉環(huán)金佩，或鮫帕鸞絳，皆由小物而遂終身之愿。今忽見(jiàn)寶玉也有麒麟，便恐借此生隙，同湘云也做出那些風(fēng)流佳事來(lái)。因而悄悄走來(lái)，見(jiàn)機(jī)行事，以察二人之意。不想剛走進(jìn)來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)一事，寶玉又說(shuō)：“林妹妹不說(shuō)這些混賬話；要說(shuō)這話，我也和他生分了！”
黛玉聽(tīng)了這話，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者：他在人前，一片私心，稱揚(yáng)于我，其親熱厚密竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有“金玉”之論呢？既有“金玉”之論，也該你我有之，又何必來(lái)一寶釵呢？所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張。況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：“氣弱血虧，恐致勞怯之癥�！蔽译m為你的知己，但恐不能久待；你縱為我的知己，奈我薄命何！－－想到此間，不禁淚又下來(lái)。待要進(jìn)去相見(jiàn)，自覺(jué)無(wú)味，便一面拭淚，一面抽身回去了。
從選段中寶黛之間之所以感情深厚，跟他們互為知己互為知音是密不可分的。
回想中華文化，或許是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)改造和征服困難的能力有限，所以就有了“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”“一根筷子容易被折斷，十根筷子牢牢抱成團(tuán)”“有朋一遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”等俗語(yǔ)名言，激勵(lì)著人們要注意交好朋友，尋找知己。
仔細(xì)想想，我們的老祖先造字的時(shí)候，似乎就告訴我們，朋友就應(yīng)該是那些志同道合，互為知音的人�？纯础芭蟆边@個(gè)字，兩個(gè)“月”拍照，左右沒(méi)有區(qū)別，這不很明白的告訴我們，我們交接的朋友應(yīng)該是怎么樣的人嗎？
注意自己交接的朋友，應(yīng)該是你心里能夠與你有共鳴的人。只有這樣，在你困難的時(shí)候，他們才會(huì)無(wú)私的幫助你；只有這樣，在你痛苦的時(shí)候，他們才會(huì)周至的安慰你；只有這樣，在你需要理解的時(shí)候，他們才會(huì)妥帖的尊重你！只有這樣，在你出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，他們才會(huì)真誠(chéng)而坦率的批評(píng)你！絕不會(huì)放縱你，也絕不會(huì)不尊重你，更不會(huì)出賣你！
陶建軍
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